قناة أبي عبد الله عبد العزيز بن إبراهيم السوداني الدارفوري وفقه الله وسدده

👇

👇

🔹 | قال العلامة ابنُ الجوزي - رحمه الله - : " جلستُ يومًا فرأيتُ حولي أكثرَ مِن عشرة آلاف ،ما فيهم إلا مَن قد رقَّ قلبُه ،أو دمعتْ عينُه ،فقلتُ لنفسي : كيف بكِ إنْ نَجوْا وهلكتِ؟! فصحتُ بلسان وجدي : إلهي وسيدي ،إن قضيتَ عليّ بالعذاب غدًا ،فلا تُعلمْهم بعذابي صيانةً لكرمك لا لأجلي ،لئلا يقولوا : عذَّبَ مَن دلَّ عليه " [صيد الخاطر لابن الجوزي : ٢٩٤]

🗓الأربعاء 21 / ذي القعدة / 1445 هــ

بقدر ما تعطي للقرآن من جهد وتركيز بقدر ما تجد من الإتقان..

👇

🗓الثلاثاء 20 / ذي القعدة / 1445 هــ

👇

🗓الإثنين 19 / ذي القعدة / 1445 هــ

🗞‏يتحدث القُرّاء عن الوقف والابتداء في كتب التجويد باقتضاب، ويُفردون كتبًا خاصة يفصّلون فيها قواعده وفروعه، واللجان العلمية المشرفة على مراجعة المصاحف المطبوعة -كمصحف مجمع الملك فهد- أولت هذا الأمر عناية فائقة، وقرّبته كثيرًا بوضع علامات الوقوف؛ فلا عذرَ لطلبة العلم -خصوصًا أئمة المساجد- في إهمال تعلّم الوقف والابتداء في القرآن الكريم. ‏ويجب التنبّه إلى أن الوقف والابتداء نوعٌ من التفسير لكتاب الله والبيان لمعانيه، فليحذر القارئ من اختراع وقوف جديدة توهم معاني فاسدة أو بعيدة عن السياق القرآني. ‏ومن لم يكن له حظ من التفسير واللغة فالتزامه الوقوف المدوّنة في المصاحف؛ خير له وأبرأ لذمّته وأبعد عن الزلل.