عقل ستیزان🚩

شرح الباب الحادي عشر (۳) وجوب النظر والمعرفة- اتفاق العقلاء على وجوب القبول عن العالم والرجوع الى المتخصص مع غض النظر عن كونه صاحب المعاجز ويتأكد الوجوب بعد النظر الى كونه صاحب المعاجز فلا حجة في مخالفته وعدم التسليم له - اذا حكم العقل بحكم يخالف حكم المعصوم يجب ان لا ننسى ان العقل حكم بعصمته سابقا فلو فرضنا تعارض الدليلين العقليين فيحكم العقل نفسه بالتسليم للمعصوم وان ما زعمه المكلف انه دليل عقلي ليس الا جهل مركب - المعرفة نظرية غير تقليدية قم المقدسة #الدروس_بالعربیة #شرح_الباب @Hmilani

Disavowal (tabarra) -i.e.  disappoving a wrong beleif or claim -is a human principle. This means that having disavowal is one of the essential components of being human. For example, a being that takes pleasure in the stench of garbage or sewage is either not a human, or is an ill human. Disavowal is a humane and rational principle. Regardless of religion, religious sect, and nationality, every human being is disgusted by oppression,aggression, transgression, and all which is ugly. This is so obvious and clear that even oppressors and criminals  themselves never consider oppression and crime as their right, but rather always try to flee from this accusation or justify it. This is because they know well that if they consider oppression and crime as natural and rightful acts, human beings will consider them as non-humans. Therefore, having enmity towards those  individuals  with wolfish characteristics,who are given to crime and oppression ,is a consciontious and rational duty of a any humanbeing . Indeed, it may be the least that one can do in the face of an oppressor or criminal individual or group. This issue gains immense importance when such oppression afflicts different generations and its effects cotinues on for many generations through many centuries. Since Shia is a rational and intellectual school of thought, disapproval of a wrog  beleif or claim is one of the important pillars of Shi'a's beleif. Abandoning disavowal- (= i.e.not approving of a wrong beleif or claim)-from Shia, even under the pretext of taqiyya (dissimulation), would amount to the demolition of this sacred school of thought.

تبری یک اصل انسانی است. به این معنا که یکی از مقومات انسان بودن تبری داشتن است. به عنوان مثال موجودی  که از بوی تعفن زباله یا فاضلاب لذت ببرد یا انسان نیست. یا انسان مریض است. تبری یک اصل انسانی و عقلانی است. جدا از دین و آئین و ملیت هر انسانی از ظلم، تجاوز و هر زشتی  متنفر است. این مطلب آنقدر بدیهی و روشن است که ظالمان و جنایت کاران هیچ گاه ظلم و جنایت را برای خود حق نمی دانند بلکه همواره سعی در فرار از این اتهام یا توجیه آن هستند. چرا که به خوبی می دانند اگر ظلم و جنایت را امری طبیعی و حق بدانند افراد بشر ایشان را غیر انسان خواهند دانست. بنابر این. دشمن داشتن گرگ صفتانی که اهل جنایت و ظلم هستند  یک وظیفه انسانی و عقلانی است. و ای بسا این کمترین کاری است که بتوان در مقابل شخص یا اشخاص ظالم یا جانی انجام داد. این مساله وقتی اهمیت بسیار پیدا می کند که این ظلم دامن گیر نسل های مختلف باشد و اثر این ظلم در قرون های متمادی استمرار داشته باشد از آنجا که شیعه مکتبی است عقل مدار و خرد ورز تبری از ارکان مهم تشیع است. گرفتن تبری از شیعه حتی به بهانه تقیه. هدم این مکتب مقدس خواهد بود #تبری #اصل_تبری #انسانیت #عقلانیت

السلام عليك يا ابا الفضل العباس يابن امير المؤمنين

🎧 ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تو دارم #صوت_قدیمی ◀️ صدای مرحوم ماهرخسار ◀️ هیأتی در مشهد ◀️ سال ۱۳۶۲ شمسی ⭕️ مرحوم حاج سیدجعفر ماهرخسار پس از ماه‌ها مبارزه با بیماری سرطان، سرانجام در ۲۴ مهر ۱۴۰۲ به اربابش پیوست و در حرم حضرت رضا علیه‌السلام مأوا گرفت. 🆔 @pirgholaman

🔻☝️۳۷ روز تا #عید_بزرگ_غدیر 🔻 😍 آثار و برکات #خدمت_به_اميرالمومنين عليه السلام ۴) آمرزش گناهان امام رضا علیه السلام: هر کجا که بودی، روز غدیر در حرم امیرالمؤمنین علیه السلام باش، خداوند گناه شصت سال مرد و زن را می‌‌آمرزد. 📚التهذیب، ج۶، ص۲۴. 📲تبلیغ غدیر بر ما «واجب» است. #روزشمار_غدیر ‌➥ 🆔 @Omidvari_Khorasani ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄پ 📲 مدرسۀ مجازی #حضرت_باقر_العلوم_علیه_السلام و مرکز حفظ و نشر آثار استادگرانـقــدر #حاج_شیخ_محمد_صادق_امیدواری_خراسانی

🎥 تلاش مردم برای نجات کبوتران از زیر بارش تگرگ در حرم مطهر رضوی @isna94

هر چند مراجع حکومتی همیشه حامی تصمیمات و منویات خاصی هستند و نوع پاسخگویی‌شان هم نشان از دیکته شدن مطلب دارد، اما ۲مطلب اساسی معروض می‌دارد: 1/2 با این حجم وسیع از تحریم‌ها، اساسا منظور از "هماهنگ شدن با بازار و داد و ستدهای اقتصادی جهانی" چیست؟ کدام بازار جهانی مدنظرتان است؟ اگر مراد از بازارهای جهانی، کشورهایی نظیر آمریکا و کانادا و... است که خب، اصلا روز و شب‌مان متفاوت است و هنگامی که کارمندان ایرانی در ساعت ۷:۳۰ شروع به کار می‌کنند، آنجا ساعت ۲۴ است! و اگر مراد از بازارهای اقتصاد جهانی، چین و روسیه است، این سپردن بیشتر کشور دست آن دو است نه شکوفایی اقتصاد ایران! 2/2 مطلب مهمتر: چین وسیع‌ترین حجم همکاری را با آمریکا دارد، و پایتخت این دو کشور ۱۲ساعت با هم اختلاف دارند، یعنی شب و روزشان کاملا برعکس است؛ آیا چین برای هماهنگ شدن با بازارهای اقتصاد جهانی ساعات کاری خود را از روز به شب تغییر داده است؟! کشورهایی که ساعات روز و شبشان با بازارهای جهانی کاملا متفاوت است چه می‌کنند؟ چرا این سؤالات به ذهن مرجع فیلسوف ما نرسید؟ ✍ جواهری بابلی