fa
Feedback
مکتب عشق

مکتب عشق

رفتن به کانال در Telegram
1 874
مشترکین
-1024 ساعت
+77 روز
+7430 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+40
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+110
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+29
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+68
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+41
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+45
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+56
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+84
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+99
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+117
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+119
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+100
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+107
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+40
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+102
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+36
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+38
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+54
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+42
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+58
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+103
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+32
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+115
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+836
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
09 ژوئیه+3
08 ژوئیه+2
07 ژوئیه+4
06 ژوئیه+7
05 ژوئیه+2
04 ژوئیه+5
03 ژوئیه+6
02 ژوئیه+9
01 ژوئیه+2
پست‌های کانال
هو ‏۱۲۱ ابن عربی: این‌گونه نیست که در هر آینه‌ای که پاک و صیقلی شده است، لزوماً باید تصاویری نقش بسته باشد، بلکه این آینه مست
هو ‏۱۲۱ ابن عربی: این‌گونه نیست که در هر آینه‌ای که پاک و صیقلی شده است، لزوماً باید تصاویری نقش بسته باشد، بلکه این آینه مستعد قبول صور شده است. این‌گونه نیست که هر که قدم در این راه نهد صاحب مکاشفات گردد؛ بلکه چه‌بسا مکاشفاتش را برای وی همچون ذخیره‌ای در روز قیامت نگه می‌دارند. مشاهد الاسرار القدسیه و مطالع الانوار الاهیه
💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121

2
هو ‏۱۲۱ امام باقر، محمد بن علی بن الحسین (علیه‌السلام)، لقبش «باقر» است. باقر یعنی شکافنده. به آن حضرت «باقرالعلوم» می‌گفتند،
هو ‏۱۲۱ امام باقر، محمد بن علی بن الحسین (علیه‌السلام)، لقبش «باقر» است. باقر یعنی شکافنده. به آن حضرت «باقرالعلوم» می‌گفتند، یعنی شکافنده دانش‌ها. مردی مسیحی، به‌صورت سخریه و استهزاء، کلمه «باقر» را تصحیف کرد به کلمه «بقر» یعنی گاو، به آن حضرت گفت: «انت بقر» یعنی تو گاوی. امام بدون آنکه از خود ناراحتی نشان بدهد و اظهار عصبانیت کند، باکمال سادگی گفت: «نه، من بقر نیستم، من باقرم». مسیحی: تو پسر زنی هستی که آشپز بود. امام: شغلش این بود، عار و ننگی محسوب نمی‌شود. مسیحی: مادرت سیاه و بی‌شرم و بدزبان بود. امام: اگر این نسبت‌ها که به مادرم می‌دهی راست است خداوند او را بیامرزد و از گناهش بگذرد، و اگر دروغ است از گناه تو بگذرد که دروغ و افترا بستی. داستان راستان 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
325
3
هو ‏۱۲۱ شمس‌الدین محمد بن یحیی بن علی لاهیجی: خلق عالمی است که موجود‌ به ماده و مدت شده باشد مثل افلاک و عناصر و موالید و این
هو ‏۱۲۱ شمس‌الدین محمد بن یحیی بن علی لاهیجی: خلق عالمی است که موجود‌ به ماده و مدت شده باشد مثل افلاک و عناصر و موالید و این عالم را خلق و ملک و شهادت می‌نامند. شرح گلشن راز 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
285
4
هو ‏۱۲۱ مولانا: حق تعالی اگرچه وعده داده است که جزاهای نیک و بد در قیامت خواهد بود، اما نمونه آن، نقد در دار دنیا، دم‌به‌دم و
هو ‏۱۲۱ مولانا: حق تعالی اگرچه وعده داده است که جزاهای نیک و بد در قیامت خواهد بود، اما نمونه آن، نقد در دار دنیا، دم‌به‌دم و لمحه به لمحه می‌رسد. فیه ما فیه 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
338
5
هو ‏۱۲۱ کافران را دوست می‌داشتم، از این وجه که دعوی دوستی نمی‌کردند. مقالات شمس تبریزی 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram
هو ‏۱۲۱ کافران را دوست می‌داشتم، از این وجه که دعوی دوستی نمی‌کردند. مقالات شمس تبریزی 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
380
6
در سکوت گوش فرا ده، چون اگر دلت پر از چیزهای دیگر باشد نمی‌توانی صدای خدا را بشنوی... مادر ترزا 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠
در سکوت گوش فرا ده، چون اگر دلت پر از چیزهای دیگر باشد نمی‌توانی صدای خدا را بشنوی... مادر ترزا 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
398
7
هو ‏۱۲۱ بایزید بسطامی در راهی می‌رفت. آواز جمعی را شنید. خواست موضوع را بداند. نزدیک رسید، دید کودکی در لجن افتاده و خلق به ن
هو ‏۱۲۱ بایزید بسطامی در راهی می‌رفت. آواز جمعی را شنید. خواست موضوع را بداند. نزدیک رسید، دید کودکی در لجن افتاده و خلق به نظاره ایستاده... ناگاه مادر کودک از گوشه‌ای دردوید و خود را میان لجن افکند و آن کودک را برگرفت. بایزید چون این بدید وقتش خوش گشت و نعره‌ای بزد و می‌گفت: شفقت بیامد، آلایش ببرد، محبت بیامد و معصیت ببرد، عنایت بیامد و جنایت ببرد. حال خداوند است با بندگان گنهکار، خدای رحمان و رحیم و مغفرتش... کشف‌الاسرار خواجه عبدالله انصاری 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
438
8
هو ‏۱۲۱ شیخ ابوالحسن خرقانی فرمود: دو برادر بودند و مادری، هر شب یک برادر به خدمت مادر مشغول شدی و یک برادر به خدمت خداوند مش
هو ‏۱۲۱ شیخ ابوالحسن خرقانی فرمود: دو برادر بودند و مادری، هر شب یک برادر به خدمت مادر مشغول شدی و یک برادر به خدمت خداوند مشغول بود، آن شخص که به خدمت خدا مشغول بود با خدمت خدایش خوش بود برادر را گفت: امشب نیز خدمت خداوند به من ایثار کن، چنان کرد، آن شب به خدمت خداوند سر به سجده نهاد در خواب دید که آوازی آمد که برادر ترا بیامرزیدیم و ترا بدو بخشیدیم او گفت: آخر من به خدمت خدای مشغول بودم و او به خدمت مادر مرا در کار او می‌کنید؟ گفتند: زیرا که آنچه تو می‌کنی ما از آن بی‌نیازیم ولیکن مادرت از آن بی‌نیاز نیست که برادرت خدمت کند. تذکرة الأولیاء 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
520
9
هو ‏۱۲۱ فیض کاشانی: و همه عالم از غیب و شهادت مانند یک خم‌خانه‌اند از شراب هستی و محبت فطری حق جل و علا، و هر ذره‌ای از ذرات
هو ‏۱۲۱ فیض کاشانی: و همه عالم از غیب و شهادت مانند یک خم‌خانه‌اند از شراب هستی و محبت فطری حق جل و علا، و هر ذره‌ای از ذرات عالم قابلیت و استعدادی خاص دارد که پیمانه شراب محبت اوست و پیمانه همه از این شراب پر است. رساله مشواق 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
477
10
هو ‏۱۲۱ تصوف همه‌اش، نگاهداشت ادب است، هر وقتی را ادبی [و هر گفتاری را ادبی] و هر کرداری را ادبی، هر که بر دقایق آداب محافظت
هو ‏۱۲۱ تصوف همه‌اش، نگاهداشت ادب است، هر وقتی را ادبی [و هر گفتاری را ادبی] و هر کرداری را ادبی، هر که بر دقایق آداب محافظت نمایند به مقصود رسد، هر که از حفظ آداب بی‌بهره ماند، دور است گرچه گمان می‌برد که نزدیک است. بیگانه است، اگرچه ظن می‌برد که آشنا است، و مردود است گرچه گمان می‌برد مقبول است. عوارف المعارف سهروردی 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
518
11
هو ‏۱۲۱ عزیزالدین نسفی: ای درویش! خلیفه خدای هر چیز که می‌نویسد یا هر کاری که می‌کند اول خود می‌کند بی‌واسطه و بی‌ماده و بی‌د
هو ‏۱۲۱ عزیزالدین نسفی: ای درویش! خلیفه خدای هر چیز که می‌نویسد یا هر کاری که می‌کند اول خود می‌کند بی‌واسطه و بی‌ماده و بی‌دست‌افزار [می‌کند]. و آنگاه صورت آن چیز بر آن وسایط گذر می‌کند و بیرون می‌آید و در عالم وجود می‌شود. زبدة الحقایق 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
541
12
هو ‏۱۲۱ امام رضا علیه‌السلام: ما از خدا و پیامبر بدون واسطه، حدیث نقل می‌کنیم و نمی‌گوییم: فلانی از فلانی چنین نقل کرد. بحارا
هو ‏۱۲۱ امام رضا علیه‌السلام: ما از خدا و پیامبر بدون واسطه، حدیث نقل می‌کنیم و نمی‌گوییم: فلانی از فلانی چنین نقل کرد. بحارالانوار 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
548
13
هو ‏۱۲۱ شیخ احمد علوی: «اما انسان باید مردم را همان‌طور که هستند قبول کند. همه نمی‌توانند در تفکر محض کاملاً راضی باشند. گاه‌
هو ‏۱۲۱ شیخ احمد علوی: «اما انسان باید مردم را همان‌طور که هستند قبول کند. همه نمی‌توانند در تفکر محض کاملاً راضی باشند. گاه‌گاهی هم آنان احتیاج دارند که دور هم جمع شوند و احساس کنند که عده زیادی با ایشان هم‌فکرند. درویشان هم اکنون چیزی غیر از این نمی‌خواهند.» عارفی از الجزایر 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
570
14
فردریش نیچه: ازاین‌رو، تنها یخ و زمستان قله‌هایم را نشانشان می‌دهم؛ نه این را که کوهم میان‌بندهای آفتاب را همه بر گرد خویش بس
فردریش نیچه: ازاین‌رو، تنها یخ و زمستان قله‌هایم را نشانشان می‌دهم؛ نه این را که کوهم میان‌بندهای آفتاب را همه بر گرد خویش بسته است! آنان تنها توفش بوران‌های زمستانی‌ام را می‌شنوند و نه این را که من، چون بادهای پر اشتیاق و سنگین و داغ جنوب، دریاهای گرم را نیز درمی‌نوردم. به‌خاطر پیشامدهای ناگوار و حادثه‌هایی که بر من می‌گذرد نیز دل می‌سوزانند. اما کلام من می‌فرماید: «حادثه را بهل تا که نزد من آید: او چون کودک خردسال بی‌گناه است». بگذار این دونان تنگ‌چشم و مسکین پیرامونم همه بشنوند که از سرمای زمستان لرزانم و آه کشان! با چنین آه و لرزی همچنان از اتاق‌های گرمشان گریزانم. چنین گفت زرتشت 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
557
15
هو ‏۱۲۱ فیض کاشانی: کفر حقیقی عبارت است از پوشیدن وجود کثرات و تعینات به وجود حق و این کفر عارفان است و این به عینه نزد ایشان
هو ‏۱۲۱ فیض کاشانی: کفر حقیقی عبارت است از پوشیدن وجود کثرات و تعینات به وجود حق و این کفر عارفان است و این به عینه نزد ایشان معنی اسلام حقیقی و ایمان است، قال الله تعالی «کلُّ شَیءٍ هَالِک إِلَّا وَجْهَهُ» و کفر حقیقی عامه بر عکس این است و این نیز به نزد آن قوم دین است اعنی پوشانیدن وجود حق به وجود اغیار و در آمدن از در توحید به انکار. و اسلام مجازی عبارت است از معنی متعارف اسلام با اعتقاد مغایرت وجود ممکنات مر وجود حق را سبحانه قال الله تعالی «وَمَا یؤْمِنُ أَکثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِکونَ» ز اسلام مجازی گشت بیزار که را کفر حقیقی شد پدیدار رساله مشواق 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
553
16
نمی‌خواهم چیزی بشوم... تنها می‌خواهم یک انسان باشم! دوست من باور کن، مشکل است که آدم یک انسان بشود! صمد بهرنگی 💠 t.me/maktab
نمی‌خواهم چیزی بشوم... تنها می‌خواهم یک انسان باشم! دوست من باور کن، مشکل است که آدم یک انسان بشود! صمد بهرنگی 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
561
17
هو ‏۱۲۱ چاپلوسی ناید از دستم به مانند رقیب آشنایم می‌شدی، نیرنگ اگر می‌داشتم صوفی عشقری 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagra
هو ‏۱۲۱ چاپلوسی ناید از دستم به مانند رقیب آشنایم می‌شدی، نیرنگ اگر می‌داشتم صوفی عشقری 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
580
18
هو ‏۱۲۱ ابن عربی: این قطب نایب حق‌تعالی است، همان‌گونه که علی (ع) نایب محمد (ص) در تلاوت سورهٔ برائت بر اهل مکه بود و این چیز
هو ‏۱۲۱ ابن عربی: این قطب نایب حق‌تعالی است، همان‌گونه که علی (ع) نایب محمد (ص) در تلاوت سورهٔ برائت بر اهل مکه بود و این چیزی است که تو را دلالت بر منزلت علی (ع) می‌کند. فتوحات مکیه 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
651
19
هو ‏۱۲۱ وإنَّ الرّاحِلَ إلَيک قَريبُ الکسافَةِ وأنَّک لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِک إلّا أن تَحجِبَهُمُ الأَعمالُ دونَک آن که به‌سو
هو ‏۱۲۱ وإنَّ الرّاحِلَ إلَيک قَريبُ الکسافَةِ وأنَّک لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِک إلّا أن تَحجِبَهُمُ الأَعمالُ دونَک آن که به‌سوی تو سفر کند، راهی نزدیک را طی می‌کند؛ چرا که تو از چشم خلق پنهان نیستی، جز آن که کارهایشان، شهود جمالت را پوشانده است. دعای ابوحمزهٔ ثمالی 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
615
20
هیچ چیز در زندگی، او را زیبنده‌تر از رهاکردن زندگی نبود: او مُرد... همچون کسی که نقش مردن را پیشاپیش خوانده و [دریافته باشد ک
هیچ چیز در زندگی، او را زیبنده‌تر از رهاکردن زندگی نبود: او مُرد... همچون کسی که نقش مردن را پیشاپیش خوانده و [دریافته باشد که می‌ارزد] ارجمندترین چیز خویش را دور افکند. شکسپیر، مکبث 💠 t.me/maktabe_eshgh_121 💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121
612