Сергей Комаров

Память свт.Игнатия (Брянчанинова). Святой интеллектуал и аристократ. Писатель, проповедник, переводчик с древних языков. Делатель Иисусовой молитвы. Уникальное соединение образованности постпетровской Руси и русской монашеской традиции. При этом - критик современного ему монашества и церковной ситуации того времени. Пророк (предсказал будущую революцию). Противник отмены крепостного права в России. В общем, интереснейшая личность своего времени. О.Андрей Ткачев назвал его "русским Иеремией 19 века". Да, похож. "Плачевный" писатель и проповедник. Книги его - сокровищница русской духовной литературы. https://www.youtube.com/watch?v=O0KflV0-1Oo&feature=youtu.be

Сегодня память свт.Никиты, епископа Новгородского. В молодости поступил послушником в Киево-Печерский монастырь. Чуть побыв в обители, пожелал уйти в затвор. Старшие предупреждали его об опасности преждевременного подвига. Но он не послушался, понадеявшись на свои молодые силы. В затворе Никите явился диавол в виде Ангела. Неопытный подвижник поклонился ему. Бес дал ему совет: "Не молись больше, а только читай Библию и учи других, а я буду молиться вместо тебя". С тех пор инок Никита стал поражать всех знанием книг Ветхого Завета. Интересно, что о Евангелии он ни говорить, ни слушать не хотел. Были и случаи «прозорливости». Народ начал стекаться к нему в великом множестве. Печерские старцы заподозрили неладное, пришли к прельщенному и, помолившись, отогнали от него беса. После этого они спросили Никиту; помнит ли он что-либо из книг Ветхого Завета. Оказалось, что Никита… не знает грамоты! Осознав свое падение, Никита много каялся и отныне смиренно жил в послушании старцам. Спустя многие годы стал епископом. Жутчайшая история для всех библеистов и преподавателей богословских наук. Да и вообще всех касается. Можно Писание наизусть выучить, входить в богословские тонкости – и вместо благодати иметь в себе гордый дух бесовский. Если нет послушания священноначалию и забыта молитва.

Буду понемногу рассказывать о своих дорожных впечатлениях. В Светлую среду причащались в Сиони, одном из старейших храмов Тбилиси. Ход службы был в целом понятен. Но, конечно, и отличий по сравнению с русской Литургией много. К примеру, на Великом Входе священник минут 5 поминает живых и усопших по синодикам. Во время Евангелия все прихожане держат в руках зажженные свечи. Исповеди нет. Крестного хода не было. Еще Литургия не окончилась, священник в черной епитрахили и с кадилом пошел в соседний придел служить заупокойную Литию (у нас на Светлой обычно не служится). Атмосфера такая простая, домашняя, даже я бы сказал расслабленная. И прихожане между собой и священники с прихожанами весело общаются во время службы (им бы наши суровые надписи вроде «Разговаривающим в храме посылаются скорби»)). Все литургические входы и выходы – вразвалочку, легко. Полный контраст с нашей московской и вообще русской подтянутостью, стройностью, и некоторой напряженностью. Вспомнилось, как нечто подобное я видел и в Греции. В общем, у каждого свое. Нам, возможно, где-то не хватает порой вот такой душевности и теплоты. А им (с нашей точки зрения), какой-то строгости. Разный менталитет, разные традиции, разное переживание веры. А вот сегодня молились в русском храме св.Александра Невского - там уже все было привычно-обычно. В самом храме под спудом находятся мощи прп.Зиновия (Мажуги), в схиме Серафима. Рядом с храмом похоронен известный подвижник нашего времени схиарх.Виталий (Сидоренко). В Тбилиси он почитаем так же, как у нас блж.Матрона Московская. На фото: Сиони и русский храм св. Александра Невского

Еще одно видео от о. Серафима Бет-Хариби и хора ассирийцев. Гефсиманское моление Христа

По сути, Фома попросил чуда - чтобы Христос явился ему, да еще и позволил вложить пальцы в раны. Христос явил чудо. Но при этом сказал:«Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Вера, рожденная чудесами, требует для своего поддержания новых чудес, так как прежние делаются привычными. Со временем такой человек может легко впасть в заблуждение, приняв за истину ложь, потому что чудеса могут быть и сатанинскими. А вера, основанная на любви к Богу, на сердечном доверии к Нему – не поколеблется, потому что она питается Самим Христом. К сожалению, и наша вера порой слабеет, и начинает требовать каких-то удостоверений истинности христианства. Но мы должны помнить, что веру, основанную на чудесах, Господь ставил ниже веры, основанной на любви к Нему. Сама вера - это чудо, прорыв к Богу. Вере, конечно, нужны подпорки в виде знаний, или духовного примера. Но, чем меньше подпорок, тем лучше. Тем вера сильнее и независимее. Вокруг все рушится, - а вера твоя тверда. Блаженны верующие по-настоящему. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете!»

Готовимся к воскресному богослужению! Проповедь на апостольское чтение Литургии. /// В Писании есть чудеса, сопровождаемые словами, а есть чудеса, совершаемые без слов. Последних гораздо меньше первых. Например, Петрова теща исцеляется от горячки молчаливым прикосновением (см. Мф. 8:14–15). Но, как правило, всегда нечто говорится или перед чудом, или после него. Такие фразы есть, по сути, библейские комментарии к чуду. Чаще всего это диалоги… https://pravoslavie.ru/112179.html

Центр Тбилиси сейчас. Точно так же и в Киеве начиналось. Всё те же флаги Евросоюза, все те же патриотические лозунги. Наверняка все те же кураторы. И тоже все так оптимистично, бодро, на кураже. Все та же задорная молодежь. И исход, несомненно, будет тот же - если вовремя не остановиться. Как сказал кто-то: мудрый учится на чужих ошибках, умный – на своих, а глупый их повторяет. Дай Бог грузинам быть мудрыми!

В гостях у о. Серафима Бет-Хариби. Монастырь 13ти ассирийских отцов, грузинская деревня Канда. Незабываемая беседа с батюшкой. Попросил о. Серафима и его ассирийский хор спеть для вас «Христос Воскресе» на арамейском.

Литургия, главное богослужение Церкви. Совершалась Литургия с апостольских времен, но современный вид приобрела не сразу. Привычный нам сегодня чин Литургии формировался веками. О Литургии в прошлом и настоящем поговорим с доцентом Сретенской духовной академии, клириком храма свщмч. Антипы Пергамского иереем Павлом Бобровым. Встреча пройдет в актовом зале Сретенской академии 15 мая. Начало в 19:00. Ведущий – Сергей Комаров @komarov_mission. Вход свободный. Трансляция на YouTube-канале Сретенского монастыря.