د. خالد حمدي

ننتظركم اليوم بمشيئة الله في تمام السادسة والنصف مساء على هذا الرابط في محاضرة العشر الأول من ذي الحجة…👇👇 https://us06web.zoom.us/j/88961870311?pwd=eGA0rSHjD7Gd0PWmPaWti9Nf0ITcbX.1

"إلى ربك يومئذ المستقر" قرأها الإمام، فوقع معناها في قلبي موقعا عجيبا.. فالاضطراب والصخب والتعب والنصب لا بد لهم من نهاية، ونهايتهم ليست هنا... إنما هناك... عند ربك. عدت إلى التفسير، فوجدت التفاسير كلها تدور حول التوقف والاستقرار وانتهاء تلك الحياة الملآى بالتعب والنصب والمظالم.. فهمت كم كان المصلحون يتشوفون، ويتشوقون إلى ذلكم الهدوء، وتلكم السكينة الأبدية... هناك في "المُستَقرّ" ذكروا أبيات لأبي حامد الغزالي وهو يستثقل الدنيا ويبتسم للآخرة كتبها قبل موته بلحظات: قل لإخوان رأوني ميتاً.****** فبكوني ورثُوا لي حزنا أتظنون بأني ميتكم. ** ليس ذاك الميت واللَه أنا أنا عصفور وهذا قفصي****** كان سجني فتركت السجنا إلى أن قال: قد ترحلت وخلفتكم. ******لست أرضى داركم لي وطنا لا تظنوا الموت موتاً إنه******لحياة وهي غاية المنى. كأنه رحمه الله كان يعيش في الدنيا بنفسية المسافر ذي الوضع المؤقت، فلما مات وصل إلى بيته!! "إلى ربك يومئذ المستقر" وذِكْر ُالربوبية هنا فيه معنى الإيناس للمؤمنين، كأن الله تعالى يقول لأوليائه: لا راحة لك إلا في البيت الأخير الذي أعده لك ربك بعدما عانيت من لأواء الدنيا، ووعثاء السفر. كم كان الإمام أحمد رحمه الله رائعا في رده عندما قال لمن سأله متى يجد المؤمن طعم الراحة؟ قال: عند أول قدم له في الجنة!! كأن ما قبل ذلك تعب ونصب ولو كنت أغنى الناس وأعلاهم. "إلى ربك يومئذ المستقر" لما استشعرتها بهذا المعنى فهمت لم كان بلال رضي الله عنه سعيدا بترك الدنيا مستبشرا بالآخرة وهو يقول: غدا ألقى الأحبة، محمدا وصحبه.. كأن لقياهم في الدنيا لم تكن تشبعه، لأن بعدها الفراق، أما في الآخرة فلقيا بلا فراق، وحياة بلا موت، ونعيم بلا ترك. "المستقر" قرأتها بنفسية المسافر يستحث الدابة بعدما أتعبه بعد الطريق، وهيجه طول السفر فأحسست بروعة المعنى. قيل لأحدهم: لم ينزعج الناس من الموت؟! فقال: لأنهم لما يستشعروا بعد أن الحياة الحقيقية بعده لا قبله!! "إلى ربك يومئذ المستقر" ما أبردها على قلوب المتعبين والمبتلين والمظلومين!! فليس ههنا يتحصل الناس على راحتهم أو حقوقهم حق التّحصُّل.. وليس هنا ما يستحق إفناء النفس وإرهاقها.. لأن الأمر أعجل من ذلك كما قال مالك بن دينار. أما هناك فالسعادة مستقرة، والراحة مستقرة، وحتى انتقام الله ممن آذوا بعض خلقه مستقر، لأن عامل الزمن لم يعد موجودا بعكس هذه الدنيا. لا زلت أقول: ما أروع رِيِّ الآيات، عندما يأتي على ظمأ!! #خالد_حمدي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن حصول النصر لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل وجرح، وذلك أن الخلق كلهم يموتون، فليس في قتل الشهداء مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبني آدم، *فمن عد القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد كان من أجهل الناس، فإن الموت يعرض لبني آدم، فالذين يعتادون القتال لا يصيبهم أكثر مما يصيب من لا يقاتل بل الأمر بالعكس كما قد جربه الناس، ثم موت الشهيد من أيسر الميتات " . [ قاعدة المحبة ص 149 ، خزائن العلم 8861]

الوقت من ذهب، وهذا صحيح من ناحية القيم المادية للذين لا يقيسون الوجود إلا بها، ولكن الوقت هو الحياة للذين ينظرون إلى أبعد من ذلك.

فيا أيها الأخ العزيز : أمامك كل يوم لحظة بالغداة ولحظة بالعشي، ولحظة في السحَر، تستطيع أن تسمو فيها كلها بروحك الطهور إلى الملأ، فنظفر بخير الدنيا والآخرة، وأمامك يوم الجمعة وليلتها، تستطيع أن تملأ فيها يديك وقلبك وروحك بالفيض الهاطل من رحمة الله على عباده، وأمامك مواسم الطاعات وأيام العبادات وليالي القربات، التي وجهك إليها كتابك الكرم ورسولك العظيم، فاحرص على أن تكون فيها من الذاكرين لا من الغافلين، ومن العاملين لا من الخاملين، واغتنم الوقت فالوقت كالسيف، ودع فلا أضر منه : وكن صارما كالوقت فالمقت في عسى وخـل لعـل فهي أكبر علـة وسل الله لنا ولك التوفيق للعمل المقبول والوقت الفاضل. الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله https://t.me/ahmad_zayed

#متابعة | مشاهد قاسية تظهر أب يودع طفله الشهيد بفعل نقص الماء والغذاء جراء حرب التجويع التي يشنها جيش الاحتلال على القطاع المحاصر منذ أكثر من ٨ أشهر

‏هل تعرف لماذا قصفت إسرائيل رفح بتلك الصورة الدموية؟ ‏دعني أخبرك بالسبب..نبدأ من العراق أم من فيتنام؟.. ‏الأفضل أن نبدأ من شخص رفض تسلم جائزة نوبل للسلام عام 1973 وهو الفيتنامي ‘‘لي دوك ثو‘‘..كان الفيتنامي بطلًا في حرب التحرير ضد الفرنسيين والأميركيين، ومن ثم قاد مفاوضات السلام نيابة عن فيتنام الشمالية مع الولايات المتحدة في باريس طوال العام 1972 و 1973..لكن الرجل كان يوصف على الدوام بأنه مفاوض شرس، رفض التنازل عن شرط توحيد بلاده وإسقاط النظام العميل للأميركيين في فيتنام الجنوبية. ‏على الطرف الآخر من مائدة التفاوض كان يجلس الأميركي اليهودي هنري كيسنجر..كان كيسنجر بالفعل عبقريًا في السياسة الدولية للحد الأقصى، بل ربما واحدًا من أهم عباقرتها في القرن العشرين، ونبوغه بدأ من شبابه الجامعي واستمر في ترقيه السريع المستحق..لكنها كانت عبقرية شريرة لدرجة قاسية..هاتف كيسنجر نيكسون في مساء اليوم الرابع من ديسمبر عام 1972 وأخبره بأن لي دوك ثو صلب الرأس ويحتاج لمبرر قوي لتقديم تنازلات..سأل نيكسون كيسنجر..ما المبرر الذي يقترحه؟..فأجاب كيسنجر على الفور ‘‘الكثير من B52 ‘‘. ‏وبالفعل..ولمدة الأسابيع الثلاثة الأخيرة من ديسمبر 1972 بدأت الطائرات الاميركية من ذلك الطراز قصفًا جنونيًا على هانوي..المدنيين كانوا الهدف الأول..21 ألأف قتيل سقطوا..لا تفحموا..لا..بل حتى ذابوا من القنابل الحارقة والنابالم..يروي أحد الناجين في وثائقي أذاعته شبكة PBS قبل سنوات..بأنه شاهد 4 سيارات وقد تحولت جميعها لما يُعادل حجم صندوق..سأله المذيع وماذا عن عائلتك؟..أجاب والدمع يتحجر في عينيه..كانوا داخل ذلك الصندوق..حققت أميركا هدفها..عاد ‘‘لي دوك ثو‘‘ لطاولة التفاوض مع كيسنجر..وكان توقيع اتفاق السلام في يناير 1973. ‏ومن المضحكات المبكيات أن لجنة نوبل للسلام منحت الجائزة مناصفة لهنري كيسنجر ولي دوك ثو..فرفض الفيتنامي استلامها..كان يعلم في قرارة نفسه أن الجائزة ممسوخة..وأن له ثأر مع الأميركيين لم ينته بعد..وبالفعل رفض الجائزة وعاود الحرب إلى أن استولى على فيتنام الجنوبية بعد أن خرجت منها الولايات المتحدة ووحّد بلاده..قتلت واشنطن 21 ألف روح إضافية في قصف جنوني فقط لإجبار لي دوك ثو على العودة لمائدة التفاوض..قتل كيسنجر الناس حرقًا، والعالم الأفاق منحه نوبل للسلام. ‏تمالك أعصابك عندما تشاهد الصورة الموجودة في التعليق الأول..ربما تعتقد أن صورة تعبيرية..لا يا عزيزي..هي صورة حقيقية تمامًا..جندي عراقي يطل برأسه خارج شاحنته العسكرية..وضعية جسده تشي بأنه كان يحاول الهرب من القصف..الذعر يكسو قسمات وجهه..يداه متشبثان بحافة الآلية..يجز علي أسنانه من فرط الألم..ويُدرك أن أوان الفرار قد فات..مات محروقًا بفعل قصف الأميركيين..ما الذي حدث قبل تلك الصورة؟..صدام غز الكويت في أغسطس 1990..شنت أميركا وحلفاؤها حربًا لإخراج صدام من الكويت في يناير 1991..سحقت أميركا الجيش العراقي بقصف مروع. ‏كل تلك الأعمال ‘‘حربية‘‘..تقع فيها خسائر من هنا وهناك..لكن صدام قرر الانسحاب..جنود مستسلمين عائدين لبلادهم..تتركهم ببساطة يعبرون الحدود..لكن هذا لم يكن القرار الذي انتهى إليه اجتماع شوراتزكوف وجورج بوش الأب وجيمس بيكر..شوارتزكوف أوصل رسالته قاطعة..لا مجال لترك عراقي واحد حي في الكويت..ووفق بوش الأب..مجزرة واحدة إضافية ستكون مقدمة لنزع تنازلات من صدام في إقامة مناطق حظر جوي فوق أراضيه بلا أدنى مناقشة..والنتيجة؟..اندفعت الطائرات الأميركية لصيد الجنود المنسحبين بمدرعاتهم حتي إفنائها..إحدي تلك المجازر التي ارتكبت بحق الجنود المنسحبين كانت علي الطريق 8. ‏أطلقت واشنطن حمم طائراتها لتُدمر 2000 آلية عراقية كانت في طريقها للإنسحاب تجاه الحدود..القصف كان مرعبًا حد أن التصقت الآليات بالأرض من شد احتراقها..كان هناك ما يلفت انتباه ‘‘كينيث جاريك‘‘ مصور الأسوشيتيد برس عندما ترجّل من سيارته لإلتقاط صور الضحايا رفقة آلياتهم المُمدة علي جانبي ما سُيعرف لاحقًا ب‘‘طريق الموت‘‘..وكانت الصورة لذلك الجندي العراقي..ذهب جاريك بالصورة لكبريات الصحف الدولية..لكنها جميعًا رفضت نشرها حتى لا يتعاطف العالم مع العراقيين..إلا صحيفة واحدة هي ‘‘لندن أوبزرفر‘‘..نشرها جاريك مصحوبة بتعليق ‘‘ إن كنت كبيرًا بما يكفي لخوض الحرب، فيجب أن تكون كبيرًا أيضًا لمشاهدة تلك الصور‘‘. ‏لماذا تحرق إسرائيل الأطفال في رفح؟..لأن ذلك ما تعلمته من شيطان العالم الأكبر..الولايات المتحدة..لأن المدنيين بالنسبة لها أدوات حرب..توجب التنكيل بهم لإجبار المقاوم على الاستسلام..لأن هذا هو درس كيسنجر وتلك هي تعاليم شوارتزكوف..ولأن العالم بالنسبة لهم ‘‘أغيار‘‘..وجب الخلاص منهم إن لم يقبلوا العيش كالعبيد..والفلسطيني لا يختلف كثيرًا عن الفيتنامي ولا العراقي..هو ضحية لنفس الآلة..لنفس الحضارة القائمة على استخدام فائق الدقة للعنف المنظم من أجل بسط سيادتها.

‏لكن ما يجعل مأساة الفلسطيني جدّ مضاعفة..أنه مستباح..أن الأصل في تعامل العالم معه ‘‘استباحته‘‘..استباحة أرضه وماله ونفسه وجسده..وما سوف يجعل عقابه من العالم أقسى وأشد تنكيلًا..أنه خرج للمرة الأولى عن تلك السردية وقرّر أن يهاجم بطوفانه..ألا يكون الضحية من جديد..وألا يكون رد الفعل فقط لألف فعل مجرم ضده..وما الحرق والقتل الجنوني إلا تذكير من العالم ‘‘المتحضر‘‘ بأمرين..أن عليك الجلوس إلى مائدة التفاوض والتنازل..وأنه يتعيّن عليك الندم على ما فعلت، وأن تقبل من جديد أن تعيش راكعًا جاثيًا..الفلسطيني يعاقب على أنها اختار للمرة الأولى أن يعيش كأقرانه..إنسانًا. ‏هل تعرف إذن لماذا كان القصف على خيام النازحين؟..لأن تلك حضارة الغرب..ولأن إسرائيل خير من يمثلها..لكنك فقط تنسى..والهزيمة تبدأ من هنا..من نسيان أصل الأزمة وموطن الكارثة..الحضارة الغربية. *منقول بتصرف*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… من باب تهيئة القلب، وإعداده للمواسم الفاضلة نلتقي بكم عبر هذا الرابط مع هذه المحاضرة… موعدنا السبت في تمام الساعة السادسة والنصف بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة وإسطنبول. تقبل الله منا ومنكم، وكل عام وأنتم بخير https://us06web.zoom.us/j/ 88961870311?pwd=eGA0rSHjD7Gd0PWmPaWti9Nf0ITcbX.1

قرأت حديث أبي هريرة المشهور الذي سأل فيه النبي أصحابه: مَن أصْبَحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن تَبِعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازَةً؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن أطْعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسْكِينًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ. قرأت هذا الحديث فوقع في نفسي معنى أسأل الله صوابه. وقع في نفسي أن الأعمال الأربعة التي في الحديث، ثلاث منها للناس وواحدة لنفسه.. ثلاث منها حركة للدين في عالم الناس، وواحدة يتقوى بها على طاعة ربه فيما بينه وبين نفسه.. الصيام عبادته الخاصة... والجنازة وعيادة المريض وإطعام المسكين عامة.. كأنه يقول لك: ليس كل العبادات مصاحف وصيام وصلاة... إنما العبادة الحركة للدين، والسعي على الأرملة والمسكين، وتفقد أحوال المسلمين.. وما تفعله من صلاة وصوم... إنما هو شحن لقلبك حتى يتحمل متاعب القوم!! فلو عكف العابد على مصحفه ومصلَّاه، من الذي سيوصل للمجتمع صلاحه وهداه؟! لذلك لم يكن غريبا علي أن أعلم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في حجة الوداع مائة وأربعة وعشرين ألف صحابي، دفن منهم في الجزيرة العربية عشرة آلاف بينما بقيتهم ماتوا ودفنوا في أصقاع الأرض بعدما ذهبوا إليها دعاة وهداة ومجاهدين.. ولو كان مبتغاهم من العبادة مصحفا ومسجدا فقط لكان المسجد الحرام والمسجد النبوي أولى بهم وأحب إلى نفوسهم. الدين حركة، الدين سعي، الدين بناء، الدين إصلاح... والصلوات شواحذ للهمم على فعل ذلك. "يا أيها المزمل" هدفها "إن لك في النهار سبحا طويلا" ولو لم يفهم ذلك كل مزمل لاستمر انحدار أصحاب كل نهار. ليت الذين يبحثون عن مرضاة الله يفهمون أن حروف المصاحف إن لم تتحول في نفس صاحبها إلى غيرة على الدين، وهداية للحيارى التائهين، وإيصالا لحقوق المساكين، إن لم تتحول لذلك ففهمهم قاصر، وحظهم من المرضاة قليل. رؤي الإمام الجويني في المنام بعد موته في حال حسنة، فقيل له: بم نلت هذه المنزلة؟ فقال: بالفاتحة علمتها امرأة من عجائز نيسابور!! سبحان الله!! كأن الذهاب بالعلم الذي في الكتب إلى الناس أحب إلى الله من تأليفه مع الاحتباس عن الناس!! ما أروع حديث أبي بكر، لو فهم الناس دينهم كما فهمه أبوبكر!! #خالد_حمدي