قناة أبي عبد الله عبد العزيز بن إبراهيم السوداني الدارفوري وفقه الله وسدده
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم ↩️ بنشر العلم النافع والحث على العمل به والدعوة إليه ونشر الفوائد العلمية والعقدية، والمنهجية والفقهية والحديثية واللغوية. ↩️ وبنشر الفوائد القرآنية وما يتعلق بالقراءات العشر الكبرى والصغرى. ↩️ وبنشر النصائح والتوجيهات، والكتب والرسائل العلمية.
نمایش بیشتر1 363
مشترکین
+224 ساعت
-27 روز
+2530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+3
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+79
در 125 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+120
در 94 کانالها
Get PRO
مه '26
+118
در 93 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+29
در 90 کانالها
Get PRO
مارس '26
+23
در 93 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+18
در 91 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+22
در 93 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+12
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+8
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+21
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+13
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+18
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+21
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+12
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+25
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+32
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+49
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+39
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+56
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+41
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+26
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+33
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+28
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+259
در 93 کانالها
Get PRO
مه '24
+338
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+516
در 74 کانالها
Get PRO
مارس '24
+311
در 71 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+51
در 69 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+24
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+23
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+13
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+22
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+386
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +3 |
پستهای کانال
أيا طالب العلم.. لا تحزن..
إن لم يؤبه لك، أو يكترث بك، أو يؤخذ منك، أو ينقل عنك، أو يشار إليك، أو يعتمد عليك؛
فإنه ليس من شرط طلب العلم:
أن يعقد لك درس،
أو يقرأ عليك كتاب،
أو يجلس إليك طالب..
ويكفي أنك تتعبد الله في سلوك طريق الطلب، وأن الله ينظر إلى ما في القلب..
فأي حزن يرتاب القلب الموقن بأن ما عند الله خير وأبقى، وأن ما عند الخلق ضير وأفنى..
| 2 |  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله وبياكم، ونحن بحمد الله في نعمة وعافية، بارك الله فيكم ونفع بكم.
الجواب: الأصل في صناعة الإسناد وطريق أهل الأداء: أنه لا يجوز للآخذ (المستجيز) أن يروي عن شيخه إسناداً أو طريقاً لم يُجزه به صراحةً، ولو كان الشيخ يحمل ذلك الإسناد ويُسنده من طريقٍ أخرى؛ وذلك تفصيله على النحو التالي:
إن كانت الإجازة «خاصة»: بأن عَيَّن لك الشيخ إسناداً واحداً أو طريقاً مفرداً، فلا يحل لك التعدي إلى غيره؛ لأن الإجازة قيدٌ وأمانة، والرواية بغير تخصيص الشيخ إيهامٌ يُقارب التدليس عند أهل الحديث والقراءة، ويقدح في ضبط الراوي.
إن كانت الإجازة «عامة»: بأن قال لك الشيخ: "أجازتك بجميع ما صحت لي روايته"، أو "بجميع أسانيدي وطرقِي"؛ فحينئذٍ يجوز لك الرواية عنه بتلك الأسانيد لاستغراق الإجازة لها.
الخلاصة: إن لم تكن لك منه إجازة عامة، فلابُدّ من استئذانه وإلحاق الصنع بإجازته ليصح لك أداء العلم عنه بتلك الطرق، صيانةً لسلسلة الإسناد، وحفظاً لأمانة الرواية.
والله تبارك وتعالى أعلم. | 11 |
| 3 | ابن الجوزي معاتبا نفسه:-
"أف لنفسي!وقد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم، وما عبق بها فضيلة،إن نوظرت،شمخت، وإن نوصحت؛تعجرفت،وإن لاحت الدنيا؛ طارت إليها طيران الرخم،وسقطت عليها سقوط الغراب على الجيف. "
هذا حال السلف الكرام يعاتبون أنفسهم على التقصير وقد بذلوا الغالي والنفيس للدين. | 13 |
| 4 | 🗓 الأحد
19 صفر / 1448 هـ
02 أغسطس / 2026 | 19 |
| 5 | 📂
| قائمة دعاة الإسلام تقدم لكم :
🎁 | هدية سلفية :
باقتان من القنوات النافعة💥 :
٠ 💫💐البـاقة الأولـ١ـى من هنا :
١ -| https://t.me/addlist/mY_zl2IuoB1jNzY0
٠ 🍃💐 البـاقة الثانيـ٢ـة من هنا :
٢ -| https://t.me/addlist/eYci1TMWkuBhZWM0
🗒 : هذه الليلة هي ليلة الأحد
تُنشر يوميا ١٠م وتُحذف ١٠ص ٠
| 18 |
| 6 | الإجازةُ القرآنيةُ: حقٌّ للقارئِ أم خيارٌ للمُقْرِئ؟
كثيراً ما أُسْأَلُ عن هذه المسألةِ فأقول:
الإجازةُ حقٌّ للطالب—سواءٌ اسْتَتَمَّ الختمةَ أم لم يَسْتَتِمَّها—ولا يحقُّ للمُقْرِئ منعُهُ إيّاها بلا موجبٍ. فإن لم يُكملِ القارئُ ختمتَهُ، فحَقُّهُ أنْ يُجازَ بما صَحَّتْ به مشافهتُهُ وقرأَهُ على شيخِهِ فحَسْبُ، وهو ما يُعرفُ عند أهلِ الأداءِ بـ «الإجازةِ بالمَقْرُوءِ».
وهذا الحُكْمُ مَحْمُولٌ على ما إذا لم يَكُنْ بينَ المقرِئ والمستجيزِ شَرْطٌ مستقرٌّ أو اتفاقٌ سابقٌ قبلَ الشُّرُوعِ في العَرْضِ.
أمّا الاعتذارُ بـ «عَدَمِ أَهْلِيَّةِ الطالبِ» بعدَ المضيِّ في القراءةِ، فعُذْرٌ غيرُ سائغٍ؛ إذ يَلْزَمُ منه التفريطُ في أمانةِ الإقراء؛ إذ كيف يُسْمَحُ للمبتدِئ—وهو غيرُ مُتْقِنٍ—أنْ يَمْضِيَ في العَرْضِ حتى يُنْهِيَهُ دونَ تَنْبِيهٍ أو تصحيح؟!
وخلاصةُ القول: إنَّ الإجازةَ عقدٌ وعهدٌ بين المقرِئ والطالب، تبتدئُ بالمشافهةِ وتستقرُّ بما أدّاهُ القارئ؛ فلولا الموافقةُ الضِّمْنِيَّةُ لَما أذِنَ له المقرِئ بالابتداء. فإذا أدّى الطالبُ ما عليهِ، لم يكن للشيخِ حِرمانُهُ بعد ذلك، إلّا أنْ يظهرَ خللٌ بيِّنٌ في الضَّبْطِ يستوجبُ الإصلاحَ والإعادةَ. فاللَّهَ اللَّهَ أيُّها المقارِئُ في أمانةِ الإقراء!
واللهُ تعالى أعلم. | 36 |
| 7 | الإيمان بالقدر خيره وشره 👇👇
https://t.me/dgtwdz/968 | 22 |
| 8 | من طرق تعليم الأبناء:
1) القدوة؛ فعلك الأمر أمامهم ومحافظتك عليه تعليم لهم، وعيونهم لماحة، راصدة، مسجلة، أكثر مما تتخيل.
2) المدح؛ من فعل فعلًا حسنًا امدحه، واشكره، وأثن عليه الخير أمام غيره.
3) الإسقاط؛ فاذكر أمامهم أفعال من رأيت من الأولاد، حسنة وأتبعها بالثناء الجميل حتى تحببها إليهم، أو سيئة وأتبعها بالنقد الجميل حتى تقبحها لهم.
4) المكافأة، من قدم الخير كافئه بمكافأة جميلة، ولو لقب تعطيه له أو هدية صغيرة تمنحه إياها، فإن لم تستطع فبكلمة طيبة.
5) الدعاء؛ (هيا بنا ندعوا الله تعالى أن يعطينا)، كلمة ما أحلاها حين تخرج من الأب جوابًا على طلب أحد أبنائه أو طلب من زوجته لشيء، وهو حريص فعلًا على تحقيقه ثم يحضره لهم فعلا متوجهًا إلى الله تعالى بالشكر.
6) الحوار؛ من أفضل ما علمته مؤثرًا في الأولاد، يخلق فيهم مواهب لا تحصى ويستخرج منهم ما لا يقدر من الخير ويثمر فيهم ثمرات حسنة جدًّا، فحاورهم.
7) المشورة، من عرض له أمر ولو صغير جدًّا فجمع له أبناءه وزوجته وعمل فيه مشورة بينهم وقلبه على وجوهه في دائرتهم، ما ظنك بهؤلاء الأولاد غدًا، ذلك المجلس بدروس الدنيا عن العدالة والتواضع والرفق والرحمة والمشاركة الإيجابية، وغيرها من القيم، يغرسها هذا العمل ويرعاها وينميها ويثمرها.
8) القصة، احك لهم حكاية، قص عليهم أقصوصة، حدثهم بحديث عذب، عن كان يا ما كان، آبائنا وأجدادنا الفاتحين، والصالحين، والزاهدين، والعابدين، والعادلين، والصابرين، اغرس فيهم من حيث يشعرون ولا يشعرون القيم الجميلة والصفات الحسنة وقدم لهم القدوات الطيبة، وإياك وقصص العفاريت والماعز وأبو رجل مسلوخة والنداهة، ارتقوا عن هذا العفن.
9) الرسم والتلوين، أفرغ فيه طاقاته، واستخرج عبره إبداعاته، وكم من رسمة جميلة تلوينها وتخطيطها يخلق في المرء قيمة، وفي جوجل صور بالرسم للتلوين، وفي يوتيوب مقاطع لتعليم الرسم بسهولة.
10) السؤال؛ مفجر الطاقات، وباب العلم الأكبر، ومكتشف الكنوز، فاسأل وبسط سؤالك ونوّعه، واجعله خفيفًا، مشجعًا، وشارك في الإجابة، وأضف إليها، واحذر من حكم على الإجابة بالخطأ، حرر عبارتك وحسن ردودك تظفر بالمزيد من الإبداع، وتخلق فيه حب المعرفة والحوار، وتورثه حسن البيان والتعبير.
11) الترديد، إذا أعجبتك منه كلمة، رددها كثيرًا على مسامعه، تلق منه حبًّا لها ولمثيلاتها وبحث عن جديد يسعدك ويجعلك تردده والمواقف ولَّادة، ولا مانع أن تصوغ أنت من مواقف ولدك عبارات تكون شعارات له، واذكره بها، وذكره إياها.
اللهم ارزقنا جيلا يصلح دنيانا ويعز به أهل ديننا.
#مستفاد | 42 |
| 9 | نصيحة :
إذا قال لك أحدهم: «ادعُ لي»، فاعلم أن الحياة قد أثقلت قلبه، فلا تتركه وحيدًا في دعائك. | 36 |
| 10 |  ويبقى الشيخ حريصا على طالبه، حتى يمل من إهمال الطالب، فيترك نصحه. | 31 |
| 11 | 🗓 السبت
18 صفر / 1448 هـ
01 أغسطس / 2026 | 30 |
| 12 |  تلاوة ... للمزيد / https://t.me/zzxAddfghhfjkffghlo/383 | 21 |
| 13 | 💎 📂 قائمة "دُعَاةُ الإِسْلام" يَسُرُّها أنْ تُقدِم لكم بَعضَ القَنَوات السَّلفية.
♨️ كل القنوات في مجلدين /
المجلد الأول :
١- https://t.me/addlist/eYci1TMWkuBhZWM0
المجلد الثاني :
٢- https://t.me/addlist/mY_zl2IuoB1jNzY0
-🔻 للإنضمام إلى قنواتنا 👈 اضغط الروابط ، 🔹ثم اضغط انضمام للمحادثات🔹 💯
--------- ---------
⏱تُنشر : ١٠م ⏱ تُحذف : ١٠ص يوميا |🇾🇪
اضغط :ا قنواتنا ا٠ لإضافة قناتك معنا ا٠ قائمة ليلة السبت ا٠ | 19 |
| 14 |  💎 📂 قائمة "دُعَاةُ الإِسْلام"
يَسُرُّها أنْ تُقدِم لكم بَعضَ القَنَوات السَّلفية الموثوقة الهادفة لنشر الكتاب والسنة ومايتعلق بهما على نهج السلف الصالح .. 📓
⏱تُنشر : ١٠م ⏱ تُحذف : ١٠ص يوميا |🇾🇪
-🔻 اضغط أحد المجلدات الشفافة التي في الأسفل 👇
ثم اضغط انضمام 💯
--------- --------- | 16 |
| 15 | قال الإمام ابن الجزري -رحمه الله- في طيبة النشر عند الكلام على بعض من آداب طالب القرآن مع شيوخه:
وَلْيَلْزَمِ الْوَقَارَ وَالتَّأَدُّبَا * * * عِنْدَ الشُّيُوخِ إِنْ يُرِدْ أَنْ يَنْجَبَا
فسبحان الله، كم افتقد كثير من الطلاب اليوم الأدب مع شيوخهم، فتراهم يُبدون لشيوخهم العداوة في العلن دون حياء، بل والأشد من ذلك أنه يتمنى لشيخه الضرر، فبئس الصنيع صنيعهم، ومن كانت هذه حالته فلا خير فيه. | 37 |
| 16 | ✍️ كتبت الأستاذة مارية الرفاعي:
«علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو:
(باب ما لم يُسَمَّ فاعله)
والمتأخرون منهم يقولون: (باب المبني للمجهول)
وفي ذلك نكتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع، انتبه لها السَّلف، وكأن الخلف لم ينتبهوا لها.
وهي:
أننا عندما نُعرب فعلًا في القرآن الكريم،
مثل (أُوحي)، في قوله تعالى:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1].
لم يستسغ السلفُ أن يصفوا الله بالمجهول في قولنا (مبني للمجهول)
وهذا هو سِر الاصطلاح في قولهم:
باب ما لم يُسَمَّ فاعله.
ومن قبيل هذا التنزيه الجميل؛ ما استحدثه ابنُ هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى،
كقولهم في لفظ الجلالة من قولنا:
(دعوتُ الله): أنه منصوبٌ على التعظيم، بدلا من مصطلح (مفعول به).
وقد خصص الآثاري فصلا من آخِر ألفيّته (كفاية الغلام) عقدَه باسم:
(خاتمة الفصول)
تحدث فيه عن مسائل وضوابط في إعراب الأدب مع الله تعالى،
فقال رحمه الله:
«خاتمةُ الفصول: إعرابُ الأدبْ
مع الإلهِ، وهو بعضُ ما وجبْ
فالربّ مسؤول بأفعال الطلبْ
كـ(اغفرْ لنا)، والعبدُ بالأمر انتدب
وفي (سألتُ الله) في التعليمِ
تقولُ منصوبٌ على التعظيمِ
فقسْ على هذا، ووقعْ بلعلّْ
منه، وحققْ بعسَى تُعطَ الأملْ
بالله طالبٌ ومطلوبٌ عُلمْ
(قد يعلمُ الله) بمعنى: قد عَلِمْ
وامنعْ من التصغير ثم التثنيةْ
والجمعِ والترخيمِ خيرَ التسميةْ
وشاع في لفظ من التعجبِ
(ما أكرمَ الله)، وفي المعنى أُبِي
وحيثما قيل: (الكتابُ) انهضْ إليهْ
كتابُ ربي، لا كتابُ سيبويهْ
لأنه بكل شيء شاهدُ
ولا تقلْ: ذا الحرفُ منه زائدُ
بل هو توكيدٌ لمعنًى، أو صِلةْ
للفظِ في آياتِه المفصَّلةْ
أو لمعانٍ حُققتْ عمن رَوَى
كـ(هلْ)، ونحوُ (بلْ) لمعنى، لا سِوى
ومنْ يقلْ بأنَّ ما زاد سقطْ
أخطأ في القول، وذا عينُ الغلط
كمثل (أنْ) مفيدةِ الإمهالِ
وكافِهِ نافيةِ الأمثالِِ
ولا تكن مستشهدا بـ(الأخطلِ)
فيه، ولا سواه كـ(السّّمَوألِ)
وغالبُ النحاةِ عن ذا البابِ
في غفلةٍ، فانح على الصوابِ
تكنْ كمنْ بلغة العدناني
أعربَ، وهْي لغة القرآنِ
والأخذُ فيه عن قريشٍ قد وجبْ
لأنهم أشرفُ بيتٍ في العربْ
فكنْ كمنْ بقولِهم قدِ اكتفى
وحسبُنا الله تعالى، وكفَى»
#الآداب #اللغة_العربية | 41 |
| 17 |  بدون متن... | 47 |
| 18 | ![{مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰ} [سورة طه:] القرآن: سعادةٌ، راحةٌ، رِضًا، طُمَأْنِينَةٌ...](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} {مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰ}
[سورة طه:]
القرآن: سعادةٌ،
راحةٌ،
رِضًا،
طُمَأْنِينَةٌ... | 24 |
| 19 | 🗓 الجمعة
17 صفر / 1448 هـ
31 يوليو / 2026 | 49 |
| 20 |  بدون متن... | 12 |
