ديدبان آزار
رفتن به کانال در Telegram
آزار جنسی تجربهای است که ما را به یکدیگر پیوند میدهد. در دیدهبان آزار برای ایجاد حساسیت در جامعه نسبت به آن قدم برمیداریم. سایت: www.harasswatch.com اینستاگرام: Instagram.com/harasswatch ایمیل: harasswatch96@gmail.com
نمایش بیشتر1 867
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
+1230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+23
در 6 کانالها
اوت '26
+29
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+64
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+56
در 5 کانالها
Get PRO
مه '26
+41
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+13
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+12
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+27
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+12
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+29
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+22
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+38
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+16
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+14
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+83
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+13
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+40
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+77
در 13 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+56
در 14 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+21
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+23
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+24
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+25
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+73
در 7 کانالها
Get PRO
مه '24
+26
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+76
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '24
+158
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+39
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+73
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+41
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+24
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+30
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+59
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+89
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+123
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+215
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+120
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+55
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+64
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+149
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+71
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+116
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+886
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 سپتامبر | +3 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | +1 | |||
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | +3 | |||
| 15 سپتامبر | +1 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | +3 | |||
| 09 سپتامبر | +2 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
تا لغو حکم اعدام، ایستادهایم تا پایان
🟠دیدبان آزار: «یکشنبههای اعتراضی» فقط به مستمری، بیمه و هزینههای درمان محدود نمانده است. این تجمعهای هفتگی، که سالهاست در شهرهای مختلف ادامه دارد، در کنار مطالبات صنفی و معیشتی، گاه به اعتراض به اعدام، حمایت از زندانیان و همبستگی با معترضان نیز میرسد.
🟠 در سالهای اخیر، حضور زنان بازنشسته در این اعتراضها پررنگتر شده است. در شهرهایی مانند رشت، تهران و کرمان، زنان بازنشسته حضور یافتهاند، سخنرانی کردهاند و شعار دادهاند. تصاویر منتشرشده از تجمعهای رشت همچنین حضور زنانی بدون روسری را نشان میدهد. پیشتر نیز بازنشستگان در شهرهای مختلف، در اعتراض به سیاستهای کنترلگرانه درباره حجاب، شعارهایی از جمله «روسری رو رها کن، فکری به حال ما کن»، «حجاب، حجاب، شعارشون دروغ و دزدی کارشون» و «با قدرت زن و مرد، ستم به لرزه آمد» سر داده بودند.
@harasswatch
| 2 |  از آدمها و دیوارها؛
پارههایی برای تابستان سالی که نگذشت
نویسنده: نیلوفر رسولی
🟠 خیلی دیرتر از اینها باید برایت مینوشتم، دیرتر، چند موجی بعد، بعدتر بعدتر بعدتر، هنگامهای که دریا مشتهایش را عقب کشیدهبود، عقبتر، و حلقهحلقههای استیصال را در دهان پرماهی خود فروخورده بود؛ شاید آن زمان که بالاخره در گوشهای از این جغرافیا شکسته بودم یا، چیزی در من شکسته بود که نامش را نمیدانم، نمینامم؛ شاید آن زمان که تمام نامها را یکییکی فریاد زده بودم، تلوتلوخوران تا آخرین پرتگاه حافظه پیش رفته بودم، گفتنیهایی دیگری داشتم؛ یا شاید قبلتر، آن زمان که در شبهای انقطاع و جنون، در هر نامی نام تو را میدیدم، در هر تنی چشم در جستوجوی تن تو داشتم، آن زمان که تو ویران میشدی، من تصویر ویرانیات را تنها میتوانستم ببوسم؛ شعلههای جنون در میانه زمستان، زمستان سخت بلند، آن فصلی که در سیاهی چشمان هم چنان خیره میماندیم تا بدانیم شب دقیقاً چه رنگی دارد.
🟠 بیشتر بخوانید
@harasswatch | 196 |
| 3 |  واکنشها به موج جدیدی از سرکوب فعالان کوئیر در ترکیه؛
«جبهه کوئیر را از نو میسازیم»
🟠 دیدبان آزار: تاکنون بیش از۱۶۲ نفر در ترکیه در چارچوب عملیاتی با عنوان «خانواده من در امان است» بازداشت شدهاند.
پلیس ترکیه با یورش شبانه به خانه فعالان الجیبیتیکیو، آنان را بازداشت کرده و وبسایتها و حسابهای کاربری آنان در شبکههای اجتماعی را هم مسدود کرده است.
🟠 جانست کالان، عضو هیئت اجرایی «کائوس جی ال» و فعال ترنس که در چارچوب این عملیات بازداشت و به زندان سینجان منتقل شده، توصیف کرده است که در سلولی با قفل دائمی، بدون دوش، مسواک و تعویض لباس به سر میبرد: «این نامهای شخصی از ته قلب من است و واقعاً میخواهم بدانید که حالم خوب نیست. ناراحت، عصبانی، تنها، مضطرب، ترسیده، ناامید و احساساتیام.»
🟠 بیشتر بخوانید
@harasswatch | 227 |
| 4 |  خیابانها ممکن است دوباره خلوت شده باشند. ممکن است آسفالت بلوار کشاورز دوباره در سکوتی وهمانگیز فرو رفته باشد. ممکن است ماشینهای گشت، با رنگها و نامهای جدید، دوباره در تقاطعها مستقر شده باشند. اما در هندسه هستی، هیچچیز به جای اولش بازنگشته است. «اختلاف»، زمان را به دو نیمه شمشیر زده است: پیش از رخداد، و پس از رخداد. قابهایی که در آن پاییز شکسته شدند، دیگر به هم نمیچسبند. چشمهایی که یکبار مرئی شدن حقیقت را دیدهاند، دیگر نمیتوانند به کوری پیشین بازگردند. آیا میتوان به عقب بازگشت؟ این پرسشی است که اکنون در شهرها معلق مانده است. حقیقتی که روی سنگفرشها ریخت، هنوز آنجاست؛ نامرئی اما تپنده. آنچه در آن زمان پاره شد، فقط سکوت نبود؛ خود نظم محسوس بود. و آنچه پاره شد، دیگر نمیتواند بهطور کامل بازسازی شود.
https://harasswatch.com/news/2653/ | 483 |
| 5 |  همانگونه که گفته شد جنبش «زن، زندگی، آزادی» که میتوان آن را نمونهای از سیاست شبکهای و خودسازمانیافته دانست، در جامعه تحت سرکوب و در فضای چهرهساز -که توسط منطق رسانه و جریانهای سیاسی متصل به قدرت و ثروت در دیاسپورا تشدید میشود- یک مسأله و شکاف بزرگ دارد و از درون همان شکاف «ناگهان پهلوی» بیرون زد و رشد کرد. جنبشهای شبکهای، برخلاف احزاب کلاسیک، اغلب بدون دفتر مرکزی و سلسلهمراتب ثابت عمل میکنند. اما همین شبکهها میتوانند بهشدت شخصیتمحور شوند. الگوریتمهای شبکههای اجتماعی بدین قرارند: چهرهها را برجسته میکنند؛ پیامهای پیچیده را به شعار تبدیل میکنند؛ اختلافات را تشدید میکنند؛ و سیاست را به رقابت بر سر دیدهشدن تبدیل میکنند.
https://harasswatch.com/news/2656/ | 347 |
| 6 |  هیچ تصویر واحدی نمیتواند نمایندۀ تمام «زن، زندگی، آزادی» باشد. هیچ قهرمان واحدی نمیتواند حامل تمام تاریخ آن باشد. و هیچ آرشیوی نمیتواند ادعا کند که حافظه را کامل کرده است. آینده بدون حافظه ساخته نمیشود. اما حافظه نیز چیزی ثابت و آماده نیست؛ حافظه ساخته میشود، تمرین میشود و بین اذهان و آدمها گردش میکند. شاید امروز، در میانۀ خستگی، جنگ، فقر، خشونت و پراکندگی، و در عین حال تلاش جامعه برای ادامه دادن، جسور ماندن و امیدوار بودن، سوال این باشد که چگونه دوباره و چندباره به یاد بیاوریم کنار هم بمانیم و از گذشته مراقبت کنیم؟ و چگونه آنچه را زمانی تخیل کردیم در زندگی روزمره ادامه دهیم، تا از دل حافظه، امکان جهانی دیگر همچنان گشوده بماند؟ بگو زن. بگو زندگی. بگو آزادی.
https://harasswatch.com/news/2655/ | 342 |
| 7 |  ما دادخواهیم؛ اما پشت سد سوگواریهای ناممکن توان نامیدن «ما»ی دادخواه را نداریم. توان به خاطر سپردن و فریاد زدن نامشان، نام تمامشان را. برای دادخواه شدن نیاز به یک سوگواری جمعی داریم. نیاز به حقی که بیش از هرچیز با تسخیر خیابان سلب شده است و با هجومهای خشونتبار دیگر مسدودتر هم میشود. با تغییر نام کشتار و جنگ و ویرانی، به نقطهزنی، به مقاومت، به تلفات. با مصادره تصاویر. با بازی عددها، وزنکشی موضعهای سیاسی. در میان همه ابهامها و تردیدها یک چیز شفاف است: آنها مردهاند و راه به گورستان بسته است. این اولین بار نیست که پشت درهای بسته گورستان سوگواری ناممکن میشود. اولینبار هم نیست که گورستان سیاسیترین زمین زندگان میشود.
https://harasswatch.com/news/2652/%D8%B3%D9%88%DA%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA | 270 |
| 8 |  آنچه در شهریور سال ۱۴۰۱ بر سر مزار ژینا امینی اتفاق افتاد، تنها سوگواری بر بدن یک زن کشتهشده به دست حکومت ایران نبود، لحظهای بود که در آن، بخشی پنهان از تاریخ مبارزۀ زنان کُرد در عرصۀ جهانی پدیدار شد، تاریخی کمتر دیدهشده که در آن، زنان بدن مرده را به میدان مبارزه برمیگردانند و مادامی که در حال سوگواری هستند، مرگ، نام و حافظه را بهم پیوند میزنند. از این منظر، اگر بخواهیم لحظۀ آیچی را بفهمیم، لازم است به عقب برگردیم؛ به تاریخی که در آن سیاستِ رابطه با مردگان و معناگذاری مرگ، بخشی از میدان مبارزۀ سیاسی جنبش زنان کردستان شد و زنان با بسط این مبارزه به میدان پدرسالاری فرم جدیدی از مبارزه برای حق بر بدن را شکل دادند.
https://harasswatch.com/news/2654/
@harasswatch | 321 |
| 9 | 🔹سهم بلوچ از ایران
روز شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۵ خبرگزاری رسانک گزارش داد که دستکم هفت زندانی بلوچ محکوم به اعدام در زندان مرکزی زابل به بخش قرنطینه منتقل شدهاند و ویدئویی هم از خانوادههایشان منتشر کرد که در مقابل زندان جمع شدهاند تا برای آخرین بار با عزیزانشان ملاقات کنند. امروز یکشنبه ۲۲ شهریور اعلام شد که دو تن از این زندانیان اعدام شدهاند: هاشم رخشانی ۳۴ ساله، متأهل و پدر دو فرزند اهل زهک؛ امانالله نظرخانی اهل روستای دِهنادر از توابع زهک. هاشم رخشانی حدود سه سال پیش با اتهامات مرتبط با مواد مخدر در زابل بازداشت و به اعدام محکوم شده بود و امانالله نظرخانی نیز اوایل سال ۱۴۰۲ نزدیک مرز میلک دستگیر و پس از سه سال زندان در زابل به حکم اعدام محکوم شده بود.
در طول سال ۲۰۲۵، دستکم ۱۳۷ زندانی بلوچ در ۲۷ زندان مختلف ایران اعدام شده اند و که زندان زاهدان با ۳۴ مورد بیشترین تعداد را داشته است. در این میان، حدود ۶۸٫۶ درصد با اتهامات مرتبط با جرائم مواد مخدر، ۲۶٫۳ درصد به اتهام قتل، و مابقی با اتهامات سیاسی و عقیدتی، تجاوز، یا نامشخص اعدام شدهاند. این ها البته آمارهایی که تنها شامل موارد احراز هویتشده است و بسیاری از اعدامشدگان گمنام در آن ثبت نشدهاند. بهطور کلی، بر اساس آمارهای سازمان حقوق بشر ایران ۲۵ درصد از اعدامیهای کل کشور مربوط به سیستان و بلوچستان است که با توجه به جمعیت استان نسبت به کل کشور، رقمی بسیار قابلتأمل است.
به گفته دسگوهاران، گروه فمینیستی متشکل از زنان بلوچ، وضعیت اعدامها در بلوچستان از آنجا که با سیاستهای ناامنسازی و فقیرسازی پیوند مستقیم دارد، باعث شده است تا چرخههای خشونت علیه زنان گسترش یابد. اگرچه این خشونت پیشاپیش توسط جریانهای مرکزگرا بهسرعت برچسب «فرهنگی و سنتی» به خود میگیرند، اما نتیجه و حاصل مستقیم سیاستهای خشونتگرایانه، سلبمالکیتها و فقیرسازیها در بلوچستان است. در طول قیام ژینا و پس از آن، زنان بلوچ مدام بر گسترش «سیاست زندگی» در مقابل سیاست مرگ تاکید کردهاند. آنها با دفاع از این سیاست، به عنوان ابزار مقاومت، توانستند هفتهها مقاومت کنند و خیابان را زنده نگه دارند.
https://harasswatch.com/news/2650/
@harasswatch | 327 |
| 10 |  +1بدون متن... | 301 |
| 11 |  این پژوهش پویاییهای درونی جنبشهای زنان در سودان جنوبی را بررسی میکند و بر تقاطعهای سن، قومیت و طبقه تمرکز دارد. هدف پژوهش نشان دادن چگونگی همبستگی و چندپارگی این هویتهای درهمتنیده در درون جنبش زنان در شرایط پساجنگ سودان جنوبی است. این مطالعه بر مبنای چارچوب نظری فمینیسم اینترسکشنال (متقاطع) انجام شد و روشهای کیفی و کمی را برای تجزیه و تحلیل دادههای حاصل از مصاحبههای عمیق، بحثهای گروهی متمرکز و تحلیل اسناد ترکیب کرد. یافتهها نشان داد که جنبشهای زنان در سودان جنوبی از طیفی متنوع از سازمانها، شبکهها و گروهبندیهای غیررسمی تشکیل شدهاند که منعکسکننده چشمانداز اجتماعی و سیاسی این کشور است. با این حال، این جنبشها با چالشهای چشمگیری نیز مواجه بودند، از جمله اختلافات سنی، قومی و طبقاتی. این مطالعه نشان داد که ۶۵ درصد از زنان زیر ۳۵ سال احساس میکردند که به طور سیستماتیک از سمتهای رهبری کنار گذاشته شدهاند، در حالی که ۷۰ درصد از سازمانهای زنان در مناطق شهری مستقر بودند که این امر به کم توجهی به مناطق روستایی منجر میشد.
https://harasswatch.com/news/2649/
@harasswatch | 354 |
| 12 |  داستان کاساندرا، زنی که حقیقت را میگفت اما کسی حرفهایش را باور نمیکرد، در فرهنگ ما به اندازۀ قصۀ «چوپان دروغگو»، همان پسری که تا چند بار اول دروغش را باور میکردند، جا نیفتاده است. شاید باید جا بیفتد. کاساندرا، دختر پادشاه تروا، گرفتار نفرینی بود که ماحصل موهبتی عجیب بود: پیشگوییهایش درست از آب درمیآمدند، اما هیچکس به آنها اعتنا نمیکرد. مردمش او را هم دیوانه و هم دروغگو میدانستند و بنا بر برخی روایتها، پیش از آنکه آگاممنون او را به همبالینی خود درآورد، زندانیاش کردند؛ زنی که سرانجام، بیهیچ اهمیتی، همراه با آگاممنون کشته شد.
این روزها، در حالی که از آبهای متلاطم جنگهای جنسیتی عبور میکنیم، بسیار به کاساندرا فکر کردهام؛ چراکه در این جنگها، «باورپذیری» یکی از بنیادیترین اشکال قدرت است و زنان چه بسیار که متهم میشوند از اساس فاقد آناند. کم پیش نمیآید که وقتی زنی حرفی میزند که به اعتبار یک مرد لطمه میزند، واکنشها نه فقط معطوف به درستی یا نادرستی ادعای او، بلکه متوجه تواناییاش برای سخن گفتن و اساساً حق او برای چنین کاری میشوند.
https://harasswatch.com/news/2648/
@harasswatch | 411 |
| 13 | داستان کاساندرا، زنی که حقیقت را میگفت اما کسی حرفهایش را باور نمیکرد، در فرهنگ ما به اندازۀ قصۀ «چوپان دروغگو»، همان پسری که تا چند بار اول دروغش را باور میکردند، جا نیفتاده است. شاید باید جا بیفتد. کاساندرا، دختر پادشاه تروا، گرفتار نفرینی بود که ماحصل موهبتی عجیب بود: پیشگوییهایش درست از آب درمیآمدند، اما هیچکس به آنها اعتنا نمیکرد. مردمش او را هم دیوانه و هم دروغگو میدانستند و بنا بر برخی روایتها، پیش از آنکه آگاممنون او را به همبالینی خود درآورد، زندانیاش کردند؛ زنی که سرانجام، بیهیچ اهمیتی، همراه با آگاممنون کشته شد.
این روزها، در حالی که از آبهای متلاطم جنگهای جنسیتی عبور میکنیم، بسیار به کاساندرا فکر کردهام؛ چراکه در این جنگها، «باورپذیری» یکی از بنیادیترین اشکال قدرت است و زنان چه بسیار که متهم میشوند از اساس فاقد آناند. کم پیش نمیآید که وقتی زنی حرفی میزند که به اعتبار یک مرد لطمه میزند، واکنشها نه فقط معطوف به درستی یا نادرستی ادعای او، بلکه متوجه تواناییاش برای سخن گفتن و اساساً حق او برای چنین کاری میشوند.
https://harasswatch.com/news/2648/
@harasswatch | 5 |
| 14 |  در گزارش نشست، تصویرِ شیرین کریمی، مترجم و سخنرانِ زن حذف شده و نام او تنها در انتها و بهاشارهای گذرا آمده است؛ آنهم در گردهماییای که برای گفتوگو دربارۀ کتابی برگزار شده که محتوایش نقدِ اندیشمندان چپ به جنبش ووک است. این جنبش بر هشیاریِ همیشگی در برابر بیعدالتی، تبعیض و نابرابری پای میفشارد. نقدهای وارد بر این جنبش هر چه باشد، بیانصافی است اگر دستاوردهای آن را برای افراد و گروههای بهحاشیهراندهشده در جهان نادیده بگیریم. اندیشۀ چپی که ادعا میکند «ووک» نیست، لازم است دربارۀ حضور زنان در عرصۀ عمومی حساسیت و مسئولیت بیشتری نشان دهد، بهویژه در جامعۀ پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی»، و شاید بد نباشد کمی هم «ووک» باشد. در گردهماییای که اندیشمندان و هنرمندان در کنار شمار زیادی از روزنامهنگاران، پژوهشگران و دانشجویان حضور دارند، چنین حذفی چه معنایی دارد؟ مترجمی که بیش از همۀ حاضرانِ آن نشست برای برگردان موضوع بحث به زبان فارسی وقت گذاشته و کار فکری انجام داده است اینگونه حذف و حضورش بی اهمیت جلوه داده میشود.
https://harasswatch.com/news/2647
@harasswatch | 427 |
| 15 | .در گزارش نشست، تصویرِ شیرین کریمی، مترجم و سخنرانِ زن حذف شده و نام او تنها در انتها و بهاشارهای گذرا آمده است؛ آنهم در گردهماییای که برای گفتوگو دربارۀ کتابی برگزار شده که محتوایش نقدِ اندیشمندان چپ به جنبش ووک است. این جنبش بر هشیاریِ همیشگی در برابر بیعدالتی، تبعیض و نابرابری پای میفشارد. نقدهای وارد بر این جنبش هر چه باشد، بیانصافی است اگر دستاوردهای آن را برای افراد و گروههای بهحاشیهراندهشده در جهان نادیده بگیریم. اندیشۀ چپی که ادعا میکند «ووک» نیست، لازم است دربارۀ حضور زنان در عرصۀ عمومی حساسیت و مسئولیت بیشتری نشان دهد، بهویژه در جامعۀ پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی»، و شاید بد نباشد کمی هم «ووک» باشد. در گردهماییای که اندیشمندان و هنرمندان در کنار شمار زیادی از روزنامهنگاران، پژوهشگران و دانشجویان حضور دارند، چنین حذفی چه معنایی دارد؟ مترجمی که بیش از همۀ حاضرانِ آن نشست برای برگردان موضوع بحث به زبان فارسی وقت گذاشته و کار فکری انجام داده است اینگونه حذف و حضورش بی اهمیت جلوه داده میشود.
https://harasswatch.com/news/2647
@harasswatch | 3 |
| 16 |  🔹رد اعاده دادرسی ارغوان فلاحی، زندانی ۲۴ ساله زیرحکم اعدام
به گزارش امتداد با رد اعاده دادرسی ارغوان فلاحی حالا این زن جوان ۲۴ ساله در آستانه اجرای حکم اعدام قرار دارد.
ارغوان فلاحی متولد سال ۱۳۸۰ است و یک بار در جریان اعتراضات زن زندگی آزادی و بار دیگر در تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۶ در جریان پرونده ترور قضات دیوان عالی کشور (رازینی و مقیسه) دستگیر شد. در نهایت اثبات شد که او هیچ نقشی در جریان پرونده ترور نداشته، اما نهایتا با اتهام بغی، توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به اعدام محکوم و این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی کشور تایید و اعتراض وکیل او رد شد.
ارغوان فلاحی در شرایطی به اتهام بغی (قیام مسلحانه) به اعدام محکوم شده که به گفته وکیل او، هیچ سلاحی از وی کشف نشده است؛ همچنین او در جریان جنگ ۱۲ روزه و بمباران زندان اوین، در شرایطی که با بمباران در و نگهبانی زندان، حتی امکان فرارش میسر بوده، مانده و به کمک زندانبانان مصدوم شتافته و حتی با لباس خود، شاهرگ بریده شده یکی از پرسنل زندان اوین را بسته و تا رسیدن نیروهای امدادی، عملا باعث نجات جان وی شده است.
#ارغوان_فلاحی
#نه_به_اعدام
@harasswatch | 397 |
| 17 | رد اعاده دادرسی ارغوان فلاحی، زندانی ۲۴ ساله زیرحکم اعدام
به گزارش امتداد با رد اعاده دادرسی ارغوان فلاحی حالا این زن جوان ۲۴ ساله در آستانه اجرای حکم اعدام قرار دارد.
🔹ارغوان فلاحی متولد سال ۱۳۸۰ است و یک بار در جریان اعتراضات زن زندگی آزادی و بار دیگر در تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۶ در جریان پرونده ترور قضات دیوان عالی کشور (رازینی و مقیسه) دستگیر شد. در نهایت اثبات شد که او هیچ نقشی در جریان پرونده ترور نداشته، اما نهایتا با اتهام بغی، توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به اعدام محکوم و این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی کشور تایید و اعتراض وکیل او رد شد.
🔹ارغوان فلاحی در شرایطی به اتهام بغی (قیام مسلحانه) به اعدام محکوم شده که به گفته وکیل او، هیچ سلاحی از وی کشف نشده است؛ همچنین او در جریان جنگ ۱۲ روزه و بمباران زندان اوین، در شرایطی که با بمباران در و نگهبانی زندان، حتی امکان فرارش میسر بوده، مانده و به کمک زندانبانان مصدوم شتافته و حتی با لباس خود، شاهرگ بریده شده یکی از پرسنل زندان اوین را بسته و تا رسیدن نیروهای امدادی، عملا باعث نجات جان وی شده است.
#ارغوان_فلاحی
#نه_به_اعدام | 1 |
| 18 | استاد متعرض دانشگاه شریف.pdf | 1 |
| 19 | استاد متعرض دانشگاه شریف.pdf | 366 |
| 20 |  بدون متن... | 375 |
