معركة الوعي . إياد العطية
رفتن به کانال در Telegram
قناة فكرية تسعى لزيادة وعي الأمة تجاه قضاياها
نمایش بیشتر2 574
مشترکین
-324 ساعت
-177 روز
-6630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+13
در 0 کانالها
ژوئن '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+31
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+45
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+378
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+71
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+17
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+170
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+62
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+23
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+40
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+48
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+115
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '25
+145
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+40
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+81
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+613
در 13 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+324
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+209
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+345
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+76
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+157
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+142
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+76
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+73
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+128
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+139
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+533
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | +2 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
الزيدي في واشنطن.
ولا جديد يعول عليه!
كتبه إياد العطية
ليس لي أي ثقة بالمنظومة التي تحكم العراق. ولا يساورني أدنى شك في أنها منظومة فاسدة في عقيدتها وعقلها وسلوكها، وأنها تُدار من قلب قم، لا من بغداد.
وكثير من رجال هذه المنظومة تمتلك إيران ضدهم ملفات إدانة، تتراوح بين قضايا الفساد المالي والإداري، والانحرافات الأخلاقية، ومقاطع مصورة مخلة بالآداب. فمن لم تُحكمه عقيدته بالولاء لإيران، أحكمته ملفات الابتزاز والفضائح والسرقات والدعارة.
حاول ترامب، خلال زيارة الزيدي اليوم إلى واشنطن، دفع الحكومة العراقية إلى فك ارتباطها بإيران، وكان ذلك ظاهرًا في أكثر من موقف، ولا سيما في سؤاله عن مقتل سليماني والمهندس، في محاولة لإحراج الزيدي وإثارة غضب الشارع الشيعي الولائي ضده، بما يدفعه إلى الاصطدام بتلك القوى.
لكنني أرى أن هذه محاولة محكوم عليها بالفشل؛ فهذه المنظومة، أيًّا كان رئيس الوزراء الذي يتصدر واجهتها، هي صناعة إيرانية خالصة، وارتباطها بطهران ارتباط عضوي، أشبه بزواج كاثوليكي لا يعرف الطلاق.
لذلك، فإن التعويل على أي إصلاح حقيقي أو تغيير واقعي يخدم العراق في ظل هذه المنظومة ليس إلا تعويلًا على سراب في قلب الصحراء.
أما الحل الذي لا بديل عنه، فهو إسقاط هذه المنظومة برمتها، وبناء منظومة وطنية عادلة، تجعل مصلحة العراق وشعبه فوق كل ولاء خارجي، وتحكم بالعدل وتعمل به.
#إياد_العطية
#وعي
| 2 | كبرنا عامًا هجريًا جديدًا، وكل يومٍ يمر علينا ينقص من أعمارنا ويجعلنا إلى الموت أقرب.
فكل عامٍ وأنتم إلى الله أقرب، وعلى طاعته أثبت، وفي مرضاته أسعد.
#إياد_العطية | 497 |
| 3 | الرموز وتأثيرها على حياتنا.
كتبه إياد العطية.
أحيانًا يكون بعضُ الرموز دافعًا قويًا لشحذ الهمم، ورفع المعنويات، وبثِّ روح الثبات والإقدام، حتى يصبح وجودهم عاملًا مهمًّا في تحديات الحياة وتجاوز المحن.
ومن الأمثلة التي يذكرها التاريخ ما جرى بعد مقتل النعمان بن المنذر على يد كسرى؛ فقد كان لهذا الحدث أثرٌ كبير في نفوس العرب،
وأصبح رمزًا للظلم الذي وقع عليهم، فاجتمعت كلمتهم وخاضوا معركة ذي قار الشهيرة في مواجهة الفرس، رغم الفارق الكبير في العدد والعدة. ومع ذلك انتصر العرب في تلك المعركة، حتى عدَّها بعض المؤرخين يومًا من أيام الكرامة العربية، وأول انتصارٍ كبيرٍ لهم على الدولة الساسانية.
وكان المحرك لهذه الهمة العالية هو رمزية المنذر بن النعمان وابنته هند بنت المنطر من بعده.
والشاهد من ذلك أن بعض الأشخاص في حياتنا لا يُقاس أثرهم بما يملكون من قوةٍ أو مال، وإنما بما يزرعونه في النفوس من أملٍ وعزيمةٍ وثقة.
فقد يكون الأب أو الأم، أو الأخ الكبير، أو الأخت، أو المعلم، أو المرشد، أو الصديق الوفي، أو حتى الجار الصالح؛ مصدرَ إلهامٍ يدفعنا إلى تجاوز العقبات، ويمنحنا الطاقة لمواصلة الطريق مهما اشتدت التحديات.
فإذا رزقك الله أحدَ هذه الرموز الصادقة في حياتك، فتمسّك به، وأحسن صحبته، واعرف قدره؛ فإن الناس اليوم أحوج ما يكونون إلى القدوات الصالحة والرموز الملهمة في زمنٍ قلَّت فيه النماذج التي تُحيي العزائم وتبعث الأمل.
#إياد_العطية
#وعي
#درر_الكلام | 680 |
| 4 | هذا هو المكرُ المجوسي الذي دأبوا عليه، وتوارثوه جيلاً بعد جيل، حتى أصبح نهجًا معروفًا وأسلوبًا متكررًا في تحقيق أهدافهم وتوسيع نفوذهم.
وهكذا تعمل إيران على صناعة أذرعها في العراق وفي غيره من بلدان المنطقة، ثم توظف هذه الأذرع كورقة ضغطٍ وابتزاز، أو أداةٍ للتخريب وزعزعة الاستقرار متى اقتضت مصالحها ذلك.
فهي ترعاهم في الخفاء، وتدعمهم بمختلف وسائل الدعم المالي والفني واللوجستي، وتزوّدهم بالخبرات والسلاح، لكنها تتجنب تبنّي أعمالهم رسميًا، فتتنصل منهم في العلن، بينما تواصل دعمهم وإسنادهم في الخفاء | 740 |
| 5 | محيطُك الذي يتأثّر بك، لا بدّ أن تستثمره في الخير، والدعوة إلى الله تعالى، وإلى ما أمر به من بِرٍّ وأخلاقٍ حميدة تعكسُ حقيقةَ تربيتنا الإسلامية وقيمَها الراقية.
أمّا محيطُك الآخر الذي تتأثّر أنتَ به، فلا بدّ أن تختاره بعنايةٍ ودقّة؛ لأنّك ستنقل ما تكتسبه منه إلى مَن حولك، شاء المرء أم أبى.
فنحن إمّا ناقلون للخير، أو منقولٌ عنّا الخير، وفي كلتا الحالتين يكتبُ الله لك الأجر العظيم، فاجتهد أن تكون مفتاحًا للخير، مباركًا أينما كنت.
وإيّاك أن تكون ناقلًا للسوء، أو منقولًا عنك السوء؛ ففي كلتا الحالتين يلحقك الوزر، ويُكتب عليك من الإثم بقدر ما كنت سببًا في نشره أو الإعانة عليه.
وفي الحديث قال ﷺ:
«من سنَّ في الإسلام سنَّةً حسنةً، فله أجرها وأجرُ من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنَّةً سيئةً، كان عليه وزرها ووزرُ من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء»
#إياد_العطية
#وعي | 648 |
| 6 | نقفُ أحيانًا حائرين مضطربين بين المبادئ التي تربّينا عليها، وبين مغرياتِ الحياة التي تعصفُ بالقلوب كريحٍ عاتية؛ تحملُ الإنسانَ عاليًا ببريقها الخادع، ثم لا تلبثُ أن تهويَ به إلى الأرض مُثقَلًا بالخيبة والانكسار.
ومن أراد اللهُ به خيرًا رزقه الصبرَ والثبات؛ فبهما ينجو العبدُ من مزالق الهوى وتقلبات الفتن.
قال تعالى:
﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ | 637 |
| 7 | بدون متن... | 673 |
| 8 | السفير البريطاني لم يأتِ بجديد
كتبه إياد العطية
المواقفُ والقراراتُ الاستراتيجيةُ التي رافقتِ الاحتلالَ الأمريكيَّ للعراق، لم تكن مجرّدَ قراراتٍ عسكريةٍ آنية، بل كانت جزءًا من مشروعٍ طويلِ الأمدِ شاركتْ في صياغتهِ وإدارتهِ عقولٌ غربيةٌ، كان لبريطانيا فيها حضورٌ واضحٌ ومؤثّر، وإنْ ظهرتِ الولاياتُ المتحدةُ في الواجهةِ بوصفها القوةَ العسكريةَ المنفِّذة.
وقد جاء تصريحُ السفيرِ البريطانيِّ في العراق، الذي أقرَّ فيه بأنَّ الغربَ — أمريكا وبريطانيا — سلَّمَ الحكمَ للشيعةِ بعد عام 2003، ليكشفَ جانبًا مما كان يُقالُ طويلًا عن طبيعةِ المشروعِ السياسيِّ الذي أُقيمَ في العراقِ بعدَ الاحتلال، وأنَّ ما جرى لم يكن تحوّلًا عفويًّا، بل إعادةَ تشكيلٍ متعمَّدةٍ لبنيةِ الدولةِ العراقيةِ على أسسٍ طائفيةٍ ومجتمعيةٍ جديدة.
ومن أبرزِ القراراتِ التي صاحبتْ الاحتلالَ: إسقاطُ الدولةِ العراقيةِ بكلِّ مؤسساتِها، وتفكيكُ الجيش، وإضعافُ الهويةِ الوطنيةِ الجامعة، ثم إنشاءُ نظامٍ سياسيٍّ قائمٍ على المحاصصةِ الطائفيةِ، أتاحَ نفوذًا واسعًا لإيران داخلَ العراق، حتى أصبحتْ كثيرٌ من مفاصلِ الدولةِ واقعةً تحتَ تأثيرِها المباشرِ.
وقد رافقَ هذهِ المرحلةَ تدميرٌ واسعٌ للبنيةِ التحتية، وانهيارٌ للمؤسسات، وفوضى أمنيةٌ وسياسيةٌ، وعملياتُ قتلٍ واغتيالٍ منظمة طالتْ كثيرًا من الكفاءاتِ العلميةِ والفكريةِ والمهنية لأهل السنة، فضلًا عن انتشارِ الفسادِ ونهبِ ثرواتِ البلاد، حتى تحوَّل العراقُ — بعد أن كان دولةً محوريةً في المنطقة — إلى ساحةِ صراعٍ مفتوحٍ تتنازعُها القوى الدوليةُ والإقليمية.
وما جرى في العراقِ بعدَ 2003 لا يمكنُ فهمُه بمعزلٍ عن السياسةِ البريطانيةِ التاريخيةِ في المنطقة؛ فبريطانيا كانت — وما تزال — من أكثرِ الدولِ خبرةً في إدارةِ الأزماتِ وإعادةِ تشكيلِ المجتمعاتِ وفقَ مصالحِها الاستراتيجية، منذُ مرحلةِ الاستعمارِ المباشرِ، مرورًا باتفاقياتِ التقسيمِ والانتداب، ووصولًا إلى مرحلةِ النفوذِ غيرِ المباشرِ عبرَ الأنظمةِ السياسيةِ والاقتصاديةِ والأمنية.
لقد كان توني بلير -البرطاني- شريكًا أساسيًّا في الحربِ على العراق، وقد ارتبط اسمُه عندَ كثيرٍ من العراقيين بمرحلةِ الانهيارِ الكبرى التي أعقبتِ الاحتلال، وما تبعها من فوضى وتمزّقٍ اجتماعيٍّ وسياسيٍّ عميق، وتسليم العراق إلى إيران على طبق من ذهب حتى تلتهمه الأخيرة ويصبح ضيعة تابعة بها!
ولا شكَّ أنَّ الولاياتِ المتحدةَ كانت القوةَ العسكريةَ والتنفيذيةَ الظاهرةَ في المشهد، لكنَّ بريطانيا ظلّتْ تمتلكُ حضورًا استراتيجيًّا وفكريًّا عميقًا في إدارةِ كثيرٍ من الملفاتِ المرتبطةِ بالعراقِ والمنطقة، مستفيدةً من إرثٍ طويلٍ من الخبرةِ الاستعماريةِ وفهمِ تركيبةِ المجتمعاتِ العربيةِ والإسلامية.
لكن ربما أدركتْ أمريكا وبريطانيا اليوم أنهما ارتكبتا خطأً استراتيجيًّا كبيرًا في المنطقة، وكان هذا القرار بدايةَ تآكلِ هيبتهما، ومقدّمةً لانحدارِ نفوذهما، وصولًا إلى سقوطِ كثيرٍ من مشاريعِهما في المنطقة وفشلِها.
#إياد_العطية
#وعي | 791 |
| 9 | ما زال الحقُّ والباطلُ يتصارعان في داخل كلِّ إنسان؛
فمَن غلب عليه هواه، واستسلم لشهواته، غلب عليه الباطلُ واستحوذ على قلبه، فصار عنوانًا له، وداعيًا إليه.
ومَن جعل هواه تبعًا لمراد الله تعالى، متَّبعًا سُنَّة نبيِّه ﷺ، غلب عليه الحقُّ، فاستقام عليه، وتمكَّن منه كما يتمكَّن الفارسُ من فرسه.
وفي الحديث قال ﷺ:
«لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئتُ به».
#إياد_العطية
#وعي | 675 |
| 10 | https://www.tiktok.com/@ayad.alatiyah1?_r=1 | 1 |
| 11 | من عظم حق الوالدين على الولد أن جعل الله تعالى رضاه مقرونا برضاهما.
وأوقف فلاح الولد وصلاحه على برهما.
وجعل عقوقهما كبيرة من الكبائر، لا تغتفر بكثرة صلاة، ولا بكثرة زكاة، ولا حتى بحج، ما دام مصرا عليه غير تائب منه.
قال تعالى: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾.
وفي الخديث قال النبي ﷺ:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين…».
فهذا حق الوالدين على الولد، فانتبه أن تزل قدمك في هذا
الطريق فتهلك.
#وعي
#إياد_العطية | 673 |
| 12 | الشخص الوحيد على وجه هذه الأرض الذي يريد، ويحب، ويسعى، ويبذل جهدَه لتكون أنت أفضلَ منه، هو أبوك أو أبواك كلاهما؛ فاعرف قدرهما، فإن في برّهما فلاحَ الدنيا، ورفعةَ المنزلة في الآخرة.
فإذا عرفتَ فضلَهما، فالزم طريقَهما تنجو.
#إياد_العطية
#وعي | 646 |
| 13 | الدعاء يحتاج إلى يقينٍ صادق، وثقةٍ عظيمة بالله تعالى؛ فلا تجعل دعاءك في هذه الأيام المباركة — وخاصةً في ليلة عرفة — خاليًا من اليقين بحكمة الله، والثقة بأنه يسمعك ويستجيب لك ويحقق لك ما فيه الخير.
فثقتك بالله، وحسن ظنك به، ويقينك بقدرته ورحمته؛ قد يفتح لك أبوابًا من الخير، ويصنع لك من الأقدار ما يعجز العقل عن تصوره.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة».
فأحسنوا الظن بالله، وأكثروا من الدعاء، وأيقنوا أن خزائن الله لا تنفد، وأن الله إذا أراد أمرًا قال له: كن فيكو
#إياد_العطية
#وعي | 830 |
| 14 | الليلة المباركة.
في رمضان اجتهدنا نتحرى ليلة القدر في العشر الأواخر، إذ أخفاها الله في تلك الليالي المباركة ليزداد الناس اجتهادًا وعبادةً وافتقارًا إليه.
ثم أكرمنا الله في هذه الأيام المباركة من عشر ذي الحجة بليلة عظيمة جليلة، هي ليلة عرفة؛ ليلة معلومة ظاهرة، لا تحتاج منا إلى عناء التحري والبحث، ومع ذلك يغفل عنها كثير من الناس.
وقد جعل الله فيها من الخير والبركة والرحمات ما لا يعلمه إلا هو، فاجتهدوا فيها بالدعاء، والتوبة، والتقرب إلى الله، وأكثروا من الأعمال الصالحة، فإنها من أعظم مواسم الطاعات.
وفي هذه الليلة المباركة يعتق الله من النار خلقًا كثيرًا، فاحرص أن تكون منهم، وأن تفوز برحمة الله ورضوانه.
وخير ما يُقال فيها ما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء من قبله:
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»
#إياد_العطية
#وعي | 779 |
| 15 | كلُّ أمرٍ صعبٍ، وإن كانت صدمتُه ثقيلةً على النفس، فإن الله يُخفِّف وطأتَه بمرور الوقت إذا صبر العبد واحتسب، وآمن أن ما يأتي من الله لا يكون إلا خيرًا، وإن خفيت حكمتُه.
فاصبر في البلاء، وأرِ الله منك تسليمًا وانقيادًا ورضًا بقضائه؛ ففي الحديث:
«إنما الصبر عند الصدمة الأولى».
فمن ثبت عند أوّل البلاء، ورضي بحكم الله، فتح الله له أبواب السكينة والطمأنينة بعد الضيق والتعب.
#إياد_العطية
#وعي | 651 |
| 16 | كلُّ أمرٍ صعبٍ، وإن كانت صدمتُه ثقيلةً على النفس، فإن الله يُخفِّف وطأتَه بمرور الوقت إذا صبر العبد واحتسب، وآمن أن ما يأتي من الله لا يكون إلا خيرًا، وإن خفيت حكمتُه.
فاصبر في البلاء، وأرِ الله منك تسليمًا وانقيادًا ورضًا بقضائه؛ ففي الحديث:
«إنما الصبر عند الصدمة الأولى».
فمن ثبت عند أوّل البلاء، ورضي بحكم الله، فتح الله له أبواب السكينة والطمأنينة بعد الضيق والتعب.
#إياد_العطية
#وعي | 874 |
| 17 | كتاب الله وإعجازه المتجدد!
كتبه إياد العطية
كل العلوم الحديثة — ابتداء من علوم اللغة العربية وأسرارها البلاغية والإعجازية، إلى الطب البشري بتفاصيله الدقيقة والمعقدة، وعلوم الفضاء بأسرارها المدهشة، وعلم الاجتماع، وحتى العلاقات الإنسانية، وغيرها من العلوم التي تتجدد اكتشافاتها يوما بعد يوم — نجد أن أصولها وإشاراتها الكبرى قد وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، إما تصريحا، وإما تلميحا يزداد وضوحه مع تقدم الإنسان في الفهم والاكتشاف. وهذا ما أكده الله تعالى في كتابه، وأيدته السنة النبوية المطهرة.
وكل جيل يأخذ نصيبه من فهم القرآن بما يناسب مرحلته العلمية والإدراكية؛ فمع تطور العلوم واتساع مدارك البشر، تتجلى معان جديدة من كتاب الله، كان الناس يمرون عليها من قبل دون أن يدركوا عمق دلالاتها. ولهذا كان القرآن كتابا متجدد العطاء، لا تنقضي عجائبه، ولا تنفد معانيه مهما تعاقبت الأزمان وتكررت تلاوته.
وأهل العلم الذين يجمعون بين المعرفة الحديثة، وما آتاهم الله من فهم لكتابه، يستطيعون الربط بين الحقائق الكونية والآيات القرآنية، فيرون من أوجه الإعجاز ما يزيد الإيمان رسوخا، ويظهر عظمة هذا الوحي الرباني، أمثال الدكتور فاضل السامرائي والدكتور مصطفى محمود والدكتور زغلول النجار والشيخ عبد المجيد الزنداني وغيرهم كثير .
قال تعالى:
﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق﴾.
وقال سبحانه:
﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾ .
وقال تعالى:
﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق﴾.
وقال سبحانه:
﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾.
فالإعجاز القرآني ليس محصورا في جانب دون آخر، بل يمتد إلى مفاصل الحياة كلها؛ في النفس، والمجتمع، والكون، وما يكتشفه الإنسان في الأرض أو في السماوات التي خلقها الله تعالى.
﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه﴾.
#إياد_العطية
#وعي | 953 |
| 18 | الحرية.
كتبه إياد العطية
الحرية الحقيقية التي ينبغي أن نسعى إليها ونستحصلها؛ ليست تلك التي تُطلق للإنسان شهواته بلا قيد، ولا التي تجعله عبدًا لهواه وهو يظن نفسه حرًّا، وإنما هي الخروج من الظلمات التي أغرقنا أنفسنا فيها، إلى النور الذي أراد الله تعالى لنا أن نبلغه ونثبت عليه.
وهي الغاية التي من أجلها أُرسلت الرسل، وأُنزلت الكتب.
قال تعالى:
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾
وقال سبحانه:
﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾
الحرية: أن تخرج من ظلمة الشرك والجاهلية، إلى نور التوحيد الذي أمرك الله أن تسير عليه.
الحرية: أن تتحرر من عبودية الدنيا وزخارفها، فلا تملكك الشهوات، ولا تستعبدك المطامع؛ قال صلى الله عليه وسلم:
«الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر».
الحرية: أن تتحرر من تبعية الهوى والنفس، إلى نور الطاعة؛ طاعة الله ورسوله، امتثالًا للأوامر، ووقوفًا عند النواهي.
الحرية: أن تخرج من ضيق الحزبيات والعصبيات التي قيدت بها نفسك، إلى سعة الإسلام الذي وسع كل من شهد أن لا إله إلا الله، واستظل بظل هذا الدين العظيم.
فلا نضيّق واسعًا على الناس، ولا نجعل خلافاتنا سببًا لتمزيق ما جمعه الإسلام.
#وعي
#درر_الكلام
#إياد_العطية | 1 105 |
| 19 | سنن التغيير
كتبه إياد العطية.
ما بدأت حركاتُ التغيير الحقيقية إلا بثورةٍ فكريةٍ تُبدِّل ما في العقول، تمهيدًا لتبديل ما في الواقع؛ وهكذا بدأت دعوةُ النبي ﷺ، إذ انطلقت أولًا من تغيير الأفكار، لهدم ظلمات الجاهلية وبناء نور الهداية.
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾
فإذا استقامت الفكرة، ورسخ الإيمان، وأُعِدَّت النفوس على الحق، جاء الإذن بتغيير الواقع ومواجهة الظلم.
﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾
وهكذا لا يُبنى التغيير ارتجالًا، بل على أسس راسخة: فكرة توقظ، وإيمان يمكّن، ثم فعل ينهض بالأمة إلى حيث ينبغي أن تكون.
#وعي
#إياد_العطية | 969 |
| 20 | مهما بلغ مكرُ أعداءِ الأمة بهذه الأمة، ومهما امتلكوا من أدواتِ السيطرة، وآلياتِ التغيير، والنفوذ، ولو اجتمعوا جميعًا على قلبِ رجلٍ واحد؛ فلن تُهزم هذه الأمة، ولن يُمحى هذا الدين، فإن وعدَ الله حقّ، وهذه الأمة منصورةٌ بوعده سبحانه.
قال تعالى:
﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ | 820 |
