ar
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

الذهاب إلى القناة على Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 548 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 808 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 601 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 548 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 176، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.56‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.55‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 946 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 676 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 10.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

26 548
المشتركون
+1324 ساعات
+767 أيام
+17630 أيام
أرشيف المشاركات
سريع

ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻢَّ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻔﻰ ﻭﺃَﺑﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻀﻰ
ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻢَّ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻔﻰ ﻭﺃَﺑﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻀﻰ

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ، وَاجعَلني مِن أتباعِهِ وَشيعَتِهِ، وَاحشُرني في زُمرَتِهِ، وَوَفِّقني لأداءِ فَرضِ الجُمُعاتِ وَما أوجَبتَ عَلَيَّ فيها مِن الطّاعاتِ وَقَسَمتَ لأهلِها مِنَ العَطاءِ في يَومِ الجَزاءِ. إنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ .

اَللَّهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَكَ ، وَصِلِ ـ اللَّهُمَّ ـ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ..

الحَك عَلِيي يابُو الفَضل مُوت الولِد ماينحِمل .

الحَك عَلِيي يابُو الفَضل مُوت الولِد ماينحِمل .

شّايف زِمانكَ مِن يُوازيكَ .

تفاعلو بقلب مكسورررر ❤️‍🔥.

واللّٰه مَدري الدّنيا ليش محٕاربتَنه .

كمَت اشَگن من كَثر ماعلعُلوكَ گلتَ خَافن مُوش رأسكَ بَدلوكَ .

ركَزت بشفَافَه مَاهِن مَارتهَه الخِيزرانَه.

-الأمام موسَىٰ بنَ جَعفَر ( عَليهِما السّلام ) : " تفقهوا في دين الله ، فان الفقه مفتاح البصيرة ، وتمام العبادة ، والسبب الى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا ".
بحار الانوار ج10 ص247 ح13

شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .
شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .

كَيفَ قَضىٰ بالرُّطَبِ المَسمومِ؟ عَلى يَدِ ابِنِ شاهِكِ المَشؤومِ نَعشٌ تَطوفُ حَولَهُ الأَفلاكُ تَبَرَّكَتْ بِحَملِهِ الأَملاكُ وكَيفَ نَعشُ صاحِبِ الخِلافِة يُرمىٰ عَلى الجِسرِ مِنَ الرِّصافَة ناحَتْ عَليهِ زُمَرُ المَلائِكْ بَلْ ناحَتْ الحُورُ عَلى الأَرائِكْ .

وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ
وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ ابن جَعفَرٍ ‏وَيَنْعَاهُ جَهْراً بِالمَهَانَةِ نَاعِيهِ ! #أستشهاد_الكاظم

" فَحُمِلَ علىٰ نَعشٍ ونُوديَّ عَليهِ هذا إمامُ الرَّافِضَة فَأعرِفوه " بِنَفسي الغَريبَ المَسموم 💔.

السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .
+1
السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .

لِي بِالجَوادَينِ أَقصى ما أُؤَمِّلُهُ مِنَ الرَّجاءِ، ومَن مِثلُ الجَوادَينِ!

آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّ
آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّينُ مَوهُونُ والناسُ في حيرةٍ مِن أمرِهِمْ رَهَباً فالكاظمُ المُرتجى للموتِ مَرهُونُ مُمَدَّدٌ في طريق الجسرِ مُضطهَدٌ ينالُ من قَدْرهِ قاسٍ وملعونُ .