قناة عبدالسلام بن صالح العييري
رفتن به کانال در Telegram
قناة علمية -فقهية - لطائف وطرائف -تعريف بالأعلام دعاية وإعلان
نمایش بیشتر1 590
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-330 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+38
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+20
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+18
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+27
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+8
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+37
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+11
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+36
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+27
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+20
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+26
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+27
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+27
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+33
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+64
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+27
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+41
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+35
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+47
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+36
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+44
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+43
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+59
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+24
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+19
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+191
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+113
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+81
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+157
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+255
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+136
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+195
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+119
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+615
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | فوائد التبكير للصلاة والدخول للمسجد مع الأذان :
١-الترديد مع المؤذن
٢-الدعاء بين الأذان والإقامة
٣- دعاء الملائكة له تقول : اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يؤذ أو يحدث
٤- يعد في صلاة ماانتظر الصلاة ولو لم يقم بأي عبادة
٥- صلاة السنن الرواتب القبلية
٦- قد يقرأ جزءا من القرآن
٧- إدراك تكبيرة الإحرام
٨- التأمين مع الإمام ومن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
٩- الهدوء والسكينة والطمأنينة والخشوع في الصلاة .
فلنجرب هذا الفضل لو مرة واحدة كل يوم | 31 |
| 3 | كتب التفسير المشهورة.pdf | 43 |
| 4 |  بدون متن... | 73 |
| 5 | أخي طالب العلم:
لن تستفيد في حضور الدروس والدورات وقراءة الكتب 📕 حتى تكون صديقا للقلم 🖊️
تعلق وتشرح وتستشكل . | 111 |
| 6 |  بدون متن... | 132 |
| 7 |  بدون متن... | 156 |
| 8 | لغز :
سلام لايشرع الرد على قائله مع كثرته وتكرره . | 224 |
| 9 | عقبات في طريق طلب العلم | 218 |
| 10 | توجيهات قبل طلب العلم | 213 |
| 11 |  بدون متن... | 221 |
| 12 | بوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
باب لايفرق بين اثنين يوم الجمعة وذكر الحديث من اغتسل يوم الجمعة ….
وفيه ثم راح فلم يفرق بين اثنين إلى أن قال غفر له مابينه وبين الجمعة الأخرى
احرص على ألا تفرق بين اثنين ولو أذنا لك
انتقاء ✍️عبدالسلام العييري | 186 |
| 13 | فوائد من تراجم البخاري رحمه الله في صحيحه القسم ( الأول )
القصد منها التعرف على فقه هذا الإمام ودقة فهمه واختياراته الفقهية
١- باب من قال إن الإيمان هو العمل أراد بهذا الرد على المرجئة في مخالفتهم أهل السنة في الإيمان
٢- باب زيادة الإيمان ونقصانه رد على المرجئة والخوارج
٣- باب العلم قبل القول والعمل لم يرو فيه حديثا بسنده ذكر آيات وأحاديث معلقة وأقوال الصحابة
٤- باب غسل الرجلين ولا يمسح القدمين رد على الرافضة
٥- باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين
٦- باب مسح الرأس كله بقصد في الوضوء ونقل عن مالك : أيجزيء أن يمسح بعض الرأس فاحتج بحديث عبدالله بن زيد وفيه أنه مسح رأسه كله ولم يزد في الجواب
٧- باب مسح الرأس واحدة
٨- باب ماجاء في غسل البول وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن صاحب القبر : كان لايستتر من بوله ولم يذكر سوى بول الناس
أراد البخاري الرد على من قال بمنع شرب أبوال الإبل للاستشفاء
٩- باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا شيء كتبه الله على بنات آدم )
وقال بعضهم : كان أول ماأرسل الحيض على بني إسرائيل
أراد البخاري تضعيف ماورد فيما نقله بعد الحديث ولذا قال بعدهما وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أكثر
والجمع بينهما ربما يكون شدد على نساءهم بسبب مخالفاتهم لأنبيائهم
١٠- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
وقال إبراهيم يعني النخعي : لابأس أن تقرأ الآية
ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب شيئا
١١- باب التيمم ضربة
١٢- باب السترة بمكة وغيرها فعلى هذا الإمام البخاري يرى العموم ويرى رد المار حتى في الحرم ونقل في باب آخر : عن ابن عمر أنه رد من مر بين يديه في التشهد وفي الكعبة
١٣- باب من قال لايقطع الصلاة شيء ولم يبوب ولم يرو أحاديث يقطع صلاة المرء المسلم
١٤- باب الإبراد بالظهر في السفر
١٥- باب وقت العشاء إلى نصف الليل
١٦- باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ولا يعيد إلا تلك الصلاة
١٧- باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
١٨- باب وجوب صلاة الجماعة وبعده باب فضل صلاة الجماعة
١٩- باب أهل العلم أحق بالإمامة
٢٠- باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
٢١- باب إثم من لم يتم الصفوف
٢٢- باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
٢٣- باب من لم ير التشهد الأول واجبا
٢٤- باب الدعاء قبل السلام
٢٥- باب يسلم حين يسلم الإمام قلت : فيه إشكال يحتاج إلى بحث
٢٦- باب من لم ير رد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة
٢٧- باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم
٢٨- باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
٢٩- باب ماجاء في الثوم الني والبصل والكراث
٣٠- باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
٣١- باب الدهن للجمعة
٣٢- باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم
وذكر حديثا مطلقا وأحاديث قيدت الغسل بحق من شهدها
٣٣- وبوب بعده باب ولم يذكر ترجمة وذكر حديث ابن عمر ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد )
كأنه يشير إلى منع النساء من شهود الجمعة
٣٤- باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس وكذلك يروى عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث
٣٥- باب لايفرق بين اثنين يوم الجمعة
٣٦- باب يؤذن الإمام على المنبر إذا سمع النداء في بعض النسخ يجيب وهذا قصد البخاري
٣٧- باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقرى
٣٨- في كتاب الوتر باب القنوت قبل الركوع وبعده وروى أحاديث قنوت النوازل
٣٩- باب خطبة الإمام في الكسوف
٤٠- باب الجهر بالقراءة في الكسوف
هذه أربعون فائدتها
من ١٦ كتاب في البخاري شملت ١٠٦٥ حديثا
وللحديث بقية في منشور آخر
✍️ عبدالسلام بن صالح العييري ١٢ جمادى الأولى ١٤٤٨هـ | 176 |
| 14 |  بدون متن... | 160 |
| 15 | ✨ *يسر قناة صفوة الأسانيد دعوتكم إلى حضور*:💫
📚 مجلس ختم
*شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم - للحافظ أبي عيسى الترمذي *
🎙️على
🔹 الشيخ المعمر ......
ومن يدخل معه من المشايخ...
🕰️ موعد المجلس:
*الأربعاء: الساعة الثالثة والنصف* بتوقيت مكة.
♦️ *رابط البث المباشر - قوقل مييت*:
https://meet.google.com/gti-ifyj-rbu
♦️ *قناة صفوة الأسانيد في التليجرام*:
https://t.me/safwatalahadith | 53 |
| 16 | ▫️تَنْبِيهُ الْأَئِمَّةِ الْفُضَلَاءِ ، عَلَى مَا يُسَنُّ قِرَاءَتُهُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ▫️
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ الْهَادِي إِلَى قِرَاءَةِ كِتَابِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَأَصْحَابِهِ.
• أَمَّا بَعْدُ: فَتُسَنُّ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَفِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ بِأَوْسَاطِهِ.
• وَاتَّفَقَتِ الْمَذَاهِبُ الْفِقْهِيَّةُ الْأَرْبَعَةُ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ.
وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ (ت: ٢٧٩) فِي سُنَنِهِ: أَنَّ الْعَمَلَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ.
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ (ت: ٧٩٥) فِي (فَتْحِ الْبَارِي) بَعْدَ سِيَاقِهِ كَلَامَ التِّرْمِذِيِّ: «وَهَذَا يُشْعِرُ بِحِكَايَةِ الْإِجْمَاعِ عَلَيْهِ».
• وَأَوْسَاطُ الْمُفَصَّلِ مِنَ النَّبَإِ إِلَى الضُّحَى، وَقِصَارُهُ مِنَ الضُّحَى إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ؛ عَلَى الْمَشْهُورِ.
• وَلَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَرْكُ هَذِهِ السُّنَّةِ إِلَّا نَادِرًا.
فَقَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ، وَبِالطُّورِ، وَبِالْمُرْسَلَاتِ.
وَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ؛ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْفُقَهَاءِ يَرَى أَنَّ التِّينَ مِنْ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ.
فَيَنْبَغِي التَّأَسِّي بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ؛ فَلَا تُتْرَكْ سُنَّتُهُ الْغَالِبَةُ إِلَّا نَادِرًا؛ مَعَ مُرَاعَاةِ حَالِ الْمَأْمُومِينَ فِي هَذَا النَّادِرِ؛ لَا سِيَّمَا فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فِيمَا أَعْلَمُ؛ فَرُبَّمَا كَانَتْ لِسَبَبٍ، مَعَ مَا عُلِمَ مِنْ رَغْبَةِ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ- فِي التَّطْوِيلِ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَلَا يَنْبَغِي الْقِرَاءَةُ بِهَا إِلَّا بِرَغْبَةِ جَمَاعَةٍ مَحْصُورَةٍ؛ فَجَمْعُ النَّاسِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ، وَتَأْلِيفُهُمْ عَلَيْهَا؛ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ، وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى سُنَّةِ الْإِطَالَةِ فِي الْقِرَاءَةِ.
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ (ت: ٧٢٨) -كَمَا فِي مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى-: «وَلِذَلِكَ اسْتَحَبَّ الْأَئِمَّةُ -أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ- أَنْ يَدَعَ الْإِمَامُ مَا هُوَ عِنْدَهُ أَفْضَلُ إِذَا كَانَ فِيهِ تَأْلِيفُ الْمَأْمُومِينَ».
• وَلِلْقِرَاءَةِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ فِي الْمَغْرِبِ، وَبِأَوْسَاطِهِ فِي الْعِشَاءِ فَوَائِدُ، مِنْهَا:
١- مُرَاعَاةُ ضِيقِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ.
٢- مُرَاعَاةُ تَخْفِيفِ الْعِشَاءَيْنِ، وَالْمَغْرِبُ أَخَفُّ مِنَ الْعِشَاءِ.
٣- اجْتَنَابُ تَنْفِيرِ النَّاسِ، وَالْإِثْقَالِ عَلَيْهِمْ؛ لِوُقُوعِ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ بَعْدَ نَصَبِهِمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَوُقُوعِ الْمَغْرِبِ بَعْدَ فِطْرِهِمْ مِنَ الصِّيَامِ.
٤- إِعَانَةُ النَّاسِ عَلَى حِفْظِ هَذِهِ السُّوَرِ، أَوْ حِفْظِ بَعْضِهَا.
وَهَذَا قَرِيبٌ؛ لِقِلَّةِ هَذِهِ السُّوَرِ، وَقِصَرِهَا، وَكَثْرَةِ تَكْرَارِهَا.
٥- إِعَانَتُهُمْ عَلَى تَعَاهُدِ حِفْظِهِمْ هَذِهِ السُّوَرَ؛ لِكَثْرَةِ مَنْ يَحْفَظُهَا.
٦- غَالِبُ هَذِهِ السُّوَرِ مَكِّيَّةٌ.
وَنَفْعُهَا لِلنَّاسِ ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّهَا تَعْتَنِي بِالدَّعْوَةِ إِلَى تَوْحِيدِ اللهِ، وَأُصُولِ الِاعْتِقَادِ، وَتَزْكِيَةِ النُّفُوسِ، وَتَرْقِيقِ الْقُلُوبِ، وَالْأَخْلَاقِ الْكَرِيمَةِ.
٧- تَيَسُّرُ وُجُودِ خَلِيفَةٍ لِلْإِمَامِ عِنْدَ غِيَابِهِ؛ لِكَثْرَةِ مَنْ يَحْفَظُ هَذِهِ السُّوَرَ، أَوْ يَحْفَظُ بَعْضَهَا.
• وَمِنْ أَسَفٍ: أَنَّ هَجْرَ هَذِهِ السُّنَّةِ الْغَالِبَةِ شَائِعٌ؛ حَتَّى فِي أَكْبَرِ الْمَسَاجِدِ، وَأَعْظَمِهَا!
فَهُجِرَتِ السُّنَّةُ الْأَصْلِيَّةُ، وَجُعِلَ غَيْرُهَا أَصْلًا!
• وَرُبَّمَا وَقَعَ فِي نُفُوسِ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ الْحَافِظِينَ كِتَابَ اللهِ؛ أَنَّ قِرَاءَةَ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَقِصَارِهِ لَا تُمَيِّزُهُمْ عَمَّنْ يَحْفَظُ بَعْضَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّ اللَّائِقَ بِالْحَافِظِ أَنْ يَقْرَأَ مِنَ السَّبْعِ الطِّوَالِ، وَالْمِئِينَ، وَالْمَثَانِي.
وَهَذَا مِنْ تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ، وَحَظِّ النَّفْسِ الْخَسِيسِ.
• ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾.
وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى.
وَكَتَبَ: عَلِيُّ بْنُ سَعْدٍ الْغَامِدِيُّ الْمَكِّيُّ.
لَيْلَةَ السَّبْتِ: ٦/ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ/ مِنْ عَامِ: ١٤٤٨.
بِمَكَّةَ أُمِّ الْقُرَى. | 194 |
| 17 | البحر الحلو السائغ الشراب
يستخرج منه حلية تلبسها النساء
أما قوله حلية تلبسونها المراد تلبسها نساؤكم لكم فكأنكم انتفعتم بها بالنظر لها عليهن
كما أخبر الله في سورة فاطر .. | 172 |
| 18 | 🔖قال الشيخ د. عبدالله بن صالح العبيد
في لقاء (رحلتي إلى علماء شبه القارة الهندية)
🔘 مما رأيته مشتركا بين العلماء والمشايخ الذين زرتهم المحافظة على ورد القرآن وقيام الليل.
🔘 كان الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الكجراتي يغتسل كل ليلة لقيام الليل حتى أيام الشتاء.
🔘 لقيت أكثر من ٢٠٠ شيخ ما أذكر أحدا منهم طلَب أُجرةً على القراءة مع فقر أكثرهم.
🔘 رأيت مرة أكثر من ١٠٠ نسخة من مشكاة المصابيح في مكتبة واحدة، لأهمية هذا الكتاب عندهم.. وقلّ أن يوجد عالم إلا وشرحه.
🔘 ثلاثة كتب أدبية وجدتها من مقروءات غالب العلماء هناك : الحماسة لأبي تمام - مقامات الحريري - ديوان المتنبي.. بل وبعضهم يحفظها.
🔘 كان الشيخ أحمد حسن الطونكي يُقرئنا من طلوع الشمس إلى الظهر ومن العصر إلى ١٠ ليلا، والشيخ عبدالعزيز فتح الزبيدي نقرأ عليه من طلوع الشمس إلى قبيل الغروب، وقال لي الشيخ محمد إسرائيل الندوي اترك لي ٤ ساعات فقط للنوم والراحة واقرأ في الباقي.
🔘كان أغلبهم سريع الدمعة حين القراءة عليهم، بل رأيت الشيخ عبيدالله بن عبدالرحمن الكشميري يرتجف ويبكي عند أول حديث قرأته عليه من صحيح البخاري.
🔘مع ما شاهدت من فقرهم وحاجتهم إلا أنهم أهل نظافة وطيب رائحة..
👈أنصح بمشاهدة اللقاء كاملا هنا
https://youtu.be/m4T26rOpviU?si=PviQfxKtzCeUQdRJ | 376 |
| 19 |  بدون متن... | 243 |
| 20 |  بدون متن... | 237 |
