غَيَاهِبُ مُهَاجِرَة!
رفتن به کانال در Telegram
امرأةٌ ظلِفة، تغزِل النّور في ظُلماتٍ ثلاث. — ____ @Tartilat @Anashedislamia https://instagram.com/najwa_ess_ab?igshid=eaw90w2vlpvl
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام غَيَاهِبُ مُهَاجِرَة!
کانال غَيَاهِبُ مُهَاجِرَة! (@moghtaribah) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 750 مشترک است و جایگاه 7 683 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 571 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 750 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 03 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -122 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.49% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.54% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 703 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 533 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 46 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند لَيلَة, مَسجِد, اَللّٰه, إِنسَان, سَاعَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“امرأةٌ ظلِفة، تغزِل النّور في ظُلماتٍ ثلاث.
—
____
@Tartilat
@Anashedislamia
https://instagram.com/najwa_ess_ab?igshid=eaw90w2vlpvl”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
11 750
مشترکین
-224 ساعت
-317 روز
-12230 روز
آرشیو پست ها
11 750
-
كان التابعيُّ عامر بن عبد قيس إذا أَصبَح قال: «اللهمَّ إنَّ هؤلاء يَغدُون ويَرُوحُون ولِكُلٍّ حاجَةٌ، وإنَّ حاجةَ عامرٍ أنْ تَغفِرَ له».
11 750
-
كذبُوا وقالوا لأهل غزة ما بأيدنا شي غير الدعاء.. المُسلمون طلع بأيدهم الكثير بس على بعضهم البعض.
11 750
-
بلغت قافلتُنا المرام، وأشرق في ختام المسير تمامُ الظَّفَر؛ فالحمدُ لله الذي يسَّر وأعان، ووفَّق وأكرم، وله الشكرُ علىٰ ما أولىٰ وأنعم.
#مخيم_نهج .
#القافلة_الثانية .
11 750
ربّما يرى بعض الناس أنّ الأمر عاديّ ولا يستحقّ كلّ هذا الحرص، لكنّني أؤمن أنّ الوفاء لا يكون في المواعيد الكبيرة وحدها، بل يظهر أيضًا في أبسط تفاصيل حياتنا. حين نحدّد موعدًا، فهناك من يرتّب وقته على أساسه، وحين نعطي كلمة، فمنَ الجميل أن نسعىٰ جاهدين إلىٰ ألّا نخلفها.
لسنا دائمًا قادرين علىٰ التحكّم في ظروفنا، لكنّنا قادرون علىٰ أن نكون صادقين فِي وُعودنا، حريصين علىٰ حقُوق غيرنا، وألّا نستهين بكلمة قلناها ثم انتظرها منّا أحد.
نسأل الله أَنْ يرزقنا صِدق القَول والعمل، وأنْ يجعلنا ممّن إذا عاهدوا وَفوا، وإذا وعدُوا صدقُوا، وأن يعيننا علىٰ حفظ الأمانات صغيرها وكبيرها.
11 750
من الأمور التي أحرص عليها في حياتي ألّا أستخفّ بوعد قطعته، ولو بدا صغيرًا في نظر الآخرين؛ لأنّني أؤمن أنّ صدق الإنسان يظهر في مواقفه، لا في الكلام الذي يحسن قوله فحسب.
كان من المفترض أن أدرّس النساء يوم الأربعاء، لكن بسبب مسابقة مخيّم نهج، طلبت من تلميذاتي تأجيل الحصة إلى اليوم التالي، وأخبرتهنّ أنّني سأُعلِمهنّ إن طرأ ما يستدعي تغيير الموعد. وفي اليوم التالي، أكّدت لهنّ أنّنا سنلتقي، وطلبت ألّا نتجاوز الخامسة والنصف مساءً.
لم يكن يومي هادئًا كما توقّعت؛ فقد انشغلت ببعض الأعمال، ثم دخلت المطبخ لإعداد حلوى طُلبت منّي. حسبت الوقت، وظننت أنّني سأتمكّن من إنهاء كل شيء في الموعد المناسب، لكنّ الوقت سبقني، ولم أفرغ إلا مع أذان العصر.
وضعت الحلوى في الثلّاجة، وصعدت مسرعة إلى غرفتي، صلّيت العصر، وارتديت حجابي، ثم خرجت مسرعة خشية أن يسبقني التأخير إلى الموعد الذي ضربته لتلميذاتي.
والحمد لله، وصلت في الوقت الذي وعدتهنّ به، وقد وثّقت لحظة وصولي منذ الخطوة الأولى بعد باب المسجد.
11 750
-
أزمة الدنيا: الهمّ، وأزمة الآخرة: الذنب.. والأزمتان تُكشَفان بكثرة الصلاة علىٰ النبي ﷺ، قال أبي بن كعب -رضي الله عنه- قلت: "أجعل لك صلاتي كلها؟
قال ﷺ: إذن تُكفىٰ همك، ويُغفر لك ذنبك".
11 750
-
أزمة الدنيا: الهمّ، وأزمة الآخرة: الذنب.. والأزمتان تُكشَفان بكثرة الصلاة علىٰ النبي ﷺ، قال أبي بن كعب -رضي الله عنه- قلت: "أجعل لك صلاتي كلها؟
قال ﷺ: إذن تُكفىٰ همك، ويُغفر لك ذنبك".
11 750
+3
-
المرأة ثغرٌ عظيم من ثغور هذا الدين، ومن أهمّ ركائز بناء الأمّة وصلاح أجيالها. وقد أدرك المتربّصون بالأمّة عِظَم هذا الثغر، فسعوا إلىٰ إفساد فطرة المرأة، وتزيين النفور لها من بيتها وحجابها وأمومتها، وتصوير مسؤولياتها الأصيلة قيودًا ينبغي التحرّر منها؛ حتىٰ تغترب عن فطرتها، وتفقد بوصلة رسالتها، وتُؤتى الأمّة من قِبَلها.
ألا ليت المُسلمات يُدركن عِظَم الأمانة التي يحملن، ويعرفن من قدر رسالتهنّ ما عرفه خُصومهنّ؛ فصلاح المرأة صلاح أجيال، وثباتها ثبات أمّة، والتفريط في هذا الثغر ليس خسارةً لها وحدها، بل للأمّة بأسرها.
11 750
-
علىٰ مرأىٰ ومسمعٍ من العالم، أطفال غ،زّة يُحرقون..
مريم غانم، طفلةٌ لم تتجاوز العامين والنصف، نجت من ألسنة النيران الإسراىيلية، لكنها لم تنجُ من الفقد؛ فقدت والدها في بداية الحـ .ـرب، والبارحة فقدت والدتها، لتجد نفسها اليوم يتيمةَ الأبوين، وحيدةً في مواجهة عالمٍ لم يرحم طفولتها.
حسبنا الله ونعم الوكيل. 💔
11 750
-
حين تُخيَّر الفتاة بين مقعد دراستها وثباتها علىٰ دينها!
ما تشهده أذربيجان اليوم من منع الطالبات والمعلمات المحجّبات من دخول مدارسهن، بحجّة «العلمانية»، امتحانٌ حقيقيّ لمعنىٰ الثبات، وموقفٌ تتجلّىٰ فيه معاني التمسّك بالقناعة حين تضيق السُّبل وتشتدّ المحن.
اللهم ثبّت أخواتنا علىٰ دينك، واربط علىٰ قلوبهن، واحفظ عليهن إيمانهن وعفتهنّ، واجبر كسرهن، وافتح لهن أبواب الخير، واجعل لهن من بعد العسر يُسرًا، ومن بعد الضيق فرجًا، ومن كلّ همٍّ مخرجًا.
11 750
-
دخلتُ فيسبوك، فإذا بالمنشور الأول عن تعزّ، والذِي يليه عن غزة، والثالث عن الإيغور…
أينما ولّيتَ وجهك، وجدتَ جرحًا نازفًا ووجعًا متجدّدًا..
يا رب عجّل بالفرج .
11 750
-
عامٌ علىٰ استشهاد صالح الصالح .
رحم الله صالح وشهداء غزة الأبرار، وأسكَنهم جوار نبيّه الكريم.
11 750
-
حاول الحوثي إقناعك بأنه يدافع عن غزّة، أوهمك بأنه يطلق صواريخ نحو إسرائيل؛ هذه الصواريخ التي لم تقتُل صهيونيًا قَطّ، بينما قتلت عددًا من المسلمين في بلاد الحرمين.
11 750
-
تعيش غزّةُ هذه الليلةَ كُربةً شديدةً في ظلّ تجدّد القصف عليها، فلا تنسوها من النشر والدعاء.
#الاحتلال_يغدر_بغزة
11 750
-
« كان نبيّنا ﷺ هيّن المؤنة، ليّن الخلق، كريم الطبع، جميل المُعاشرة، طلق الوجه بسّامًا، متواضعًا من غير ذلّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكُل مسلم خافض الجناح للمُؤمنِين، ليّن الجانب لهُم ﷺ.»
11 750
+1
-
صَلاح الوالدين بالعلمِ والعَمل مِنْ أعظَم الأسبابِ لصَلاحِ أوْلادِهم.
- السعديّ.
