fa
Feedback
زُنــاب

زُنــاب

رفتن به کانال در Telegram

اغدُ عالمًا أو متعلما، أو مستمعًا، أو محبًّا، ولا تكن الخامس فتهلك!*

نمایش بیشتر
1 692
مشترکین
+324 ساعت
+157 روز
+2230 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+22
در 0 کانال‌ها
مه '26
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+36
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+135
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+209
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+158
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+47
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+97
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+89
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+74
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+84
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+43
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+38
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+75
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+89
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+140
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+221
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '240
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+190
در 1 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
17 ژوئن0
16 ژوئن+4
15 ژوئن+1
14 ژوئن0
13 ژوئن+4
12 ژوئن+3
11 ژوئن+9
10 ژوئن0
09 ژوئن0
08 ژوئن0
07 ژوئن0
06 ژوئن0
05 ژوئن+1
04 ژوئن0
03 ژوئن0
02 ژوئن0
01 ژوئن0
پست‌های کانال
هذه خزائن عامٍ قد أُغلقت فلن تُفتح إلى يوم القيامة! أعوامنا في الدنيا مراحل سفر ومحطات تزوّد قد عبرنا مرحلة، ظننا أن معرّسَنا فيها سيطول وإذ بها تحرّكنا إلى غيرها تدفعنا عنها، فلم يعد لنا فيها مُقام.. الآخرة تطلبنا لا بدّ من مواصلة المسير أقف عند الارتحال أنظر ما تزوّدت لبقية سفري ما أكثر ما لاح لي الزاد طيّبا فأجّلت تناوله وكم دعاني المعين على الطريق فما التفتّ له دهمتني الأسقام، والمشاغل وظلّت تدور بي عجلة التسويف والقواطع فسقط مني ما سقط، وذهب بعضي وأكثر ندمـتُ عــلى مـا كـان مني ندامةً ومن يتّبع ما تشتهي النفس يندَمُ* ذهبت اللذات، وبقيت التبعات فعسى أن تكون مراحل بعد المراحل ومــــا هذه الأيّـــام إلا مراحــلُ يحثُّ بها حادٍ إلى الموت قاصد وأعــجــبُ شيءٍ لـو تأملتَ أنها منـــازل تُطوى والمسافر قاعدُ* ها الرحلة أوشكت، ومنادي الرحيل ينادي يشمخ الأمل على إقلاق الألم يربّت على انحناء الروح المنكسرة: قد كان ما كان فإن كنت بالأمس اقترفتَ إساءة فثــنّ بإحســـان وأنت حميـــدُ* غفر الله ما كان وبارك في الآت وطاب المحيا والممات

2
قراءة سيرة النبيّ المأمونﷺ المجلس ٢٠ [بيعتا العقبة، وعوامل مسارعة الأنصار للإسلام] لا يُسمع بحضرة الرجال أبدًا ⚠️
243
3
صباح الغد -بإذن الله- حوالي ال ٥:٤٥ سيرة نبيناﷺ من هذا الكتاب توقفنا عند الصفحة ٤٧٧
99
4
السيرة العثمانية [اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وصفاته وزوجاته -رضي الله عنه-] لا يُسمع بحضرة الرجال أبدًا ⚠️
274
5
عشيّتكن مباركة طيبة نستأنف الليلة سير الصحب الكرام ونستفتح سيرة ذي النورين عثمان -رضي الله عنه- تمام الـ١٢ بتوقيت مكة للنساء فقط
64
6
عشيّتكن مباركة طيبة لا يوجد درس الليلة ولا صباح الغد موعدنا الأسبوع القادم بحول الله استكثرن من الصلاة على نورنا وهادينا
185
7
وقد اتفق السالكون إلى الله على اختلاف طرقهم وتباين سلوكهم أن النفس قاطعة بين القلب وبين الوصول إلى الرب، وأنه لا يُدخَلُ عليه -سبحانه- ولا يُوصل إليه إلا بعد تركها، وإماتتها بمخالفتها، والظفر بها. فإن الناس على قسمين: قسم ظفرت به نفسه؛ فملكتْه وأهلكتْه، وصار طوعًا لها تحت أوامرها. وقسم ظفروا بنفوسهم؛ فقهروها، فصارت طوعًا لهم، مُنقادةً لأوامرهم. كما قال بعض العارفين: انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بأنفسهم، فمن ظَفِر بنفسه أفلح وأنجح، ومن ظفرت به نفسه خسر وهلك، قال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى (٣٧) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٣٨) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (٣٩) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ [النازعات: ٣٧ - ٤١]. فالنفس تدعو إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا، والرب -تعالى- يدعو العبد إلى خوفه ونهي النفس عن الهوى، والقلب بين الداعيين، يميل إلى هذا الداعي مرة وإلى هذا مرة، وهذا موضع المحنة والابتلاء. إغاثة اللهفان-ابن القيم [١/ ١٢٥-١٢٦]
553
8
-منقول- دوامة المحتوى القصير إشكالية هذه المقاطع القصيرة Shorts ليست في طولها، بل في انسيابها الناعم إلى وعي الإنسان فيظنّ الحريص أن الدقائق التي تستهلكها هذه المشاهد المتناثرة لا تُعدّ هدرًا، فهي لحظات يسيرة لا تبلغ مقام الضياع! غير أن عمق الإشكال ليس في الزمن المسلوب، بل في تآكل الهيبة المعرفية، وانزلاق الهمة إلى سفاسف الطرح. العاقل يتوهم أنّ الدقيقة والاثنتين لا تفتّ في عضده، ولا تنقص من مهابته، فإذا بالمساحات الصغيرة تتحوّل إلى جرف هار، تنسف مقام الوقت، وتهتك نسيج التركيز، وتورث النفس تبلّدًا يفتك بها أكثر مما يتصور، وخطر هذه الشرائح المبتسرة أعظم من غيرها، إذ هي تتسلّل إلى الوعي بلا استئذان، وتستوطن الأعصاب بلا مقاومة، حتى يصحو المرء ليجد نفسه قد صار أسيرًا للمُلهيات، مستسلِمًا للعبث، مغتربًا عن همته ووجهته. ومما يبعث على التأمل العميق في هذه الظاهرة وأخواتها من المقاطع الخاطفة، أنها تمارس عملية "السحب البطيء" للوقت، بطريقة تجعل المرء لا يستشعر مقدار التهامها لعمره، ولذلك، فالمسألة ليست مجرد "إضاعة وقت" كما يظن بعض الفضلاء، بل هي إعادة برمجة ذهنية تفرّغ الفكر من العمق، وتصرفه عن المعاني الثقيلة، وتروضه على أن لا يحتمل إلا جرعاتٍ معرفيةٍ خفيفة، لا تسمن ولا تغني من يقين، فتتضاءل عنده القدرة على التأمل الطويل، وتضعف ملكة الاستيعاب المنهجي، حتى إذا وقف أمام نصٍّ علميٍّ رصينٍ، أو فكرةٍ متماسكة، ضاق بها ذرعًا، وسارع في البحث عن "الملخص المختصر" أو "التفسير السريع" الذي يسدّ عنده نهمة التلقي اللحظي دون أن يُنتج في عقله أي بناءٍ متين. ولعل هذا هو أخطر ما في هذه المقاطع العابثة، أنها تخلق "نفسًا عجولة"،و"ذهنًا قلقًا"، و"إدراكًا مجزّأً"، يعجز صاحبه عن الصبر على مدارج المعرفة الجادة، ويقنع بالقشور بدلًا عن الغوص في الحقائق، فتخيل..أيّ أثر يمكن أن يحدثه هذا النمط من التلقي على جيل بأكمله، وأيّ مستقبل ينتظر أمةً اعتادت على "اختزال المعرفة"، بدلًا من "بنائها"! فهل يُصلح المسير من جعل وِرده اليومي جرعات من التوافه، ثم يتساءل عن سبب وهن بصيرته وتشوّش مداركه؟! ••
457
9
هذا اليوم الشريف في الأيام مثلكم في الأنام عسى أن تُمتعوا بالخير والعافية وأن يصبغ نفوسكم بالنعم الضافية تقبل الله منكم كل عام وأنتم بخير
434
10
فتحت لكم التحويل مؤقتا بشرط عدم تحويل الصوتيات أبدا ولا استماعها بحضرة الرجال هذه أمانة والله شهيد
303
11
+3
بدون متن...
535
12
+9
بدون متن...
577
13
كتابي المعتمد في الدعاء🌧
470
14
طهروا قلوبكم قبل عرفة!
384
15
غدًا عرفة وفقني الله وإياكم لحسن الدعاء 🤲🏻 هذا ملف به دعاء متكامل كتبته منذ أعوام من تسجيل لأحد الأئمة عسى الله ينفع به
296
16
قراءة سيرة النبيّ المأمونﷺ المجلس ١٩ [مقابلته القبائل والأفراد في المواسم ودعوتهم، وما ردوا عليه: من استكبر ورفض، ومن قبِل منهم] لا يُسمع بحضرة الرجال أبدًا ⚠️
407
17
بدأنا
0
18
على موعدنا المعتاد وطاب صباحكن✨
0
19
حذف متابعة مشاهير التفاهة والاستعراض واليوميات: في تفسير قوله تعالى "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى": قال النسفي في تفسيره (٢/ ٣٩٠): "ولقد شدد المتقون في وجوب غض البصر عن أبنية الظلمة وعدد الفسقة في ملابسهم ومراكبهم حتى قال الحسن لا تنظروا إلى دقدقة هماليج الفسقة ولكن انظروا كيف يلوح ذل المعصية من تلك الرقاب وهذا لأنهم إنما اتخذوا هذه الأشياء لعيون النظارة"
464
20
ترك المعاصي في عشر ذي الحجة ليس نفاقًا بل هو من تعظيم شعائر الله! ومن صدق مع الله تعالى رُجي له الثبات على الطاعة وحسن القبول فمن أقبل على الله صادقًا = أقبل الله عليه يقول ابن القيم: إن الله إذا أقبل على عبد استنارت جهاته وأشرقت ساحاته .. وتوجه إليه أهل الملأ الأعلى بالمحبة.
385