🔊 روانپژوهشگران

#سیروس_گرجستانی بازیگر باسابقه سینما، تئاتر و تلویزیون در سن ۷۶ سالگی بر اثر سکته قلبی درگذشت.پنجشنبه ۱۲ تیرماه @derakhtesib_hami

☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️ 📢فایل صوتی 📝افسردگی 🔻مصاحبه سجاد سعیدنیا با دکتر علی صاحبی @third_generation

کلیپی فوق العاده از فردریک پرلز. گشتالت درمانی @third_generation

🖤 دکتر باقر ثنائی ذاکر استاد تمام دانشگاه خوارزمی عصر امروز بر اثر سکته مغزی در بیمارستان درگذشت. @third_generation از او به عنوان پدر مشاوره خانواده در ایران یاد می شود و از سال ۱۳۵۵ فعالیت حرفه‌ای در حوزه درمان خانواده محور را شروع کرده و بنیانگذاری و تدوین برنامه «مشاوره خانواده» در شورای عالی برنامه‌ریزی در سال ۱۳۶۵ در ایران از طریق تلاش‌های ایشان انجام شده است. @third_generation وی در زندگینامه اش نوشته است: در سال ۱۳۲۴ در یک خانواده روحانی در شهر مشهد متولد شدم. تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در زادگاهم به پایان رساندم و در سال ۱۳۴۶ در دانشسرای عالی به تحصیل در رشته مشاوره و راهنمایی مشغول شدم. اولین کتاب خود را در سال ۱۳۴۹ در حالی که دانشجوی سال سوم دوره کارشناسی بودم با نام مشاوره در چاپ رساندم. در سال ۱۳۵۰ در وزارت آموزش و پرورش با سمت «مشاور راهنمایی تحصیلی» مشغول خدمت شدم. تحصیلات کارشناسی ارشد خود را در رشته مشاوره در سال ۱۳۵۱ در دانشگاه تهران شروع کردم. در سال ۱۳۵۱ ۱۳۵۲ با همسرم خانم دکتر ستیلا علاقبند ازدواج کردم. ثمره این ازدواج سه فرزند با نام‌های سعید، سمیه و آزاده است. فرزندانم به ترتیب در رشته‌های کامپیوتر، الکترونیک و کامپیوتر تحصیل کرده‌اند. درسال ۱۳۵۳ با بورس تحصیلی دانشگاه تربیت معلم برای ادامه تحصیل عازم امریکا شدم. تحصیلات دوره دکتری خود را در دانشگاه کلورادو در واقع در شهر بولدر در رشته مشاوره دنبال کردم و در سال ۱۳۵۸ به ایران عزیز بازگشتم. از آغاز تأسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی در گروه انسانی، شاخه برنامه‌ریزی مشاوره همراه با سه عضو دیگر این شاخه، برنامه دوره‌های کارشناسی، کارشناسی ارشد (در پنچ گرایش) و دکتری مشاوره را برنامه‌ریزی کردیم. کاری که شرکت در آن را جزو افتخارات زندگی حرفه‌ای خود می‌دانم. از جمله تلاش‌های اینجانب در این شاخه، تأسیس دروس «مشاوره خانواده»، «موضوعات و مسائل اخلاقی در مشاوره» و «مشاوره ازدواج» بوده است. از اوائل تأسیس گروه برنامه‌ریزی مشاوره سازمان بهزیستی با این گروه نیز همکاری داشته‌ام. در سال ۱۳۶۷ همراه با دکتر نورانی‌پور در تأسیس اولین مرکز مستقل کشور در دانشگاه شهید بهشتی فعال بودم و همکاری خود را در شورای گزینش این مرکز و نیز به صورت مشاوره‌های خانوادگی، گروهی و فردی تا آغاز ۱۳۷۹ ادامه دادم. @third_generation علاوه بر این، با مراکز مشاوره دانشگاه‌های علم و صنعت ایران، تربیت معلم، شاهد و چند مرکز مشاوره غیر دانشگاهی همکاری داشته‌ام. در حال حاضر تنها مشاور ایرانی تأیید شده توسط شورای سراسری مشاوران تأیید شده، وابسته به انجمن مشاوره امریکا و دارای پروانه NCC هستم. از سال ۱۳۷۴ برای تأسیس «انجمن مشاوره ایران» تلاش بسیار نمودم تا بالاخره این انجمن در سال ۱۳۷۵ با ۱۳ نفر عشو هیأت مؤسس تأسیس شد. از آن زمان تاکنون به‌عنوان نایب رئیس انجمن و مسئول  بخش انتشارات و دبیرخانه انجمن تلاش کرده‌ام. در سمت مسئول بخش انتشارات انجمن علاوه بر دریافت مجوز انتشار مجله از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای چاپ و تکثیر ۸ خبرنامه، سک گزارش سمینار    و ۵ شماره از مجله «تازه‌ها و پژوهش‌های مشاوره» اهتمام کرده‌‌ام. بخش امنتشارات انجمن شماره‌های دیگری از این مجله را در دست انتشار دارد. تلاش‌های مربوط به تأسیس انجمن و موفقیت‌ها آن نیز از مایه‌های مباهات اینجانب است. @third_generation از سال  ۱۳۶۹  به‌عنوان معاون مؤسسه تحقیقات تربیتی دانشگاه تریبت معلم در راه‌اندازی فعالیت‌های    این مؤسسه و نشریات و تحقیقات نزدیک به ۱۰ سال نقش اصلی را بر عهده داشتم. از سال  ۱۳۷۹ تاکنون در گروه مشاوره و راهنمایی دانشگاه تربیت معلم مشغول تدریس بوده‌ام. مراتب استادیاری و دانشیاری  را پشت‌سر گذاشته و در حال حاضر با سمت استادی به‌تربیت مشاور و تدریس در سطوح دکتری و کارشناسی ارشد مشغول هستم. تاکنون دروس مشاوره و رواندرمانی و خصوصاً خانواده و گروه را در دانشگاه تربیت معلم، انستیتو روانپزشکی تهران، دانشگاه تهران، دانشگاه اصفهان، دانشگاه مشهد، دانشگاه الزهراء (س)، دانشگاه علوم بهزیستی و دانشگاه آزاد در سطوح تحصیلات تکمیلی تدریس نموده‌ام. در سال ۱۹۷۸-۱۹۸۸ دانشیار میهمان در دانشگاه کلورادو بودم. از جمله تألیفات دکتر ثنائی ذاکر  می توان به کتاب “در صحنه روان شناسی و مشاوره ایران: فلسفه و سرگذشت سازمان نظام …” (۱۳۹۳)، “خانواده و خانواده درمانی” (۱۳۶۷) اشاره کرد. ☫☤⛨ نسل سوم ⛨☤☫ مطالب علمی و کاربردی روانشناسی حامی موسسان و مروجین نسل سوم روانشناسی و مشاوره در ایران https://t.me/third_generation #روانپژوهشگران #روان_حامی #نسل_سوم

پدر مشاوره خانواده در ایران، دکتر باقر ثنائی ذاکر درگذشت https://www.instagram.com/p/CCBr07MgRk0/?igshid=votvt12bnbyw

🍎 انواع #انتقال_دهنده‌های_عصبی 👇👇 مطالب علمی و کاربردی در حوزه روانشناسی #روانشناس_بالینی #طرحواره_درمانی #روانکاوی #پژوهشگر #روانپژوهشگر #مربی https://t.me/psycho_Coaching

#Medina_TrainingHub 🔸مغز ما در هنگام ترس! وقتی مضطرب هستیم چه اتفاقی در مغز ما می افتد؟ #اضطراب_ترس_استرس #اضطراب #مغز #ترس #آمیگدال @third_generation

#طرحواره_های_شناختی و باورهای بنیادین در درمان و پژوهش #زوج ها ✨كاربردهاى درمانى ✨ ➰در اين قسمت فرآيند اززيابى و مداخلات درمانى براى طرحواره هاى ارتباطى را در بافتار زوج درمانى به طور خلاصه توضيح مى دهيم . ⇦ ارزيابى ⇦ ارزيابى استانداردها و فرض ها با استفاده از مقياس هاى خودگزارشى ⇦ ابزارهاي خودگزارشى براى ارزيابى دلبستگى بزرگسالى ⇦ ارزيابى طرحواره هاى ارتباطى با استفاده از مصاحبه ⇦ مداخله ⇦ جلو گيرى از عود 🔆هنگامى كه همسران ياد گرفتند شناخت ارتباطى خود را شناسايى كنند، درمانگر مى تواند به آنها كمك كند تا شناخت هاى خود را تغيير دهند . 👈ابتدا بايد به زوج ها كمك كند تا باورهاى خود را در خلال جلسات درمانى تغيير دهند و سپس آنها را تشويق كند اين روش ها را در بين جلسات درمانى تمرين كنند . 👈چندين روش متفاوت براى تغيير دادن شناخت ها وجود دارد . https://t.me/third_generation

#طرحواره_های_شناختی و باورهای بنیادین در درمان و پژوهش #زوج ها ❣️دلبستگى بزرگسالى 👈شایان ذکر است که سبک های دلبستگی با آنچه که يانگ و همکاران طرحواره هاى ناسازگار اولیه می نامند، مشابه است. ➰طرحواره های ناسازگار اولیه در مورد خود و دیگران هستند که در اوایل زندگی تشکیل می شوند و تأثیرات منفی پایداری دارند. 👈برای مثال، یانگ و همکاران طرحواره ی رهاشدگی و ایثار را توصيف کرده اند. افرادی که از طرحواره رهاشدگی رنج می برند معتقدند که افراد مهم زندگی شان در هنگام نیاز از آنها حمایت نمی کنند. همچنین، در طرحواره ی ایثار فرد برای ارضای نیازهای دیگران از نیازهای خود چشم پوشی می کند. ➰همانند سبکهای دلبستگی، این طرحواره ها معناهای ضمنی زیادی برای عملکرد ارتباط دارند. . ♻️مطالعات انجام شده درباره ی طرحواره های شناختی با استفاده از روش های پردازش اطلاعات و ابزارهای مبتنی بر عملکرد ✨بالدوین(Baldwin) بر این باور است که تحقیق درباره ی پردازش اطلاعات اجتماعی می تواند به مفهوم "طرحواره های ارتباطی" توجه کند. ✨او طرحواره های ارتباطی را به عنوان "ساختارهای شناختی که الگوهای تکراری روابط بین فردی را بازنمایی می کنند، تعریف کرد" براساس این مدل،طرحواره های ارتباطی از سه عنصر تشکیل شده است: ⇦ یک سناریوی بین فردی برای الگوهای تعاملی. ⇦ یک طرحواره ی مربوط به خود درباره اینکه فرد در روابط بین فردی چگونه خود را تجربه می کند. ⇦ یک طرحواره در مورد افراد دیگر حاضر در رابطه. ⇦ یک سناریوی بین فردی برای الگوهای تعاملی. 🎞سناریوهای ارتباطی به رویدادهای اتفاق افتاده در روابط صمیمانه و همچنين ترتيب این رویدادها مربوط می شود. ➰سناریوها معمولا از طریق ترغیب کردن افراد به انجام فهرست تنظیم شده ای از مراحل که معمولا در یک رویداد خاص یا مرحله ی خاصى از روابط صمیمانه اتفاق می افتند، ارزیابی می شود. ➰همچنین سناریوها از طریق وادار كردن افراد به مرتب کردن فهرستی از رویدادها که به وسیله ی دیگران انجام شده انداندازه گیری می شود. ➰این روشها به منظور مطالعه ی سناریوهای مربوط به قرار گذاشتن و رابطه ی جنسی مورد استفاده قرار گرفته اند. اما ارتباط بین این سناریوها و پیامدهاى ارتباطی (برای مثال، رضایت از رابطه ) به ندرت مورد بررسی قرار گرفته اند. https://t.me/third_generation

❗️❗️ماسک، بهترین محافظ در برابر ویروس کرونا 💥پس از اجباری شدن استفاده از ماسک در بعضی کشورها، محققان نتایج جالبی به دست آوردند. بر اساس این تحقیقات تعداد مبتلایان به طرز قابل توجهی کاهش یافته است و ماسک زدن سبب شده است که میزان آلودگی روزانه سه درصد کاهش داشته باشد. @third_generation

🎥علل اینکه ممکن است افسرده و یا مضطرب باشید #سخنرانی_تد 👈در این سخنرانی پویا و پرتحرک، خبرنگار، یوهان هری نگرش های جدید متخصصان از سراسر دنیا، درباره علل افسردگی و اضطراب را به همراه چند راه حل مهیج به اشتراک می گذارد. هری می گوید: "اگر شما افسرده و مضطرب هستید، شما ضعیف و یا دیوانه نیستید-- شما یک انسان با نیازهای برآورده نشده، هستید." https://t.me/third_generation

#تخصصی افسرده شدن اگرچه دردناک است ولی موثرترین حربه انسان برای کمک خواهی از دیگران بدون التماس کردن می باشد. #افسردگی ✔️گلاسر معتقد است افسرده ماندن یک انتخاب است که فرد آن را آگاهانه یا ناآگاهانه به چهار دلیل انتخاب می کند: 1⃣با افسردگی بیش از خشونت می توان بر روی دیگران کنترل داشت. 2⃣با افسردگی براحتی می توان از دیگران کمک دریافت کرد. 3⃣با افسردگی می توان بی میلی خویش برای موثرتر بودن را توجیه کرد. 4⃣با افسردگی می توان بر روی افراد تسلط و کنترل بیشتری یافت. ✔️این دلایل باعث می شود تماس فرد افسرده با واقعیت قطع شده و مسئولیت شاد نزیستن خود را نپذیرد. "افسردگی یک انتخاب است و شما همیشه این توان را دارید که شادی را انتخاب کنید. https://t.me/third_generation

🧠عملکرد سیستم مغز در تله کرونا🧠 @third_generation

✅ چه کسی روان‌شناس محسوب می‌شود؟ 🔴 پرسش موردی: آیا آقای دکتر علیرضا شیری، روان‌شناس است؟ ✍️ دکتر حمید پورشریفی، 30 خرداد 1399 ❇️ آیا یک دانشجوی کارشناسی و یا حتی کارشناسی ارشد روان‌شناسی، روان‌شناس محسوب می‌شود و آیا می‌توان به فردی که رشته‌ای غیر روان‌شناسی دارد و صرفا دوره ها یا کارگاه‌هایی را گذرانیده است روان‌شناس نامید؟ حقوق مراجعان ایجاب می‌کند که آنها به توانایی تشخیص روان‌شناس، از افراد غیرروان‌شناس یا روان‌شناس‌نما دست یابند، بر این اساس لازم است تعریفی دقیق را ملاک قرار دهیم. در این خصوص قانون راهگشاست: 🔸 براساس تبصره 1 ماده 4 قانون تشکیل سازمان نظام روان‌شناسی و مشاوره، منظور از روان‌شناس کسی است که در یکی از رشته‌های روان‌شناسی در‌سطح کارشناسی ارشد فارغ التحصیل شده باشد و بر اساس تبصره 3 ماده 4 این قانون، برای اشتغال در حرفه‌های روان‌شناسی و مشاوره، اخذ پروانه از سازمان‌ و عضویت در آن الزامی است. 🔸 همچنین بر اساس مصوبه بهمن‌ماه 1393 شورای مرکزی سازمان نظام، افرادی که بعد از آن تاریخ شاغل به تحصیل شده‌اند به شرطی می‌توانند پروانۀ اشتغال در حرفۀ روان‌شناسی و مشاوره دریافت کنند که از سه دوره تحصیلی دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی)، حداقل دو دوره را گذرانیده باشند. 🔸 البته در خصوص اینکه «آیا تحصیلات، ملاک کافی برای صلاحیت است؟» و اینکه «آیا فرایند صدور پروانه از روایی لازم برخوردار است؟» جداگانه می‌توان صحبت کرد. 💠 از آنجا که حوزۀ روان‌شناسی از جذابیت خاصی برخوردار است، گاهی افرادی از رشته‌های مختلف، وارد این حوزه می‌شوند و به دلیل مهارت‌ها یا روش‌های خاصی که به کار می‌برند مخاطبان زیادی را جلب می‌کنند و گاهی بخاطر بی‌دقتی‌های صدا و سیما و یا دعوت بی‌ملاحظۀ آنها توسط برخی از دانشگاه‌ها برای سخنرانی، آنقدر مطرح می‌شوند که وقتی حتی از دانشجویان روان‌شناسی پرسیده می‌شود نام چند روان‌شناس برتر را نام ببرید از افرادی نام می‌برند که روان‌شناس نیستند. اگرچه این افراد ممکن است حرف‌های جذاب، مثبت و مفیدی بزنند اما با توجه به حساسیت‌های حوزۀ روان‌شناسی، هر فردی که تحصیلات دانشگاهی معتبر را نگذرانیده باشد اگر کار حرفه‌ای انجام دهد بالقوه از ظرفیت آسیب به مراجعان و در عین حال به حرفه برخوردار خواهد بود. ❇️ به دنبال طرح «مدل پنج رنگی» برای «اعتبارگزاری شاغلان در حرفۀ روان‌شناسی»، همکارانی در مورد افرادی چند و از جمله آقای دکتر شیری پرسیدند. تکرار پرسش‌ها در حدی بود که آن را دغدغۀ همکاران دیدم و برای رفع این دغدغه، تصمیم گرفتم اطلاعات خودم را از سوابق تحصیلی ایشان مطرح کنم و اگر در بیان سوابق تحصیلی ایشان اشتباهی داشته باشم آقای دکتر شیری در همین پست اینستاگرامی لطفا آن را اصلاح کنند. 🔸 تا آنجا که اطلاع دارم آقای دکتر علیرضا شیری، پزشک عمومی و علاقمند به روان‌شناسی هستند و در این حوزه دوره‌هایی گذرانیده‌اند و از آنجا که هیچ‌کدام از دوره‌های روان‌شناختی، دورۀ تحصیلی رسمی دانشگاهی، نظیر کارشناسی، کارشناسی ارشد و یا دکتری تخصصی، نبوده است، می‌توان گفت مطابق قوانین کشورمان، ایشان روان‌شناس نیستند و از آنجا که نمی‌توانند عضو سازمان نظام روان‌شناسی و مشاوره شوند و نیز پروانه دریافت کنند یا نمی‌توانند حتی عضو وابستۀ انجمن روان‌شناسی ایران یا انجمن علمی روان‌درمانی ایران شوند بر این اساس بهتر است با هر دورۀ ارزشمندی که گذرانده باشند از به کار بردن « ... درمانگری» خودداری کنند. برای ایشان در حوزه‌ای که تحصیلات رسمی دانشگاهی مورد تایید وزارتین علوم و بهداشت دارند، آرزوی موفقیت دارم. 💠 علاقمندی افراد رشته‌های دیگر به حوزۀ روان‌شناسی، یک فرصت است و بهتر است از آن استقبال نمود. با وجود این، رعایتِ ملاحظاتِ حرفه‌ای، لازم و ضروری است. نکتۀ قابل تامل اینکه گاهی اعضایی از حرفه، حتی از مسئولین و اعضای شورای مرکزی سازمان نظام، افراد غیرروان‌شناسی را که فراتر از علاقمندی، وارد حوزۀ عمل روان‌شناسی شده‌اند فالو می‌کنند. این امر، تایید ضمنی برای اقدامات چنین افرادی محسوب می‌شود و این پرسش را مطرح می‌کند که در این خصوص انگیزۀ این «بزرگانِ روان‌شناسی» چیست؟ آیا حساس نیستند یا اینکه فالو کردن افرادی که فالوئر زیاد دارند بر فالوئر آنها نیز می‌افزاید که امیدوارم حداقل مورد اخیر نباشد. 🔸 همۀ ما در مورد پست‌ها، کامنت‌ها و حتی فالوها و لایک‌های خود مسئولیم، چه در تایید و چه در نقد افراد، و البته در نقد بهتر است با رعایت ملاحظات اخلاقی، به جای شخصیت افراد، بر رفتار و روش‌های آنها متمرکز شویم. https://t.me/third_generation

📌در مراحل اولیه عشق تصویر گمراه کننده ای از واقعیت عشق شکل می گیرد 📖تجربه عشق بزرگسالی تجربه کشف شادمانه هماهنگی هاست. شگفت انگیز است یافتن کسی که به همان جوک‌هایی می خندد که ما دوست داریم، مثل ما از پلیور گرم و نرم و موسیقی برزیلی خوشش می آید، احساسی را که به پدرمان داریم درک می کند، دقت ما را در فرم پر کردن می ستاید و اطلاعات ما را درباره انواع نوشیدنی تحسین می کند، اما امید به این که تمام این‌ها نشانه یکی شدن قریب الوقوع روح دو انسان باشد امیدی فریبنده است. عشق کشف هماهنگی دو نفر در برخی حوزه های خاص است - اما چسبیدن به این امید یعنی محکوم شدن به مرگ تدریجی. هر رابطه ای دنیایی از ناهماهنگی ها را در خود دارد. 📖 در ظاهر چنین به نظر می رسد که ما دو نفر داریم از هم دور می شویم و آن یگانگی با ارزشی که در آن تعطیلات آخر هفته احساس کردیم دارد از دست می رود. اما آنچه را در حال وقوع است باید به گونه ای دیگر تفسیر کنیم: این که همین طور که از عمر عشق می گذرد و ما با خصوصیات دیگری در تمام ابعاد زندگی او آشنا می‌شویم، تفاهم نداشتن ها هم آرام آرام پدیدار می شود. هر تربیتی نواقصی دارد. شاید والدین کسی بسیار سخت گیر یا شاید هم بسیار سهل گیر بوده اند. شاید خیلی حسابگر بوده اند یا برعکس برنامه ریزی درست اقتصادی نداشته اند. شاید خیلی احساساتی بوده اند. شاید هم خیلی خشک و سرد رفتار می کرده اند. شاید رفت و آمدهای بی حدوحساب داشته اند و شاید هم بی اعتماد به نفس و منزوی بوده اند. 📖سفر از کودکی به بزرگسالی مستقل و کارآمد هیچگاه فرآیند بی نقصی نیست. همه ما به نوعی زخم خورده هستیم. شاید کودکی مجبور بوده افکارش را پنهان کند و در حضور والدین ضعیفش دست به عصا رفتار کند. این کودک ممکن است در بزرگسالی پنهان کار شود و در روابطش موذیانه عمل کند. درست است که این سازوکار رفتاری برای دست و پنجه نرم کردن با مشکلات دوران کودکی اتخاذ شده، اما این عکس العمل ها همچنان ادامه پیدا می کند و تثبیت می شود. نحوه سازگار شدن ما با مشکلات گذشته ممکن است پیش فرض های آزاردهنده ای برای ما ایجاد کند. 📚منبع:آگاهانه دوست داشتن 🖊نوشته: مؤسسه مدرسه زندگی 📝ترجمه: صنوبر رضاخانی https://t.me/third_generation

🎥 کلید تقلا 🔶 در این کلیپ دکتر راس هریس یکی از استعاره های ACT (رویکرد مبتنی بر پذیرش و تعهد) را توضیح می دهد. فرض کنید پشت ذهن ما کلیدی قرار دارد به اسم "کلید تقلا"، وقتی این کلید روشن است، شدیداً می خواهیم با هیجان یا دردی که داریم مبارزه کنیم. هر ناراحتی را مشکل می بینیم و سخت تلاش می کنیم از شرّشان خلاص شویم. @third_generation

📘طی رشد بهنجار، نوزاد بخشی از خود و موضوع های درونی را به درون پستان و مادر فرافکنی می کند. در طول فرایند فرافکنی، این بخش های فرافکنی شده به نسبت تغییر نکرده اند و وقتی پس از آن و مجدد درونی سازی می شوند، می توانند دوباره در دل ایگو انسجام بیابند. به علاوه، این بخش های فرافکنی شده مسیرهای روان شناختی و فیزیولوژیک مشخصی را طی می کنند. برای مثال، ممکن است چیز های «بد» یا چیزهای «خوب» با بعضی اندام ها یا ادراک‌ها مثل بینایی یا شنوایی با تکانه های جنسی فرافکنی شوند. 📘اما هنگامی که اضطراب و تکانه های خصمانه و رشک آلود شدید باشند، هم ذات پنداری فرافکنانه به شکل دیگری رخ می‌دهد. بخش فرافکنی شده تکه تکه می‌شود و به پاره های نامنسجم بسیار کوچکی تقسیم می شود و همین تکه پاره های بسیار کوچک به موضوع فرافکنی می‌شود و به نوبه خود، موضوع را به تکه های بسیار کوچک تقسیم کرده و انسجام آن از میان می‌برد.این هم ذات پنداری فرافکنانه خشن، هدفی دو سویه دارد. 📘از آن‌جا که طی رشد بهنجار، تجربه واقعیت در درجه نخست تجربه ای موحش و تهدید کننده است، تنفر خشم آلودی نسبت به تمامی انواع تجربه واقعیت (چه درونی و چه بیرونی) وجود دارد. تکه پاره کردن ایگو تلاشی در راستای خلاصی از هر نوع ادراک است و آنچه در درجه اول و تخریب قرار گرفته و کمر به نابودیش بسته می شود، دستگاه ادراکی روان است. در همان حال، موضوعی که مسئول ادراک است نیز مورد نفرت قرار می‌گیرد و تلاش فرافکنی، به نابودی آن بخش از واقعیت (یعنی موضوع منفور) و همین طور، خلاصی از دستگاه ادراکی که این واقعیت منفور را درک کرده معطوف می‌شود. 📘وقتی رشک شدید باشد، ادراک یک موضوع ایده آل به اندازه تجربه یک موضوع بد دردناک می شود، زیرا موضوع ایده آل احساسات رشک آمیز تحمل ناپذیری بر می انگیزد. در نتیجه، ممکن است این نوع از همذات پنداری فرافکنانه هم معطوف به موضوع ایده ال شود و هم معطوف به موضوع تهدیدکننده. در نتیجه این فرایند چندپاره کردن، دوپاره سازی تر و تمیزیه میان موضوع یا موضوع های ایده آل و بد رخ نمی دهد، بلکه موضوع به مثابه چندین و چند جزء کوچک پاره پاره ادراک می شود که هر کدام، تکه پرخاشگر و خصمانه کوچکی از ایگو را در خود دارند. 📘بی‌یان این تکه ها را «موضوع های عجیب» می خواند. ایگو از این فرایند فروپاشی و از دست رفتن انسجام، به شدت صدمه می بیند و تلاش هایش در راستای خلاصی از درد ادراک، تنها به افزایش ادراک های دردناک می انجامد. برد این چرخه هم به سبب ماهیت تهدیدآمیز موضوع های عجیب است هم به سبب مثله شدن دستگاه ادراکی روان. به این ترتیب، دور باطلی می‌شود که حسب آن، دردناک بودن واقعیت منجر به بروز همذات پنداری فرافکنانه مرضی شده و همین مسئله، به نوبه خود، به دردناک شدن و تهدید آمیز شدن فزاینده واقعیت می‌انجامد. کودک بیمار آن بخش از واقعیت را که دستخوش این فرایند می‌شود، پدیده ای مملو از موضوع‌های عجیب می بیند که خصومت و پرخاش فراوانی با خود حمل کرده و ایگوی مثله شده تحلیل رفته را تهدید می کند. 📚منبع: درآمدی بر آراء ملانی کلاین 🖋نوشته:هانا سیگال 📝ترجمه: مهیار علینقی https://t.me/third_generation