مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي - غزة

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيتان (22 - 23) ✍🏻 قال تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ } [ السجدة: 22 ] ✴️ المعنى العام للآية: ◾ تبين الآية الأشد ظلمًا لنفسه، وهو الذي ذُكِّر بآيات الله ثم أعرض عنها. ◾ وذُكِّر بآيات الله، أي وُعظ بمواعظ القرآن ثم لم يسمعها وأعرض عنها. ◾ وتتوعد الآية المجرمين بالانتقام منهم. 🔻 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 ذُكِّر بآيات الله، أي وُعظ بمواعظ القرآن، ثم لم يسمعها وأعرض عنها، أي ابتعد عنها منكرًا لها. 🔹 وإعراضه بسبب إنكار قلبه، قال تعالى: { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } [ الزمر: 45 ] 🔹 وتتوعد الآية المجرمين بالانتقام منهم، وانتقام الله عز وجل شديد، قال تعالى: { فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ } [ إبراهيم: 47 ] ✍🏻 وقال تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ } [ السجدة: 23 ] ✴️ المعنى العام للآية: ◾ تؤكد الآية على إيتاء الله التوراة لموسى عليه السلام. ◾ وتؤكد للرسول على أنه رأى موسى حقًا ليلة الإسراء والمعراج، فلا يشك في أنه رآه حقًا. ◾ ثم تؤكد الآية أن كتاب التوراة جعله الله عز وجل هدى لبني إسرائيل. 🔻 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 تؤكد الآية على إيتاء الله التوراة لموسى عليه السلام. 🔹 وتؤكد للرسول على أنه رأى موسى حقًا ليلة الإسراء والمعراج، فلا يشك في أنه رآه حقًا. 🔹 ثم تؤكد الآية أن كتاب التوراة جعله الله عز وجل هدى لبني إسرائيل، قال تعالى: { وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا } [ الإسراء: 2 ] 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيتان (20 - 21) ✍🏻 قال تعالى: { وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ★وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [ السجدة : (20-21) ] ✴️ المعنى العام للآية: ◾ تبين الآية أن الذين فسقوا فمأواهم النار. ◾ وبيّنت أن من أراد الخروج منها أُعيد إليها. ◾ وأكدت أنه سيقال لهم: ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون. 🔻 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 أما الفاسقون فهم الذين عصوا الله ورسوله، أي ابتعدوا عن منهج الله ورسوله. 🔹 ونذكر بعضًا من أعمال الفاسقين: • الكذب. • المكر السيئ. • الكبر والتعالي. • الشرك. 🔹 وبيّنت الآية أنه سيقال للذين أرادوا أن يخرجوا من النار أن يعودوا فيها، وأن يذوقوا عذاب النار التي كانوا يكذبون بها. 🔹 وهذا القول عذاب نفسي عليهم. ✍🏻 وقال تعالى: { وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [ السجدة : 21 ] ✴️ المعنى العام للآية: ◾ تبين الآية أن الله يذيق الناس من العذاب الأدنى قبل العذاب الأكبر. ◾ وذكرت أن الغاية من ذلك لعلهم يرجعون إلى الله. 🔻 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 سيذيق الله الناس من العذاب الأدنى، ونذكر بعضًا من صور العذاب الأدنى: • الصيف الحار جدًا، فحر الصيف نفحة من نفحات جهنم، ونار جهنم أشد، قال تعالى: { فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ } [ التوبة : 81 ] • البرد الشديد في الشتاء، قال تعالى: { لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا } [ النبأ : 24 ] • بعضٌ من الأمراض، مثل ما يسمى في عالم الطب (القيح)، وهو إفرازات الجرح الملتهب، وهذا السائل هو شراب أهل النار، قال تعالى: { مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ } [ إبراهيم : 16 ] 🔹 وهذه بعضٌ من الصور لعل الناس يرجعون إلى الله، فيطيعوه ولا يعصونه 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله/ د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآية (19) ✍🏻 قال تعالى: { أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ السجدة: 19 ] ✍🏻 تبين الآية شرطًا ووعدًا، ونبين كلاهما: 🕌 أولًا / الشرط 🔻 { أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } 🔹 الإيمان والعمل الصالح، وحتى يقال لهم مؤمنين لا بد من شروط ومواصفات فيهم، ونذكرها في نقاط: 1- أركان الإسلام الخمسة. 2- أركان الإيمان الستة. 3- الاستسلام لأمر الله والرسول، قال تعالى: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } [ الأحزاب: 36 ] 4- الصلاة: ▪️ يداومون عليها، قال تعالى: ( الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ) [ المعارج: 23 ] ▪️ يحافظون على الصلاة، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) [ المعارج: 34 ] ▪️ يخشعون في صلاتهم، قال تعالى: ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) [ المؤمنون: 2 ] 5- الزكاة والصدقات: ▪️ فالمؤمنون يخرجون الزكاة، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ) [ المؤمنون: 4 ] ▪️ الصدقة يخرجها المؤمنون وهم يعتقدون أنها حق الفقير فيما استخلفهم الله فيه من مال، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) [ المعارج: 24 - 25 ] 6- التصديق بيوم الدين، والمراد بالتصديق هو العمل لهذا اليوم والخوف منه، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ * وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ) [ المعارج: 26 - 28 ] 7- قلوبهم وجلة، والقلب الوجل هو الخائف من الله والخائف ألا تُقبل أعماله الصالحة، قال تعالى: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ) [ الأنفال: 2 ] 8- يسمعون المواعظ القرآنية ويعملون بمقتضاها، قال تعالى: ( وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [ الأنفال: 2 ] 9- الإعراض عن اللغو، واللغو هو كل أعمال أو أقوال فارغة لا فائدة منها، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) [ المؤمنون: 3 ] 10- حفظ الفروج، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) [ المعارج: 29 - 30 ] 11- حفظ الأمانة والعهد، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ) [ المعارج: 32 ] 12- أداء الشهادة بحق وعدم كتمانها، قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ) [ المعارج: 33 ] 🕌 ثانيًا / الوعد 🔻 { فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } 🔹 وعد الله عز وجل المؤمنين الذين عملوا الصالحات لهم جنات المأوى، جزاءً من الله لما عملوه من الصالحات. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيتان (17 - 18) ✍🏻 قال تعالى: { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ السجدة: 17 ] 🔻 تبين الآية جهل النفس المؤمنة بما أعد الله لها من قرة أعين، أي ما تقر به العين، فالنعيم الذي سيراه المؤمن في الجنة يسعد نفسه. 🕌 ونبين بعضًا مما ذكرته الآيات عن نعيم الجنة: 🔹 أنهار الجنة من عسل مصفى، ولبن، وخمر، وماء، قال تعالى: { مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ } [ محمد: 15 ] 🔹 نساء الجنة حور عين وعربًا أترابًا، قال تعالى: { عُرُبًا أَتْرَابًا } [ الواقعة: 37 ] 🔹 البيوت في الجنة قصور، قال تعالى: { تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا } [ الفرقان: 10 ] 🔹 هذا بعض ما ذكرته الآيات عن النعيم في الجنة، والجنة كما قيل في الأثر: فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. 🔹 وأما النعيم المذكور فهو برحمة الله أولًا الذي كتبه للمؤمنين، ولما عمله المؤمنون من أعمال حسنة في الحياة الدنيا. ✍🏻 قال تعالى: { أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ } [ السجدة: 18 ] 🔻 تبين الآية عدم مساواة المؤمن بالفاسق، وذلك أن المؤمن طائع لله ورسوله، والفاسق عاصٍ لله ورسوله، فلا تستقيم مساواتهما. 🔹 وكذلك لا يستقيم مصيرهما يوم القيامة، فالمؤمنون في الجنة، والفاسقون في النار. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

بسم الله الرحمن الرحيم بيان صادر عن مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ﴾ [البقرة: 114]. وقال سبحانه: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [التوبة: 18]. يتابع مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي ببالغ الغضب والاستنكار الجريمة النكراء التي ارتكبتها عصابات المستوطنين بإحراق مسجدين في بلدتي جلجليا والمزرعة الغربية شمال مدينة رام الله، في اعتداء آثم استهدف بيوتاً أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، في مشهد يكشف حجم الحقد الذي يكنّه الاحتلال ومستوطنيه للإسلام وشعائره ومقدساته. إن إحراق المساجد والاعتداء على دور العبادة ليس مجرد استهداف للمباني والحجارة، بل هو عدوان على هوية الأمة وعقيدتها ورسالتها، ومحاولة يائسة لطمس معالم الدين وثني أهل فلسطين عن ثباتهم ورباطهم. وإن هذه الجرائم تأتي في سياق حرب شاملة تستهدف الإنسان الفلسطيني وأرضه ومقدساته، وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك الذي يتعرض لحملات متواصلة من التدنيس والاقتحام والتهويد. وإننا نؤكد أن هذه الاعتداءات المتكررة ما كانت لتقع لولا الدعم والحماية التي توفرها حكومة الاحتلال للمستوطنين المتطرفين، الأمر الذي يجعل الاحتلال مسؤولاً بشكل كامل عن هذه الجرائم ونتائجها. وإذ ندين هذا العدوان بأشد العبارات، فإننا نستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة"، لنؤكد أن رسالة المؤمنين تجاه المساجد هي البناء والإعمار والذكر والطاعة، بينما رسالة المعتدين هي التخريب والإفساد والعدوان، ولن يلتقي الحق والباطل إلا في ميدان المواجهة والصمود. كما نذكر أهلنا في فلسطين بأن حماية المقدسات لا تكون بالاستنكار وحده، بل بالرباط حولها، وتعظيم شأنها، وتربية الأجيال على حبها والدفاع عنها، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: 200]. ويدعو مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي علماء الأمة ودعاتها وخطباءها ومؤسساتها الإسلامية إلى القيام بواجب البيان والتوعية والتحشيد لنصرة المسجد الأقصى المبارك ومقدسات فلسطين، وإبقاء قضيتها حية في وجدان المسلمين، وعدم السماح بتطبيع هذه الجرائم أو تمريرها في ظل صمت العالم وعجز مؤسساته. كما ندعو جماهير الأمة الإسلامية إلى تحمل مسؤولياتها الشرعية والأخلاقية تجاه فلسطين ومقدساتها، وإسناد أهلها المرابطين بكل وسيلة مشروعة ممكنة، فإن معركة الدفاع عن المقدسات ليست مسؤولية الفلسطينيين وحدهم، بل هي أمانة في أعناق الأمة كلها. نسأل الله تعالى أن يحفظ مساجد المسلمين، وأن يرد كيد المعتدين في نحورهم، وأن يثبت أهل فلسطين على الحق والرباط، وأن يجعل المسجد الأقصى المبارك وسائر مقدساتنا الإسلامية محررة عزيزة آمنة. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي الأربعاء 2 محرم 1448هـ الموافق 17 يونيو 2026م

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيتان (15 - 16) ✍🏻 قال تعالى: { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ * تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } [ السجدة: 15 - 16 ] 🔻 ساقت الآيتان بيانًا لبعض من أفعال الذين يؤمنون بآيات الله، وهذه الأفعال والصفات هي: 🕌 ونبين ما سبق في نقاط: 🔹 إذا ذُكِّروا بآيات الله أذعنوا لها، أي إذا سمعوا المواعظ القرآنية عملوا بمقتضاها، قال تعالى: { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } [ الزمر: 18 ] 🔹 مسبحين بحمد الله، أي يعظمون الله عز وجل وينزهونه عن الشبيه والمثيل، قال تعالى: { فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [ الشورى: 11 ] 🔹 لا يستكبرون عن عبادة الله، أي يذعنون لله ولا يستكبرون على الإذعان لله، قال تعالى: { إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ النور: 51 ] 🔹 قليلو النوم بسبب خوفهم من الله عز وجل، وطمعهم فيما عند الله، قال تعالى: { كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ } [ الذاريات: 17 ] 🔹 وقلة نومهم لصلاتهم، وقيام الليل، واستغفارهم بالأسحار. 🔹 ينفقون مما رزقهم الله، قال تعالى: { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } [ آل عمران: 134 ] ✨️✨️ والخلاصة أن هذه الصفات أثنى الله عز وجل عليها وعلى الذين يقومون بها، وهي من صفات المؤمنين. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيتان (13 - 14) ✍🏻 قال تعالى: { وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَـٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [ السجدة: 13 - 14 ] ✍🏻 ساقت الآيتان بيانًا لمشيئة الله، وكذلك بيانًا لعذاب من نسوا لقاء الله. 🕌 ولتفسير الآيتين نُبين ما سبق في نقاط: 🔹 لو شاء الله عز وجل لآتى كل نفس هداها، أي لآمن من في الأرض جميعًا، قال تعالى: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } [ يونس: 99 ] 🔹 سنة الله عز وجل أن جعل الحياة الدنيا دار اختبار وامتحان، والآخرة هي دار القرار، وما دامت دار اختبار فالإيمان والكفر مخير فيهما الإنسان، ولو هدى الله الناس جميعًا لما عادت دار اختبار، وحينها لم يكن للموت والبعث فائدة، ولا ليوم الحساب معنى؛ لأن الناس كلها هداها الله. 🔹 لذلك ترك الله للناس أن يختاروا طريقهم، وألهم أنفسهم التقوى والفجور، قال تعالى: { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } [ الشمس: 8 ]. 🔹 وتنذر الآيتان الكافرين من عاقبة كفرهم المؤدية إلى جهنم، فقد توعدهم الله بجهنم التي سيملؤها من الجنة والناس أجمعين. 🔹 وبينت الآيتان سبب العذاب في جهنم، وهو نسيان الكافرين ليوم الحساب، فكما نسوا يوم الحساب فقد تركهم الله في النار. 🔹 وختمت الآيتان بما سيقال لسكان جهنم: أن يذوقوا عذاب الخلد بما كانوا يعملون.. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيات (10 - 12) ✍🏻 قال تعالى: { وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۚ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ ¤ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ¤وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ } [ السجدة: 10-12 ] ✍🏻 تبين الآية إنكار البعث من الكافرين، فهم يستغربون وينكرون بعثهم بعد أن يكونوا ترابًا، وجاء إنكارهم هذا في مواضع عدة من القرآن، قال تعالى: { يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ * أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً * قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ } [ النازعات: 10 - 12 ] 🔹 وأكدت الآية أن حقيقة إنكارهم للبعث هو كفرهم بلقاء الله، أي لا يعتقدون بيوم حساب على الأعمال التي فعلوها في الحياة الدنيا. ✦ ✦ ✦ ✍🏻 قال تعالى: { ۞ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ } [ السجدة: 11 ] ✍🏻 ترشد الآية النبي والمؤمنين لما يقولونه لمنكري البعث والحساب، وأما مادة القول فهي تأكيد على أن الذي يتوفاهم هو ملك الموت الذي وُكِّل بهم. 🔹 والمراد بيانه أن الموت لا يكون خارجًا عن فاعل متحكم بالموت، فالموت هناك من أمر بموت الإنسان، وهناك ملك مكلَّف بقبض الأرواح. 🔹 وإذا ما تبين لمنكري البعث وجود ملك الموت، حينها يعلم هؤلاء أن ملك الموت مكلَّف من إله خلق، والإله قضى الموت على الإنسان حسب سننه، وما دام أمات فهو يستطيع أن يحيي. 🔹 ثم أكدت الآية على أن الإنسان إلى ربه راجع، أي يُبعث بعد الموت. ✦ ✦ ✦ ✍🏻 قال تعالى: { وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ } [ السجدة: 12 ] ✍🏻 ساقت الآية بيان ذلة المجرمين يوم القيامة، وبينت طلبهم من الله أن يرجعوا إلى الدنيا كي يعملوا صالحًا. 🌙 ولتبيان ما سبق قُسِّمت الآية إلى مقطعين: 🕌 المقطع الأول / { وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ } 🔹 يبين المقطع حال المجرمين يوم القيامة، فرؤوسهم منكسة؛ أي من الخزي الذي حل بهم، وذلك لسببين: 🔸 الأول: الخزي مما عُرض في كتبهم، فهم كانوا يعملون السيئات ويظنون أنهم لن يحاسبوا، فيرى الخلائق أفعال المجرمين. 🔸 الثاني: النار التي تنتظرهم، وهي مصيرهم وحياتهم القادمة فيها مع الخلود، فلا ناصر لهم ولا شفيع. 🔹 ومقصد هذا البيان هو الإنذار من هذا اليوم. 🕌 المقطع الثاني / { رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ } 🔹 يبين المقطع طلب المجرمين من الله عز وجل أن يرجعهم إلى الحياة الدنيا. 🔹 ويعلل المجرمون طلبهم أنهم الآن أبصروا؛ أي رأوا البعث والقيامة، وسمعوا الحساب والميزان، فأصبحوا متيقنين. 🔹 وهم يريدون أن يرجعوا إلى الدنيا حتى يعملوا صالحًا، ولكن الله قضى أمره أن أحدًا لن يرجع إلى الدنيا بعد موته. 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"

في الذكرى السنوية الأولى لاستشهاد الإمام المربي الشهيد الدكتور أسعد أبو شريعة «أبو الشيخ» رحمه الله، مؤسس مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي.. ويبقى الأثر وتبقى الرسالة #الذكرى_الأولى_لاستشهاد_أبوالشيخ #على_دربك_ماضون

ثامنًا: الوفاء لإرث الشيخ المؤسس وصيانة رسالته واستكمال مسيرته في ميادين العلم والتربية والدعوة والإصلاح. تاسعًا: نجدد العهد على مواصلة مشروعه في بناء جيلٍ مؤمنٍ وواعٍ، مرتبطٍ بكتاب الله تعالى، معتزٍ بهويته، حاملٍ لرسالة الدعوة والإصلاح وخدمة أمته وقضاياها. وفي هذه المناسبة، نسأل الله تعالى أن يتغمد الإمام الدكتور أسعد أبو شريعة (أبو الشيخ) بواسع رحمته، وأن يتقبله في الشهداء والصالحين، وأن يجعل ما قدمه من علم وتربية ودعوة وإصلاح وبذل في ميزان حسناته، وأن يرفع درجاته في عليين، وأن يبارك في تلامذته ومحبيه وكل من يحمل رسالته ويسير على دربه. ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾. رحم الله الإمام المربي والمفكر والداعية أسعد أبو شريعة (أبو الشيخ)، وجزاه عن الإسلام وفلسطين والمسجد الأقصى المبارك وعن طلابه ومحبيه وأبناء أمته خير الجزاء، وأبقى أثره المبارك ما بقي العلم والدعوة والتربية، وجعل سيرته نبراسًا للأجيال، وعهده أمانة في أعناق تلامذته ومحبيه ومن سار على دربه. مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي فلسطين -غزة 21 ذو الحجة 1447 هـ 7 يونيو 2026 م

" بسم الله الرحمن الرحيم " بيان وفاء وعهد في الذكرى السنوية لارتقاء الإمام المربي والمفكر الإسلامي الدكتور أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ" رحمه الله" - مؤسس مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي قال الله تعالى: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ الأحزاب: 23. وقال رسول الله ﷺ: (إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.) في الذكرى السنوية لارتقاء الإمام المربي والمفكر الإسلامي الدكتور أسعد أبو شريعة (أبو الشيخ) رحمه الله، مؤسس مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي، نقف وقفة وفاء وإجلال لرجلٍ من الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وحملوا رسالة الدعوة والتربية والعلم والإصلاح بإيمان راسخ وعزيمة لا تلين، حتى لحق بربه ثابتًا على عهده، متمسكًا بمبادئه، مقبلًا غير مدبر. لقد كان أبو الشيخ رحمه الله عالمًا ربانيًا، ومربيًا ملهمًا، ومفكرًا إسلاميًا صاحب مشروع ورؤية، جمع بين عمق الفكرة وصدق التربية، وبين وضوح المنهج وسعة الأفق، وبين العلم والعمل، فكان مدرسة متكاملة في صناعة الإنسان المؤمن الواعي، وربط الأجيال بكتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ وقضايا أمتهم الكبرى. آمن بأن بناء الأمة يبدأ من بناء النفس، وأن التغيير الحقيقي يبدأ من التربية والإيمان والوعي، فوهب عمره لتربية الرجال وصناعة الأجيال، وغرس في نفوسهم معاني الصدق والإخلاص والثبات والتضحية وتحمل المسؤولية، حتى غدا أثره حاضرًا في القلوب والعقول، وشاهدًا على مسيرة طويلة من العطاء والبذل. ومن أعظم ما خلفه رحمه الله تأسيس مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي، ليكون صرحًا إيمانيًا وعلميًا وتربويًا يحمل رسالة الإسلام، ويعنى ببناء الإنسان وصناعة الأجيال وربطها بكتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ. وقد آمن أن نهضة الأمة تبدأ ببناء النفوس وتزكية القلوب وإعداد جيلٍ مؤمنٍ واعٍ يحمل همّ دينه وأمته وقضاياه الكبرى. لقد كان رحمه الله صاحب فهم سليم للإسلام، يرى أن الدعوة علم وعمل، وتربية وبناء، وقدوة وعطاء، فربّى أبناءه وتلامذته على محبة الله ورسوله، وعلى الصدق مع الله، والثبات على الحق، وخدمة الناس وتحمل الأمانة مهما عظمت التضحيات. ولقد جمع أبو الشيخ رحمه الله بين ميادين الدعوة والتربية والجهاد والبذل والثبات، فكان حاضرًا في ساحات العمل والعطاء كافة، مؤمنًا بأن بناء الإنسان أساس كل مشروع نهضوي وحتى في أشد الظروف وأقساها، لم تغب عنه رسالة العلم والتربية؛ فحرص على إقامة حلقات العلم الشرعي، وتفسير القرآن الكريم وتحفيظه، وربط الناس بكتاب الله تعالى، وقد تميز بأسلوبه السهل القريب إلى القلوب في تفسير القرآن الكريم، فقرّب معانيه للناس وربطهم بهداياته الإيمانية والتربوية، فكان القرآن محور مشروعه ومنطلق دعوته ووسيلته في بناء الرجال. وكانت فلسطين تسكن وجدانه وفكره ومشروعه، فلم تكن بالنسبة إليه قضية أرض فحسب، بل قضية عقيدة وهوية وانتماء. وظل المسجد الأقصى المبارك حاضرًا في خطابه وتربيته، يربط الأجيال بأرض الإسراء والمعراج، ويغرس في نفوسهم معاني المسؤولية تجاه مقدسات الأمة وقضاياها العادلة. وقد جسّد رحمه الله هذه المعاني واقعًا عمليًا، فبذل عمره وجهده وماله في سبيل رسالته، واحتسب عند الله تعالى أعز ما يملك، فقدم زوجته وأبناءه صابرًا محتسبًا ثابتًا على طريقه، لا تزيده المحن إلا يقينًا وتمسكًا بمبادئه، ثم لحق بهم بعد مسيرة حافلة بالعطاء والتربية والدعوة، شهيدًا – نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدًا – تاركًا خلفه إرثًا دعويًا وتربويًا وفكريًا سيبقى بإذن الله شاهدًا على صدقه وإخلاصه، ومنارةً تهدي السائرين على طريق العلم والتربية والإصلاح. وإننا في مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي، إذ نستذكر هذه الذكرى العطرة، نجدد العهد أمام الله تعالى على مواصلة الطريق الذي رسمه مؤسسنا وشيخنا ومربينا، ونؤكد الثوابت التي عاش لها ورحل وهو متمسك بها: أولًا: مستمرون في حمل رسالة الدعوة إلى الله تعالى على بصيرة وربط الناس بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ بعون الله وقوته. ثانيًا:" مواصلة مشروع التربية الإيمانية وصناعة الأجيال وبناء الإنسان المسلم المؤمن الواعي. ثالثًا: التمسك بالمنهج الإسلامي الأصيل القائم على العلم والعمل والإخلاص والتزكية والفهم السليم. رابعًا: الحفاظ على رسالة المجمع ومشروعه التربوي والدعوي وتطويره بما يخدم ديننا وأمتنا. خامسًا: التأكيد على مركزية قضية فلسطين في وجدان الأمة وترسيخ الوعي بها في نفوس الأجيال. سادسًا:" سيبقى المسجد الأقصى المبارك حاضرًا في برامجنا التربوية والدعوية والثقافية باعتباره جزءًا من عقيدتنا وهويتنا وانتمائنا. "سابعًا: تعزيز قيم الوحدة والتكافل والإصلاح وخدمة المجتمع والعمل على بناء الإنسان الصالح والأسرة الصالحة والمجتمع الواعي.

#بالفيديو | #تقاسم_وتراحم مشروع توزيع طرود صحية على كبار السن وذوي الهمم – شمال غزة فلسطين - شمال غزة: في إطار الجهود الإنسانية المتواصلة لدعم الفئات الأكثر احتياجًا، ينفذ مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي مشروع توزيع طرود صحية مخصصة لكبار السن وذوي الهمم في شمال قطاع غزة، بهدف التخفيف من معاناتهم وتعزيز ظروفهم الصحية. تأتي هذه الخطوة في ظل الأوضاع الصعبة التي تعيشها هذه الفئات، حيث يسعى المتطوعون إلى تقديم الدعم والرعاية اللازمة، وتوفير مستلزمات صحية أساسية تساعدهم على مواجهة التحديات اليومية بكرامة. إن هذه الطرود الصحية ليست مجرد مساعدات، بل هي رسالة رحمة وتكافل، تؤكد أن الخير مستمر، وأن هناك من يمد يد العون لكبار السن وذوي الهمم في أوقات الشدة. 🌟 ساهم وكن سببًا في تخفيف معاناة محتاج. 🌟 عطاؤك اليوم يصنع أثرًا إنسانيًا لا يُنسى. 📞 للتواصل والمساهمة عبر تليجرام: @Khulafa2024 📱 واتساب: +970594600742 🔗 رابط الحملة على تيليجرام: https://t.me/takasum2024 💬 وإن لم تتمكن من التبرع، فمشاركتك لهذا الخير قد تصنع فرقًا كبيرًا

👈 تابع تفسير سورة السجدة 🌿 تدبر في تفسير سورة السجدة – الآيات (7 - 9) ✍🏻 قال تعالى: { الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ * ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ } [ السجدة : 7 - 9 ] ✍🏻 ساقت الآيات تأكيدًا على أن الله عز وجل أحسن كل شيء خلقه، وبينت أن بدء خلق الإنسان من طين، وجعل نسله من ماء مهين، وبينت أن الله عز وجل سوّاه ونفخ فيه من روحه، وجعل للإنسان السمع والأبصار والأفئدة، وختمت ببيان قلة شكر الإنسان. 🌙 ولتبيان ما سبق قُسِّمت الآيات إلى ثلاثة مقاطع: 🕌 المقطع الأول / ☘️ { الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ } 🔹 كل المخلوقات من خلق الله، فلا خالق سواه، والله عز وجل خلق كل مخلوق لمهمة معينة، فالملائكة مكرمون، ومنهم حملة العرش، وحراس في كل سماء، وخزنة جهنم والجنة، ومنهم المسبحون والصافون، بيّن الله ذلك فقال: { وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ } [ الصافات : 164 - 166 ] 🔹 وخلق الله ما على الأرض من مخلوقات عديدة، منها ما يعيش في البحر ومنها في البر، ومنها ما يطير في السماء، والجن والإنس هما الثقلان، والإنسان حمل الأمانة. 🔹 والناس ليسوا كلهم على قدرة واحدة وإن كانوا من حيث الصورة الشكلية واحدة، فقد فضل الله بعضهم على بعض، قال تعالى: { انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا } [ الإسراء : 21 ] 🕌 المقطع الثاني / ☘️ { وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ } 🔹 يبين المقطع أن بدء خلق الإنسان من طين، ثم جعل الله نسل الإنسان من ماء مهين، فالله عز وجل خلق آدم وسوّاه من طين، قال تعالى: { إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ } [ ص : 71 ] 🔹 وأما نسل الإنسان فقد جعله الله عز وجل من ماء مهين، قال تعالى: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } [ الفرقان : 54 ] 🕌 المقطع الثالث / ☘️ { ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ } 🔻 يبين المقطع أمرين هما: 🔹 الأول / نفخ الروح في الجنين في بطن أمه، وجاء في الأحاديث النبوية أن النفخ فيه من الروح يكون وهو عمره أربعة أشهر في بطن أمه. 🔹 الثاني / ما تفضل الله به من نعم على الإنسان، فجعل له السمع والأبصار والأفئدة. 🔻 وختم المقطع بمقصد بيان ما سبق من مراحل خلق الإنسان، وأما مقصد البيان فهو شكر الإنسان للخالق، وبيّن المقطع أن الشاكرين لله هم أقلّة. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✍🏻 تفسير المفكر الإسلامي الشهيد بإذن الله / د. أسعد أبو شريعة "أبو الشيخ"