герменевтический круг кринжа и приколов

Как быстро придумать план лекции к вашему учебному курсу в этом году? Всё очень просто. Например, вы специалист по дискриминации моли в жилищах представителей мелкобуржуазной среды. Тогда план вводной лекции может быть такой: 1.ИИ о видовых особенностях размножения моли в жилищах представителей мелкобуржуазной среды. 2. Таксономические ошибки и ИИ-галлюцинации в перечислении видов жилых помещений и определения мелкой буржуазии. 3. Несколько определений мелкой буржуазии. 4. Границы моли: жучок или бабочка? Ни-то-ни-сё как основа идентичности прожорливых тварей. 5. Тварь и тварность как ругательство и как теологический понятийный инструмент. 6. АСТ теория и симбиоз ненасытности: моль жрет мех, буржуазия жрет жизни мелких хищников и укрывает тело голой жизни шерстью. 7. Биоморфные формы летучего вредительства: моль как дрон. 8. Моль как экзистенциальная угроза: пределы жалости. не благодарите

ура я не колхозное чмо и ридинг будет спасибо большое что хотите заниматься этим бесполезным делом и тратить на него вашу беспечную юность и взрослость. я добавил всех кто отозвался в комментариях в чатик. первый раз встретимся на неделе с 7 сентября так что если хотите прийти тоже то пишите мне @ripplesonablankshore или здесь в комменты — я вас добавлю и вообще можно приходить и уходить в любое время: адорно, как говорится в знаменитом произведении «coco» великого русского поэта «каспийский груз», просто ебашил слова в заметки а потом собрал их воедино, так что мы не будем читать книжку по порядку а как раз будем ее читать по беспорядку так что это never-beginning-never-ending ридинг к которому можно примкнуть когда хотите

я планирую поступать на магистратуру по философии или эстетике и читаю сейчас «эстетическую теорию» т. адорно, потому что хочу. понял, что мне есть что обсудить из того, что он там пишет и что мне надоело это обсуждать с самим собой вслух, вышигивая по периметру дома (не смогу сказать, что мне это не нравится, но у меня есть другие поводы сойти с ума), поэтому хочу сделать ридинг-группу «эстетической теории» т. адорно. как себе это представляю: полтора часа обсуждения каждую неделю по заранее выбранному эссе, онлайн. выбираю отрывок я или кто-то другой, заранее хорошо задать к тексту какие-то вопросы. у меня есть несколько к разным эссе — очень хочу пообсуждать. пока что просигнализируйте в комментариях те, кто хотел бы себе забить голову в начале учебного года еще и этой ерундой. хорошо, если вы учитесь или планируете учиться на чем-то гуманитарном, особенно, если вы философ, потому что я, например, вообще плохо свожу концы с концами, когда нужно реанимировать какую-то интеллектуальную цепочку, к которой обращается адорно. хорошо, если вы еще знаете немецкий, но читать можно и на русском. но вообще, все это не обязательно, поэтому если просто интересно, то пишите, пожалуйста, тоже. пока подожду, интересно ли это кому-то, а потом создам, наверно, чат! а вдруг я вообще колхозное чмо и ридинги уже не актуальны, а адорно тем более — простите ради Бога в таком случае за не-нишевость и за trash-контент в сети «Интернет»🙏🏼 благо дарю за внимание

ученые института русского языка ран обнаружили ранее не опубликованные эссе марины цветаевой, среди них следующее:

вопрос на подумать. я пока не придумал🙏🏼

сегодня плачу+хочу уебаться головой о стену от письма из российской тюрьмы от политзаключенного моего ровесника которому я преподаю английский по переписке. пишет что очень рад учить английский потому что в тюрьме ржавеют мозги. и пишет чтобы я take care и все такое. страшно жить на этом свете в нем отсутствует уют; это кошка, это мышка, это лагерь, это вышка; рисовали член в тетради — отпустите, христа ради; можно дышать по квадрату, можно делать мышечную релаксацию по якобсону, можно уебаться об стену; и так далее. p. s. а также думаю о свине васе которого любили но зарубили потому что больше 50 кг мяса он уже не даст

сегодня прямо лицом к лицу столкнулся с лайв-версией тезиса дж. берджера о крестьянине, который «любит свою синью и забьет ее на мясо» и о том, что между этими двумя действиями стоит именно союз и, а не но: моя соседка в деревне рассказала мне о своем свине по имени вася который был ей как сын, которого она очень любила, купала дважды в день, водила гулять и кормила помидорками, а потом она его забила, когда ей сказали, что наступил момент, когда он даст максимум мяса (50 кг), и что дальше он уже будет только стареть.

Кабачок и оладьи из него. С латуриански-симондоновской позиции циркуляция влаги и способ ее накопление в текстуре плода делает кабачок дополнением, а не основой, но когда выращенный, а значит выпивший огромное количество влаги кабачок должен быть измельчен, отжат, избавлен от влаги, смешан с гидроскопичными и вязкими субстанциями и стать этой основой, его приготовитель оказывается в политически проигрышной позиции усыновителя кабачка, чьи жизненные процессы мешают опознанию этого кабачка и как субъекта, инициировавшего аутодиффузию, и как объекта для впитывания иных субстанций и запахов. Именно поэтому никому не рекомендуется подбирать и покупать кабачки, а также оставаться с ними на кухне в качестве хозяина.

тег ерселф: херр фрау гутен таг

а кто-нибудь получал DAAD-стипендию на магистратуру по гуманитарным наукам, которая Masterstudium für alle wissenschaftlichen Fächer? хочу позадавать вопросы и все такое, сами понимаете. можно мне написать в лс @ripplesonablankshore очень большое спасибо!

я, Ганжа Анна Геннадиевна, находясь в здравом уме и твёрдой памяти, только что испекла шесть (шесть) пирожков, три из которых с вишней, а остальные с сложной сытной начинкой, и сделала это в тот самый момент, когда должна была написать 10 (десять) тысяч знаков в совокупности по четырем творческим проектам, а также ответить на 8 (восемь) неотложных писем. Мой грех тем более непростителен, учитывая то, что сопровождался он протеканием вишни, ее быстрой карамелизацией и изгоранием сиропных протечек, которые привели к задымлению помещения кухни едким дымом типа "гарь" Моя подпись, дата сегодняшним числом

я, фото на паспорт

отчет о состоянии культуры в городе местии в сванети есть кинотеатр в котором показывают только один фильм — «dede» местной режиссерки мариам хачвани, которая выросла и живет в соседнем селе. фильм страшно крутой, его вывозили куда-то даже в канны и до сих пор везде вывозят. режиссерка — прямо женщина-кантемир-балагов. очень красиво, но очень страшно. вот что я понял из фильма: женщина — это человек с двумя косами в платье и/или в шерстяной юбке и колготках с начесом; мужчина — это внешний инородный инвазивный материал для экспансии и доведения культуры до кошмара. а ведь все так и есть на самом деле: субъект культуры — это женщина на селе, которую хотят трахнуть все мужчины и которые за право экспансии режут друг другу глотки. мысль не инновационная но очень понравилось в исполнении сванского кинематографа. браво!

нишевый материал для дипломов культурологов следующего учебного года выпуска. и может быть ещё биологов. ии-сериалы на телефонах работников «выжидающего» труда: водителей автобусов, торговцев на рынках, продавцов билетов в общественные туалеты. наверняка руководство выдает им специальные Гаджеты со встроенным ИИ собственной разработки который круглосуточно в режиме аутопоэзиса воспроизводит Контент. не могу точно сказать. прошу разобраться в вопросе спасибо.

так как вчера я выжил сегодня я проснулся и сначала залез на 20метровую башню 10 века по деревянным лестницам с наклоном 80 градусов с выпадающими ступеньками а потом залез под ледник

тут я

последним что я увидел перед тем как меня снесло был чей-то один ботинок в снегу на подходе к горному пику😊🙏🏼