Культурный код

​​Настроение работает подобно цветному стеклу, через которое мы смотрим на реальность. Но оно не просто окрашивает реальность — оно искажает ее, заставляя нас переоценивать одни вещи и недооценивать другие, предпочитать одни стратегии поведения и игнорировать другие. Плохое настроение работает как фильтр угрозы: оно преувеличивает проблемы, раздувает опасности, заставляет забывать о ресурсах и возможностях. Под его влиянием мы склонны видеть в каждой ситуации повод для конфликта, ниспровержения, разрушения связей или бегства. Мир кажется нам бедным. Мы кажемся себе бедными. Хорошее настроение, напротив, действует как фильтр возможностей: оно помогает замечать точки роста вопреки всем трудностям, налаживать связи, созидать и находить пути сотрудничества. Мы видим богатство мира и самих себя. Один и тот же разговор при разном настроении может быть воспринят либо как участие и помощь, либо как критика и нападка. Все зависит от того, через какой эмоциональный фильтр мы его пропускаем. Многие думают, что объективно оценивают реальность, но на самом деле настроения властно определяют, что именно мы в ней увидим. Влияние этого эмоционального фона на человеческую жизнь просто колоссально. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)

​​Те, для кого по-прежнему продолжают оставаться неизвестными ужасные последствия, к которым приводит постановка во главу угла идеи "прогресса", испытают потрясение перед лицом фактов. Пределом желаний античных эллинов было достижение "калокагатии", внутренней и внешней красоты человека, которая воплощалась в образе олимпийца; у человека средневековья – "спасение души", которое понималось как духовное воспарение к Богу; человек гётевского времени стремился к совершенствованию самообладания, к "мастерству" оставаться невозмутимым при любых поворотах судьбы; и, как бы ни различались эти цели, мы без лишних слов понимаем, насколько был счастлив тот, кто достиг какой-либо из них. Чем же гордится сторонник прогресса — всего лишь успехами и увеличением могущества человечества, которые он бездумно связывает с ростом экономических показателей, и мы сильно сомневаемся в том, что он испытывает от этого счастье, — скорее ему знакомо только пустое удовлетворение, которое даёт сознание господства. Могущество же это противоречит всем ценностям, противоречит истине и праву и, хотя оно ещё вынуждено их терпеть, несомненно, противоречит красоте и жизни. Людвиг Клагес

Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находятся вокруг него. Поэтому, кроме проблем, у него ничего не остаётся. Карлос Кастанеда. «Колесо времени»

Здравый смысл растоптал множество нежных гениев, чьи глаза восхищались слишком ранним лунным отсветом слишком медленной истины; здравый смысл пинал прелестнейшие образцы новой живописи, поскольку для его прочно стоящих конечностей синее дерево — признак психопатии; по наущению здравого смысла уродливое, но могучее государство крушило привлекательных, но хрупких соседей, как только история предоставляла шанс, которым грех не воспользоваться. Здравый смысл в принципе аморален, поскольку естественная мораль так же иррациональна, как и возникшие на заре человечества магические ритуалы. В худшем своём варианте здравый смысл общедоступен, и потому он спускает по дешёвке всё, чего ни коснётся. Здравый смысл прям, а во всех важнейших ценностях и озарениях есть прекрасная округлённость — например, Вселенная или глаза впервые попавшего в цирк ребёнка. Владимир Набоков

Нельзя пройти к добру и свету по человеческим трупам – ни бодрой поступью реформ, ни на танках. По костям можно пройти только к параше, что мы и имеем последние пятьсот лет во всех фрактальных смыслах. И все остальные, кто ходил по костям, тоже. Наша проблема в том, что мы как народ и духовная культура пошли не за Толстым, а за Лениным и Сталиным, и с тех пор повторяем этот выбор в каждом нейросифилитическом содрогании государственной мысли, накрывающем страну с мавзолея… Виктор Пелевин. «KGBT+»

Мы не можем укрыть своё сердце от жизни, но мы можем так воспитать и научить его, чтобы оно обрело превосходство над случаем и способно было несломленным взирать на то, что причиняет боль. Герман Гессе

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, когда дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а когда помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир. Хун Цзычен. «Вкус корней»

Самое полезное — сторониться людей, на тебя не похожих и одержимых другими желаниями. Впрочем, я уверен, что тебя не сбить с пути: ты будешь твёрд в своих стремлениях даже среди толпы совратителей. Так что же? Я не боюсь, что тебя сделают другим, боюсь, что тебе помешают. Ведь и тот, из-за кого мы мешкаем, немало вредит нам; тем более что жизнь наша коротка и сами мы ещё больше сокращаем её своим непостоянством, каждый раз начиная жить наново. Мы дробим её на мелкие части и рвём в клочки. Луций Анней Сенека. «Нравственные письма к Луцилию»

Чем дольше мы принимаем неправильные решения, тем больше «ожесточается» наше сердце; чем чаще мы принимаем истинные решения, тем «мягче» становится наше сердце, или, правильнее сказать, тем живее оно становится. Эрих Фромм. «Душа человека»

Институт психологии и философии «Либер Новус» - площадка для тех, кому в практике не хватает пространства для мышления: о том, как устроена психика, откуда в клиническом кабинете берётся философия, о символическом языке снов и мифов, где смысл многослойный и не сводится к одному прочтению.   В каналах института – аналитическая психология Юнга, возвращаем понятиям их смысловую точность, амплификации мифов, критика и открытые вопросы психологических теорий, параллели философии и психологии. Также публикуем анонсы открытых лекций и 🎁 специальные условия для подписчиков - промокоды и скидки на обучение. Если вам близки темы, подписывайтесь.   ⏺Telegram ⏺ВКонтакте ⏺MAX     Этой осенью у нас стартуют три курса повышения квалификации: 🎓 Аналитическая психология: теория, метод и клинические аспекты 16 недель, 108 ак. часов. Старт 30 октября. Подробнее о курсе 🎓 Философия для психологов: от души к субъекту 12 недель, 56 ак. часов. Старт 22 октября. Подробнее о курсе 🎓 Юнгианский анализ сновидений: теория и практика 12 недель, 72 ак. часа. Старт 14 ноября. Подробнее о курсе 🔺Институт имеет лицензию, по итогам выдаётся удостоверение о повышении квалификации.   По всем вопросам: +79819247268 Телеграм | Макс | VK

​​В природе разрушение неотделимо от созидания, поскольку всякое живое существо, чтобы выжить, должно уметь прокладывать себе путь в мире, защищаться и добывать себе пищу. Мы сталкиваемся с опасностями и препятствиями и должны уметь их преодолевать. Без разрушения созидание просто невозможно, ибо на самом деле это названия аспектов единого процесса. Агрессия представляет собой древнейший набор шаблонных реакций и искажений восприятия, которые молниеносно запускают в организме предустановленные эмоциональные, мотивационные и поведенческие программы разрушения. Она является автоматической и обладает мощной принудительной силой, так как примитивные организмы не имеют никакой возможности изобретать новые поведенческие стратегии не только на ходу, но и в течение всей своей недолгой жизни. Их способность к обучению очень ограничена. Кроме того, в ситуации опасности действовать нужно очень быстро, а это возможно, лишь если организм полагается на доставшиеся ему от предков инстинктивные программы. Когда внешние триггеры запускают в нас эти древние программы агрессии, мы тотчас начинаем видеть все в параноидальных тонах и придавать угрозам больше значения. Все опасное и угрожающее увеличивается в наших глазах и разрастается, а остальное уходит далеко на задний план или же вовсе исчезает из нашего восприятия. В нас просыпаются специфические гневные эмоции и разрушительные побуждения, которые очень настойчиво склоняют нас к причинению вреда и устранению препятствия. Агрессия позволяет существам с низкими когнитивными способностями выживать в этом мире и даже развиваться, но это настолько тупой и проржавевший механизм, что он постоянно дает сбой. Шаблонность, узость, ригидность и чрезмерная поспешность агрессивных реакций входят в неминуемое противоречие с уникальными особенностями новых ситуаций, что становится особенно заметно в человеческом мире. Это можно хорошо понять на примере. Допустим, мы хотим отстоять справедливость в каком-то небольшом вопросе, и чужое заблуждение и несговорчивость воспринимаются нами как препятствие, вызов и даже угроза. Когда лимбическая система нашего мозга обнаруживает угрозу, в нас просыпается смесь из страха и агрессии, в кровь выделяется мощная доза стрессовых гормонов, сердце начинает биться быстрее, а мышцы напрягаются. Мы раздражаемся, затем нарастает гнев и начинает нести нас за собой, точно лавина, так что ситуация может очень быстро выйти из-под контроля. Охваченные агрессией, мы теряем ясность и баланс и можем с легкостью произнести какие-то грубые и несправедливые слова, ввязаться в конфликт или даже драку и в итоге из-за сущего пустяка испортить отношения с другим человеком, потерять здоровье, имущество, жизнь или же лишить их. Подобное происходит на нашей планете даже не ежедневно, а ежесекундно. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 202)

Спокойствия у нас мало, спокойствия духовного особенно, то есть самого главного, ибо без духовного спокойствия никакого не будет. На это особенно не обращают внимания, а добиваются только временной, материальной глади. Фёдор Достоевский

# 224. Что такое посттравматический рост, как возникает пробуждающий нас опыт и каким пяти памятованиям учил Будда? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

В большинстве своём люди скорее склонны страдать, чем бороться, чтобы устранить причину страданий. Томас Джефферсон

Канал о современной философии «вчемсуть»: как живут и о чем пишут философы 20 и 21 века. Что можно почитать на канале? • Гайды по главным работам Фуко, Барта, Бодрийяра и Лиотара • Как философы осмысляют кино • Хонтология: призраки в современной философии • Пять главных тенденций современной философии • Что такое общество негативных отношений • Что такое философия ужаса • Пять коротких статей для введения в современную философию • Современные философы о популярной культуре • Сайт, где можно сравнить взгляды философов На базе материалов из телеграм-канала вышла книга в издательстве МИФ о главных тенденциях современной философии. Ссылка на канал → t.me/vchistina

Канал о современной философии «вчемсуть»: как живут и о чем пишут философы 20 и 21 века. Что можно почитать на канале? • Гайды по главным работам Фуко, Барта, Бодрийяра и Лиотара • Как философы осмысляют кино • Хонтология: призраки в современной философии • Пять главных тенденций современной философии • Что такое общество негативных отношений • Что такое философия ужаса • Пять коротких статей для введения в современную философию • Современные философы о популярной культуре • Сайт, где можно сравнить взгляды философов На базе материалов из телеграм-канала вышла книга в издательстве МИФ о главных тенденциях современной философии. Ссылка на канал → t.me/vchistina

Люди любят выдумывать страшилищ и страхи. Тогда сами себе они кажутся не столь уродливыми и ужасными. Напиваясь до белой горячки, обманывая, воруя, исхлёстывая жён вожжами, моря голодом старую бабку, четвертуя топорами пойманную в курятнике лису или осыпая стрелами последнего оставшегося на свете единорога, они любят думать, что ужаснее и безобразнее их всё-таки привидение, которое ходит на заре по хатам. Тогда у них легчает на душе. И им проще жить. Анджей Сапковский. «Ведьмак»

Благополучие и счастье не в обилии денег, не в высоком положении, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему пределы, назначенные природой. Эпикур

Материализм — банкротство разума, который не может обнять всего разнообразия явлений жизни и уродливо сводит их к одной, наиболее простой причине. Максим Горький