سامي المُعلا

الكوستر چان يمشي بنهاية اليوم، شبه فارغ، بنية محجبة گاعدة بصف الجام، وگدامها بنية ثانية شعرها طويل وهادته على چتفها. الجام مفتوح ونسمة قوية هبّت فجأة، الشعر طار لگدام، وهفهف فوگ الحجاب ولمسه. الشعر: آسف! الحجاب: ولا يهمك.. أنا متعود.. الناس كلها تلطشني بدون ما تستأذن! الشعر: مبين عندك مشكلة؟ الحجاب: مشكلة.. هاي كلمة بسيطة.. أنا عندي لائحة اتهام كاملة. الشعر: ومنو يسمعك.. مبين احنا طايحين بنفس المحكمة! الحجاب: أنت متهم بشنو؟ الشعر: داعيك متهم بالانحلال.. وانت؟ الحجاب: أنا متهم بالانغلاق. الشعر: حلو.. يعني أنت عكسي، احجيلي خلي نتونس ورانا طريق طويل. الحجاب: يشوفوني على رأس بنية، خلص، صدر الحكم... البنية هاي أكيد عقلها مقفول، وكلشي ما تفتهم، أهلها يتحكمون بيها، ميصير تضحك، ممنوع ترگص، ممنوع تسافر، ممنوع تحب، ممنوع تختلف، وممنوع يكون عندها رأي أصلا. الشعر: يعني انت كتيب تعليمات؟ الحجاب: بالضبط.. وانت شنو سالفتك؟ الشعر: أنا بمجرد ما أظهر.. يگولون البنية هاي حرة. الحجاب: حلو.. وين المشكلة؟ الشعر: لااااا.. الحرية عندهم نسبية.. إذا صديقتي لبست لبس عاجبهم معناها مؤدبة.. إذا لبست شي مو على مزاجهم معناها مو مؤدبة. الحجاب: طيب، حددلي شوكت تتحول المرأة من «حرة» لـ «غير مؤدبة»؟ الشعر: لمن الناس اللي الداير مدايرها يقررون هالشي! يتنهد الحجاب ثم يقول بصوت هادئ: تدري انا شنو اريد؟ - شنو؟ = إن الناس ماتحولني من رمز ديني لدليل على القهر. - إحنا انظلمنا بنفس الطريقة. = شلون؟ - أنت اتعاملوا وياك كأنك تخفي شخصية المرأة.. وأنا اتعاملوا وياي كأني اكشفها. = إذا البنية الهادئة لابستني.. تكون بنظرهم منغلقة. - وأنا إذا هادئة.. غامضة. = إذا تحجي قليل.. ضعيفة. - وأنا إذا تحجي قليل.. مسويه نفسها ثگيلة. = إذا تحجي بالدين.. متشددة. - وأنا إذا تحجي بالدين.. تمثل. = إذا تحط حدود وي الزلم.. معقدة. - وانا إذا تتعامل وياهم عادي.. مو محترمة. = إذا تحب البيت.. مسجونة. - وأنا إذا تحب الطلعة.. ماعدها أهل. = إذا تزوجت من وكت.. الحجاب السبب. - وأنا إذا اتزوجت متأخرة.. الشعر السبب. = مبين احنا أهم شخصيتين بحياة المرأة. - إحنا الواجهة. = يعني أنا مو سيرة ذاتية؟ - ولا أنا شهادة حرية. = أنا مو دليل على إنها مقهورة. - وأنا مو دليل على إنها قليلة الأدب.. إحنا بالنهاية مجرد شكل مالنا علاقة بالجوهر. الكوستر وصلت للمحطة الأخيرة، هبّت نسمة ثانية من الشباچ، الشعر طار مرة ثانية.. وگف فوگ الحجاب لحظة قبل ميرجع لچتف صاحبته. باب الكوستر انفتح.. نزلت البنية المحجبة، ونزلت البنية السافرة، وكل وحدة منهم مشت باتجاه مختلف!

اليوم بالصدفة طلع گدامي خبر يگول الممثل المصري "سامح حسين" يمر بحالة صحية سيئة. تأثرت عليه كلش، لأن احبه هواي، ممثل عبقري، يقدم كوميديا مختلفه على مستوى الوطن العربي، ومن خلال البرنامج اللي قدمه برمضان الفات، عرفت انه انسان محترم جدا. المهم رحت ابحث عن حلقه اله من مسلسل (راجل وست ستات) حتى ابدل الضوجة عليه بضحكة منه. ومن حلقة لحلقة لحدما وصلت للقاء اله ببرنامج مصري اسمه "واحد من الناس" سامح حسين بچى وگال كلام راح ابقى اتذكره كلما اشوفه. أبوه وأمه چانوا منفصلين، وهو اللي شال إخوته ورباهم واعتبرهم اولاده.. چان يشتغل بالعمالة، يصعد رمل وطابوگ وظهرة انكسر حتى يجيب خبزه لإخوته. أمه چانت تروح لگرايبها تگللهم "أنا مربية طيور بالمنور وأريد الباقي من الأكل" والحقيقة سامح واخوته چانوا هم الطيور اللي ياكلون الباقي من الاكل، بس امه چانت عزيزة نفس وتستنكف تطلب. أمه ماتت بعمر 49 سنة، بالسرطان، بقت 6 أشهر بالمستشفى وهو افتر بيها وما چان عنده ثمن العلاج، ويجوز متعرفون ان بمصر حتى المستشفى الحكومي تدفع بيه أجور العلاج والرقود. الدكتور گاله "والدتك راح تموت خلال أسبوعين" يگول "بقيت وراها 7 اشهر اتمنى الموت" ووره امه مباشرةً أخوه الصغير غرگ ومات. النجم هذا اللي هو حالياً بين عالمنا والعالم الأخر، شاف الفقر وكسران الخاطر من الطفولة، لهذا لمّن نجح بقى محترم وابن ناس وابد مانسى أصله.

يا عمي ماكو مثل الصحة والعافية واتخيل أكو المريض وفوگاها ماعنده فلوس يعالج مثل هذا الولد اسمه حسين علي من الناصرية طالب مدرسة وعنده امه وابوه يشتغل ويوكلهم للأسف يعاني من فشل كلوي وعلاجه يكلف ٤٥ مليون ابوه عرض بيته للبيع ولأن بايعه بأزمة فما جابله أكثر من ٢٠ مليون.. وباقي عليه ٢٥ مليون يا جماعة احنا ما النا غير بعض ياريت نتكاتف وكلمن يتبرع باللي يگدر عليه على رقم الماستر أدناه : 7173503504 والماعنده خل يشارك المنشور بلكي يوصل للي عنده

لماذا نقرأ الأدب؟ سألت نفسي هذا السؤال طيلة منذ أول يوم لي في الحشد، طرحه علي زملائي على استحياء أول الأمر ثم بفضول بادٍ ما لبث أن انقلب إلى سخرية وقحة، سخرية يحل محلها اهتمام وتقدير بمجرد أن يتغير عنوان الكتاب الذي في يدي إلى ”الأسس الأخلاقية للإسلام“ أو ”مختصر تاريخ العالم“ أو ”مقدمة ابن خلدون“. يجتمعون حولي ويستمعون لتبسيط الكتاب، أغلبهم من ”ملح الأرض“ قليلو الحظ من التعليم، لسان حالهم يقول ”نعم هذا هو الكلام الجاد“. لا تصلح الرواية لأن تكون موضوعًا للكلام الجاد، ولهذا ينظرون إليها بعين الازدراء. انتابتني رعدة عندما فكرت ماذا لو كنت قد جانبت الصواب وانشغلت بما لا قيمة له؟ ما هو موضوع الأدب ولِمَ أولع بقراءته؟ ذات يوم كنت أتأهب لقضاء خدمة ستمتد لثماني ساعات مع زميل لا يترك سانحة تمر دون أن يذكرني بمدى تفاهة الأدب، بالنسبة له العالم مكان واضح السمات والقسمات، ليس فيه من ملغز، ولكل سؤال إجابة لا تستعصي على فهم الأطفال. بينما كنا نغير ملابسنا بين جمع من الزملاء، رآني أسحب رواية ”الجريمة والعقاب“ من حقيبتي. -”رواية؟“ سأل بحماس من يستعد لوصلة من الضحك. =”أي“ -”شني فايدتها؟، واحد نزل من الكوستر وصعد بالكوستر“ لا أذكر الآن تعبيراتي حينها ولكنها كانت على شاكلة ”الفن هو أسمى ما في الوجود“ قال متهكمًا: -”يحجي مثل المسودنين“ ثم انفجروا جميعًا ضاحكين، ولم أملك إلا أن أشاركهم عدوى الضحك. مرت نصف مدة الخدمة وكان الملل قد أخذ بزميلي كل مأخذ. قال ”اقرأ لي“.. فرحت أتلو عليه حوار راسكلينكوف بطل الرواية ذائع الصيت مع سيمون مارمليدوف، حتى وصلت إلى ”لا بد للإنسان من أن يجد ولو مكانًا واحدًا يذهب إليه…“ قاطعتني آهة ندت عن زميلي، نظرت إليه وفهمت، كان يحن إلى بيته البعيد. كان لزميلي شغف بمراقبة الغروب، يقدر جماله ويتابع تقلبات الألوان على صفحة السماء من الأصفر إلى الأحمر القاني إلى الأرجواني، ولأن موقعنا كان يكشف السماء والبحر قطع قراءتي حتى مرت ساعة الغروب، ثم أشار أن أكمل القراءة. كنت أبدل لغة الدروبي الجزلة بألفاظ أقرب للعامية مع الإبقاء على المعنى المنشود. وزميلي من كان يستخف بالرواية ويشفق على من قرأها وقع أسيرًا لحكاية القاتل مضطرب الروح. جمعتنا خدمات متتالية، تشاركنا فيها قسمًا كبيرًا من الرواية، نبدأ عند أول الخدمة ثم نأخذ استراحة الغروب ونكمل حتى آخر الليل. لم يعترف أنه رأى أجزاء من ذاته في كل شخصيات الرواية، منعه كبرياؤه. ولكني عرفت بجلسات قراءتنا المشتركة ما هي قيمة الأدب وموضوعه.