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Esorcismo cattolico - Catholic exorcism
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Se impari a conoscere il diavolo, che esiste realmente e se fai una prevenzione lo puoi combattere e difenderti. Per comunicazioni: Cattolicibot@yahoo.com Catholic exorcism. You learn to know the devil, which really exists, you can fight him.
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Ieri è andata in onda in mondovisione la cerimonia di apertura dei mondiali di calcio, ennesimo rito massonico, dove il 99,9% della popolazione tra una birra ed un flato libero non ci ha capito niente di cosa realmente c’è dietro.
Yesterday, the opening ceremony of the World Cup aired worldwide, yet another Masonic rite, where 99.9% of the population, between a beer and a free float, didn't understand anything about what was really behind it.
| 2 | IL MERAVIGLIOSO POTERE DELL’ACQUA SANTA.
Colui che crede in Dio non sarà mai solo, mai abbandonato a se stesso.
Cospargete l’acqua santa su di voi, sui vostri cari, sulla vostra casa, prima di un viaggio, durante una malattia, ed in ogni circostanza della vita in cui potreste trovarvi in difficoltà.
L’acqua santa pone la mano di Dio sul vostro capo.
Mi ha detto un amico sacerdote che molti cattolici, anche i più istruiti, non sanno a cosa serve l'acqua santa.
Che peccato! Perciò, non sono beneficiati di quel prezioso strumento istituito dalla Chiesa per aiutare in quasi tutte le circostanze e difficoltà della vita! A che serve?
Ci sono diversi modi per usarla.
Il più comune è fare il segno della croce con essa.
Un altro è quello di cospargerla su se stessi, su altre persone, luoghi o oggetti.
Il suo effetto più importante, è quello di allontanare il demonio.
Inoltre, l'acqua santa è un sacramentale che ci porta il perdono dei peccati veniali, oltre a liberarci degli incidenti (traffico, aggressioni, cadute), e aiuta anche a guarire le malattie.
Si racconta di un bambino gravemente malato, che è stato immediatamente guarito quando ha ricevuto la benedizione di San Giovanni Crisostomo con l'acqua santa.
L'acqua santa non va confusa con la benedizione del Sacerdote che è altra cosa ma è un sacramentale da usare spesso. Se avete bisogno di benedire una casa o un oggetto sacro occorre recarsi dal sacerdote a chiedere la sua benedizione.
Il demonio astutamente ha approfittato del Covid per farla rimuovere dalle Chiese quale mezzo di contaminazione. I preti deboli hanno ceduto alla tentazione. Chiedete ai vostri parroci di ripristinarla.
THE WONDERFUL POWER OF HOLY WATER.
He who believes in God will never be alone, never abandoned to himself.
Sprinkle holy water on you, on your loved ones, on your home, before a trip, during an illness, and in every circumstance of life in which you may find yourself in difficulty.
Holy water places the hand of God on your head.
A priest friend told me that many Catholics, even the most educated, don't know what holy water is for.
What a shame! Therefore, they are not benefited by that precious instrument established by the Church to help in almost all circumstances and difficulties of life! What's the point?
There are several ways to use it.
The most common is to make the sign of the cross with it.
Another is to sprinkle it on yourself, other people, places or objects.
Its most important effect is to ward off the devil.
Furthermore, holy water is a sacramental that brings us forgiveness of venial sins, as well as freeing us from accidents (traffic, assaults, falls), and also helps heal illnesses.
It is said of a seriously ill child, who was immediately healed when he received the blessing of St. John Chrysostom with holy water.
Holy water should not be confused with the Priest's blessing which is something else but is a sacramental to be used often. If you need to bless a house or sacred object, you must go to the priest to ask for his blessing.
The devil cunningly took advantage of Covid to have it removed from the Churches as a means of contamination. Weak priests have succumbed to temptation. Ask your parish priests to restore it. | 189 |
| 3 |  I tatuaggi. Padre Bamonte | 303 |
| 4 | https://youtu.be/yP73ocn_dc4?is=bdR2EEmBAcToXMuD | 329 |
| 5 | https://t.me/boost/esorcismobot | 413 |
| 6 | https://t.me/str_link_gobot?start=_tgr__rkV9AI3ZTk0 | 145 |
| 7 | https://telegra.ph/Il-significato-nascosto-demoniaco-del-mese-dell-Orgoglio-06-03 | 469 |
| 8 | Non dobbiamo invidiare i candidati all'inferno.
Padre Giuseppe | 463 |
| 9 | Per i cristiani l’accesso alla guarigione divina è tramite la preghiera a Cristo come Signore e Salvatore, mentre l’essenza del Reiki non è una preghiera, ma una tecnica che è trasmessa dal Maestro di Reiki al discepolo […]. Alcuni praticanti cercano di cristianizzare il Reiki aggiungendo una preghiera a Gesù Cristo, ma questo non cambia il carattere essenziale del Reiki. Per questi motivi il Reiki e altre tecniche terapeutiche simili non possono essere identificate con quella che i cristiani chiamano guarigione per mezzo della grazia divina (riportato da Annalisa COLZI inSpiritismo, New Age, Maghi, Sai Baba…, Città Ideale, Prato 2010, pp. 100 e 101). | 781 |
| 10 | Il reiki? Se lo hai praticato, non farlo più e confessati.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Ci sono molti dottori e infermieri che, nonostante anni di formazione medica e scuola, fanno scelte che li portano verso il reiki.
Un “trattamento” di reiki consiste proprio nel passaggio di energia dal praticante alla persona interessata al fine di ridargli equilibrio e benessere.
Il reiki è un termine che nasce dalla pronuncia di due caratteri giapponesi: rei (“al di là” o “spirituale”) e Ki (“forza vitale”). Si tratta di una tecnica che, basandosi sull’idea dell’energia universale che scorre in tutti gli esseri viventi, attraverso le mani del praticante tenta di utilizzare questa stessa energia per scopi terapeutici.
Secondo l’esorcista Amorh, “un cattolico che si affidi al reiki sta cadendo nel grave peccato di superstizione. Chi la pratica si espone ad influenze nefaste, ossessioni e possessioni diaboliche. Dato che non è giustificato utilizzare le pratiche reiki nè secondo la scienza medica nè secondo la fede, i cattolici devono astenersi da questa tecnica pericolosa”.
Esistono tre passaggi o livelli di iniziazione:
1) Iniziazione. In questo livello si attiva la capacità di guarigione e si insegna come effettuare un trattamento su se stessi o sugli altri. L’iniziazione avviene per mezzo dell’imposizione delle mani del Master sull’allievo;
2) Approfondimento. In questo secondo livello si approfondisce la comprensione di se stessi e si apprendono i suoni e i simboli del trattamento reiki;
3) Master e insegnamento. Col raggiungimento di questo terzo livello si diventa maestri e ci si può dedicare all’insegnamento.
Riguardo al reiki dobbiamo doverosamente premettere che – a differenza di quanto accade nello spiritismo o nella magia nelle loro varie forme – la presenza degli spiriti qui generalmente non è contemplata, non è desiderata, non è cercata, né è necessariamente prevista. Anche se molti praticanti del reiki presumono che le entità spirituali angeliche o demoniache possano esistere, tuttavia non usano il reiki con lo scopo deliberato di interagire con queste entità, né di avvalersi dei loro “servizi”.
Il reiki non è una religione. I reikisti pensano che il reiki sia più che altro una sorta di tecnica/pratica che consente loro di canalizzare “l’energia cosmica” (nella quale tutti siamo immersi) in un modo più consapevole e mirato, senza rendersi conto che molto spesso dietro ai risultati ottenuti potrebbe nascondersi l’azione dei demoni.
Chi fa reiki non prende neppure in considerazione l’intervento degli spiriti maligni, anzi solitamente, quando glielo si fa notare, ne rimane inorridito. Per questo il reiki è subdolo, perché è ambiguo. Tra gli stessi praticanti, poi, capita di sentire correnti di pensiero molto diverse tra loro…
L’esperienza degli esorcisti in questo ambito può aiutarci a fare chiarezza: il reiki – ci mettono in guardia – è una pratica che “può” aprire le porte dell’anima al mondo dell’occulto. Ci dice il popolare esorcista padre Gabriele AMORTH:
Anche la teoria dei Chakra è contraria alla fede cristiana e rischiosa, perché apre a mondi occulti, dove è assai facile l’incontro col Maligno. […] Non è certo casuale che, per esempio, tanto nel Reiki, quanto nella cosiddetta apertura dei Chakra, si invochino forze misteriose utilizzando formule e parole il cui significato rimane occultato, spesso persino al maestro che le pronuncia (G. AMORTH – R.I. ZANINI, Più forti del male, San Paolo, Milano 2010, p. 154).
Né dobbiamo cadere nell’errore di scambiare le guarigioni (false o momentanee) che avvengono nell’ambito del reiki, con le guarigioni divine. Leggiamo a questo riguardo in un documento della Commissione per la Dottrina della Conferenza Episcopale degli Stati Uniti:
Alcune persone hanno cercato di identificare il Reiki con la guarigione divina ben nota ai cristiani. Queste persone s’ingannano. La differenza radicale può essere vista immediatamente nel fatto che per il praticante del Reiki il potere di guarigione è a disposizione dell’uomo. […]. | 698 |
| 11 | Some practitioners try to Christianize Reiki by adding a prayer to Jesus Christ, but this does not change the essential character of Reiki. For these reasons, Reiki and other similar therapeutic techniques cannot be identified with what Christians call healing through divine grace (reported by Annalisa COLZI in Spiritism, New Age, Maghi, Sai Baba…, Città Ideale, Prato 2010, pp. 100 and 101). | 451 |
| 12 | The reiki? If you have practiced it, do not do it again and confess.
There are many doctors and nurses who, despite years of medical training and schooling, make choices that lead them towards Reiki.
A “treatment” of reiki consists precisely in the passage of energy from the practitioner to the person concerned in order to restore balance and well-being.
Reiki is a term that arises from the pronunciation of two Japanese characters: rei (“beyond” or “spiritual”) and Ki (“life force”). It is a technique that, based on the idea of the universal energy that flows in all living beings, through the hands of the practitioner attempts to use this same energy for therapeutic purposes.
According to exorcist Amorh, “a Catholic who relies on Reiki is falling into the grave sin of superstition. Those who practice it expose themselves to nefarious influences, obsessions and diabolical possessions. Since it is not justified to use Reiki practices according to either medical science or faith, Catholics must refrain from this dangerous technique”.
There are three steps or levels of initiation:
1) Initiation. At this level, healing is activated and how to treat yourself or others is taught. Initiation occurs by placing the Master's hands on the student;
2) In-depth analysis. In this second level you deepen your understanding of yourself and learn the sounds and symbols of Reiki treatment;
3) Master's and teaching. Upon reaching this third level, one becomes a teacher and can dedicate oneself to teaching.
Regarding reiki we must dutifully preface that – unlike what happens in spiritualism or magic in their various forms – the presence of spirits here is generally not contemplated, is not desired, is not sought, nor is it necessarily foreseen. While many Reiki practitioners assume that angelic or demonic spiritual entities can exist, they nevertheless do not use Reiki for the deliberate purpose of interacting with these entities, nor availing themselves of their “services”.
Reiki is not a religion. Reikists think that Reiki is more of a kind of technique/practice that allows them to channel “cosmic energy” (in which we are all immersed) in a more conscious and targeted way, without realizing that very often the action of demons may be hidden behind the results obtained.
Those who do reiki don't even consider the intervention of evil spirits; in fact, usually, when pointed out to them, they are horrified. For this reason, Reiki is sneaky, because it is ambiguous. Among the practitioners themselves, it happens that we hear very different currents of thought…
The exorcists' experience in this area can help us clarify: reiki –they warn us– is a practice that “can” open the soul's doors to the world of the occult. Popular exorcist Father Gabriele AMORTH tells us:
Even the Chakra theory is contrary to the Christian faith and risky, because it opens up to occult worlds, where the encounter with the Evil One is very easy. […] It is certainly no coincidence that, for example, both in Reiki and in the so-called opening of the Chakras, mysterious forces are invoked using formulas and words whose meaning remains hidden, often even from the master who pronounces them (G. AMORTH – RI ZANINI, Stronger than Evil, San Paolo, Milan 2010, p. 154).
Nor must we fall into the error of exchanging the healings (false or momentary) that occur within the context of Reiki, for divine healings. We read about this in a document from the Doctrine Commission of the United States Conference of Catholic Bishops:
Some people have tried to identify Reiki with divine healing well known to Christians. These people are deceiving themselves. The radical difference can be seen immediately in the fact that for the Reiki practitioner the healing power is available to man. […]. For Christians, access to divine healing is through prayer to Christ as Lord and Savior, while the essence of Reiki is not a prayer, but a technique that is transmitted from the Reiki Master to the disciple […]. | 498 |
| 13 | https://youtu.be/750121sKIcU?is=G8u5R381_SHEPiKk | 442 |
| 14 | Facciamo la Consacrazione alla Vergine Maria
🙏🏻🕯️🌿🙏🏻🕯️🌿
Una giovane donna appartenente a un ordine Mariano si consacrò alla Vergine Maria, ma anni dopo, a causa di difficoltà nella sua vita, si allontanò dalla Chiesa e, attraverso vari insuccessi, cadde nelle mani di una setta satanica.
Lei stava per compiere la sua consacrazione al diavolo, quando fu pronta, il sacerdote satanico stava per compiere il rito, le impose le mani ma non ci riuscì, voleva iniziare a dire le parole ma non ci riuscì, provò una, due, tre volte, ma non ci riuscì, disperato disse:
-Non posso consacrarti perché quella Donna (la Madonna) non me lo permette, dice: sei già sua e non posso prenderti dalle sue mani.-
La giovane si ricordò di essersi consacrata alla Vergine Maria molti anni prima, corse via piangendo, si confessò e ritornò in Chiesa.
"Quando ci consacriamo alla Vergine Maria, Lei non ci lascia mai soli; si dona completamente a noi."
San Luigi Maria Grignion de Montfort.
-Dal libro di Carlos Núñez Gutiérrez.
Let us do the Consecration to the Virgin Mary
🙏🏻🕯️🌿🙏🏻🕯️🌿
A young woman belonging to a Marian order consecrated herself to the Virgin Mary, but years later, due to difficulties in her life, she distanced herself from the Church and, through various failures, fell into the hands of a satanic sect.
She was about to perform her consecration to the devil, when she was ready, the satanic priest was about to perform the rite, he laid his hands on her but he couldn't, he wanted to start saying the words but he couldn't, he tried once, twice, three times, but he couldn't, in despair he said:
-I can't consecrate you because that Woman (Our Lady) won't let me, she says: you are already hers and I can't take you from her hands.-
The young woman remembered that she had consecrated herself to the Virgin Mary many years earlier, ran away crying, confessed and returned to the Church.
"When we consecrate ourselves to the Virgin Mary, She never leaves us alone; she gives herself completely to us."
Saint Louis Marie Grignion de Montfort.
-From the book by Carlos Núñez Gutiérrez. | 1 109 |
| 15 | Il mistero dell'esorcismo: Pietro Scolaro presenta la sua ultima opera
https://www.tempostretto.it/news/gazzi-mistero-esorcismo-pietro-scolaro-presenta-sua-ultima-opera.html | 588 |
| 16 | 26 mag, 17.56.m4a | 523 |
| 17 | La Pentecoste ha portato due frutti: ha tolto la paura agli Apostoli e questi riescono a parlare lingue diverse ma si capivano.
Don Gianfranco ⬇️
Pentecost bore two fruits: it took away the fear of the Apostles and they can speak different languages but they understood each other.
Don Gianfranco ⬇️ | 559 |
| 18 | Luisa Piccarreta in Purgatorio per soccorrere il re d’Italia (Umberto I detto il re buono, altrimenti andava all'inferno)
(1) Avendo passato parecchi giorni di privazione e d’amarezza, al più l’ho visto qualche volta ad ombra ed a lampo. Questa mattina trovandomi nel sommo dell’amarezza, non solo, ma come se avessi perduto la speranza di più rivederlo. Onde, dopo aver fatto la comunione, mi pareva che il confessore mettesse l’intenzione della crocifissione, allora il benedetto Gesù, per farmi obbedire, si ha mostrato e mi ha partecipato le sue pene. In questo frattempo ho visto la Regina Mamma, che prendendomi, mi offriva a Lui, acciò si placasse. E Gesù, avendo riguardo alla Mamma, accettava l’offerta e pareva che si placasse un poco. Dopo ciò, la Mamma Regina mi ha detto:
(2) “Vuoi tu venire in purgatorio a sollevare il re dalle pene orribili in cui si trova?”
(3) Ed io: “Mamma mia, come Lui vuole”.
(4) In un instante mi ha preso, e di volo mi ha trasportato in un luogo di supplizi atroci, tutti mortali. E là ci stava quel misero, che da un supplizio passava all’altro, pareva che per quante anime si erano perdute per causa sua, altrettante morti lui doveva subire. Onde, dopo essere passata io per parecchi di quei supplizi, è restato lui un po’ più sollevato. Di nuovo la Mamma Regina mi ha sottratto da quel luogo di pene e mi sono trovata in me stessa.
Libro di Cielo - 3-110 Agosto 30, 1900
.
Luisa Piccarreta in Purgatory to help the king of Italy (Umberto I, known as the good king, otherwise he would go to hell)
(1) Having spent several days of deprivation and bitterness, at most I have seen him a few times in shadow and lightning. This morning finding myself in the depths of bitterness, not only that, but as if I had lost hope of ever seeing him again. Onde, after having made communion, it seemed to me that the confessor was intending the crucifixion, so the blessed Jesus, to make me obey, showed himself and participated in his punishments. In this meantime I saw Queen Mother, who, taking me, offered me to Him, so that she would calm down. And Jesus, having regard to the Mother, accepted the offering and seemed to calm down a little. After that, the Mother Queen told me:
(2) “Do you want to come to purgatory and lift the king from the horrible pains he finds himself in?”
(3) And I: “My goodness, as He wills”.
(4) In one instant he took me, and in flight he transported me to a place of atrocious torture, all mortal. And there lay that wretched man, who passed from one torture to another, it seemed that for how many souls had been lost because of him, as many deaths he had to suffer. Onde, after I passed through several of those tortures, he remained a little’ more relieved. Again the Mother Queen took me from that place of penis and I found myself in myself.
Book of Heaven - August 3-110, 1900
. | 762 |
| 19 | Il Matrimonio
Presta l’orecchio del tuo cuore e ascolta i nostri profondi gemiti nel sacramento del Matrimonio.
Quanti disordini in esso! Il Matrimonio fu elevato da Me come sacramento, per mettervi in esso un vincolo sacro, il simbolo della Trinità Sacrosanta, l’Amore divino che Essa racchiude, sicché l’amore che doveva regnare nel padre, [nella] madre e [nei] figli, la concordia, la pace, dovevano simboleggiare la Famiglia Celeste, onde dovevo avere sulla terra tante altre famiglie simili alla Famiglia del Creatore, destinate a popolare la terra come altrettanti angeli terrestri, da ricondurli a popolare le regioni celesti.
Ma, ahi, quanti gemiti, nel vedere formare nel matrimonio famiglie di peccato, che simboleggiano l’inferno con la discordia, col disamore, con l’odio, che popolano la terra come tanti angeli ribelli che serviranno a popolare l’inferno. Lo Spirito Santo geme con gemiti strazianti in ogni matrimonio, nel veder formare sulla terra tanti covi infernali. Perciò [metti] il tuo ricambio d’amore in ogni matrimonio, in ogni creatura che viene alla luce; così il tuo gemito amoroso renderà meno dolenti i nostri gemiti continui.
Luisa Piccarreta - "La Piccola Figlia della Divina Volontà"
The Wedding
Lend the ear of your heart and listen to our deep groans in the sacrament of Matrimony.
How much disorder in it! The Marriage was raised by Me as a sacrament, to place in it a sacred bond, the symbol of the Sacred Trinity, the divine Love that It contains, so that the love that was to reign in the father, [in] the mother and [in] the children, harmony, peace, were to symbolize the Heavenly Family, so that I was to have on earth many other families similar to the Family of the Creator, destined to populate the earth like so many earthly angels, to be led back to populate the celestial regions.
But, ouch, how many groans, in seeing families of sin form in marriage, symbolizing hell with discord, with disaffection, with hatred, populating the earth like so many rebellious angels who will serve to populate hell. The Holy Spirit groans with heartbreaking groans in every marriage, seeing so many hellish lairs form on earth. Therefore [put] your love exchange in every marriage, in every creature that comes to light; so your loving groan will make our constant groans less painful.
Luisa Piccarreta - "The Little Daughter of the Divine Will" | 665 |
| 20 | Il dono di Dio è minacciato dal maligno. Padre Giuseppe
God's gift is threatened by the evil one. Father Joseph | 584 |
