Экзистенция

«Отсеки её и брось от себя». Вы знаете эту сцену из мюзикла «Notre-Dame de Paris» - Квазимодо, обнимающий колонну собора, кричит о своей любви к Эсмеральде: «Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой...» Страсть настолько захватывает его, что он готов на сделку с тьмой. Недавно я услышал историю из советского времени. Мужчина работал на предприятии. У него была семья, жена, дети. Они были верующими. И на работе он заметил, что нравится одной женщине. Она у него тоже вызывала симпатию. Однажды они вместе пообедали, и она пригласила его к себе домой. Между ними ничего не было. Просто разговор, просто внимание. Но вечером, вернувшись домой, он собрал два чемодана и пошёл к ней. И, вот, он идёт по улице с чемоданами, и и плачет. Слёзы текут, он не может их сдержать, и сам не понимает, что с ним происходит. Навстречу идёт мужчина, смотрит на него и спрашивает: «Ты чего плачешь? Куда ты идёшь?» И в этот момент он вдруг осознал: это Бог обращается к нему через этого прохожего. Он резко развернулся и с двумя чемоданами побежал домой. Бог остановил его на краю. Не ангел с неба, не гром с молнией - просто встречный мужик, который спросил: «Куда ты идёшь?» В Библии есть удивительная история цены следования за Богом. Когда израильтяне вернулись из плена и отстраивали Иерусалим, случилась беда. Многие мужчины из народа Божьего взяли себе жён из соседних языческих народов. Это был прямой запрет Господа. И тогда пришёл священник Ездра. Он не стал молчать. Он сказал им правду в лицо: это великое беззаконие, отпустите своих жён и обратитесь к Господу. И люди плакали. Они признали грех. И они отпустили своих чужеземных жён на родину. Каково это было? Разорвать узы, которые казались любовью. Это была боль. Это была жертва. Но это было послушание. Почему я рассказал эти истории? Следование за Христом - это не потворство своим чувствам. Это не всегда комфорт «здесь и сейчас». Иногда это путь через боль. Иногда - это взять свой крест и идти, даже когда хочется плакать от потери. Иисус говорил:

«Если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя... лучше тебе потерять один из членов твоих, чем всему телу твоему быть ввержену в геенну» Мф. 5:30.

Он не говорил, что будет легко. Иисус говорил, что это необходимо. Отсечь то, что уводит от Бога, даже если это «любовь». Даже если это «второй шанс». Даже если это кажется судьбой. Нам бывает больно отпускать то, что кажется счастьем. Но боль временная лучше, чем вечная пропасть. Тот мужчина плакал с двумя чемоданами на улице. Израильтяне рыдали, отпуская жён. Но Бог знает, что лучше для нас. Важно понимать, что история с израильтянами во времена Ездры - не о том, чтобы бросать своих неверующих мужей или жён. Апостол Павел прямо говорит: «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её; и жена, имеющая мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1 Кор. 7:12-13). Речь идёт о другом. О том, чтобы отсечь блуд из своей жизни. Отсечь прелюбодеяние. Отсечь отношения, которые построены на грехе и разрушают то, что создал Бог. Отсечь связь, которая уводит тебя от Господа и от твоей семьи. Это не про людей, это про грех. Истинная любовь всегда подтверждается Его Словом. Если ваше чувство противоречит Писанию - оно не от Него. Как бы сладко оно ни звучало. Выбирайте не мгновение, а вечность. Не огонь страсти, а свет истины. Потому что: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).