fa
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

رفتن به کانال در Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

کانال - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 26 548 مشترک است و جایگاه 2 808 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 601 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 26 548 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 28 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 176 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 13 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.56% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.55% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 946 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 676 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 10 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

26 548
مشترکین
+1324 ساعت
+767 روز
+17630 روز
آرشیو پست ها
ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻢَّ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻔﻰ ﻭﺃَﺑﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻀﻰ
ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻢَّ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻔﻰ ﻭﺃَﺑﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻀﻰ

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ، وَاجعَلني مِن أتباعِهِ وَشيعَتِهِ، وَاحشُرني في زُمرَتِهِ، وَوَفِّقني لأداءِ فَرضِ الجُمُعاتِ وَما أوجَبتَ عَلَيَّ فيها مِن الطّاعاتِ وَقَسَمتَ لأهلِها مِنَ العَطاءِ في يَومِ الجَزاءِ. إنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ .

اَللَّهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَكَ ، وَصِلِ ـ اللَّهُمَّ ـ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ..

الحَك عَلِيي يابُو الفَضل مُوت الولِد ماينحِمل .

الحَك عَلِيي يابُو الفَضل مُوت الولِد ماينحِمل .

شّايف زِمانكَ مِن يُوازيكَ .

تفاعلو بقلب مكسورررر ❤️‍🔥.

واللّٰه مَدري الدّنيا ليش محٕاربتَنه .

كمَت اشَگن من كَثر ماعلعُلوكَ گلتَ خَافن مُوش رأسكَ بَدلوكَ .

ركَزت بشفَافَه مَاهِن مَارتهَه الخِيزرانَه.

-الأمام موسَىٰ بنَ جَعفَر ( عَليهِما السّلام ) : " تفقهوا في دين الله ، فان الفقه مفتاح البصيرة ، وتمام العبادة ، والسبب الى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا ".
بحار الانوار ج10 ص247 ح13

شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .
شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .

كَيفَ قَضىٰ بالرُّطَبِ المَسمومِ؟ عَلى يَدِ ابِنِ شاهِكِ المَشؤومِ نَعشٌ تَطوفُ حَولَهُ الأَفلاكُ تَبَرَّكَتْ بِحَملِهِ الأَملاكُ وكَيفَ نَعشُ صاحِبِ الخِلافِة يُرمىٰ عَلى الجِسرِ مِنَ الرِّصافَة ناحَتْ عَليهِ زُمَرُ المَلائِكْ بَلْ ناحَتْ الحُورُ عَلى الأَرائِكْ .

وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ
وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ ابن جَعفَرٍ ‏وَيَنْعَاهُ جَهْراً بِالمَهَانَةِ نَاعِيهِ ! #أستشهاد_الكاظم

" فَحُمِلَ علىٰ نَعشٍ ونُوديَّ عَليهِ هذا إمامُ الرَّافِضَة فَأعرِفوه " بِنَفسي الغَريبَ المَسموم 💔.

السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .
+1
السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .

لِي بِالجَوادَينِ أَقصى ما أُؤَمِّلُهُ مِنَ الرَّجاءِ، ومَن مِثلُ الجَوادَينِ!

آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّ
آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّينُ مَوهُونُ والناسُ في حيرةٍ مِن أمرِهِمْ رَهَباً فالكاظمُ المُرتجى للموتِ مَرهُونُ مُمَدَّدٌ في طريق الجسرِ مُضطهَدٌ ينالُ من قَدْرهِ قاسٍ وملعونُ .