Екологічна Платформа

Весною видавництво Утопія увірвалась з перекладом «Піратське Просвітництво, або Справжня Ліберталія», а ми, прочитавши, хочемо її порекомендувати! Відомий антрополог, Девід Ґребер, провів захоплююче дослідження піратської республіки на Мадагаскарі, що існувала 300 років тому. Книга переносить читача на віддалений тропічний острів, де бурхливо перепліталися культури й політичні практики місцевого населення (малагасійців) та різноманітних прибульців, зокрема і європейських піратів. Автор доводить, що важливу роль у постанні нової спільноти відіграли місцеві жінки, часто вони були самостійними та активними гравцями у локальній політиці. В результаті контакту малагасійців та піратів з'явилась егалітарна й схильна до демократичного урядування спільнота. За переклад та поширення дякуємо НеоАрхаїка та Imara Notia. Придбати книгу можна у видавництві Утопія за 320 піастрів грн

пітер грей, американський психолог і дослідник гри в освітньому середовищі, вважає, що ідеал виховання та освіти можна віднайти в суспільстві мисливців-збирачів. його книжка «свобода навчатися», яку із задоволенням було прочитано під час канікул, популярно пояснює шкідливість традиційного навчання, що насправді не є традиційним, і пропонує залишити дітей у спокої. вже подобається, ага? найкращою своєю вчителькою пітер грей називає свою подругу рубі лу, шестирічну дівчинку, з якою він грався, будучи на рік молодшим за неї. вона навчила його найважливішому: дружити, кататися на велосипеді й досліджувати найближчий ліс, лазити по деревах і навіть відчувати емпатію до ближнього. з цього випливає центральна ідея — навчання через гру, яке активно практикувалося в суспільстві мисливців-збирачів. напевно, всі розуміють, що подібні суспільства зазвичай не мають звичних для нас шкіл, а їхні діти (ефективно) здобувають навички переважно через гру: вони спостерігають, практикують соціальні ролі та навички під час гри, піклуються про молодших і активно взаємодіють із дорослими. до речі, дорослі в такому суспільстві більше довіряють своїм дітям, аніж батьки західного суспільства, де перебільшена істерія навколо небезпек, що несправедливо обмежує свободу дітей. суспільство мисливців-збирачів зазвичай є більш егалітарним, ніж західні суспільства, тому виховання й освіта відповідають цінностям свободи, солідарності та рівності. пітер вважає, що люди мають вроджену схильність до освіти, природну допитливість і прагнення пізнавати, а тому ув'язнення до школи є нашим злочином по відношенню до дітей. у своєму дослідженні він наводить безліч прикладів того, як ігри нас навчають. але автор наголошує саме на неформальних іграх, бо формальні ігри, у які втручається доросле регулювання, не залишають простору для самоорганізації дітей. дуже цікаво рефлексувати над власними іграми, коли ми гралися в дитинстві (іноді й зараз). лише згадайте: якщо не домовитися з усіма, то участь у грі візьме менше учасників, а це означає, що гра не буде настільки цікавою. іноді доводилося домовлятися довше й запекліше, ніж тривала сама гра. і цей процес, напевно, найкраще навчає нас шукати консенсус, іти на компроміс, бо мотивація-то є сильна: хочеться погратися! своє дослідження пітер грей побудував навколо демократичної школи «sudbury valley», що успішно функціонує вже понад 60 років. відсутність розкладу уроків, оцінок, контрольних та самостійних, навчального плану, конвенційних учителів, але наявність загальних шкільних зборів (вищий орган, що керує школою, куди входять усі учасники освітнього процесу) робить цей заклад по-справжньому демократичним. оскільки sudbury valley не передбачає звичайних класів, усі діти перебувають у різновікових групах, так само як у суспільстві мисливців-збирачів. автор наголошує, що різновікові групи — це мастхев, який треба практикувати й масштабувати, адже діти здатні ефективно навчати одне одного. цю тезу він підкріплює результатами сторонніх досліджень та експериментів. щодо випускників, то, згідно зі статистикою, більшість продовжила навчання у вищих закладах освіти та успішно знайшла своє місце в суспільстві. насправді sudbury valley навіть перевершує за рівнем свободи більш відому школу summerhill. в цілому автор вважає, що sudbury valley дуже наближена до ідеалів освіти суспільства мисливців-збирачів. незважаючи на те, що грей пропонує цікаві низові альтернативи та радикально змінити суспільний інститут освіти, але водночас хоче залишити освіту поза політикою. проте сама зміна цього інституту є політичним питанням. тому іронічно, як наприкінці дослідження він розмірковує, якими шляхами поширювати альтернативну освіту, та ставить питання: як подолати загальноосвітню систему? на що, на мою думку, є лише одна відповідь, і вона — політична. все, що можна написати про цю книжку, ніяк не вміститься в один пост. тому моя рекомендація — читайте пітера грея! приємний антипедагогічний нонфікшн, що легко читається. особливо раджу батькам, учителям та всім, хто взаємодіє з дітьми.

пітер грей, американський психолог і дослідник гри в освітньому середовищі, вважає, що ідеал виховання та освіти можна віднайти в суспільстві мисливців-збирачів. його книжка «свобода навчатися», яку із задоволенням було прочитано під час канікул, популярно пояснює шкідливість традиційного навчання, що насправді не є традиційним, і пропонує залишити дітей у спокої. вже подобається, ага? найкращою своєю вчителькою пітер грей називає свою подругу рубі лу, шестирічну дівчинку, з якою він грався, будучи на рік молодшим за неї. вона навчила його найважливішому: дружити, кататися на велосипеді й досліджувати найближчий ліс, лазити по деревах і навіть відчувати емпатію до ближнього. з цього випливає центральна ідея — навчання через гру, яке активно практикувалося в суспільстві мисливців-збирачів. напевно, всі розуміють, що подібні суспільства зазвичай не мають звичних для нас шкіл, а їхні діти (ефективно) здобувають навички переважно через гру: вони спостерігають, практикують соціальні ролі та навички під час гри, піклуються про молодших і активно взаємодіють із дорослими. до речі, дорослі в такому суспільстві більше довіряють своїм дітям, аніж батьки західного суспільства, де перебільшена істерія навколо небезпек, що несправедливо обмежує свободу дітей. суспільство мисливців-збирачів зазвичай є більш егалітарним, ніж західні суспільства, тому виховання й освіта відповідають цінностям свободи, солідарності та рівності. пітер вважає, що люди мають вроджену схильність до освіти, природну допитливість і прагнення пізнавати, а тому ув'язнення до школи є нашим злочином по відношенню до дітей. у своєму дослідженні він наводить безліч прикладів того, як ігри нас навчають. але автор наголошує саме на неформальних іграх, бо формальні ігри, у які втручається доросле регулювання, не залишають простору для самоорганізації дітей. дуже цікаво рефлексувати над власними іграми, коли ми гралися в дитинстві (іноді й зараз). лише згадайте: якщо не домовитися з усіма, то участь у грі візьме менше учасників, а це означає, що гра не буде настільки цікавою. іноді доводилося домовлятися довше й запекліше, ніж тривала сама гра. і цей процес, напевно, найкраще навчає нас шукати консенсус, іти на компроміс, бо мотивація-то є сильна: хочеться погратися! своє дослідження пітер грей побудував навколо демократичної школи «sudbury valley», що успішно функціонує вже понад 60 років. відсутність розкладу уроків, оцінок, контрольних та самостійних, навчального плану, конвенційних учителів, але наявність загальних шкільних зборів (вищий орган, що керує школою, куди входять усі учасники освітнього процесу) робить цей заклад по-справжньому демократичним. оскільки sudbury valley не передбачає звичайних класів, усі діти перебувають у різновікових групах, так само як у суспільстві мисливців-збирачів. автор наголошує, що різновікові групи — це мастхев, який треба практикувати й масштабувати, адже діти здатні ефективно навчати одне одного. цю тезу він підкріплює результатами сторонніх досліджень та експериментів. щодо випускників, то, згідно зі статистикою, більшість продовжила навчання у вищих закладах освіти та успішно знайшла своє місце в суспільстві. насправді sudbury valley навіть перевершує за рівнем свободи більш відому школу summerhill. в цілому автор вважає, що sudbury valley дуже наближена до ідеалів освіти суспільства мисливців-збирачів. незважаючи на те, що грей пропонує цікаві низові альтернативи та радикально змінити суспільний інститут освіти, але водночас хоче залишити освіту поза політикою. проте сама зміна цього інституту є політичним питанням. тому іронічно, як наприкінці дослідження він розмірковує, якими шляхами поширювати альтернативну освіту, та ставить питання: як подолати загальноосвітню систему? на що, на мою думку, є лише одна відповідь, і вона — політична. все, що можна написати про цю книжку, ніяк не вміститься в один пост. тому моя рекомендація — читайте пітера грея! приємний антипедагогічний нонфікшн, що легко читається. особливо раджу батькам, учителям та всім, хто взаємодіє з дітьми.

Нещодавній відхід у ліс під час відпустки супроводжувався акцією з прибирання і сортування. Маленьке село, шо лежить на прикарпатських схилах, щедро покрите упаковкою, одноразовим посудом і різними відходами від товарів, що завозяться в місцевий магазин вантажівками з міста. В тому ж місті, за 100 кілометрів, знаходиться і найближча сортувальна станція, де б приймали ці відходи. Тому кінцевим пунктом логістики товару стає природа — забруднені річки, завалені побутовим хламом водоспади та стихійні звалища в лісі. Так місця, які зберегли свою дикість і не стали туристичним центром, все одно стають складами для непотребу, що продукує ця система… То може краще вирощувати локально, обмінюватись, ремонтувати, використовувати повторно та обідати сочевичним супом в колі друзів?

Завтра, 11:00 КМДА

В Києві кілька днів триває протест проти вирубки дубової рощі задля будівництва теплотраси, приходьте завтра на наступний! Сквер Теремки, що колись був частиною лісу, лишається важливим острівцем природи для жителів бетонного мегаполісу. То коли було прийнято рішення рубати - місцеві жителі організувались і спробували захистити дерева, проте, зіштовхнулись з державою. Менти виволокли жінок за огороджену зону. Дуже важливо щоб на цьому етапі протест набув масового характеру. Приходьте цієї суботи о 10:00 на Теремківську 6

BODIA SLAM 🏴‍☠️ Мурал в центрі Барселони, у місті, де Бодя проводив би зараз свою відпустку в колі друзів, якби не загинув в стрілецькому бою сорок днів тому.

19 травня в районі Гуляйполя при контакті з ворогом загинув близький друг екоплатформи, Бодя Слем. Найкращий кулеметник, панк, сильніший з неформалів. Анархіст, пірат, іллегаліст. З юності ми разом дрались на вулицях, малювали графіті, ходили в гори, тренувались та крутились на концертах. Більшу частину шляху на війні ми пройшли спільно. Ти завжди був сміливим, веселим, любив це діло, стріляти, обравши збройну боротьбу у супротив імперії. Дуже горісно, що тебе більше немає з нами, Бодя. Допомога сім'ї Слема

Greetings from Iskra! 🖤 Привітання від Іскри ❤️

🇺🇦 Владислава “Іскру” Журавльова обміняли. Один із перших антиавторитаріїв, захоплених у полон під час повномасштабної війни, він провів майже чотири роки в російському полоні та був обміняний сьогодні. Кампанія #FreeMatsolaFreeZhuravlev була створена для привернення уваги для підтримки Іскри та Дениса Мацоли, ще одного антиавторитарного військовополоненого, який ще досі перебуває в російському полоні. Усі ці роки його ім’я існувало десь між надією, страхом, очікуванням і нескінченними спробами не дати людям зникнути за тюремними стінами авторитарної системи. І сьогодні — він повернувся живим. Ми просто не можемо описати словами нашу радість. З поверненням, Іскра. 🔥

Таке щастя! Ура!

У нашій пам'яті завжди живуть їх лиця, не старіючи Пух, Пірат, Давид Чичкан, Ревні, Скрипаль, Марсі, Банан, Рубін, Янів, Кода, Кримчанин, Шотландець, Зима, Рома Сова, Молот, Шаміль, Вампір, Евгеній Веган, Свят, Тиша та добровольці з Білорусі та Росії, чиї особистості залишаємо нерозкритими задля безпеки їх сімей. 19 квітня 2023 року в бою під Бахмутом загинули троє воїнів інтернаціоналістів — Дмитро "Леший" Петров, Фінбар "Чіа" Каферкей та Купер "Гарріс" Ендрюс. Їхня загибель стала значною втратою для багатьох спільнот по всьому світу. У цей день ми організовуємось для вшанування пам'яті всіх людей причетних до руху.

19 квітня — день пам'яті анархістів, загиблих на російсько-українських війні. Сьогодні члени криворізького осередку «Прямої дії» відвідали демонстрацію на кільці Володимира Великого, щоб нагадати про анархістів, які віддали своє життя за народне визволення в боротьбі з російським неофашизмом. На наших плакатах було зображено не так багато конкретних людей. Серед них двоє загиблих і двоє полонених: Нікіта "Печенег" Охріменко, Роман "Ісус" Легар, Влад Журавльов, а також Денис Мацола, який у свій час був членом «Прямої дії». Постери не в змозі вичерпно відобразити полеглих за свободу, їхню жертву за нас, але, беззаперечно, ми віддаємо в цей ІV День Пам'яті шану всім товаришам, що до останнього залишалися і залишаються зі своїми цінностями, які розділяємо й ми в цій трагічній, але визвольній від загарбництва війні. Ніхто не забутий! Закликаємо не мовчати про тих, кого ще можна повернути, а також не забувати про тих, кого вже — ні. Поки ми пам'ятаємо, ведеться боротьба.

19 квітня - день пам’яті за анархістами та анархістками, що загинули в ході російсько-української війни. Одеські активіст:ки вже традиційно збираються в цей день разом, щоб провести вечір пам’яті, пригадати полеглих товаришів і товаришок та оновити мурал. 🕯🏴

3го квітня в Італії показово заарештували анархіста-примітивіста та автора сторінки «Nature Pilled». Формально, за публікацію інструкцій до виготовлення вибухівки, заклики атакувати різні об'єкти, типу дата-центрів та інше. Також його звинувачують у нібито підготовці до терактів. Італійські спецслужби бояться реального анархістського терору. 26 березня готуючи бомбу загинули Сара і Сандро, змі припустили що вони готували атаку на поліцейський відділок в знак солідарності з іншим анархо-террористом, що відбуває пожиттєве. І це лише крихта з багатьох, багатьох актів саботажу що відбулись в сучасній історії Італії. А Nature Pilled просто постив смішні меми, ефективно працював з аудиторією, даючи новому поколінню любов до природи та бажання захистити її 🖤💚

29 березня в Барселоні відбудеться кінопоказ. Наш фільм покаже автономний кінотеатр LaCinètika Film viewing will take place on March 29 in Barcelona. Autonomous theater LaCinètika will show our movie 🏴‍☠️

🕯1 січня внаслідок влучання російського дрона на Південному напрямку загинула військовослужбовиця УДА, анархістка Лана «Саті» Чорногорська. Підрозділ «Удачники», в якому служила Лана, повідомив, що вона була відданим воїном, ідейною людиною та справжньою подругою. Саті займалася підготовкою безпілотників, керувала ними у бойових умовах і виконувала функції штурмана. Окрім того, вона поєднувала військову службу з мистецькою та культурною діяльністю Інформацію про поховання Лани «Саті» Чорногорської підрозділ оголосить згодом. Підтримати родину: Посилання на банку https://send.monobank.ua/jar/3xKEj9cCcY Номер картки банки 4874 1000 2300 8033

ENG SUBS ORIGINAL SUBS sub en español más tarde