غرر الحكم ودرر الكلم
رفتن به کانال در Telegram
3 339
مشترکین
+224 ساعت
+97 روز
+1330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+69
در 1 کانالها
ژوئن '26
+67
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+93
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+60
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+122
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+100
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+141
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+114
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+90
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+156
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+130
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+163
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+175
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+103
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+134
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+154
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+186
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+157
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+208
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+223
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+353
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+114
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+66
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+78
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+130
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+130
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+140
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+161
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+174
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+108
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+87
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+91
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+58
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+296
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئیه | +3 | |||
| 22 ژوئیه | +4 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +2 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +6 | |||
| 17 ژوئیه | +4 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +5 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | +8 | |||
| 11 ژوئیه | +10 | |||
| 10 ژوئیه | +3 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +5 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
إذا دَعا أحَدُكُم فَليُعظِمِ الرَّغبَةَ؛ فَإِنَّهُ لا يَتَعاظَمُهُ عَلَى اللَّهِ شَيءٌ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة
| 2 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 145 |
| 3 | 🔴مبرأ من الرذائل:
قال معاوية للحسن بن علي (عليه السلام) : أنا أخير منك يا حسن، قال: وكيف ذاك يا ابن هند قال: لأن الناس قد أجمعوا علي ولم يجمعوا عليك، قال: هيهات هيهات لشر ما علوت يا بن آكلة الأكباد المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائع لك عاص لله والمكره معذور بكتاب الله وحاش لله أن أقول أنا خير منك فلا خير فيك ولكن الله برأني من الرذائل كما برأك من الفضائل.
• المصدر
المناقب لابن شهر آشوب ج ٤ ص ٢٢. | 242 |
| 4 | عن الإمام الصادق عليه السلام:
علَيكَ بالحِلمِ فإنّهُ رُكْنُ العِلمِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 239 |
| 5 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
أَقْرَبُ النَّاسِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَعْمَلُهُمْ بِمَا أَمَرُوا بِهِ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 233 |
| 6 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
مَن عَتَبَ على الزمانِ طالَت مَعتَبَتُهُ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 226 |
| 7 | عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
قالَ اللَّهُ عزّوجلّ: لا أطَّلِعُ على قَلبِ عَبدٍ فأعْلَمُ مِنهُ حُبَّ الإخْلاصِ لِطاعَتي لِوَجْهي وابْتِغاءَ مَرْضاتي إلّا تَولّيتُ تَقويمَهُ وسياسَتَهُ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 283 |
| 8 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
عِنْدَ تَحَقُّقِ الْإِخْلَاصِ تَسْتَنِيرُ الْبَصَائِرُ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 266 |
| 9 | تمرد قاتل فاطمة الزهراء (عليها السلام) عمر بن الخطاب على #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)
قال الله تعالى: " أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَٰنَهُمۡ (29) وَلَوۡ نَشَآءُ لَأَرَيۡنَٰكَهُمۡ فَلَعَرَفۡتَهُم بِسِيمَٰهُمۡۚ وَلَتَعۡرِفَنَّهُمۡ فِي لَحۡنِ ٱلۡقَوۡلِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ أَعۡمَٰلَكُمۡ "
1_ تمرده على النبي (صلى الله عليه وآله) في صلح الحديبية:
" قال عمر : ارتبت ارتياباً لم ارتبه منذ أسلمت إلاّ يومئذ (يوم صلح الحديبية) ، وراجعت النبي صلى الله عليه وآله.. مراجعة ما راجعته مثلها قط ، ولو وجدت ذلك اليوم شيعة ، تخرج عنهم رغبةً عن القضية لخرجت (أي لو وجدت أنصاراً يؤيدوني لتركنا الصلح وتمردنا على النبي). "
المصدر: مغازي الواقدي ج2 ص607
2_ تمرده على النبي (صلى الله عليه وآله) في رزية الخميس:
عن عبد الله بن عباس: " لَمَّا حُضِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، وفي البَيتِ رِجالٌ فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال: هَلُمَّ أكتُبْ لكم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه، قال عُمَرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَلَبَه الوجَعُ وعِندَكُمُ القُرآنُ، فحَسبُنا كِتابُ اللهِ، واختَلَفَ أهلُ البَيتِ واختَصَموا، فمِنْهم مَن يقولُ: قَرِّبوا يَكتُبْ لكم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه، ومِنْهم مَن يقولُ ما قال عُمَرُ، فلَمَّا أكثَروا اللَّغَطَ والاختِلافَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: قوموا عَنِّي. قال عُبَيدُ اللهِ: فكان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزيَّةَ كُلَّ الرَّزيَّةِ ما حالَ بينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ أن يَكتُبَ لهم ذلك الكِتابَ مِنِ اختِلافِهم ولَغَطِهم. "
المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7366 | 288 |
| 10 | عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
أمّا شَفاعَتِي ففي أصحابِ الكبائرِ ما خَلا أهلَ الشِّركِ والظُّلمِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 274 |
| 11 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 277 |
| 12 | عن الإمام الصادق عليه السلام:
ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضَلَ مِنَ الصَّمتِ وَالمَشيِ إلى بَيتِهِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 269 |
| 13 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
مَنْ سَامَحَ نَفْسَهُ فِيمَا يُحِبُّ طَالَ شَقَاؤُهَا فِيمَا لَا تُحِبُّ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 327 |
| 14 | عن الإمام الحسن عليه السلام: من اتكل على حسن الاختيار من الله لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له.
المصدر:
كتاب بحار الأنوار | 298 |
| 15 | ❖ بركاتُ خدمة الحسين (عليه السلام)
يقول السيد حسين الشجاعي:
۞ نُقِلَ أنّ المرحوم شيخ الشريعة الإصفهاني كان يُقيم كلَّ ليلةِ جمعةٍ مجلسَ عزاء في النجف، وكان هو نفسه يرقى المنبر ويخطب، مع أنّه لم يكن من عادة العلماء والمراجع أن يخطبوا في منازلهم.
❖ وسببُ ذلك أنّه رأى في عالم الرؤيا أنّ يوم القيامة قد قامت، وأنّ صفّين يسيران:
صفّ العلماء المتوجّهين إلى الإمام الصادق عليه السلام، وهذا الصفّ كان تقدّمُه بطيئًا جدًّا.
والصفّ الآخر المتوجّه إلى سيّد الشهداء عليه السلام، وكان يسير بسرعة.
✦ قال: دخلتُ أوّلًا في صفّ العلماء، فرأيتُ أنّه سيطول كثيرًا قبل أن يصل الدور إليّ؛ فتركته ودخلتُ صفّ سيّد الشهداء عليه السلام.
✧ لكنّهم أبعدوني من الصفّ الثاني وقالوا:
«أنت لا منبريّ، ولا قارئُ عزاء، ولا رادود، ولا لك أيُّ ارتباط بهذا الطريق! أنت من العلماء، ويجب عليك أن تقف في صفّ الإمام الصادق عليه السلام.»
❖ فاستيقظ من النوم، وقرّر أن يرتبط ـ بأيّ طريقة ـ بخدمة سيّد الشهداء عليه السلام؛ كي يكون في صفّه وينال النجاة سريعًا.
ولهذا كان يرقى المنبر في بيته ويقرأ العزاء بنفسه. | 377 |
| 16 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
التَّوَاضُعُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 339 |
| 17 | مكاشفة تربوية ...ما الذي رآه الشيخ الخياط أثناء الدعاء؟
نقل آية الله الفهري الزنجاني عن سماحة الشيخ رجب علي الخياط أنه قال :
كنت أسير ذات يوم في السوق، فلقيني شخص فقير وسألني أن أعطيه شيئاً. فلما مددت يدي في جيبي لأخرج له بعض النقود لمستُ قطعةً نقديةً ريالين (دور ريالي)، فتركتها وأخرجت (ده شاهي) - قطعة نقـدية تتساوي قيمتها ربع القطعة من فئة ريالين - وقدمته له.
كان الوقت ظهراً، فدخلت إلى أحد المساجد لأصلي، وبعد الانتهاء من الصلاة رفعت يدي للدعاء قائلاً : يا الله، وإذا بي أرى قطعة الريالين التي تركتها في جيبي قد عُرضت أمامي!!
تظهر لنا من خلال هذه المكاشفة عدة نقاط جديرة بالتامل، وهي
يمكن تلخيص الدروس التربوية والروحية في هذه القصة في عدة نقاط:
1. الإخلاص في الصدقة :
الشيخ كان قادراً على إعطاء القطعة الأغلى (الريالين)، لكنه آثر أن يعطي الأقل، فكأن القصة تلفت إلى أن الله يعلم حقيقة ما نخفيه في قلوبنا عند الإنفاق، وليس مجرد ظاهر العمل.
2. محاسبة النفس الدقيقة:
عندما رأى قطعة الريالين معروضة أمامه في حال الدعاء، أدرك أن الله أراه ما تعلقت به نفسه، ليحاسبها على ذلك. فالعارفون يحاسبون أنفسهم على دقائق النيات، لا على ظاهر الأعمال فقط.
3. العلاقة بين العطاء والدعاء:
جاء التنبيه في لحظة الدعاء، وكأن الرسالة أن من أراد القرب من الله فليطهّر قلبه من الشح والتردد في البذل.
4. التربية الإلهية لأوليائه:
القصة ليست لإثبات كرامة أو مكاشفة بقدر ما هي بيان أن الله قد يربي عباده الصالحين بإشارات لطيفة تنبههم إلى مواضع النقص في نفوسهم.
5. ترك التعلق بالدنيا:
التردد في إعطاء المال، ولو كان يسيراً، قد يكشف وجود تعلق خفي بالدنيا، والسالك إلى الله يسعى إلى تحرير قلبه من هذا التعلق.
وخلاصة القصة في جملة واحدة :
إن الله لا ينظر إلى مقدار ما نعطي فحسب، بل ينظر أيضاً إلى ما احتفظنا به لأنفسنا ولماذا احتفظنا به، ويُربي عباده على كمال الإخلاص في البذل والإنفاق.
💡: برأيك، ما هو الدرس الأعمق في هذه القصة: قيمة الصدقة، أم محاسبة النفس، أم أن الله ينظر إلى ما تعلّق به القلب؟
اكتب تأملك في سطر أو سطرين، فقد يستفيد منه غيرك. | 415 |
| 18 | عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
مِنَ الشَّقَاءِ أَنْ يَصُونَ الْمَرْءُ دُنْيَاهُ بِدِينِهِ
المصدر:
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم | 350 |
| 19 | كلام #للشباب
اولاً/من تروح مشاي مو تشوف ايراني وتبقى تضحك عليه لو تغلط عليه عود ميفتهمك لان هذا زائر الحسين ع نحترمه لان من اخلاق الحسين ع إحترام الاخرين مهما كانوا ..
ثانياً/من تروح مشاي لا تلبس برموده لو شعرك مدري شلونه لو سوارات خليك حسيني والبس اسود واطلع لان نحن انروح نواسي زينب ع
٣/ المعزب لا اتعبه ترى اكو ناس فقرة ما عدها عايشه على الله بس تروح تنام تكعد تتريك وتطلع لا تتأمر على المعزبجي
٤/ من تروح مشاي غض بصرك وكل امرأة كبالك لا تنظر لها حتى زيارتك توصل وهي مرة بالسنة وتروح مشي وتعبان ونوب متنقبل من وره نظرة
كلام #للنساء
١/من تمشين بالطريق نزلي راسج ومشي لان المفروض انت تكونين من احباب زينب ع وتقتدين بيها
٢/ اذا انت مو علوية لا تلبسين شال اخضر مال سادة علمود يطلع وجهج ابيض عيب هل سوالف رايحة ونسه لو تواسين زينب ع بمصيبتها
٣/ من تروحين مشاية لبسي عباية ولا تلبسين ملابس حصر وتبين مفاتنج وجسمج يطلع
٤/ من تروحين مشاية لا تخلين مكياج لان انت مرايحة لعرس اخوج انت رايحة بحزن بعد هل مكياج على شنو
٥/ من تمشين وتطلعين شعرج من جوه الشال شنو معناها
عيب ترى تعكسن صورة مو حلوة عن الشيعة
استري روحج وطلعي والله يوفقنا ونوصل بسلامة والله يتقبل من الجميع. | 395 |
| 20 | عن الإمام الصادق عليه السلام:
إذا قامَ قائمُ آلِ محمّدٍ علَيهِ وعلَيهِمُ السلامُ حَكَمَ بينَ الناسِ بحُكمِ داوودَ، لا يَحتاجُ إلى بَيِّنةٍ، يُلهِمُهُ اللَّهُ تعالى فَيَحكُمُ بعِلمِهِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة | 356 |
