lusapienna • Асылай

Есть культуры, которые в большей степени опираются на вину, и культуры, которые опираются на стыд. Но мне кажется, что наша культура всё же во многом построена именно на стыде. И чем больше я изучаю стыд, тем интереснее мне становится эта эмоция. На практике люди часто путают стыд с тревогой/виной. При этом стыд очень часто используют как инструмент мотивации. Человека пытаются пристыдить, чтобы он стал лучше, но проблема в том, что стыд редко вдохновляет. Чаще он вызывает желание избежать ситуации и спрятаться. И на практике я начала замечать ещё одну вещь: стыд может быть очень искажённым и субъективным в переживании. Человек может стыдиться какого-то действия, поэтому начинает избегать поведения, которое, как ему кажется, может выставить его странным, неловким или недостаточно хорошим. Но со стороны это избегание может считываться совсем иначе. Например, человек не проявляется, не подходит, не задаёт вопросы, не показывает заинтересованность – и окружающим он может показаться холодным, высокомерным или надменным. Получается странная петля: человек избегает одного стыда, но своим избеганием создаёт ситуацию, которая может вызвать другой стыд. Он пытается локально оптимизировать поведение убрав неприятное чувство прямо сейчас, но в долгосрочной перспективе это может ухудшать контакт с людьми и усиливать ощущение собственной “неправильности”. Здесь возникает искажение причинно-следственных связей. Изначально человек действует из стыда: он избегает поведения, которое кажется ему стыдным. Но окружающие видят не внутреннюю причину, а только внешнее поведение – закрытость, сдержанность и начинают объяснять это другими качествами: высокомерием/ равнодушием. В итоге стыд прячется под другими объяснениями. Человек может думать, что проблема в его характере, в тревоге или в том, что он “не умеет общаться”. Окружающие тоже могут ошибочно приписывать ему черты, которых на самом деле нет. А в основе такого поведения может быть эмоция (стыд) и попытка любой ценой не столкнуться с ним снова.