Павел Щелин. Официальный канал.

Кризис смыслов Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube В беседе с Алексеем Фёдоровым и Андреем Морозовым мы обсудили, что искусственный интеллект делает с профессией и с человеком.

Внутри любой профессиональной сферы сейчас идёт разделение на две неравные части. Машинный интеллект радикально увеличивает возможности тех немногих, кто и без него понимает суть дела благодаря долгим годам опыта. тех, кто видит картину целиком. По всем остальным ИИ бьёт наотмашь: выполнение задач начального и среднего уровня он берёт на себя. Но наша система образования массово готовит только профессионалов начального уровня. Это не случайность. Массовая школа выросла из философии Фихте и решала три задачи: человек должен был уметь стоять под пулями, стоять у станка и верить в нацию. Задачи вырастить целостного субъекта не ставили ни государство, ни корпорация. Отсюда и нынешний поворот событий. Теория, самое презираемое профессионалами занятие, оказалась наиболее прикладным навыком. Машина выполнит любую задачу, но не скажет, какие задачи нужны и ради чего всё это. И нейтральной она не бывает: постановка вопроса определяет ответ. Отсюда и мой эсхатологический оптимизм. Прежний мир производил сосуды, в которых была пустота. Теперь значение имеет только одно: есть ли огонь в сосуде.

Joker 2026 — конференция о будущем разработки Телеграм-канал Предельный переход Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

Начальства и Власти - Часть 2 - Национальное Самоубийство Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube Вторая часть цикла «Начальства и Власти», записанного совместно Павлом Щелиным и Джеем Дайером. Тезис у неё жёсткий: нет и логически не может быть политического явления, которое не было бы онтологически явлением религиозным.

Начать стоит с загадки, которую не объясняет ни одна политическая теория, с суицидального поведения на уровне государства. Парагвай воевал со всеми соседями сразу и дрался до последнего мальчишки. Любой расчёт говорил: эту войну не выиграть, выберите лучшее из худшего. Не выбрали. Причина в том, что рациональное рационально не само по себе, а внутри истории, в которой человек живёт. Джей называет это мировоззрением: у каждого есть базовые установки о знании, о сущем и о должном, и сквозь них он смотрит на всё остальное. Человек как tabula rasa — не более чем абстракция эпохи Просвещения. Логос существует внутри этоса, мировоззрение первичнее фактов. Факт не значит ничего, пока ты сам не придашь ему смысл. И о фактах спорят не святые, а скорее безумцы с безумцами, поскольку в той мере, в какой человек раб своих страстей, он безумен. Нейтральность Джей считает обыкновенной аферой: под ней, как под плащом фокусника, скрывают собственные обязательства. Стоит произнести «общее благо», «право», «всегда» — и ты уже не нейтрален, поскольку вкладываешь в эти слова собственный религиозный смысл. Если, живя в государстве, ты не знаешь, какая церковь в нём правит, это не значит, в государственной религии там нет. Это значит, что ты не знаешь её названия и не понимаешь целей тех, кто к ней принадлежит.

Напоминаем, что мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку. Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина. Каждую пятницу там будет выходить новый эпизод Powers and Principalities на английском. Русская озвучка «Начальств и Властей» — тоже каждую пятницу, на русских каналах Павла.

Разговоры о личном YouTube В беседе на подкасте «Чистота понимания» мы с Алексеем Чадаевым и Семёном Ураловым обсудили, что такое личность.

В языке спрятаны два несовместимых понимания. Первое идёт от слова «личина». Греческое «просопон» — маска актёра, отсюда персона и английское person. Если личность есть личина, то за ней нет ничего сущностного: индивид надевает маски по своей воле, а тело, пол, язык или народ оказываются случайными атрибутами. Если это так, то претензии предъявлять, по сути, некому. Второе понимание идёт от слова «лик». Человек здесь — икона, образ своего имени, написанного на небесах. Имя предсуществует и одновременно есть то, кем тебе предстоит стать. Лик может быть покрыт слоем копоти, и задача прожить так, чтобы он просиял к концу жизни. Отсюда иначе понимается и свобода. Ты не волен выбирать, какое имя тебе дано, но волен воплощать его хорошо или дурно. Это не самоволие, а самовластие — власть над тем, что уводит тебя от цели. И смирение тогда не рабство, а искренность — героический акт принятия собственного имени. Имя как крест. Ты не можешь быть не тобой.

*Алексей Арестович внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Patreon.

Закрытое небо Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube | Оригинальное видео В комментарии к нашему разговору с Джонатаном Пежо об «Одиссее» Нолана пришла Энни Кроуфорд — культурный антрополог, директор программы по К. С. Льюису в Logres Institute, исследователь Гомера. По её словам, мы с Джонатаном упустили такой важный момент, как христологичность жертвы Одиссея у Нолана. Один радовался возвращению историй в культуру, другой твердил об ограниченности кантовского взгляда на политику, а главное-то пропустили.

Это мы и решили обсудить, поспорить о Гомере и Нолане. Но тут Энни привела данные, после которых спорить стало не о чем. Сначала ведь «Одиссею» нужно прочесть. Но недавно в известном американском университете провели исследование: студентов-филологов попросили передать смысл абзаца из Диккенса. Половина будущих литературоведов не смогли сказать, о чём речь в абзаце, который они только что прочитали. Мы больше не видим целой истории. Повествование рассыпается на сюжеты, сюжеты — на факты, факты обращаются в хаос. Студенты-филологи известного университета не в состоянии удержать смысловую рамку. Когда уходит история в своей цельности, приходит страх за детей, за будущие поколения. Тот, кто не осилил смысла абзаца, не увидит смысла ни в любви, ни в служении, ни в жизни как таковой. Энни настаивает: читать нужно учиться заново. И учить чтению детей. Навык уходит, и мы можем его потерять. Нам нужно вспомнить, что такое уметь читать, что такое читать вместе, вслух, с детьми и друзьями. Иначе мы забудем нашу общую историю. И не поймём, о чём фильм, чьи лица стоят за экраном.

Напоминаем, что мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку. Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина. Каждую пятницу там будет выходить новый эпизод Powers and Principalities на английском. Русская озвучка «Начальств и Властей» — тоже каждую пятницу, на русских каналах Павла.

Друзья, на «Философской кухне» — гость, который тридцать лет наблюдал украинскую политику вблизи: политолог Константин Бондаренко. В этот раз на «Философской кухне» разговаривали о том: — Из какого материала складывалась украинская политическая элита и почему люди, которые тридцать лет считали себя хозяевами положения, оказались в зависимости от тех, у кого не было ни денег, ни связей, зато было представление о будущем. — Почему хитрость заменила здесь и образованность, и стратегию, как в решающие моменты самые расчётливые игроки раз за разом переигрывали сами себя и чего они не разглядели в собственной истории. — Кто в этой игре считает время поколениями, и почему прагматики с горизонтом в одну сделку почти всегда им проигрывают. Разговор неспешный и невесёлый — из тех, после которых многое в новостях читается иначе. Полная запись — на авторском канале Павла Щелина «Философская кухня».

Гностическая цивилизация - Эпизод III - Знание Сила Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube | Оригинальное видео Третий эпизод цикла «Гностическая цивилизация», в котором Павел Щелин и Джордан Холл обсуждают формулу, с которой начался модерн: «Знание — сила».

Начинается эта история в пустыне, с первого искушения: преврати камни в хлебы. Это власть над материей, отсюда и расщепление атома, и космические полёты, преодоление любых вещественных пределов. Но владение знанием о том, как превращать камни в хлебы, немедленно порождает новые отношения: теперь кто-то может накормить, а кто-то не может. Нейтрального разума не бывает. Всяким разумом кто-то владеет, и в самом акте владения он становится властью. Союз знания и власти стал зримым во время чумы. Карантин — это знание, принуждение — это власть, и порознь они не работали. Благочестивый государь, которому объяснили, что жителей города придётся оставить умирать, не мог такого принять, это больше, чем может вместить человеческое сердце. И тут на помощь пришёл разум со словами «Я решил твою проблему». Знание есть власть иметь нечто, не будучи ничем, расплачиваться не своей энергией, приносить жертву, делая вид, что жертвы нет. Дальше знание освободило себя от добра и зла. Осталась одна мера — эффективность: хороший пулемёт убивает сто человек, плохой не убивает никого. Теперь мы рассуждаем о дурном употреблении знания, хотя сами же вынесли этику за скобки.

Напоминаем, что мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку. Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина. Каждую пятницу там будет выходить новый эпизод Powers and Principalities на английском. Русская озвучка «Начальств и Властей» — тоже каждую пятницу, на русских каналах Павла.

Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube Дорогие подписчики, предлагаем вашему вниманию новый проект нашей команды. Мы сделали сериал о духах, которые двести лет борются за пустующий трон в сердце Америки. Мы записывали выпуск за выпуском, не зная, что канала, для которого мы это снимаем, уже нет. Этот сериал — «Начальства и Власти», Powers & Principalities — наша совместная работа с Джеем Дайером, самым видным апологетом православия в англоязычном мире. Павла Щелина, уверены, вам представлять не нужно. Их совместное осмысление политического мира мы назвали прикладной теологией. За каждой политической силой в мире стоит дух — видение мироустройства, вокруг которого объединяются жрецы, последователи и разнообразные дельцы. Их имена не так важны, как имя духа, которому они служат. Удивительно, но эти духи не скрываются. Они открыто публикуют свои программы, заявления, мемуары и биографии. Наверное, они не верили, что кто-то сможет всё это осмыслить. А Джей и Павел — на двоих — осилили. И собрались вместе, чтобы вам об этом рассказать. Белые и чёрные масоны, имперцы Сесила Родса, волки в овечьих шкурах Фабия Максима, технократы Маска и Тиля, строители Третьего храма, Ватиканские помазанники — все, кто борется за возможность воплотить свой дух через богатства американского континента. Первый эпизод — знакомство. Джея иногда называют ЦРУшником, Павла — КГБшником. Иногда наоборот. Смех смехом, но почему мы оказались в мире, где разговор о струнах власти непременно следует свести к карикатуре? Почему проще искать шпионов под кроватью, чем понять суть политических процессов? С этого начинается наш рассказ. А заканчивается тем, что православные мыслители из России и Америки совместно осмысляют мир, в котором нам всем выпало жить. Напоминаем, что мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку. Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина. Каждую пятницу там будет выходить новый эпизод Powers and Principalities на английском. Русская озвучка «Начальств и Властей» — тоже каждую пятницу, на русских каналах Павла.

Дорогие подписчики, наш англоязычный YouTube-канал убит. Формально — ошибки прежнего технического менеджмента канала, но по сути — античеловеческий дух современных технологий. Месяц попыток объяснить YouTube, что мы ни при чём. Месяц равнодушного молчания ИИ. Есть определённая ирония в том, что удар пришёлся ровно в тот момент, когда мы заканчивали запись сериала о демонических духах, которые двести лет борются за пустующий трон в сердце Америки. Но об этом в следующем посте. А пока мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку. Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина. Мы возвращаем туда старые видео — и там же будет уже эту пятницу премьера нового сериала. Приглашаем на эту платформу всех, кто интересуется общением Павла с англоязычными спикерами на языке оригинала, будем рады вас там видеть.

Гностическая цивилизация - Эпизод II - Разум как спасение Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube | Оригинальное видео Второй эпизод цикла «Гностическая цивилизация», в котором Павел Щелин и Джордан Холл рассуждают о разуме как обещании спасения.

Разум предлагает нам нечто простое и на вид доброе: способ увидеть мир таким, каков он есть, и в этом состоянии ясного понимания принимать верные решения. Беда в том, что «мир как он есть» не существует. Мир всегда дан кому-то. Чтобы сдержать своё обещание, разуму приходится вытолкнуть из картины того, кто смотрит, и возможность чуда. Первое не удалось. Второе означало бы отказ в свободе самому Богу. Джордан Холл называет это узурпацией: разум занимает престол, который ему не принадлежит, и берётся достичь божественности одной техникой. Престол этот занимает вера, а вера неотделима от смирения, которого разуму как раз недостаёт. Недостаёт настолько, что само его основание неразумно: убеждение, будто через науку можно нечто узнать, научным не является. Спасение он при этом разум предлагает вполне ощутимое — от голода, от холода, от неопределённости. Но спасение для тела, не для целого человека. Мы видим работу всё той же ереси: часть выдают за целое. Разум быстр, и скорость — его главная приманка. Мы можем выстроить мир гораздо обширнее того, что нам нужен для непосредственного, живого отношения к нему. Он распадается на отдельные части, ускользает от нашего восприятия, и мы перестаём понимать последствия своих действий.

Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

Мир с Украиной невозможен? YouTube Моё специнтервью RTVI о том, почему переговоры о мире не двигаются с места.

Все стороны говорят о мире, но каждая понимает под ним своё. Одни имеют в виду передышку, чтобы собраться с силами. Другие — заморозку ситуации без признания чего бы то ни было. Третьи — договор, который закрепит новые границы. Это не оттенки одного слова, а разные требования, и совместить их нельзя. Сам мир при этом не может быть высшей ценностью политики. Если он высшая ценность, ради него придётся отдать всё остальное — безопасность, страну, язык, культуру. Тогда и путь к нему один: сдаться. А если человек говорит, что он за мир, но с условиями, значит, есть у него ценности ценнее мира. Тридцать лет после распада СССР наглядно учат: признавая чужую независимость, ты признаёшь и право этой страны быть твоим врагом. Второго у нас не признавали, и обошлось это дорого. У нас на глазах заканчиваются сразу три эпохи — постсоветская, ялтинская и вестфальская. А что придёт им на смену, пока не обсуждает никто.

* фонды Сороса признаны нежелательные учреждения на территории РФ

Договариваться сейчас не с кем Boosty | YouTube В разговоре с Александром Шелестом* мы обсудили, почему договариваться сейчас не с кем. Дело не в упрямстве сторон, а в нулевом доверии друг к другу. Прежняя система стояла на теневых договорённостях и умолчаниях. Когда эти соглашения перестали исполняться, исчезло само основание договорённостей, остаётся только констатировать достигнутое силой.

На наших глазах закрываются сразу три великих цикла — четырёхсотлетний вестфальский, восьмидесятипятилетний ялтинско-потсдамский и короткий современный, начавшийся после 1991 года. Новой системы нет, нет даже языка для её возможного описания. А когда одна система кончилась, а другая не сложилась, наступает период войн и катастроф, и длиться он будет десятилетия. Вестфальская система строилась по формуле «чья власть, того и вера». Новая эпоха придёт к обратному — чья вера, тот и правит. Нельзя владеть землёй, не управляя смыслами на ней. Суверенитет — это не магическая линия на карте, за которой ты в домике, а следствие долга перед высшим смыслом. Границ нет, есть фронтиры, и держатся они в той мере, в какой долг исполняется. При этом ни мир, ни жизнь высшей ценностью быть не могут. Будь это так, кратчайшим путём к ним была бы капитуляция, на которую, как мы видим, не согласен никто.

*Александр Шелест включен в реестр иностранных агентов Минюста РФ *Алексей Арестович внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов *Кирилл Буданов внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов *Борис Филатов внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов Приглашаю на мой авторский канал с эксклюзивным контентом: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

«Сеанс конспирологии с полным её разоблачением» YouTube| Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube Запись разговора с Константином Бондаренко от 3 сентября о конспирологии и границах здравого смысла. Следует различать два явления. Первое — конспирология как бранное слово, приём, позволяющий не обсуждать действия узких властных групп. Второе — попытка описать, как такая группа борется за власть и на что при этом идёт. Мы верим, будто в политике решает мнение большинства. История говорит иное: ключевые решения принимает малая группа. Скажешь об этом — услышишь в ответ про теорию заговора. У меня нет инсайдерской информации, утверждать обратное значило бы обманывать аудиторию. Но желания сердца обычно лежат на виду: завещания, программные эссе, романы о будущем, написанные для своих. Раз они так считают, посмотрим, что отсюда следует. Отсюда и совет: способность спикера сказать «Я не знаю» — лучшая защита от специалиста по всем вопросам. А для основы читайте Фукидида, Плиния, Плутарха: мотивы человеческих сердец с тех пор не изменились. * Пётр Порошенко внесён в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга

Неспособность принять катастрофу Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube В разговоре с Иваном Орловым-Смородиным и Сергеем Изотовым мы обсудили, почему сейчас стало невозможно говорить о будущем.

Позиция сторон конфликта из геополитической стала хронополитической, она определяется желанием оказаться не в безопасности, а в определённом историческом времени. Когда политик страны, не имеющей перспектив войти в Евросоюз, всё же поднимает эту перспективу на щит, это не геополитический шаг, а желание вернуться в коллективный 2004 год. То же и с американским призывом вернуть величие: за ним стоит желание вернуть 1950-е годы. Почти всё, что выглядит движением в будущее, оказывается сейчас движением в прошлое. Причина этого в неспособности принять свершившуюся мировую катастрофу. Миф о прогрессе держится на допущении, что будущее лучше прошлого просто потому, что оно будущее. А если выходит иначе, значит, кто-то лично в этом виноват. Но такое понимание прогресса противоречит истории, потому что в действительности в истории есть и трагедии, и катастрофы. Выход состоит не в том, чтобы срочно найти какой-то образ будущего. Кроме хроноса, линейного времени, существует время цикла, существует кайрос, время смысла. Пока эти измерения не будут осознаны, мы обречены на бесплодные попытки ускорить перезагрузку того, что не перезагружается.

Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

На авторском канале Павла Щелина «Философская кухня» вышел новый выпуск «Философской гостиной». Павел Щелин и Евгений Голуб принимали в гостях иерея Павла Островского. Мы говорили о том, о чём обычно не спрашивают. Как не выгореть, если знаешь церковную жизнь изнутри и видел её человеческую сторону. Что делать человеку, который только пришёл в храм и боится обмануться в людях: где проходит та черта, за которой стоит насторожиться, и почему не следует спешить с поиском духовника. Отец Павел сказал и о том, что начитанность сама по себе никого не меняет, а большая община и дружеское общение на приходе ничего не значат до того часа, пока их не проверит беда. Говорили и о молодых, которые сегодня читают святых отцов охотнее старших, и о том, как важно этому не помешать. Полная версия встречи выложена на авторском канале «Философская кухня»

«Сеанс конспирологии с полным её разоблачением» Прямой эфир с Павлом Щелиным и Константином Бондаренко Четверг, 3 сентября, 20:00 по Москве (19:00 по Берлину) Нам трудно поверить, что события происходят сами собой. За каждым решением политика мы ищем расчёт, за каждым шагом олигарха угадываем комбинацию, и чем меньше нам известно о подлинных мотивах, тем охотнее мы их додумываем. Почему умные и осведомлённые чаще других до того заигрываются в построенных ими схемах, что переигрывают самих себя и теряют всё? Об этом и многом другом, Павел Щелин и Константин Бондаренко поговорят в прямом эфире. Разговор пойдёт на примерах из истории и из сегодняшней политической реальности, благо и та и другая знают немало комбинаторов. Эфир пройдёт одновременно на YouTube-каналах Павла Щелина и Константина Бондаренко и на ВК Павла Щелина. По ссылке можно заранее поставить напоминание; вопросы ведущим принимаются в чате трансляции.

Завтра, 2 сентября, в 20:00 МСК состоится первый живой семинар курса «Символизм: Язык Вечности». Павел Щелин проведёт разбор первого эпизода и ответит на вопросы вживую. Курс идёт всего неделю, но произошло уже много интересного. На премьере первого эпизода чат неожиданно заспорил о деньгах. Если я каждый день расплачиваюсь купюрой, и это каждый раз работает, то что за этим стоит, знание о купюре или вера в купюру? Чем вера отличается от опыта? По сути, идёт большая дискуссия о границах психологии: где заканчиваются архетипы Юнга и начинаются символы? Наутро после премьеры один из участников беседы написал: «С первых минут прослушивания я уже ощущаю себя в каком-то пространстве общности. Такое состояние, что я уже получил, что ожидал». Как говорит Джонатан Пежо, «Symbolism happens». Всю эту неделю мы кружим вокруг одного вопроса: можно ли научиться вере? Спор о смысле купюры в первом эпизоде подсказывает, где искать ответ. Вера у нас уже есть: даже у самых рациональных из нас есть вера, что за эту бумажку как минимум дадут соль, а в пределе можно получить и ощущение безопасности. Через символический взгляд можно рассмотреть уже живущую в нас веру, понять, что она для нас значит, разобраться, во что мы верим на самом деле. И увидеть, как эта вера влияет на нашу жизнь. Завтра этот разговор перейдёт из телеграм-группы на живой семинар с Павлом. Это новый для нас формат: пять эпизодов как основа для живой дискуссии и осмысления. Присоединиться ещё не поздно. Первый эпизод доступен в записи, все пять живых семинаров впереди. Для участников группы промокод: WHY Подробности и регистрация: https://www.doublesuited.com/

Гностическая цивилизация - Эпизод I - Мир сломан Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube «Гностическая цивилизация: как устроен наш мир». Это семь бесед Павла Щелина с Джорданом Холлом. Разговор идёт не о только о древних сектах. Он идёт и о нас, о том, чего мы не замечаем, как воздуха, которым мы дышим.

В основу гностицизма положено невинное на вид допущение: мир изначально создан с изъяном, с самим его устройством что-то не так. Такое кажется очевидным, в том и подвох. Из этой тонкой подмены — не «мир пал», а «мир бракован» — вырастает мировоззрение современного человека. Этот древний гностический дух долго скрывался, но вернулся и стал философией модерна. Терпение праведника подменили нетерпением деятеля. И мы оказались внутри истории, где не только можно, но и нужно исправить сломанный мир. Нам внушают: ты можешь всё исправить, и это всё, что ты можешь. Поистине адский трюк. Разговор идёт о том, о чём мы не задумываемся, хотя об этом следует поразмыслить. Разговор глубокий и требующий внимания, слишком долго подобные вещи шли для нас в фоновом режиме.

Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

НАЧАЛЬСТВА И ВЛАСТИ Прикладная демонология Премьера на следующей неделе. Двенадцать выпусков впереди. Джей Дайер и Павел Щелин — американец и русский, члены одной Церкви — впервые садятся за один стол, чтобы посмотреть на мир и объяснить, что они видят. Джей Дайер — самый известный православный апологет англоязычного мира, «финальный босс» публичных дебатов, автор трилогии «Esoteric Hollywood» о силах, стоящих за нашими любимыми фильмами. Его метод прост: цитировать авторов «дивного нового мира» по их собственным книгам — не конспирология. Люди, строившие современный мир, излагали и издавали свои замыслы совершенно открыто в полной уверенности, что такого никто читать не станет. Джей прочитал. На земле невозможны разговоры, как между праведниками на небесах. У нас нет святых, чтобы спорить с фактами, — есть безумцы, спорящие с безумцами. Стоит это признать — и многие современные споры начинают выглядеть совсем иначе. Наша брань не против крови и плоти — она о духе. Когда из жизни религиозного человека уходит духовная борьба, его религия незаметно для него становится просто политикой: святое прежде место заполняется чувством собственной правоты и другими страстями. А сложнейшая история мира начинает читаться как простые сговоры власть имущих — и вопрос смещается с существа дела на понятные ярлыки: на чьей ты стороне и кто за тобой стоит. Современная политика уверяет вас, что власть — это институты, партии и выборы. Но это лишь прикрытие для идолов. У каждого идола есть имя и излюбленные жертвы, которых он требует; борющиеся за власть образуют секты, собранные вокруг своих богов. «Америки нет». С этого начинается разговор, какого ещё не было. Джей Дайер и Павел Щелин называют богов, стоящих за властью, — по именам.

Власть есть дар и крест Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube В беседе с отцом Андреем Ткачёвым мы продолжили разбор Символа веры — на этот раз слов «и страдавшего, и погребённого».

Образ креста не связывается у нас с образом власти: это предельное унижение, смирение до смерти. Но церковь всегда понимала крест как трон. И сошествие во ад читается в той же логике триумфа: царь возвращается в свой город, навстречу выходят Адам, Ева и праведники, сокрушаются врата, а смерть ведут как побеждённого. Тайна в том, что победа над смертью достигнута через смерть. Отсюда связь, о которой мы не задумываемся: власть и самопожертвование. Если тебе дано властвовать, ты должен быть готов умереть за спасение вверенных тебе людей. В прежние времена царь вёл войско в бой в первых рядах — и погибал чаще солдата. Власть существует не ради властвующего, но при этом не перестаёт быть властью. Христос, омывая ноги ученикам, не перестаёт быть Христом. Власть — такой же дар, как дар ума или ремесла. И неотъемлемая часть этого дара — крест.

Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

Образ Спаса Нерукотворного - одна из самых знакомых нам иконографических традиций. Под ним в частности на Куликово Поле вышли полки Дмитрия Донского, по сути Спас - исторический боевой флаг русского государства, что видно и на войне сегодняшней. Сегодня церковь вспоминает Перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа в 944 году, когда император Константин Багрянородный пожелал перенести Образ в Константинополь в Фаросскую церкви Пресвятой Богородицы. Но символизм этого праздника внезапно оказывается гораздо более глубоким и страшным для русского человека, если мы дадим труд посмотреть на дальнейшие события. Начало велико и торжественно - Фаросский Храм - небольшой по размеру но непревосходимый по благолепию центр Второго Рима - мозаики чистого золота, мраморные полы чистоты зеркала, реликварий со величайшими святынями - не только Спас, но и копье Лонгина, Терновый венец, Животворящий Крест, Риза и Пояс Богородицы и многие другие реликвии Страстей Христовых. Пик Славы и Чести ... Что могло бы пойти не так? Далее короткая справка из Византийской Энциклопедии: "В 1201 г. скевофилаксом Николаем Месаритом святыни храма были дважды за один день спасены от разграбления восставшей чернью, ворвавшейся на территорию Большого дворца. Первый раз — его красноречием, второй — силой оружия дворцовой гвардии, которой он руководил в храме. В 1204 г. храм Богоматери Фаросской был дочиста ограблен крестоносцами. В 1247 г. святыни за колоссальную сумму были уступлены императором Латинской империи Болдуином II французскому королю Людовику IX Святому и помещены в 1248 г. в специально возведенную в Париже часовню-реликварий Сент-Шапель, являющуюся репликой храма Богоматери Фаросской. В 1793 г., по указу революционного правительства, часть реликвий была изъята и передана для изучения в Национальную библиотеку; остальные были выброшены на городскую свалку и бесследно исчезли." Брожения православного народа внутри, его самопредательство (чернь пытается грабить святое видя в нем лишь драгоценный металл), приход латинян, что под предлогом помощи Второму Риму, разграбили и уничтожили святыни, забрва их себе и присвоив, как будто "оно тут всегда лежало" - как часто вы посещая Париж думаете о том, что его сокровища родом из Константинополя? Но разграбление это хоть предполагало ценность разграбляемого, пройдут века и вирусы национализма и Революции, мутировавшие внутри католического западного тела, приведут к том, что сокровища Сент-Шапеля, оказываются на помойке! Там же где и вся западная христианская кульутар в 21-м веке. Но дело не в них, а в нас - все последствия из одного семени: народ, теряющий веру в то, что есть его истинное сокровище, становится игрушкой внешних демонических сил, которые могут выглядеть очень "цивилизованно", но неотвратимый конец заигрывания с этой цивилизацией - смерть, сначала духовная, потом и физическая. Если чудом мы всмомним это, то не менее важно будет держать в уме слова Владимира Семеновича "Не забыть бы тогда ... и не потерять!".