Проповедь

Украина нанесла удар по Омскому НПЗ — крупнейшему в России. Телеграм-каналы публикуют видео атакованного завода, горит сильно, вопрос только как такое стало возможно на фоне таких проблем с топливом? Били и по ярославскому НПЗ результат такой же.

"Мы не должны беспечальными быть, но опасаться, чтобы смерть в нашу келью когда не пожаловала нежданная. Почему будем молиться и бдеть, ибо блажен раб тот и блаженна раба та, коих смерть обрящет бдящих, недостойни же и окаянни тии, ихже обрящет унывающих и погруженных в нерадение (как в сон) о спасении своей бедной души." преп. Антоний Оптинский

Удары по НПЗ обошлись бюджету России более чем в триллион рублей за три месяца. С апреля по июнь государство выплатило нефтяным компаниям рекордные 1,03 трлн рублей субсидий на фоне остановок нефтеперерабатывающих заводов после атак БПЛА. Прямые убытки в нефтегазовой отрасли, в первую очередь из-за ударов дронов по НПЗ, достигли 100 миллиардов рублей. А если же учитывать все косвенные убытки, то, по оценкам экспертов общая сумма недорогих натовских БПЛА превышает триллион рублей. Таким образом всего Россия потеряла за это короткое время 2 триллиона рублей. Почему правительство ничего не делало и не понесло никаких наказаний, кроме больших премий, огромных зарплат и колоссальных пенсий, непонятно. Два триллиона это народные деньги это деньги налогоплательщиков. Это деньги матерей-одиночек. Это деньги пенсионеров, это наши непостроенные дороги, еле живая медицина и так далее.

Святитель Евсевий также возвратился в Самосаты и продолжил труды по церковному благоустроению. Вместе со святым Мелетием они поставляли на место ариан православных архиереев и священнослужителей. Около 380 года он прибыл в арианский город Долихины, чтобы поставить в нем православного епископа Марина. Женщина-арианка сбросила с крыши черепицу, которая пробила голову святителю. Умирая, он по примеру Спасителя простил ей вину и просил окружавших не делать ей зла. Тело святителя Евсевия было перенесено в Самосаты и с плачем погребено его пасомыми. На место святителя был возведен его племянник, блаженный Антиох, и Самосатская Церковь продолжала твердо исповедовать православную веру, прочно насажденную трудами святого священномученика Евсевия. Святый Евсевие моли Бога о нас грешных!

Сегодня память священномученика Евсевия Самосатского, непоминавшего лжепатриархов (а их много сменилось за его многоскорбную исповедническую жизнь: Македоний I, Евдоксий, Демофил, причем официально это были православные патриархи) Священномученик Евсевий, епископ Самосатский, твердо стоял за православное исповедание, утвержденное на I Вселенском Соборе в Никее в 325 году, за что терпел преследования от господствующих ариан, неоднократно лишавших его кафедры, накладовывавших церковные прещения и лишение сана и изгонявших в заточение. Тут оговоримся что сами ариане называли себя ПРАВОСЛАВНЫМИ, это сейчас чтобы не путаться мы их называем ариане, но они себя так никогда не именовали, просто они исповедывали ересь будучи официально православными и потому их не поминали и не молились вместе действительно православные христиане! Император Констанций (337–361), покровитель ариан, узнав от патриарха Македония (точнее лжепатриарха) о том, что у святителя Евсевия хранится соборный акт об избрании на Антиохийскую кафедру православного архиепископа Мелетия, не поминавшего лжепатриарха, послал к нему приказ отдать этот акт. Святитель решительно отказался исполнить приказание якобы православного императора и лжепатриарха Македония. Разгневанный император послал сказать, что если он не отдаст акт, то ему отсекут правую руку. Святой Евсевий протянул посланному обе руки со словами: «Отсеките, но акта собора, в котором обличается злоба и беззаконие ариан, я не отдам». Император Констанций удивился смелости епископа, но не причинил ему вреда, однако злоба лжепатриархов Македония и после него Евдоксия искала пути отмщения. После Констанция воцарился Юлиан Отступник (361–363) при нем был патриархом Едоксий суть же лжепатриарх. Наступило еще более трудное время – началось открытое гонение на всех кто считал себя православным христианином. Святитель Евсевий, скрывая свой сан, в одежде воина прошел через всю Сирию, Финикию и Палестину, утверждая христиан в православной вере. Он поставлял в пустующие церкви священников и диаконов, рукополагал епископов, но и здесь он рукопологал лишь тех, кто отвергал и давал обещание не сообщаться с арианской ересью и еретиками. После гибели Юлиана Отступника воцарился благочестивый царь Иовиан (363–364), в правление которого гонение прекратилось. Возвратившийся из ссылки архиепископ Мелетий по совету святого Евсевия в 379 году созвал в Антиохии Поместный Собор. В нем участвовало 27 епископов и было подтверждено православное вероучение, принятое на I Вселенском Соборе. Ариане, боясь твердых исповедников Православия – святителей Мелетия, Евсевия и Пелагия, пользовавшихся большим уважением императора, поставили свои подписи под соборным определением, так лжепатриарх Евдоксий на время притворился православным, но вскоре он опять вернется к ереси. После смерти императора Иовиана началось правление арианина Валента (364–378). Православные вновь стали подвергаться преследованиям, а после Евдоксия (лже)патриархом стал Демофил гонитель . Святой Мелетий был изгнан в Армению, святой Пелагий – в Аравию, а святитель Евсевий осужден на заточение во Фракию. Получив царский указ, святой Евсевий ночью уехал из Самосаты, чтобы предотвратить возмущение почитавшего его народа. Узнав об отъезде епископа, верующие настигли его и с плачем умоляли возвратиться. Святитель отказался исполнить просьбу пасомых, сказав, что следует повиноваться существующей власти. Святитель убеждал пасомых твердо держаться Православия, благословил их и отправился на место ссылки. На Самосатскую кафедру был послан арианин Евномий, однако народ не принял еретика, как и лжепатриарха Демофила. Православные не ходили в храм поминающих и избегали встречи с лжеиерархом. Еретик-арианин понял, что не сможет привлечь к себе самостоятельную паству. Вступивший на престол император Грациан (375–383) при котором лишили сана еретичествующего лжепатриарха Демофила (патриархом стали в один год Евагрий, потом Максим и после св. Григорий Богослов) возвратил из изгнания всех пострадавших при арианах православных архиереев.

Ночевать в комнате они отказались. Тогда кровати поставили им во дворе, но они, тайно от хозяев, простояли почти всю ночь в молитве по разным углам двора. До 1928 года скит был мало доступен для чужих недоброжелательных глаз. И мало-помалу в тишине лесистых гор, под покровом Божественной благодати, у отца Софрония собралось тридцать сестер. Но быть незамеченным, оставаться в тени в те суровые времена было особой милостью Божией, дарованной на время для укрепления духа перед уже наступившими и уже не отменяемыми испытаниями, сотрясавшими всю Россию. Иеромонах Серафим (Вейдемиллер) был изгнан из скита и выслан в суровый край на север, где и скончался. В том же роковом для общины году был выслан в Чернигов и отец Софроний, где в 1929 году, одинокий и больной вскоре умер… После таких потрясений сестры одна за другой стали покидать Кизилташ. В 1929 году скит был окончательно закрыт. Чекисты сбросили крест с храма, все иконы, в том числе и почитаемый образ Казанской Матери Божьей, и все, что имело хоть какую-нибудь ценность, отвезли в подвалы финотдела. Скит был разрушен…

В 2026 году исполняется 97 лет как отошел ко Господу иеросхимонах Софроний (Дубинин) /†1929/, настоятель и духовник Кизилташского скита "Софрониевой пустыни", старец высокой духовной жизни, отличавшийся простотой и смирением. Он был из крестьян. В семнадцать лет оставил дом, родителей и долго странствовал по России в поисках духовной жизни. В этот период жизни он приобрел святоотеческий опыт и научился ни к чему не привязываться, полагая свое упование на Божий Промысел. Отец Эразм — так в то время звали старца Софрония — поступил в монастырь на Новом Афоне и прожил там несколько лет, пока из-за тяжелого климата не заболел лихорадкой и не был переведен в Крым в Георгиевский монастырь, где был на послушании гостиничного. Правящий архиерей Димитрий (Абашидзе) (в схиме схиархиепископ Антоний) /†01.11.1942/, ныне прославленный в лике преподобных, хотел взять отца Эразма в архиерейский дом, но тот уклонился, предпочитая тишину монашеского уединения. Тогда владыка Димитрий с пострижением его в Великую схиму с именем Софроний, назначил его настоятелем Кизилташского скита, который находился в 22 верстах от города Ялты, в глубине Крымских гор, покрытых густым лесом вековых деревьев, на небольшой поляне, расположенной у подошвы горы. Скит был основан в 1913 году ради поминовения сродников Токмаковых и Молотковых – известных виноделов. Изначально скит был мужским, но со временем по разным причинам стал женским и сформировался из паломниц, окормлявшихся у отца Софрония. Поначалу было не более десяти женщин, которые делали всю необходимую работу самостоятельно, своими руками построили трапезную и несколько келий. Скит был мал и беден. В нем не было ни ограды, ни ворот. У входа в дом скитниц на согнувшемся толстом стволе громадного старого дерева висело несколько маленьких колоколов. Отец Софроний жил в маленькой келейке, примыкавшей к церкви, устроенной вплотную у самой горы. В келии было небольшое оконце, выходившее в церковь: через него старец выслушивал все службы и совершаемые правила. Поздним вечером монахиня на коленях вычитывала правила, каноны Иисусу Сладчайшему, Божией Матери, Ангелу-хранителю. И в тот час же, в 12 часов ночи, начиналась полунощница, утреня; вычитывались правила к Причастию. Оканчивалось это рано утром. Весь день жившие в скиту проводили в утомительном труде. Сна было мало. Отец Софроний был прозорлив. Однажды в скит пришли два студента. Перед их приходом он велел трезвонить в колокола, сказав: – К нам идут епископ и священник! Действительно, один из них стал после епископом; а другой в том же скиту принял иночество с именем Серафим, в часть преподобного Серафима Саровского, и впоследствии рукоположен в иеромонахи. Он был любимым учеником старца Софрония: отличался духовным трезвением, глубокой внутренней жизнью и смирением; весь был в молитве, забывая все окружающее. Однажды отец Софроний с иноком Серафимом предпринял богомолье в Киево-Печерскую Лавру. На обратном пути они заехали в С., обошли окружающие монастыри и пришли в Херсонесскую обитель к празднику Рождества Богоматери, в честь коего был освящен нижний храм Собора. Народа было много. Старец не желал, чтобы узнали о нем. Но каким-то образом люди узнали и бросились к нему за благословением и с разными вопросами. Батюшка сильно этим расстроился. А на другой день они тайно ушли в Георгиевский монастырь. Там враг устроил им искушение. Иноки были оттуда уже изгнаны. Новые жильцы, неверующие, захватили старца с отцем Серафимом, арестовали и заперли в одну из келий. Но, с Божией помощью, они чудом выбрались оттуда ночью и убежали опять в С., к одной старушке, знакомой им по скиту. Она, добрейшей души человек, тотчас озаботилась об угощении. После завтрака она изготовила обед и предложила гостям. – Что это? Недавно вкушали и опять? Постникам тяжело нарушать воздержание!

«Перешёл от смерти в жизнь» — Геронда, Вам больно? — А ты как думаешь? Если не доживу до рассвета, значит настанет для меня великий день: не будет ни вечера, ни утра! Солнце оставьте себе! — Геронда, когда приходит время для человека, духовно подготовленного, оставить этот мир, то как он себя чувствует? — Откуда мне знать? — Никто, геронда, никогда Вам не говорил? — «Перешёл от смерти в жизнь», — разве не так сказано? Значит, эта жизнь — смерть, а смерть есть переход к истинной жизни. Следовательно, идёт с радостью к жизни! _____ Сказано Старцем 28 июня 1994 г. за две недели до своего преставления.

Слишком много развелось абсолютных предателей коррупционеров вокруг Владимира Путина. Слишком много. Слишком плохую систему он выбрал лояльности и удержания на компроматах. Так счастливое общество, счастливую страну не построишь. Наша держава обречена Богом являть меру возможность спасения во Христе и не исполняя это предназначение правители лишь роют себе и людям яму. Нужно запретить чиновникам иметь недвижимость и счета за рубежом-это базис. Хочет Путина вводить цифровой рубль пускай переводят все чиновники все свои денежные средства на цифровой рубль и пускай их контролируют спецслужбы, когда будут гарантировать чистоту чиновников вот тогда пускай эти чиновники и возвращаются к своей работе, кто не пройдёт сито, пускай едет отрабатывать сворованное. Каждый чиновник должен служить народу, каждый священник должен служить народу Божию, служить а не властвовать и царствовать как рабовладелец.

‎На фоне новостей ‎о том, что Эстония готова помогать Украине с организацией атак на Санкт-Петербург (по словам советника президента этого прибалтийского вымирата некоего Мадиса Ролла, "главы Минобороны Эстонии и Украины уже координируют действия по ударам по северо-западу России), пришла ещё одна "духоподьемная"новость: ‎Германия пытается получить право производить Tomahawk. Об этом  пишет FT . ‎А ведь это нарушение договора о нераспространении крылатых ракет! ‎И, если бы Россия управлялась бы по-русски, а не по-анкориджски, мы бы давно поставили бы Ирану, Никарагуа, Кубе, Египту и др. наши Цирконы, Калибры, Ониксы, Х101 и др.

Сегодня также чтится особо память двух святых грузинских царей, мученика Луарсаба II, царь Карталинского и мученика Арчила II, царь Иверского пострадавших в разное время за то, что НЕ ЗАХОТЕЛИ ПРИЗНАТЬ ИСЛАМ ИСТИННОЙ ВЕРОЙ БОГА, но ложным зловерием, губительным для его последователей и не позволяющим им спастись. Они могли выбрать свободу, богатство и славу нынешних чиновников и "патриархов", но выбрали верность Истине и Правде Божией и увенчались подвигом в исповедничестве Православной, неэкуменической Веры и не пошли на компромиссы в вере, как бы их к тому не принуждали. Основной причиной отказа царей Луарсаба II и Арчила II от компромисса в вере было непоколебимое понимание, что Христос — Истинный Бог, и что отречение от Него, Его Истины, ради временных благ равносильно ВЕЧНОЙ ДУХОВНОЙ ГИБЕЛИ. Они предпочли мученическую смерть, чтобы обрести жизнь вечную. Вот их прямые слова, сохранившиеся в исторических источниках, таких как «Летопись Грузии» Святой мученик Арчил II (царь Иверский) после всех посулов еретичествующих магометан дал окончательный отказ: «Не будет того, чтобы я оставил Христа, Истинного Бога». В диалоге он произнёс: «Знай, употребляющий насилие, я не изменю Богу своему, не откажусь от имени Христова и вечную жизнь не поменяю на могосуетную, и вечное пребывание с Христом – на временное здесь мое царствие». Не побоялся сказать и о Воскресении: «Знай и то, что если мне согласиться с тобой ( в исламской вере), то умру вечной смертью и буду страдать вечно; если же за мою твердость ты предашь меня смерти, то я воскресну, как и Господь мой, и приду к Нему». А святой мученик Луарсаб II (царь Карталинский) говорил перед верной смертью о преданности Промыслу Божию: «Возложу всю надежду свою на Христа, и какая бы участь ни ожидала меня там, жизнь или смерть, да будет благословен Господь Бог!» Осознавая угрозу разорения цветущей православной Иверии, он предпочел личную смерть: «Смерть мне лучше такой жизни» когда падёт Истина в Иверии и она сама потеряется в истории. Несмотря на 7 лет заточения и пыток, он «без колебаний отверг домогательства шаха» о признании и верности магометанской вере и был казнен именно что за отказ признать и тем принять ислам за истину. А как теперь веруют лжеиерархи и их подданные?

Сегодня память святого Максима Грека, который обличал католицизм и ислам как ложные веры приводящие к погибели души. Как вы думаете что делают на мусульманских чтениях нынешние официальные представители Патриархии? О сути ислама св. Максим Грек писал в «Ответах христиан против агарян» им подобает ДОКАЗЫВАТЬ на основании Евангелия, что Иисус Христос есть не только пророк, но имеет именно БОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОИНСТВО, а учение Магомета «всюду вводит ЗАКОНЫ ПРОТИВНЫЕ Ему!!!». Слышите? Гундяев всюду обманывает говоря что же мы зиждемся на ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ЗАКОНАХ И ЗАПОВЕДЯХ, и более того учит молиться Аллахи ибо же мы молимся ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ БОГУ т.е. АЛЛАХУ, но обличает его нещадно св. Максим Грек и НЫНЕ С НЕБЕС со всей Христовой Церковью, СамБог Его обличает и здесь и по смерти суд сей останется если Кирилл публично не покается. 🕌 Основные сочинения св. Максима Грека против ислама и Магомета: · «Слово обличительное против агарянского заблуждения и против измыслившего его скверного пса Магомета» здесь справедливое и резкое обличение ислама, без лукавых экивоков современных лжеиерархов. · «Ответы христиан против агарян, хулящих нашу православную веру» в нем вы найдете Практическое руководство для полемики с мусульманами на основе св. Евангелия, которое одновременно признается и отрицается в их Коране. Но вот незадача, вы не найдете эти книги в большинстве лавок и библиотек, ибо цензура издательского комитета патриархии бдит во всех смыслах.

Молитва Иисусова, произносимая устами и умом в сердце, изгоняет вражии помыслы. Займись ею и увидишь, как ум твой будет стоять на страже и будет познавать и различать помыслы, какие от благодати и какие от беса и свои собственные, и ещё издали будет видеть к нему идущий бесовский помысл и набрасываться на него, яко на разбойника. Поэтому враг ничего так не боится, как умного занятия Иисусовой молитвою, потому что человек при этом бывает яко свет и весь — око. От тебя только требуется произволение, старание и некий малый труд, а остальное Сам Господь управит и научит. И когда благодать приидет и обнимет тебя, тогда всё тебе откроется Иеросхимонах Иероним (Соломенцов), духовник Афонского Пантелеимонова монастыря в 19 веке.

Кирилла избали под кодковерными играми, а все русские иерарх голосовали за митрополита Климента антикатолически настроенного