Рёбра Евы
رفتن به کانال در Telegram
Социально-художественный проект, посвященный борьбе с гендерной дискриминацией.
نمایش بیشتر793
مشترکین
+124 ساعت
+27 روز
-830 روز
آرشیو پست ها
793
Как культура превращает насилие мужчин-писателей, художников, композиторов - в незначительную деталь биографии
Есенин. Толстой. Достоевский. Булгаков. Айвазовский. Успенский.
Но что происходит, когда мы перестаём смотреть на «великих мужчин» глазами школьного учебника — и начинаем читать дневники их жён, письма, мемуары, жалобы и свидетельства женщин, которые жили рядом с ними?
Гостья эфира — Юлия Карпухина, историкесса и феминистка.
Поговорим:
— что известно о домашнем и гендерном насилии со стороны канонизированных деятелей русской культуры;
— почему насилие великих мужчин десятилетиями превращали в «сложный характер», «бурную страсть», «семейную драму» или неизбежную цену гениальности;
— что рассказывают о великих авторах дневники, письма и воспоминания женщин рядом с ними;
— почему женский труд, страдания и жертвы исчезают из официальных биографий;
— где проходит граница между историческим контекстом и оправданием насилия;
— почему общество готово бесконечно сочувствовать зависимости, кризисам и «демонам» гения — но почти не интересуется женщинами, которые переживали последствия;
— как школьный канон учит нас отделять творчество мужчины от насилия над женщинами;
— можно ли преподавать Толстого, Достоевского, Есенина и других иначе — не отменяя их произведения, но перестав скрывать цену, которую за их «величие» платили окружающие;
— и почему право знать полную биографию культурного героя до сих пор воспринимается как покушение на саму культуру.
Поговорим о том, кто именно получает право называться великим — и чьи голоса приходится стереть, чтобы это величие осталось безупречным.
📍Пятница, 10 июля
🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси
https://www.youtube.com/live/cBE9q4kI8Y4?si=2oQXva7NZd40xfr4
793
Мужские фантазии воспринимаются как нечто, способное создавать реальность, тогда как женские фантазии считаются чистым бегством от реальности. Поэтому любовный роман остается единственной областью, где женщины говорят о любви с хоть какой-то уверенностью. Однако, когда мужчины присваивают себе жанр любовного романа, их труды получают гораздо большее признание, чем произведения женщин.
белл хукс "Все о любви. Как научиться любить и говорить с сердцем напрямую", 2021
793
Repost from Шипы и Розы
мама, вы опять за старое (с) первая лекция из цикла уже в это воскресенье. Поговорим про XVIII век, Хвостову, Екатерину II, Бунину.
793
Repost from Все Свободны
2 июля в 19:30 приглашаем на презентацию книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской — одного из главных текстов женской советской литературы, вышедшего в издательстве «Носорог».
В 1969 году журнал «Новый мир» опубликовал повесть, написанную от лица молодой женщины, сотрудницы НИИ, жены и матери. «Неделя как неделя» мгновенно произвела фурор и вызвала споры, а номер журнала исчез из киосков. Полвека спустя проза Баранской по-прежнему заставляет читательниц узнавать в героине себя: в ее вечном разрыве между домом и работой, в стремлении к независимости под невидимым, но постоянным давлением.
За рубежом повесть изучают как текст, позволяющий глубже понять человеческое измерение советской эпохи, — она переведена на множество языков. Однако в России «Неделя как неделя» никогда не выходила отдельным изданием. Издательство «Носорог» исправляет эту несправедливость, дополнив книгу предисловием исследовательницы Марии Нестеренко.
Книгу представят:
⭐️Мария Нестеренко – филолог, PhD, исследовательница женской литературы, редактор.
⭐️Саша Плотникова — писательница, преподавательница женского письма и книготорговка.
Вход свободный!
793
Нам следует убеждать женщин и самих себя в том, что наше восприятие ситуации имеет право на существование, даже если закон считает иначе.
Рейчел Томпсон "Грубый секс. Как насилие оказалось в нашей постели и что же с этим делать", 2021
793
Тело, которое считается и переживается как нормально "тучное" в определённом времени и пространстве, может быть "нормальным" в других контекстах.
Дебора Лаптон "Жирные", 2021
793
Анархизм и искусство: женский вклад
26.06
20:00
Odradek Bookstore
Dzmebi Zubalashvili, 40
Один из ярких сюжетов в истории анархистской традиции — союз анархизма и искусства. В строгом смысле он возникает у самых истоков либертарной перспективы; в более широком — задолго до формирования анархизма как самостоятельного учения, в эпоху первых поисков человечеством социальной и индивидуальной свободы.
Лекция посвящена женскому вкладу в анархистскую рефлексию о власти и свободе. Речь пойдёт как о художницах, непосредственно связанных с анархистским движением и философией, так и о тех, чьи художественные практики и высказывания оказались созвучны анархистской критике власти, хотя сами они не относили себя к анархизму.
Мы проследим ключевые концептуальные линии, возникшие на пересечении анархистской, гендерной и художественной оптики, и познакомимся с яркими фигурами этих процессов.
Лекция Марии Рахманиновой
Афиша – Александра Полякова
Вход – donation
793
Repost from Зубы Дракона
Почему от девочек с детства ждут ответственности, заботы и зрелости, а мужчинам гораздо чаще прощают беспомощность, эмоциональную незрелость и неготовность брать на себя обязательства?
Существует ли мужской инфантилизм на самом деле? Или речь идёт о последствиях воспитания и общественных ожиданий?
Гостья эфира — Селена Валявкина, реляционная психологиня и психоаналитикесса.
Поговорим:
— что обычно называют мужским инфантилизмом;
— почему часть мужчин избегает ответственности и принятия решений;
— как общество по-разному воспитывает мальчиков и девочек;
— почему многие мужчины оказываются не готовыми к эмоциональной близости;
— что такое демонстративная беспомощность и как она работает в отношениях;
— почему женщины часто становятся менеджерками чужой жизни;
— как связаны патриархат и эмоциональная незрелость;
— что происходит, когда от партнёрши ждут роли матери, а не равной участницы отношений;
— можно ли повзрослеть во взрослом возрасте;
— и как выглядят зрелые отношения без родительско-детского сценария.
Поговорим о том, почему ответственность распределяется неравномерно, как формируются привычные роли в отношениях и что стоит за образом «вечного мальчика».
📍Воскресенье
🕒 18:30 по Санкт-Петербургу / 19:30 по Тбилиси
Присоединяйтесь и задавайте вопросы.
http://youtu.be/4j6QhDnsg0I
793
Все формы городского планирования опираются на кластер предположений о "типичном" горожанине: его ежедневных перемещениях, потребностях, желаниях и ценностях. Поразительно, но этот горожанин - мужчина.
Лесли Керн "Феминистский город. Полевое руководство для горожанок", 2023
793
Repost from NadinPiter
В эти выходные я перезаряжаюсь на даче, а в следующую субботу 13 июня в 15-00 планирую провести прогулку по Коломне.
Расскажу о судьбах и творчестве женщин, родившихся и учившихся до революции. Хотя наш путь пройдет только по Коломне, мы побываем и в Париже, и в Японии, изучим разные техники графики и печати, узнаем, как, где и почему могли учиться женщины и увидим множество их работ.
Продолжительность 1,5/2 часа.
Стоимость 900₽.
Запись в личные сообщения.
#прогулки@nadinpiter
793
Repost from Шипы и Розы
Милые друзья, зову вас сюда!
14 июня
▶️15:00
Магазин «НЛО» в Петербурге, Литейный пр., 60.
Как женщины входили в литературу?
Презентация книги «Женщина-автор. Писательницы и литературный процесс в России середины XIX—начала XX века» с участием Марии Нестеренко и Дарьи Митякиной
Что значило быть писательницей в эпоху, когда литература считалась преимущественно мужским занятием? На презентации книги «Женщина-автор» поговорим о том, как во второй половине XIX — начале XX века женщины осваивали новые роли в литературном мире — не только как писательницы, но и как редакторы, издатели, критики и переводчицы.
Авторы книги обращаются как к хорошо известным фигурам, от Елены Гуро до Марины Цветаевой, так и к незаслуженно забытым участницам литературного процесса. Можно ли говорить об особом женском письме? Приходилось ли писательницам вырабатывать собственные стратегии существования в литературе? И как менялся сам литературный канон с появлением новых авторских голосов?
В обсуждении примут участие филолог и историк женской литературы Мария Нестеренко — автор книги «Розы без шипов» и редактор серии Studia identitatis издательства «НЛО», а также литературная обозревательница и писательница Дарья Митякина — автор романа «Даша строит кенотаф», создательница медиа о пишущих женщинах «Лаборатория.Mag» и соосновательница вебзина sad girls times.
▶️
793
Repost from на что способна женщина
🖼Лекция 26 июня: «Профессия – жена художника. Наталья Нордман, Вера Шаповалова, Надежда Забела»
Думаете, куда пойти, если театральный сезон уже закрылся? У нас есть отличное предложение — лекция в Доме Винтажной Музыки. В месте, где отлично сочетается любовь к искусству и мартини.
🖼Известные на весь мир картины, за которыми стоят великие мужчины. Долгое время на этом история заканчивалась. Но если отодвинуть портьеру, то в тени Ильи Репина, Архипа Куинджи и Михаила Врубеля видны женские фигуры.
📖Авторки проекта “на что способна женщина” Аля Сорокина и Ира Адаменко отправятся в мастерские классиков русской живописи, чтобы рассказать о судьбах их спутниц. Они продолжат цикл лекций о супругах знаменитых людей, чьи имена вы вряд ли увидите в учебниках истории.
Почему Корней Чуковский говорил, что у Натальи Нордман огромный талант к пропаганде? Зачем Архип Куинджи ждал 12 лет перед тем, как сделать предложение Вере Шаповаловой? Как ребенок чуть не разрушил брак Михаила Врубеля с Надеждой Забелой?
Об этом и многом другом вы узнаете в Доме Винтажной музыки — Москва, ул. Орджоникидзе, 1 — 26 июня в 19:00
🎟Билеты
793
Тони Моррисон [в своей первой книге «Самые голубые глаза» ] называет идею романтической любви одной из «самых разрушительных идей в истории человеческой мысли». Ее разрушительность заключается в представлении о том, что мы начинаем любить без воли и без способности выбирать. Эта иллюзия, поддерживаемая столькими романтическими представлениями, мешает нам научиться любить. Чтобы поддерживать свою фантазию, мы заменяем любовь романтикой.
белл хукс "Все о любви. Как научиться любить и говорить с сердцем напрямую", 2021
793
Психотерапию часто представляют как нечто объективное, нейтральное и универсальное. Но почему десятилетиями женщинам объясняли последствия дискриминации, насилия и неравенства их собственными особенностями характера? И что меняется, когда терапия начинает учитывать социальный контекст?
Гостьи эфира: Селена Валявкина — реляционная психологиня и психоаналитикесса.
И специальная гостья: Ирина Катин-Ярцева — радикальная феминистка, психологиня, основательница Ассоциации феминистской терапии и соосновательница Института феминистской терапии.
Поговорим:
— когда и почему появилась феминистская психотерапия;
— какие проблемы классическая психология долгое время не замечала;
— чем феминистская терапия отличается от других подходов;
— какие токсичные практики до сих пор встречаются в психотерапии;
— почему всё больше людей выбирают именно феминистскую терапию;
— существует ли профессиональное сообщество феминистских терапевток сегодня;
— как феминистская психотерапия смотрит на войну, милитаризм и государственное насилие; — и почему психология не может существовать в отрыве от общества, политики и власти. А также о том, где проходит граница между личным и политическим
— и существует ли она вообще.
📍Воскресенье 🕒 18:30 по Санкт-Петербургу/19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы! Пишите подъёбы! И не забудьте сказать что мы старые и страшные, а то как мы без вас!
Контакты Селены Валявкиной: https://selena-psy.com
https://www.instagram.com/selena.psy/
https://www.youtube.com/watch?v=aJjg9oKyfKQ
793
Насилие коренится в патриахатной системе, являющейся эксплуататорской и репрессивной. Акторы насилия всегда служат патриархату, даже если не осознают этого. Таким образом, борьба с патриархатом должна привести к исчезновению войн.
Ольга Шнырова "Методология исследования войн с точки зрения гендерного подхода", 2018
793
Repost from Женщина в истории
🖼Лекция 26 июня: «Профессия – жена художника. Наталья Нордман, Вера Шаповалова, Надежда Забела»
Думаете, куда пойти, если театральный сезон уже закрылся? У нас есть отличное предложение — лекция в Доме Винтажной Музыки. В месте, где отлично сочетается любовь к искусству и мартини.
🖼Известные на весь мир картины, за которыми стоят великие мужчины. Долгое время на этом история заканчивалась. Но если отодвинуть портьеру, то в тени Ильи Репина, Архипа Куинджи и Михаила Врубеля видны женские фигуры.
📖Авторки проекта “на что способна женщина” Аля Сорокина и Ира Адаменко отправятся в мастерские классиков русской живописи, чтобы рассказать о судьбах их спутниц. Они продолжат цикл лекций о супругах знаменитых людей, чьи имена вы вряд ли увидите в учебниках истории.
Почему Корней Чуковский говорил, что у Натальи Нордман огромный талант к пропаганде? Зачем Архип Куинджи ждал 12 лет перед тем, как сделать предложение Вере Шаповаловой? Как ребенок чуть не разрушил брак Михаила Врубеля с Надеждой Забелой?
Об этом и многом другом вы узнаете в Доме Винтажной музыки — Москва, ул. Орджоникидзе, 1 — 26 июня в 19:00
🎟Билеты
793
Мысль о фундаментальных различиях в мозге и поведении мужчин и женщин настолько укоренилась в нашей культуре, что для многих людей кажется немыслимым отказаться от нее.
Дафна Джоэл, Люба Виханская "Гендерная мозаика. Разоблачение мифа о мужском и женском мозге", 2022
793
Repost from Радикально - феминистское сестринство 💞 (РФС)
♀️Сегодня, 28 мая, отмечается Международный день защиты женского здоровья!
Праздник отмечается в эту дату ежегодно с 1987 года, когда на V Международном совещании по женскому здоровью в Коста-Рике была утверждена эта дата.
Цель праздника – привлечь внимание к важности сохранения здоровья женщин во всех возрастах и сферах, выделив не только репродуктивное здоровье, но и общее физическое, психическое и социальное благополучие.
Борьба за доступ к качественной медицинской помощи, праву распоряжаться своим телом и информированности о женских заболеваниях – это продолжение борьбы за признание женщин полноправными субъектами общества!
#рфс_новости
#рфс_важное
