اهل الذكر💜🍃

يقول ابن القيم:  لا تحمل هم الدنيا فإنها لله، ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله، فقط احمل همًا واحدًا، كيف تُرضي الله؟ لأنك لو أرضيت الله، رضي عنك وأرضاك وأغناك وكفاك»

🔹-اعمروا بيوتكم بالقرآن: فالبيت الذي يُقرأ فيه القرآن: تتنزل عليه البركات والرحمات، وتُعمر القلوب بالنور والطاعات ،ولامكان للشياطين فيه… ويكون شفيعاً لأصحابه يوم القيامة. -قال ﷺ :(لا تَجعَلوا بُيوتَكُم مَقابِرَ، إنَّ الشَّيطانَ يَنفِرُ مِنَ البَيتِ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البَقَرةِ). -وقال أبوهريرة-رضي الله عنه-: إنّ البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثرُ خيره ؛ إن يقرأ فيه القرآن. ‏وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره؛ أن لا يقرأ فيه القرآن). -لو خصصت- أخي الموفق-ساعة واحدة من يومك تقرأ فيها(3) أجزاء ؛لختمت القرآن كل(10) أيام. والختمة الواحدة فيها أكثر من (3) ملايين حسنة. 🔻فانهض بجدّ، واجعل القرآن رفيقك في الدنيا، ومؤنسك في قبرك، وشفيعاً لك في الدار الآخرة. …………….

‏اللهم في يوم الجمعة ‏لا تحرمنا من رزقك وتوفيقك ‏ورحمتك ومغفرتك وعفوك ورضاك ‏ اللهم صّل وسَلّمْ عَلى نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ

‏اللّهُمّ في يوم الجُمعة ‏نسألك أن تحفظ علينا النعم وتدفع عنا النقم ‏وأن ترزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال.

‏ساعة استجاب➖ وقتٌ مُجَاب ‏✨وربٌّ وهَّاب، لا تنسوا أنفسكم ووالديكم من الدعاء والصدقة فتح الله لنا ولكم أبواب خيره وبركته ولا تنسوني من الدعوات✨🌷

عن عبدالله بن مسعود انه قال لزيد بن وهب: "يازيد لا تدع اذا كان يوم الجمعة ان تصلي على النبيﷺ ألف مره" العجيب أن الصلاة على النييﷺ( اللهم صل وسلم على محمد ) 100 مرة لا تاخذ اكثر من 3 دقايق و الف مرة لا تاخذ اكثر من 30 دقيقة.

‏قال ﷺ: «كلُّ امرئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حتى يُقْضَى بين الناسِ». ‏ قال يزيد: فكَانَ أبُو مرثدٍ لا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ إلَّا تَصَدَّقَ فيهِ بِشيءٍ، ولَوْ كَعْكَةً أوْ بَصَلَةً. ‏-اخرجه أحمد وابن خزيمة وابن حبان.

النقاب ليس أمرًا تُشنّ عليه الحملات، ولا تُهاجم بسببه المنقبات؛ فالقول بوجوبه له أدلته الصحيحة من الكتاب والسنة، وهو قول جمهور من أهل العلم، ومن قال باستحبابه قال بوجوبه عند الفتنة، ونحن في زمنٍ لا تخفى فيه الفتنة، إذن فتغطيه الوجه الآن = واجبه بالإجماع. فكيف يُجعل في زمن الفتنة محلَّ استنكار وسخرية؟ وحتى لو سلّمنا بقول من قال باستحبابه، فلا يبيح ذلك الهجوم على المنقبات أو التنفير من النقاب. وإن كان المقصود بالحملة من أُجبرت عليه، فأهلها أولى وأدرى بها، وهذا شرع الله؛ وما أوجبه الله يُمتثل ويُرضى به، لا أن يُجعل سببًا لحملة على من تفعله. أفلا تعقلون؟ أيُّ جرأة أن تُشنّ حملة على أمر من أمور الدين، سواء قيل بوجوبه أو استحبابه؟ وأما من يتخذ موقف المحايد ويقول: «هذه حريتهن» وكأن الأمر لا يعنيه، فليحذر أن يكون موقفه من إنكار المنكر كحال امرأة لوط؛ فقد قال الله تعالى: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾. ما حالكم الآن إلا حال يرضي الكفار وأعداء الإسلام ويسرّهم، وحسبي الله ونعم الوكيل.

🔹-‏قال تعالى:(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ). قال الشيخ عبدالرحمن السعدي: الأعمال التي من آثار العبد نوعان : -أحدهما بغير قصد: كأن يعمل أعمالاً صالحة خيريّة فيقتدي به غيره في هذا الخير، فهذا من آثار عمله. -والثاني: وهو أشرف النوعين: أن يقع ذلك بقصده؛ كمن علّم غيره علماً نافعاً فنفس تعليمه ومباشرته له من أجلّ الأعمال ، ثم ما حصل له من العلم والخير فإنه من آثار عمله). -مثال على النوع الأول: لو صلى رجل صلاة الضحى فرآه غيره فقام وصلى مثله، فهذا من آثار عمله. -ومثال النوع الثاني: لو علّم رجل مجموعة من الناس فضل صلاة الضحى، وأنها صلاة الأوابين كما ورد ذلك عن النبي ﷺ ، فصلاها اثنان أو ثلاثة، فهذا من آثار عمله. 🔻-فالموفق الحريص على آخرته مَن ينشر الخير في بيته ومدرسته وفي مقرّ عمله ومع صحبه وأقاربه. ………..

‏من علامات النعمة أن تستطيع أن تفرح لخير جاء لغيرك دون أن تشعر أن نصيبك من الحياة قد نقص. ‏رزق غيرك لا يسحب رزقك، ونجاحه لا يؤخر نجاحك، وفضل الله عليه ليس إعلانًا عن نقص فضله عليك. ‏القلب الذي يفهم سعة فضل الله لا يعيش في منافسة مع أحد.

‏اشتغل بيومك، واترك الغد للغيب؛ ‏فالغد لم يُفتح لك بابه بعد، وما كُتب لك فيه سيأتيك في موعده، لا تستقدمه بقلق، ولا تؤخره بخوف. ‏لا تُتعب قلبك بما غاب، ولا تحمل همّ ما لم يحضر؛ فلكل أجلٍ كتاب، ولكل أمرٍ وقت، ولكل رزقٍ موعد لا يخطئه. ‏كن اليوم حيث أنت؛ أحسن ما تستطيع، وأتقن ما بين يديك، واجعل من يومك عملًا يليق بك، وسعيًا ترضى عنه حين ينقضي.

‏إذا لم يُحالفك النجاح في مشروع ما وصعب عليك تنفيذه بعدما عالجت كل الأسباب التي أدت لفشله، ففكّر مباشرة في مشروع آخر وانغمس فيه وانس ما مضى وابدأ من جديد، واعلم أن كل العظماء، والعباقرة، والمُبدعين، والناجحين قد أخفقوا في حياتهم ولو مرّة، وتعزَّ وتأسَّ بهم ولا تقنط من روح الله.

قال تعالى: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} (الحديد: 23). فالحزنُ على ما مضى لا يُعيدُه، بل يُنغّصُ ما بقي. من رضيَ بقضاءِ اللهِ، وجدَ سكينةً لا يُغيّرُها فائتٌ. الإيمانُ يُصلحُ الحاضرَ، والرضا يملأُ القلبَ.

‏سل نفسك: ‏هل ردَّ الحزنُ غائبًا؟ وهل أحيا ميّتًا؟ ‏وهل جبر مالًا مفقودًا؟ وهل أعاد صحةً أو عافية؟ ‏فإن لم يفعل، فلماذا تُثقِل به قلبك، وتستنزف به عمرك؟ ‏إنَّ الحزن لا يردُّ فائتًا، ولا يغيّر واقعًا، ولا يجبر خسارة؛ وإنما يسرق من حاضرِك راحته، ومن قلبك سكينته. ‏فلا تجعل ألمَ ما مضى يُفسد عليك ما بقي؛ ‏فما لا يُصلح الماضي، لا يستحق أن يُفسد الحاضر.

‏لا تشتغل بأمور تُذكّرك بمآسٍ مرّت بك كحادثة معينة كانت سبب لحزنك، ‏بل تناسَ ذلك وألق بملف الماضي كاملاً في زنزانة النسيان، ‏ووطّن نفسك على أن ما مضى فات وانتهى، ‏فلا الحزن يعيده، ولا الهم يصلحه، ‏فاشتغل بحاضرك، ولا تهتم ولا تغتم ولا تحزن.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا حول ولا قوة الا بالله

🔹-من دعاء النبي ﷺ :(اللهم إني أعوذ بك من شرّ بصري، ومن شرّ لساني، ومن شرّ قلبي). -أعوذ : أي التجأ وأعتصم بالله من شرّ هذه المذكورات التي هي أصل كل شرّ ومنبعه. -وباطن الإنسان من خير أو شرّ يظهر على ملامح الوجه والعين ،قال ابن تيمية: ‏ ما في القلب من النور والظلمة، والخير والشرّ، يسري كثيراً إلى الوجه والعين، وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب، ولهذا يُروى عن عثمان رضي اللّٰه عنه أنه قال: "ما أسرَّ أحد بسريرة إلا أبداها اللّٰه على صفحات وجهه وفلتات لسانه). ……….

‏اللهم ارزقني حياةً لا أضطر فيها أن أطرق بابًا لا يُفتح لي، ولا أطلب مكانًا لا يتّسع لي، ولا أتعلّق بشيء لم تكتبه لي. ‏اللهم قرّبني من كل ما فيه رزقي وراحتي وخيري، واصرف عني كل طريقٍ أُرهق فيه قلبي، واكتب لي من التوفيق ما يجعلني أتعجّب من جمال تدبيرك..