Science and Religion

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار می‌کند : ✍️🏻تحليل روانشناختى خداباورى و خداناباورى در چارچوب نظريه دلبستگى جان بالبى 🔴 جلسه سوم با حضور : #دکتر_مهدی_نساجی پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه کلیسای کانتربری، بنیان‌گذار مدرسه روا ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ پنج‌شنبه شب ساعت ۲۱:۰۰ به وقت تهران لینک شرکت در جلسه کلاب هاوس : https://www.clubhouse.com/invite/kgXSJY4bayKDWGyW070Vd1JlYvDrfbNoO7N:348DA85R_c2iG3pCQm8WZUqYA9z7u9swQCy5qXsQJEY کانال تلگرام حلقه دوستداران حقیقت : @channel_Circle_of_truth_lovers کانال تلگرام مدرسه روا : @Ravaschool

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار کرد : ✍️🏻 تحلیل روان شناسی خدا باوری و خدا ناباوری از منظر روانکاوی فرویدی 🔴 جلسه دوم با حضور : #دکتر_مهدی_نساجی پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه کلیسای کانتربری، بنیان‌گذار مدرسه روا ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ کانال تلگرام حلقه دوستداران حقیقت : @channel_Circle_of_truth_lovers کانال تلگرام مدرسه روا : @Ravaschool

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار کرد : ✍️🏻روان شناسی خدا باوری و خدا ناباوری با حضور : #دکتر_مهدی_نساجی پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه کلیسای کانتربری، بنیان‌گذار مدرسه روا ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔴 همراه با پرسش و پاسخ کانال تلگرام حلقه دوستداران حقیقت : @channel_Circle_of_truth_lovers کانال تلگرام مدرسه روا : @Ravaschool

💢روانشناسى خداباورى و خداناباورى صرف نظر از اين كه "استدلال هاى عقلانى" به نفع خداباورى و يا به نفع خداناباورى وجود داشته باشد يا نداشته باشد، آنچه در عمل در جوامع اتفاق افتاده است اين است كه هم خداباورى و هم خداناباورى ، بيش از آنكه دلايل شناختى و عقلانى داشته باشند، علت هاى روانشناختى داشته اند. در بحثى كه در كلاب هاوس خواهم داشت به بررسى علتهاى روانشناختى خداباورى و خدا ناباورى خواهم پرداخت. شناخت اين علتها كه روانشناسان در طول ١٥٠ سال گذشته به تفصيل به آن پرداخته اند، تصوير بهترى از خداباورى و الحاد بدست خواهد داد. همچنين اين بررسى مى تواند به بررسى روند ديندارى در جهان حاضر و در آينده كمك كند. زمان: پنج شنبه ها، ساعت ٢١ (چهارجلسه) و در لينك زير. از همه عزيزان دعوت ميكنم در اين جلسه شركت و مشاركت داشته باشند و از نظرات دوستان نيز بهره مند خواهم شد. ضمنا كلاب هاوس فعلا فيلتر نيست و عزيزان به راحتى ميتوانند در جلسه شركت نمايند. از گروه دوستداران حقيقت كه ميزبان جلسه هستند، كمال تشكر را دارم. اولين جلسه: امشب ساعت ٢١ لينك شركت در جلسه: https://www.clubhouse.com/invite/ZzRHWq46oQZReEJa5979pW8dev78fqG6n2G:FZrZ_Cng4wOc9hObVvah7Fb0GBwGbcCyZQgu3_XgbTQ

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار می‌کند : ✍️🏻روان شناسی خدا باوری و خدا ناباوری با حضور : #دکتر_مهدی_نساجی پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه کلیسای کانتربری، بنیان‌گذار مدرسه روا ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ پنج‌شنبه شب ساعت ۲۱:۰۰ به وقت تهران لینک شرکت در جلسه کلاب هاوس : https://www.clubhouse.com/invite/ZzRHWq46oQZReEJa5979pW8dev78fqG6n2G:FZrZ_Cng4wOc9hObVvah7Fb0GBwGbcCyZQgu3_XgbTQ کانال تلگرام حلقه دوستداران حقیقت : @channel_Circle_of_truth_lovers کانال تلگرام مدرسه روا : @Ravaschool

📘 کتاب «فیزیک خداباوری» 💠 این کتاب اثر جفری کوپرسکی؛ استاد فلسفۀ دانشگاه ایالتی دره ساگیناو آمریکا و ترجمۀ امیرمسعود جهان بین است که توسط نشر پارسیک به چاپ رسیده است. متکلمان و فیلسوفان دین بیش از پیش به علم و به ویژه در حوزه فیزیک علاقه مند شده اند. از تنظیم دقیق ثابت‌های جهانی گرفته تا مکانیک کوانتومی، نسبیت، و کیهان‌شناسی، فیزیک موضوعی است که به طور شگفت‌آوری در ارتباطش با حوزه دین گسترده است. 🔹 با این حال، پر کردن شکاف بین این زمینه ها مشکل ساز است. کسانی که در دین و علوم انسانی هستند معمولا فقط در سطح عمومی با علوم ریاضی تعامل دارند و فیزیکدانان اغلب متافیزیک و دین را نادیده می گیرند. 🔸 کتاب «فیزیک خداباوری» یک حد وسط مهم و ضروری بین این رشته‌ها بیان می‌کند و تحلیلی انتقادی از روش‌های درهم تنیده شدن فیزیک در موضوعات دینی ارائه می‌کند. نویسنده در این نوشتار سعی کرده با شفاف‌سازی استدلال‌های اغلب پیچیده، طیف گسترده‌ای از موضوعات را پوشش می‌دهد که شامل کنش الهی، اراده آزاد، برهان تنظیم دقیق، طبیعت‌گرایی، قوانین طبیعت، رابطه بین علم و دین، و بحث بر سر طراحی هوشمند می‌شود. 📝 معرفی کتاب: B2n.ir/u42599

#معرفی_کتاب 📕📙 مجموعه ۹ جلدی بن‌مایه‌های فلسفه دین 🔴 زیر نظر دکتر سید حسن حسینی، استاد تمام و عضو هیئت علمی گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف 📝 مترجمان 📌 زهرا زرگر، نیما نریمانی، ابراهیم مقصودی، صبا فریدونی، طه عبداللهی، جواد درویش، مسعود طوسی 💢 انتشارات سروش 📌 عناوین: معرفت‌شناسی دینی صفات الهی خدا و زمان خدا و انگیزش عاطفی قلمروزدایی علم و دین برهان طراحی خدا و امور مجرد اختفای الهی برهان‌های کیهان‌شناختی #مدرسه‌بین‌المللی‌خداباوری‌شریف #دانشگاه‌صنعتی‌شریف 🆔 @theismschool

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

Veiled Reality: An Analysis of Present-Day Quantum Mechanical Concepts Bernard D'espagnat @ReligionandScience2021

🔸️۶- واقع گرایی مستور (Veiled Preality ) دسپانیا (Bernard d’Espagnat): او این ایده را در کتاب Veiled Reality: An Analysis of Present-Day Quantum Mechanical Concepts معرفی کرده و در کتاب ترجمه شده او باعنوان "فیزیک و فلسفه" نیز به آن اشاره شده است. دسپانیا به خاطر طرح این ایده برنده جایزه تمپلتون ۱۹۹۶ شده است. مقاله امر احاطه‌کننده دکتر عبدالکریمی نیز بسیار به این رویکرد نزدیک است و خواندن چند باره ان توصیه می‌شود. دسپانیا به این موارد توجه دارد: قوانین پیش‌گویانه مشاهدتی مکانیک کوانتومی در بسیاری از حوزه‌ها کار می‌کند و هیچ تضادی بین آنها و نتایج مشاهدتی وجود ندارد. قواعد فیزیک جهان‌شمول است. چرا این قواعد وجود دارد و از کجا آمده است؟ پاسخ پوزیتیویست‌های منطقی آن است که سوال در اساس بی‌معناست چرا که پاسخ آن خارج از حیطه فیزیک می‌باشد. نوکانتی‌ها هم وجود واقعیت فی‌نفسه را انکار می‌کنند و باور دارند اشیا لنا (برای ما ) هستند و نه شی فی‌نفسه، پس از نظر آنها هم سوال اشتباه است. بسیاری از اتئیست‌ها هم درکی عرفی از موضوع دارند. بر اساس ایده واقعیت مستور فیزیک نمی‌تواند توصیف واقعی از امر واقع باشد بلکه حداکثر توصیفی از امر تجربی است، می‌توان آن را واقعیت تجربی یا توصیفی نامید. ( Emprical reality یا Experimental reality). بر این اساس بین قوانین و پدیدارهای مشاهده شده توافق وجود دارد. 🔆ماهیت قوانین: قوانین در واقع تقارن‌ها هستند و کشف این تقارن‌ها کشف قوانین است. برای مثال قانون بقای انرژی یک تقارن است. در فرایند پیشرفت علم بخشی از تقارن‌ها (سیمتری‌ها ) به نفع تقارن‌های درجه بالاتر از بین می‌روند. برای نثال تکانه خطی یک کمیت پایسته است، انرژی نیز یک کمیت پایسته است، بر اساس نظریه نسبیت این دو را نمی‌توان جدای از هم دانست و تکانه خطی و انرژی توامان هستند و بنابراین تکانه خطی و انرژی روی هم رفته یک کمیت پایسته هستند. 🔆از دید دیس‌پانیا قوانین جهان باید نشآت گرفته از یک علیتی فراسوی علیت حاکم بر پدیدارها به وجود آمده باشد (Extended causality )، تاثیر امر واقعی که قوانین جهان را پدید می‌آورد، بر پدیدارها با روش‌های شناخته شده فیزیکی متفاوت است پس با هیچ روش علمی به آن نمی‌توان دست یافت. امر واقعی مجهول نیست بلکه مستور است یعنی مفهومی است که قابل ارتباط‌گیری است. دلایل او عبارت است از تقدم وجود بر شناخت، something says no! ، براهین عدم معجزه (No miracle argument )، توافق‌های میان‌ذهنی (intersubjective agreement ). در توصیف بعضی پدیده‌ها در فیزیک از مفهوم علیت عمودی (vertical causation ) استفاده می‌شود، در این جا نیز وضع مشابهی وجود دارد، چنین روابط علّی‌ای محکوم به شرایط علیت انیشیتینی نیست. هیچ پدیداری بدون امر واقعی یا واقعیت مستور امکان وجود نخواهد داشت و بدون آن هیچ ارتباطی بین پدیدارها نخواهد بود. @ReligionandScience2021