اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
رفتن به کانال در Telegram
قناة تُعْنَى بِأقْوالِ أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ وَالحَدِيث. القناة تُدار مِن قِبَل طُوَيلِبِ علمٍ ومُحِبٍّ للعلم والعلماء.
نمایش بیشتر3 070
مشترکین
+724 ساعت
+97 روز
+3130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+19
در 2 کانالها
ژوئن '26
+109
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+119
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+104
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+86
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+118
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+69
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+66
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+53
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+59
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+97
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+109
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+81
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+71
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+80
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+137
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+121
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+97
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+126
در 11 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+116
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+104
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+121
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+106
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+119
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+115
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+106
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+107
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+125
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '24
+85
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+99
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+110
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+128
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+115
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+94
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+101
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+120
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+143
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+158
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+143
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+131
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+140
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+109
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+72
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+112
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+109
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+77
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+94
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+72
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+71
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+106
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+161
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+63
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+74
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+574
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | +8 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
#تعظيم_السنة
⬅️ حجية أحاديث الآحاد (١)▪️ قال الإمام محمد بن إدريس #الشافعي (١٥٠ - ٢٠٤ هـ) رحمه الله: "لم أحفظْ عن فقهاء المسلمين أنهم اختلفوا في تثبيت خبر الواحد". 📗 [كتاب الأم (١٢٤٩)] ⬅️ #بعض_الفوائد: • أكثر فروض الفقه مبنية على أخبار الآحاد. • الذي ينكر أو يشكك في أخبار الآحاد لا يريد إلا إنكار أكثر الشريعة. https://t.me/ahlul_hadith
| 2 | #التواضع_والخمول_لابن_أبي_الدنيا
⬅️ مِنْ فَضْلِكَ لَا تُعْرَفْ
➖ باب ما جاء في الخمول:
▪️ قال الحافظ ابن أبي الدنيا البغدادي (٢٠٨ - ٢٨١ هـ) رحمه الله:
حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني سلمة بن عقار، أو غيره قال: لما قدم ابن المبارك، المصيصة سأل عن محمد بن يوسف الأصبهاني، فقال:
«مِنْ فَضْلِكَ لَا تُعْرَفْ».
📗 [التواضع والخمول (٢٤)]
▪️ وقال الحافظ إسماعيل التيمي الأصبهاني (٤٥٧ - ٥٣٥ هـ) رحمه الله:
"وقال ابن المبارك، قلت لابن إدريس: أريد الثغر فدلني على أفضل رجل بها، فقال: عليك بمحمد بن يوسف الأصبهاني، قلت: فأين يسكن؟
قال: المصيصة، ويأتي السواحل، فقدم عبد الله بن المبارك المصيصة، فسأل عنه فلم يعرف، فقال عبد الله بن المبارك: من فضلك لا تعرف.
وقال بعضهم: رأيتُ محمد بن يوسف يدفن كتبه ويقول: هب أنك قاض فكان ماذا؟ هب أنك مفت فكان ماذا؟ هب أنك محدث فكان ماذا؟ وقيل: خرج محمد بن يوسف في جنازة بالمصيصة فنظر إلى قبر أبي إسحاق الفزاري ومخلد بن الحسين وبينهما موضع قبر، فقال لو أن رجلًا مات فدفن بينهما، فما أتت عليه عشرة أيام أو نحوها حتى دفن في الموضع الذي أشار إليه..."
📗 [سير السلف الصالحين (٣/ ١٠٤١)]
https://t.me/ahlul_hadith | 301 |
| 3 |  ⬅️ ما جاء في مجالسة أهل البدع
▪️ قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله:
حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر قال: حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا الهيثم بن عمران، قال: سمعتُ إسماعيل بن عبيد الله، يقول:
«لا تجالسْ ذا بدعة، فيُمرضُ قلبك، ولا تجالسْ مفتونًا، فإنه مُلَقَّنٌ حُجَّتَهُ».
📗 [رواه ابن بطة في #الإبانة_الكبرى (٤٢٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• فيه الترهيب من مجالسة أهل البدع.
• وفيه أن المفتون ملقن حجته فلا يغتر به مغتر.
• وجاء في الأثر: «من أصغى سمعه إلى صاحب بدعة فقد خرج من عصمة الله تعالى».
https://t.me/ahlul_hadith | 388 |
| 4 |  +1▪️ قال الشيخ عبد القادر ابن بدران الحنبلي (ت. ١٣٤٦ هـ):
"فصل في قول الشافعي رضي الله عنه:
👈 (إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله، فقولوا بسنته ودعوا ما قلت.):
اختلف العلماء في تفسيره، والإنصاف فيه ما قاله أبو عمرو ابن الصلاح معناه:
👈 (من وجد من الشافعية حديثًا يخالف مذهبه، فإن كملت فيه آلات الاجتهاد مطلقًا أو في ذلك الباب أو في تلك المسألة كان له الاستقلال بالعمل بذلك الحديث، وإن لم تكمل آلة ووجد في قلبه حزازة من مخالفة الحديث بعد أن بحث، فلم يجد لمخالفته عنه جوابًا شافيًا، فإن كان قد عمل بذلك الحديث إمام مستقل، فله أن يتمذهب بمذهبه في العمل بذلك الحديث، ويكون ذلك عذرًا له في ترك مذهب إمامه في ذلك.) هذا كلامه.
👈 قلتُ ويجوز أن يسلك هذا المسلك في مذهب أحمد أيضًا..."
📗 [المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران]
https://t.me/ahlul_hadith | 416 |
| 5 | ⬅️ مخالفةُ الشيخِ أو العالِمِ لا تعني الطَّعنَ فيه
يَظنُّ كثيرٌ من الجهَّال أنَّ طالبَ العلم إذا خالف شيخَه أو أحدَ العلماء في مسألةٍ من المسائل، فإنّ ذلك يُعدُّ نوعًا من الانتقاص والطعن فيه. فتسمع من يقول:
- لقد انتقص شيخه لأنه يتبنى قولًا آخر.
- انظر كيف ينتسب إلى الشيخ ثم يخالفه! ونحو ذلك.
⬅️ وهذه الطريقة لا تستقيم:
(١) لا علميًا.
(٢) ولا هي ممكنة التطبيق على الدوام.
▪️ أولًا:
طالبُ العلم إنما يجب عليه اتباعُ نصوص الوحي، والإجماع، وفي كثيرٍ من المسائل أقوال الصحابة رضي الله عنهم، فهذه تُعدُّ (حُجَّة). أمَّا قولُ العالم بعينه فليس حُجَّةً بنفسه.
• وقد قال الإمام ابن القيم (٦٩١ - ٧٥١هـ) كلامًا نفيسًا عندما ردَّ في مسألةٍ على الإمام أبي إسماعيل الهَرَوي (ت. ٤٨١ هـ):
«شيخ الإسلام حبيبٌ إلينا، والحقُّ أحبُّ إلينا منه، وكلُّ من عدا المعصومِ فمأخوذٌ من قوله ومتروك. ونحن نحمل كلامه على أحسن محامله، ثم نبيِّن ما فيه...»
📗 [مدارج السالكين (٢ / ٢٦٢)]
▪️ ثانيًا:
قد يكون لطالب العلم شيخان أو أكثر، ويكون بينهم اختلافٌ في بعض المسائل. فإذا أخذ بقول أحدهم لزم من ذلك أن يخالف الآخر. وكذلك قد يخالف طالبُ العلم المذهبَ الذي ينتسب إليه في بعض المسائل لقيام الدليل عنده، ولا يُقال أنه قد خرج من مذهبه.
• وفي هذا المعنى قول عبد القادر ابن بدران الحنبلي (ت. ١٣٤٦ هـ): «مخالفةُ المذهب في بعض جزئياته وأن ذلك لا تُخرجُ الإنسانَ من المذهب.»
https://t.me/ahlul_hadith | 389 |
| 6 | ⬅️ ما جاء فيمن يرغب عن النكاح
▪️ روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
(ما يمنعك عن النكاح إلا عجز أو فجور.)
▪️ وروي عنه:
(إني لأقشعر من الشاب ليست له امرأة، ولو أعلم أنه ليس عيش من الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن.)
📗 [ينظر: مصنف عبد الرزاق والإفصاح عن أحاديث النكاح]
https://shamela.ws/book/6247/46#p1
https://t.me/ahlul_hadith | 429 |
| 7 |  مجانبة الواقفة، وترك السلام عليهم، أو الرد
▪️ قال الإمام أبو بكر الخلال (٢٣٥ - ٣١١ هـ) رحمه الله:
أخبرنا سليمان، قال: رأيتُ أبا عبد الله سلم عليه رجل من أهل بغداد ممن وقف فيما بلغني، وهو المغازلي، فقال له:
«اغْرُبْ، وَلَا أَرَيَنَّكَ تَجِيءُ إِلَى بَابِي»، في كلام غليظ، ولم يرد عليه السلام.
وقال: «ما أَحْوَجَكَ أن يصنع بك ما صنع عمر بصبيغ».
فرد الباب، ولم أفهم، فأفهمني ما فعل عمر رحمه الله بصبيغ رجل من أصحابنا.
📗 [كتاب السنة (١٨١٩)]
https://t.me/ahlul_hadith | 537 |
| 8 | #أمثال #مجمع_الأمثال
➖ مثل جليس السوء كالقين
• قال أبو الفضل الميداني النيسابوري (ت. ٥١٨ هـ):
مَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَالقَيْنِ إلاَ يَحْرِقْ ثَوْبَكَ بِشَررِهِ أو يُؤْذِيكَ بِدُخانِهِ.
ومثل هذا قول مُصْعَب بن سعد بن أبى وقَّاص: لا تجالس مفتونًا فإنه لاَ يخطئك منه إحدى خلَّتَيْن: إما أن يفتنك فتتابعه، أو يؤذيك قبل أن تفارقه.
📗 [مجمع الأمثال (٣٧٧٣)]
https://ftp.shamela.ws/book/12929/3866
https://t.me/ahlul_hadith | 588 |
| 9 | ⬅️ التوسعة على العيال في يوم #عاشوراء
▪️ قال الإمام شمس الدين #ابن_القيم (٦٩١ - ٧٥١ ھ) رحمه الله:
"ومنها :حديث الإكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه، وغير ذلك من فضائل لا يصح منها شيء، ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه شيء غير أحاديث صيامه، وما عداها فباطل.
وأمثل ما فيها: (من وسع على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته.)
قال الإمام أحمد :لا يصح هذا الحديث".
📗 [المنار المنيف (٢٢٢، ٢٢٣)]
https://t.me/ahlul_hadith | 628 |
| 10 | ⬅️ بحث مختصر عن صحة حديث: "صوموا قبله يومًا، أو بعده يومًا"
▪️ قال أحمد: حدّثنا هُشيم، أخبرنا ابن أبي ليلى، عن داود بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه ابن عبّاس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "صومُوا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا فيه اليَهودَ، صوموا قَبلَهُ يومًا، أو بعده يومًا".
📗 [رواه أحمد في المسند (٢١٥٤)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• في صحة هذا الحديث ورفعه إلى النبي ﷺ نظر، لأنّ في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي، وهو سيء الحفظ.
- قال علي بن المديني: كان سيء الحفظ، واهي الحديث.
- وقد ضعّفه أكثر الأئمة، كشعبةَ وأحمدَ بن حنبل وأبي حاتم الرازي وغيرهم من #أهل_الحديث.
- وفي إسناده أيضًا داود بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو مُتكلّم فيه.
• وقد رُوي الحديث موقوفًا على ابن عباس:
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٧٨٣٩) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: "صوموا التاسع والعاشر، خالفوا اليهود".
وقد صحّح ابن رجب هذه الرواية.
📗 [اللطائف (ص ١٠٨)]
• قال الإمام #الترمذي في جامعه (٧٥٥) عن حديث ابن عباس حيث قال:
"أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بِصَوْمِ عاشوراءَ يَومُ عاشِرٍ".
(قال الترمذي:) حديث ابن عبّاس حديث حسن صحيح. واختلف أهل العلم في يوم عاشوراء، فقال بعضهم: يوم التّاسع. وقال بعضهم: يوم العاشرِ. وروي عنِ ابنِ عبّاس، أنّه قال: صُومُوا التّاسِعَ والعاشِرَ، وخالِفوا اليَهودَ. وبهذا الحديث يقول الشّافعي، وأحمد، وإسحاق.
• قال #الإمام_أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام، ابن سيرين يقول ذلك".
📗 [المغني (٤/ ٤٤١)]
• وممن ضعّف الحديث المرفوع شيخنا المحدث عبد الله السعد وغيره من أهل الشأن.
⬅️ الخلاصة:
• زيادة "أو بعده يومًا" لم تثبت مرفوعًا.
• الثابت ما جاء عن ابن عباس وغيره: "صوموا التّاسِعَ والعاشِرَ."
والله أعلم.
كتبه أبو سليمان الكردي
https://t.me/ahlul_hadith | 687 |
| 11 |  #السنن_الواردة_في_الفتن
⬅️ سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن...
▪️ قال الحافظ المفسر أبو عمرو الدّاني الأندلسي (٣٧١ - ٤٤٤ هـ):
أخبرنا علي بن أبي بكر، حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل، حدثنا أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن هند بنت الحارث القرشية، عن أم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: استيقظ رسول الله ﷺ فزعًا يقول:
«سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن، ماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجرات، يريد أزواجه، لكي يُصَلِّيَنَّ، رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدنيا، عارية في الآخرة.»
📗 ["السنن الواردة في الفتن" للداني (٦١)]
https://shamela.ws/book/13034/75#p1
https://t.me/ahlul_hadith | 607 |
| 12 |  ▪️كتاب: خصائص مسند الإمام أحمد
• المؤلف: الحافظ أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني المديني (٥٠١ - ٥٨١ هـ)
يُنصح بقراءته👇
https://ia800703.us.archive.org/4/items/WAQ98555_201308/096_98555-01.pdf
https://t.me/ahlul_hadith | 740 |
| 13 |  📩في مجلس واحد بإذن الله | 614 |
| 14 |  ⬅️ حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد
▪️ قال الشيخ عبد العزيز بن باز (١٣٣٠ - ١٤٢٠ هـ) رحمه الله:
"فالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئًا من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول: وأنت كذلك، إذا قال لك: كل عام وأنت بخير، أو قال: كل عام وأن تكون بخير، فلا مانع أن تقول له: وأنت كذلك، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك.
أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. نعم."
https://t.me/ahlul_hadith | 740 |
| 15 |  +1رد الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب على مزاعم المرجئة المعاصرين
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📌 قنوات النشر
● يوتيوب:
https://youtube.com/@manhajalmamlaka?si=oBlTunIKBEnPBWzJ
● تلقرام:
https://t.me/udhrbiljahl1 | 796 |
| 16 | ⬅️ مشاهدة كرة القدم لمدة ساعات
▪️ قال الحافظ إسحاق بن منصور الكوسج (١٧٠ - ٢٥١ ھ) رحمه الله ل #الإمام_أحمد:
"نَمُرُّ على قومٍ وهم يلعبون بالنرد أو الشطرنج، أُسلّمُ عليهم؟
فقال أبو عبد الله: ما هؤلاء بأهلٍ أنْ يُسلّمَ عليهم".
📗 [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (٦١)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• مشاهدة ما يسمى بمباريات كرة القدم أصبحت في هذا الزمن مما عمّتْ به البلوى.
• قد يجلس المرء ساعات أمام التلفاز لينظر كيف يركض أناس وراء كرة بيضاء.
• وقد يُضيع بسبب ذلك صلوات وفرائض أخرى، ويرتكب معاصي كثيرة ومن أشدها الاستماع إلى "النشيد الوطني" الذي يتضمن غالبًا ألفاظًا محرمة أو حتى كفرية.
• قول الإمام أحمد فيمن يلعب مع صاحبه الشطرنج، فماذا يكون قوله لو رأى ما نراه نحن؟
https://t.me/ahlul_hadith | 934 |
| 17 | ⬅️ الاقتداء بالسلف خير من الاقتداء بمن بعدهم
▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ) رحمه الله:
"إن الاقتداء بالسلف الصالح خير من الاقتداء بمن بعدهم، ومعرفة إجماعهم ونزاعهم في العلم والدين؛ خير وأنفع من معرفة ما يذكر من إجماع غيرهم ونزاعهم، وذلك أن إجماعهم لا يكون إلا معصومًا، وإذا تنازعوا فالحق لا يخرج عنهم".
📗 [#مجموع_الفتاوى (١٣/٢٤)]
https://t.me/ahlul_hadith | 904 |
| 18 | ⬅️ واجعل لي لسان صدق في الآخرين
▪️ قال الله تعالى ذاكرًا دعاء نبيه إبراهيم:
(وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ)
• قال الحافظ #ابن_كثير (٧٠١ - ٧٧٤ هـ) في "تفسيره" (سورة الشعراء: ٨٤):
"أي: واجعل لي ذكرًا جميلًا بَعدي أذكر به ، ويقتدى بي في الخير..."
⬅️ #بعض_الفوائد:
• إن الخليل إبراهيم عليه السلام لم يطلب من ربه تعالى ذكرًا في الآخرين وثناء عليه، وأثرا يبقى له بنسب أو ملك أو مال، وإنما طلب ذلك بالدين، وهو إمام في الدين مجتبى، ورسول مصطفى، حتى كان وحده أمة قانتا، أُمر النبي ﷺ باتباعه.
• المؤمن يعمل العمل الصالح مخلصًا لله تعالى، لا يريد به ثناء الناس؛ فتسره حسنته، وتسوءه سيئته، ويحب انتظامه في عداد الصالحين، وأن يثنى عليه بذلك.
• قال الإمام مالك رحمه الله تعالى: لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحًا، ويُرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله تعالى.
نسأل الله من فضله.
https://t.me/ahlul_hadith | 895 |
| 19 |  #الزهد_لابن_المبارك
⬅️ حتى لا تكادَ ترى خاشعًا
▪️ قال الإمام المجاهد عبد الله #ابن_المبارك (١١٨ - ١٨١ هـ) رحمه الله:
أخبرنا أيضًا يعني أبا بكر، عن ضمرة بن حبيب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنّ أولَ شيءٍ يُرفع من هذه الأمة الأمانة والخشوع، حتى لا تكادَ ترى خاشعًا.»
📗 [الزهد والرقائق، باب ما جاء في الخشوع والخوف (١٧٢)]
https://shamela.ws/book/13028/178#p1
https://t.me/ahlul_hadith | 855 |
| 20 | • قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود (ت. ٣٢ ھ) رضي الله عنه:
"المخلص لربه كالماشي على الرمل لا تسمع خطواته ولكن ترى آثاره".
📗 [جامع العلوم والحكم [(٣٠٢)]
https://t.me/ahlul_hadith | 896 |
