قناة ابن تيمية العلمية

من تفسير السعدي - مختصرا - ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْك) كان الله تعالى قد أرسل رسوله محمدا ﷺ إلى الخلق إنسهم وجنهم وكان لا بد من إبلاغ الجميع لدعوة النبوة والرسالة فالإنس يمكنه عليه الصلاة والسلام دعوتهم وإنذارهم، وأما الجن فصرفهم الله إليه بقدرته وأرسل إليه ( نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ) وصى بعضهم بعضا بذلك ( فَلَمَّا قُضِي ) وقد وعوه وأثر ذلك فيهم ( وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ) نصحا منهم لهم وإقامة لحجة الله عليهم ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى ) لأن كتاب موسى أصل للإنجيل وعمدة لبني إسرائيل في أحكام الشرع، وإنما الإنجيل متمم ومغير لبعض الأحكام ( مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي ) هذا الكتاب الذي سمعناه ( إِلَى الْحَقِّ ) الصواب ( وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم ) موصل إلى الله وإلى جنته ( يا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ) الذي يدعوكم إلى ربكم ( يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) وإذا أجارهم من العذاب الأليم فما ثم بعد ذلك إلا النعيم ( وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ الله فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأرْضِ ) فإن الله على كل شيء قدير فلا يفوته هارب ولا يغالبه مغالب ( وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) وأي ضلال أبلغ من ضلال من نادته الرسل ووصلت إليه النذر بالآيات البينات فأعرض واستكبر ؟ ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ الله الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِن بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ) هذا استدلال منه تعالى على الإعادة بعد الموت بما هو أبلغ منها، وهو أنه الذي خلق السماوات والأرض على عظمهما وإتقان خلقهما ولم يعي بخلقهن فكيف تعجزه إعادتكم بعد موتكم وهو على كل شيء قدير؟  ( وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ) يخبر تعالى عن حال الكفار الفظيعة عند عرضهم على النار التي كانوا يكذبون بها وأنهم يوبخون ويقال لهم ( أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ ) فقد حضرتموه وشاهدتموه عيانا؟ ( قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا ) فاعترفوا بذنبهم وتبين كذبهم ( قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ) عذابا لازما كما كان كفركم صفة لازمة ثم أمر تعالى رسوله أن يصبر على أذية المكذبين المعادين له وأن يقتدي بصبر أولي العزم من المرسلين سادات الخلق فامتثل ﷺ لأمر ربه فصبر صبرا لم يصبره نبي قبله وهو ﷺ لم يزل صادعا بأمر الله مقيما على جهاد أعداء الله حتى مكن الله له في الأرض وأظهر دينه على سائر الأديان وأمته على الأمم ( وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ) لهؤلاء المكذبين المستعجلين للعذاب فإن هذا من جهلهم ولا يحملك ما ترى من استعجالهم على أن تدعو الله عليهم بذلك فإن كل ما هو آت قريب و ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا ) في الدنيا ( إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ) فلا يحزنك تمتعهم القليل وهم صائرون إلى العذاب الوبيل ( بَلاغٌ ) هذه الدنيا متاعها وشهوتها ولذاتها بلغة منغصة أو هذا القرآن العظيم الذي بينا لكم فيه البيان التام بلاغ لكم، وزاد إلى الدار الآخرة ( فَهَلْ يُهْلَكُ ) بالعقوبات ( إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُون) الذين لا خير فيهم وقد خرجوا عن طاعة ربهم  وأعذر الله لهم وأنذرهم فبعد ذلك إذ يستمرون على تكذيبهم وكفرهم نسأل الله العصمة

آخر تفسير سورة الأحقاف، والحمد لله رب العالمين

┄┉🌴 ━━━━━🌴 ┉┄   https://t.me/ibntaimiia