الفردوس الأكبر ₃₁₃

إنّ إصلاح الصلاة مستلزمٌ لإصلاح الظاهر والباطن والابتعاد عن المنكرات الظاهريّة والباطنيّة، ومن طُرق إصلاح الصلاة التوسّل الجادّ بوليّ العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف. الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره

اسْتِحْبَابِ الْمُعَانَقَةِ لِلْمُؤْمِنِ وَ الِالْتِزَامِ وَ الْمُسَاءَلَةِ‌ عن أبي عبد الله(عليه السلام )قال: إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا اعْتَنَقَا غَمَرَتْهُمَا الرَّحْمَةُ، فَإِذَا الْتَزَمَا لَا يُرِيدَانِ بِذَلِكَ إِلَّا وَجْهَ اللهِ، وَ لَا يُرِيدَانِ غَرَضاً مِنْ أَغْرَاضِ الدُّنْيَا، قِيلَ لَهُمَا مَغْفُورٌ لَكُمَا فَاسْتَأْنِفَا، فَإِذَا أَقْبَلَا عَلَى الْمُسَاءَلَةِ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَنَحَّوْا عَنْهُمَا، فَإِنَّ لَهُمَا سِرّاً وَ قَدْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِمَا الْحَدِيثَ.

الكافي ٢- ١٨٤- ٢.

«لمّا قُتل الحُسين (عليه السّلام) بكت عليه السّماوات السّبع والأرضون السبع وما فيهُنّ وما بينهنّ ومن يتقلّب في الجنّة والنّار وما يرى وما لا يُرى». ـ الملهوف على قتلى الطّفوف.

عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً .. - مِن دُعَاء الإِمَامُ الحُسَينْ يومَ عَرفة .

لکل عمل شروط کثیرة ، نحن لم ندري هل نقدر علیها أم لا و کذلک للعبادات شروط کثیرة لا نعلم هل نتمکن من أداءها أم لا ولکن الحب و البغض لیس له أي شرط و أن حب الله و حب أحباب الله یُحصَل بسهولة الشيخ محمد تقي بهجت

عن أمير المؤمنين(عليه السلام): ان النبيّ(صلى الله عليه وآله) سأل ربّه سبحانه ليلة المعراج فقال : يارب مَن أهل الدُنيا ؟ فقالَ تعالى : أهل الدُنيا مَن كَثُرَ ضحكه ونومه وغضبه، قليل الرضا، لا يعتذر الى من اساء اليه، ولا يقبل معذرة من اعتذر منه، كسلان عن الطاعة، شجاع عند المعصية، أمله بعيد، وأجله قريب، لا يُحاسِب نفسه، قليل المنفعة، كثير الكلام، قليل الخوف من الله تعالى، كثير الفرح عند الطعام وإن اهل الدُنيا لا يشكرون عند الرخاء، ولا يصبرون عند البلاء، كثير الناس عندهم قليل، ويحمدون انفسهم بما لا يفعلون، ويدّعون بما ليس لهم، ويتكلمون بما يتمنون، ويذكرون مساوئ الناس ويخفون حسناتهم يا أَحمَد إن عَيب أهل الدُنيا كَثير ، فيهم الجهل والحمق، لا يتواضعون لمن يتعلمون منه، وهُم عند أنفُسهم عُقلاء، وعند العارفين حُمقاء. بحار الأنوار: ج74، ص23

روي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه: الْعَجْزُ آفَةٌ ، والصَّبْرُ شَجَاعَةٌ ، والزُّهْدُ ثَرْوَةٌ ، والْوَرَعُ جُنَّةٌ ، ونِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى. وقَالَ عليه السلام : يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَه يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَه وأَنْتَ تَعْصِيه فَاحْذَر. وقَالَ عليه السلام : مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ ، قَالُوا فِيه بِمَا لَا يَعْلَمُونَ . وقَالَ عليه السلام : لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِه ، وقَلْبُ الأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِه . وقَالَ عليه السلام : قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه وصِدْقُه عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِه ، وشَجَاعَتُه عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِه وعِفَّتُه عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِه . نهج البلاغة ، الحكم.

قال الإمام موسى بن جعفر عليه السلام : إن الله يُبغض العبد النوّام ، إن الله يُبغض العبد الفارغ. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٧ - الصفحة ٥٨

نسألكم الدعاء