دیده‌بان میراث فرهنگی
رفتن به کانال در Telegram
کارشناسان، کنشگران و خبرنگاران را از وضعیت میراث منطقه‌تان آگاه کنید: @masoudaji [انتشار اخبار غیرتولیدی به معنای تایید آنها نیست، اطلاع رسانی و بازنشری است تا مورد توجه و پیگیری قرار گیرند] گروهِ ما برای گفت‌وگو: https://t.me/mirasgap
نمایش بیشتر2 702
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+2130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+76
در 11 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+47
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+4
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+24
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+26
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+29
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+22
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+35
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+12
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+45
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+49
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+55
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+60
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+70
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+77
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+73
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+59
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+91
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+65
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+70
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+84
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+53
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+66
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+61
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+94
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+27
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 908
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
Repost from 🇮🇷پایگاه خبری دامغان نما🇮🇷
🔴 باران در کمین امامزاده جعفر؛ میراث ۱۲۰۰ساله را چه کسی نجات می‌دهد؟
🔺رطوبت برخاسته از زمین، بنای تاریخی امامزاده جعفر(ع) را تهدید می‌کند؛ خطری که با بارش باران می‌تواند شدت بگیرد و آسیب به این اثر ارزشمند را گسترش دهد. با وجود جایگاه تاریخی این مجموعه در مرکز شهر، هنوز این پرسش جدی مطرح است: مسئولان مربوطه برای حفاظت از آن چه اقدامی کرده‌اند؟
🔺مجموعه تاریخی موردنظر، چهار بنای شاخص را در خود جای داده است: امامزاده محمد(ع) متعلق به دوره تیموری، خانقاه شاهرخ‌میرزا، برج چهل‌دختران و امامزاده جعفر(ع). قدمت این مجموعه به دوره سلجوقی و بیش از ۱۲۰۰ سال پیش بازمی‌گردد؛ مجموعه‌ای که حفظ آن، صیانت از بخشی مهم از تاریخ و هویت شهر است.
🔺امامزاده جعفر(ع)، بزرگ‌ترین بنای این مجموعه، با مشکل نم و رطوبت زمین روبه‌روست. نگرانی اصلی این است که بارندگی شدید، نفوذ رطوبت را افزایش دهد و آسیب‌های واردشده به بنا را تشدید کند. این وضعیت نیازمند بررسی کارشناسی و اقدام به‌موقع برای شناسایی منشأ رطوبت و جلوگیری از گسترش خسارت است.
🎬 محمد علی موذنی سمنانی خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه خبری دامغان نما
| 2 |  🔴 فرسایش آرامگاه کوروش سرعت گرفت
پایگاه خبری صدای میراث: فرسایش آرامگاه کوروش شدت گرفته و تفاوت روزانه دما، رطوبت، یخبندان و جنس سنگ ها منجر به متلاشی شدن سنگ های آرامگاه و دیگر بناهای هخامنشی شده است.
مدیر پایگاه میراث جهانی پاسارگاد در گفت‌وگو با صدای میراث گفت: بررسی استفاده از الیاف شیشه و رزین برای پر کردن حفره‌ها و ترمیم بخش‌هایی از سنگ‌های آرامگاه کوروش در حال انجام است.
نصیری اصل افزود: فرسایش آثار سنگی پاسارگاد با سرعتی بیشتر از اقدامات حفاظتی پیش می‌رود.
او افزود: در بخش‌هایی از بدنه آرامگاه، محل اتصالات دم‌‌چلچله‌ای و حفره‌هایی وجود دارد که در دوره ای با سنگ پر شده‌اند اما نتیجه این کار رضایت بخش نبود.
نصیری اصل افزود: استفاده از مواد و مصالح با قابلیت ترمیم از جمله الیاف شیشه و رزین یکی از موضوعات در دست بررسی برای مرمت مناسب‌تر حفره های ایجاد شده است.
نصیری‌اصل گفت: تفاوت دمای شب و روز، یخبندان زمستانی، بارندگی و رطوبت در کنار جنس سنگ‌های به کار رفته در بناهای پاسارگاد از عوامل اصلی فرسایش و متلاشی شدن تدریجی سنگ‌ها هستند.
www.sedayemiras.ir
@sedayemiras
sedayemiras@gmail.com | 175 |
| 3 | 🔺حفاری غیرمجاز آثار تاریخی در جهان
✅مراکش: شخص حقیقی یا حقوقی، چه در زمین خود و چه در زمین دیگری، حق انجام پژوهش، گمانه‌زنی یا حفاری با هدف کشف آثار و اشیای دارای ارزش تاریخی، باستان‌شناختی یا انسان‌شناختی را بدون مجوز قبلی اداره مسئول میراث ندارد.
هر شخصی که بدون اخذ مجوز قبلی، اقدام به پژوهش، گمانه‌زنی یا حفاری کند، به مجازات زیر محکوم می‌شود:
شش ماه تا دو سال حبس؛
جریمه نقدی ۱۰ هزار تا ۲۰ هزار درهم مراکش؛یا یکی از این دو مجازات.
❗️کشورهای آفریقایی
✅لیبی: نقض تخریب عمدی آثار تاریخی و فرهنگی: یک ماه تا ۱۰ سال حبس، علاوه بر پرداخت خسارت.
مقررات حفاظت از آثار می‌تواند با حبس و ۱۰ تا ۲۰ هزار دینار جریمه همراه باشد.
✅مصر: حفاری غیرمجاز و برخی جرائم مرتبط با آثار باستانی پنج تا هفت سال حبس دارد. قانون این کشور علاوه بر جریمه نقدی، مصادره اشیای مکشوفه، ابزار، ماشین‌آلات و خودروهای مورد استفاده در جرم را نیز پیش‌بینی کرده است. قاچاق آثار باستانی به خارج از کشور نیز مجازات‌های بسیار سنگین‌تری دارد.
✅الجزایر: نیز حفاری باستان‌شناختی بدون مجوز با یک تا سه سال حبس و ۱۰ هزار تا ۱۰۰ هزار دینار جریمه مواجه است
✅آفریقای جنوبی: تخلف از مقررات حفاری و حفاظت از محوطه‌های باستانی تا سه سال حبس دارد.
❗️اروپا و آمریکا
✅یونان: حفاری باستان‌شناختی بدون مجوز می‌تواند تا ده سال حبس داشته باشد.
✅قبرس: حداکثر ۵ سال حبس
حداکثر ۴۵ هزار یورو جریمه نقدی
یا هر دو مجازات با هم
این مجازات علاوه بر حفاری غیرمجاز، شامل تلاش برای حفاری و نیز خرید، خارج‌کردن یا معامله آگاهانه آثار حاصل از حفاری غیرقانونی هم می‌شود. آثار کشف‌شده نیز باید به مدیر اداره آثار باستانی تحویل داده شوند.
فلزیاب: نگهداری یا استفاده از دستگاه فلزیاب بدون مجوز کتبی، یا استفاده از آن خارج از مناطق مجاز، می‌تواند تا سه سال حبس یا ۳۰ هزار یورو جریمه یا هر دو را در پی داشته باشد.
✅ایتالیا: حفاری بدون مجوز تا یک سال حبس و ۳۱۰ تا ۳٬۰۹۹ یورو جریمه دارد؛ تصاحب غیرقانونی آثار دولتی در شرایط خاص تا شش سال حبس مجازات دارد.
✅فرانسه: حفاری بدون مجوز حتی در زمین شخصی، ۷۵۰۰ یورو جریمه دارد. خریدوفروش آثار حاصل از حفاری غیرمجاز نیز تا دو سال حبس و ۴۵۰۰ یورو جریمه دارد.
✅اسپانیا:حفاری غیرمجاز می‌تواند مشمول جریمه‌های اداری سنگین شود.
✅پرتغال: تخریب بقایای باستان‌شناختی تا سه سال حبس یا جریمه نقدی دارد.
✅اتریش: نیز برخی فعالیت‌های باستان‌شناختی بدون مجوز تا ۲۵٬۴۰۰ یورو جریمه اداری در پی دارد.
✅انگلیس: مجازات کیفری دارد. استفاده از فلزیاب در محوطه‌های حفاظت‌شده ممنوع است. اعلام کشفیات مشمول تعریف قانونی گنجینه را ظرف ۱۴ روز الزامی کرده و عدم اعلام آن را مستوجب تا سه ماه حبس یا جریمه نقدی نامحدود میداند.
✅آمریکا: قانون حفاظت از منابع باستان‌شناختی (ARPA) برای حفاری غیرمجاز در زمین‌های فدرال و اراضی سرخپوستی، بسته به ارزش آثار و سابقه جرم، مجازات‌هایی تا پنج سال حبس و ۱۰۰ هزار دلار جریمه در موارد تکرار جرم پیش‌بینی کرده است. ضبط آثار و تجهیزات مورد استفاده در جرم نیز از ضمانت‌اجراهای این قانون است.
❗️مجازات در دیگر کشورهای جهان:
✅مکزیک: مرتکب به حداکثر پنج سال حبس و ۴۵ هزار یورو جریمه نقدی یا هر دو مجازات محکوم می‌شود. استفاده غیرمجاز از فلزیاب نیز تا سه سال حبس و ۳۰ هزار یورو جریمه دارد.
🔸در مکزیک نیز قانون فدرال آثار تاریخی و مناطق باستان‌شناختی، مجازات سنگینی برای حفاری غیرمجاز در نظر گرفته است. مطابق ماده ۴۷ این قانون، حفاری یا عملیات اکتشافی بدون مجوز مؤسسه ملی مردم‌شناسی و تاریخ، سه تا ده سال حبس و جریمه معادل هزار تا سه هزار روز جریمه قانونی دارد. همچنین مجازات افرادی که حفاری غیرمجاز را سازمان‌دهی یا تأمین مالی میکنند، می‌تواند تا نصف افزایش یابد.
✅ بریتیش کلمبیای کانادا: بر اساس قانون حفاظت از میراث فرهنگی، تخریب یا تغییر غیرمجاز آثار حفاظت‌شده می‌تواند تا دو سال حبس یا ۵۰ هزار دلار کانادا جریمه داشته باشد. در برخی موارد، برای شرکت‌های متخلف نیز جریمه‌هایی تا یک میلیون دلار کانادا پیش‌بینی شده است.
✅استرالیا: قوانین ایالتی حفاظت از میراث بومیان، حفاری، جابه‌جایی و آسیب‌رساندن غیرمجاز به محوطه‌ها و اشیای فرهنگی را جرم‌انگاری کرده‌اند. برای نمونه، در ایالت نیوساوت‌ولز، برخی موارد آسیب عمدی به آثار و مکان‌های فرهنگی بومی می‌تواند به دو سال حبس و جریمه‌های سنگین منجر شود.
▫️توضیح: قوانین کانادا و استرالیا در سطح استانی و ایالتی تفاوت دارند.
🔻گزارش نخست:
https://t.me/mirasbashi/21652
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi | 167 |
| 4 | 🔺حفاری غیرمجاز آثار تاریخی در جهان/۱
❗️از حبس ابد و ۱۵ سال زندان تا جریمه‌های چندصد هزار یورویی
🖋#مریم_اطیابی
🔸میراث‌باشی:بررسی قوانین کشورهای مختلف نشان می‌دهد حفاری غیرمجاز محوطه‌های باستانی در بسیاری از نظام‌های حقوقی با مجازات‌های سنگین کیفری و مالی مواجه است. در برخی کشورها، مرتکب ممکن است به حبس‌های طولانی‌مدت،حتی حبس ابد، محکوم شود و در برخی دیگر جریمه‌های نقدی سنگین، مصادره اشیای مکشوفه و تجهیزات حفاری نیز در کنار مجازات حبس پیش‌بینی شده است.
❗️آسیا و کشورهای همسایه:
✅چین: حفاری غیرقانونی محوطه‌های فرهنگ باستانی و مقابر تاریخی، در موارد عادی می‌تواند سه تا ده سال حبس و جریمه نقدی داشته باشد؛ در موارد بسیار شدید، مجازات از ده سال حبس تا حبس ابد افزایش می‌یابد.
✅کره جنوبی: حفاری بدون مجوز در محوطه‌های فرهنگی ثبت‌شده و محدوده حفاظتی آنها پنج تا پانزده سال حبس دارد. حفاری غیرمجاز در سایر مناطق نیز می‌تواند تا ده سال حبس یا جریمه‌ای تا ۱۰۰ میلیون وون داشته باشد. نگهداری، انتقال و خرید آگاهانه آثار حاصل از حفاری غیرقانونی نیز تا هفت سال حبس یا ۷۰ میلیون وون جریمه دارد.
✅ ژاپن: ۱۰۰ هزار ین جریمه اداری دارد. برخی جرائم تخریب آثار مهم فرهنگی هم تا پنج سال حبس یا یک میلیون ین جریمه دارند.
✅هند: تخریب آثار حفاظت‌شده تا دو سال حبس یا ۱۰۰ هزار روپیه جریمه دارد.
✅بنگلادش:حفاری غیرمجاز تا یک سال حبس یا جریمه نقدی را در پی دارد.
✅روسیه: جست‌وجو و خارج‌کردن آثار باستانی همراه با تخریب لایه فرهنگی، در شرایط مشدد تا شش سال حبس دارد. در عمان، حفاری بدون مجوز یک تا سه سال حبس یا ۵۰۰ تا ۳۰ هزار ریال عمانی جریمه دارد. در الجزایر نیز حفاری باستان‌شناختی بدون مجوز با یک تا سه سال حبس و ۱۰ هزار تا ۱۰۰ هزار دینار جریمه مواجه است.
✅گرجستان: انجام عملیات در محوطه باستان‌شناسی بدون مجوز، در صورتی که موجب آسیب، تخریب یا از بین رفتن اطلاعات علمی شود: جریمه یا حبس تا ۲ سال.ارتکاب غیرعمدی همین رفتار: جریمه یا حبس تا یک سال. جریمه‌های نقدی از ۵ هزار لاری تا ۱۵ هزار لاری
✅ارمنستان: تا ۳ سال حبس برای حفاری غیرقانونی منجر به تخریب، آسیب یا فقدان اطلاعات باستان‌شناختی؛ تا ۵ سال در موارد مشدد
✅تاجیکستان: تا ۳ سال حبس برای تخریب یا آسیب به آثار تاریخی؛ ۳ تا ۷ سال برای آثار دارای ارزش ویژه؛ جریمه‌های اداری جداگانه
✅آذربایجان: اخطار یا جریمه ۷۰۰ منات برای اشخاص حقیقی، هزار منات برای مقامات و سه هزار منات برای اشخاص حقوقی روبه‌رو می‌شود. چنانچه حفاری به تخریب یا آسیب عمدی به آثار حفاظت‌شده منجر شود، حسب میزان خسارت و شرایط ارتکاب، مجازات کیفری تا هشت سال حبس نیز قابل اعمال است
✅ ترکیه: حفاری یا گمانه‌زنی غیرمجاز برای یافتن آثار فرهنگی ۲ تا ۵ سال حبس
همین حفاری در محلی که منطقه حفاظت‌شده یا محل حفاظت‌شده قانونی نباشد کاهش یک‌سوم مجازات
جست‌وجوی غیرمجاز گنج ۳ ماه تا ۲ سال حبس،ارتکاب با هدف قاچاق آثار به خارج یا توسط اشخاص مسئول حفاظت آثار امکان تشدید تا دو برابر
▫️نکته مهم: اگر مرتکب پیش از شروع تحقیقات، آثار فرهنگی کشف‌شده را به مقام محلی تحویل دهد، دادگاه می‌تواند تا دو سوم از مجازات او بکاهد.
✅پاکستان: قانون فدرال حفاری بدون مجوز ۳ سال حبس و در پاکستان، خیبر پختونخوا حفاری بدون مجوز ۱۰ سال حبس و ۴.۵ میلیون روپیه جریمه
✅افغانستان:تخریب عمدی آثار تاریخی و فرهنگی: یک ماه تا ۱۰ سال حبس، علاوه بر پرداخت خسارت.
❗️کشورهای عربی و آفریقایی
✅ عربستان:حفاری یا کاوش بدون مجوز و نیز تعرض به اثر یا محوطه باستانی از طریق تخریب، تغییر، جابه‌جایی، نبش یا آسیب‌رساندن: ۳ ماه تا ۳ سال حبس و ۲۰ هزار تا ۳۰۰ هزار ریال سعودی جریمه؛ یا یکی از این دو.
✅کویت:حفاری بدون مجوز یک ماه تا یک سال حبس و جریمه نقدی یا هر دو را در پی دارد؛ تخریب عمدی آثار تاریخی و محوطه‌های باستانی نیز یک تا پنج سال حبس دارد.
✅ عراق:حفاری غیرمجاز و غارت آثار باستانی: تا ۱۵ سال حبس و جریمه‌ای معادل دو برابر ارزش خسارت وارده.
✅عمان:حفاری بدون مجوز یک تا سه سال حبس یا ۵۰۰ تا ۳۰ هزار ریال عمانی جریمه دارد.
✅سوریه:گزارش‌هایی از مجازات‌های تا ۱۵ سال حبس برای برخی رفتارهای مرتبط با حفاری و غارت آثار تاریخی وجود دارد؛ با این حال، تعیین دقیق مجازات هر نوع حفاری نیازمند تطبیق با ماده قانونی مربوط است.
✅لبنان:در این قانون، یک ماه تا سه سال حبس و یک میلیون تا ۱۰۰ میلیون لیره لبنان جریمه نقدی یا یکی از این دو مجازات را پیش‌بینی کرده و در صورت تکرار، مجازات را دو برابر می‌کند.
✅اسراییل( فلسطین اشغالی):سه سال حبس یا جریمه نقدی دارد. در صورت آسیب عمدی به آثار یا محوطه‌های باستانی، مجازات تا پنج سال حبس قابل اعمال است.
🔻ادامه
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi | 138 |
| 5 | https://t.me/thecyrusday/1975 | 196 |
| 6 |  📹 #اختصاصی|وحدتی‌نسب: باید حساسیت جامعه درباره تخریب تپه‌های باستانی بدست حفاران و قاچاقچیان را بالا ببریم
«حامد وحدتی‌نسب» پژوهشگر باستان‌شناسی در گفت‌وگو با ایران۲۴:
🔻ما باستان‌شناس‌ها علم خودمان را به مردم معرفی نکردیم و فقط درون جامعه شغلی خودمان چرخیدیم.
🔻اگر باستان‌شناس‌ها در آموزش‌وپرورش و وزارت میراث فرهنگی استخدام شوند، کودکان از همان ابتدا با هویت تاریخی ایران آشنا می‌شوند.
🔻پدران و مادران ما فقط در گورستان‌های امروزی نیستند؛ ریشه‌های ما به تپه سیلک و غارهای باستانی هم می‌رسد.
🗣باید همان حساسیتی را که نسبت به تخریب قبرستان‌ها داریم، در برابر تخریب محوطه‌های باستانی هم داشته باشیم.
@iran24 | 203 |
| 7 |  📹 #اختصاصی|وحدتی‌نسب: در برخی کشورها، قاچاقچیان عتیقه را اعدام کردند اما در ایران می‌شوند «فعالان بازار عتیقه»!/ تبلیغ قاچاق آثار تاریخی در فضای مجازی مثل تبلیغ قاچاق کودک است
«حامد وحدتی‌نسب» پژوهشگر باستان‌شناسی در گفت‌وگو با ایران۲۴:
🗣نمی‌توان قاچاقچی را با عنوان فعال بازار عتیقه به مردم معرفی کرد.
🔻در عراقِ زمان صدام، ۱۰ تا ۱۲ حفار غیرمجاز را در محوطه‌های باستانی دار زدند.
🟢در مصر، ترکیه، گرجستان و ارمنستان با حفاری غیرمجاز و قاچاق آثار تاریخی به‌شدت برخورد میکنند.
🗣تبلیغ قاچاق آثار تاریخی در فضای مجازی مثل این است که کسی قاچاق کودک را تبلیغ کند و کسی هم با او کاری نداشته باشد.
@iran24 | 191 |
| 8 |  افتخار بزرگی است که پدر تاریخی ایرانزمین شخصیتی آزاده چون کوروش باشد که جهانی او را بزرگ میداند.شگفتا یک کوی در ایران بنامش نیست، یک فیلم کوتاه برایش نساخته اند! ۷ آبان هم نمی توان به مزارش رفت! کافیست او را بانمادهای تاریخی برخی کشورها بسنجیم تا به بزرگی اش بیشتر پی بریم
https://www.instagram.com/reel/DQZf6KFAjAL/?igsh=MXhiYXVxNmI1dzFwcw==
اینکه قانون اساسی آمریکا و اعلامیه استقلال و تفکرات توماس جفرسون از کوروش بزرگ تاثیر گرفته شایعه نیست.یک واقعیت تاریخی است
https://t.me/Afshinjafarzadeh/231
From Thomas Jefferson , 6 October 1820
https://rotunda.upress.virginia.edu/founders/default.xqy?keys=FOEA-print-04-02-02-1565
نامه توماس جفرسون در تاکید بر مطالعه کتاب کوروش نامه👆
https://t.me/Afshinjafarzadeh/218
اين مقاله ريچارد فرای👆
رجوع بفرماييد به منابع ذكر شده در پانويسهاي ٦، ١٢، ١٨ و٢٣ و الهام گرفتن توماس جفرسون از کوروش
http://richardfrye.org/files/Thomas_Jefferson_and_Cyrus_the_Great.pdf
Cyrus Cylinder: How a Persian monarch inspired Jefferson - BBC News
https://www.bbc.com/news/world-us-canada-21747567 | 250 |
| 9 | 🔶کوروش هخامنشی؛ از میراث تاریخی تا مسئولیت ما در قبال ایران
✍️مسعود امیرزاده
🔷هفت آبان در حافظه بخشی از جامعه ایران به نام کوروش هخامنشی گره خورده است؛ روزی که فرصتی برای یادکرد این شخصیت تاریخی و بازاندیشی در جایگاه او در تاریخ و فرهنگ ایران فراهم می‌کند.
🔷درباره ارتباط دقیق این تاریخ با زندگی کوروش، از جمله اینکه آیا می‌توان آن را سالروز تولد او دانست، شواهد تاریخی قطعی در دست نیست.
🔷بااین‌حال، اهمیت این مناسبت را نمی‌توان تنها با بررسی درستی یا نادرستی یک تاریخ تقویمی سنجید.
🔷گاهی یک روز در گذر زمان به نمادی برای یادآوری گذشته مشترک، تجدید احساس تعلق به سرزمین و تأکید بر پیوندهای میان اعضای یک جامعه تبدیل می‌شود.
🔷از این منظر، هفت آبان فرصتی است برای بازخوانی میراث کوروش و اندیشیدن به معنای آن در زندگی امروز ما.
ادامه یادداشت 👇
https://payamema.ir/payam/173454
@payamema | 218 |
| 10 |  🎥 کیستی، نام‌ها و بازگویی‌های بوم‌کشوری (ژئوپلیتیکی)
🔻دستور (دکتر) احمد کاظمی در این توژ، به جستار کیستیِ آذری‌های ایران و یک ناهمخوانی شگفت در پاسداشت نام‌های کهن می‌پردازد:
ما امروز از نام «هرمز» در شاخاب پارس پاسداری می‌کنیم؛ نامی که یادآور هرمز، پادشاه ساسانی است و آن را پاره‌ای از یادگارهای کهن ایران می‌دانیم. اما در اپاختر (شمال)، برای «دریای کاسپین» بر نام «خزر» پافشاری می‌کنیم؛ با آنکه قباد یکم، بیستمین شاهنشاه ساسانی، در روزگار شهریاری خود با خزرها درگیر بود و برای پاسداری از مرزهای ایران با آنان جنگید.
🔻از دیدگاه کاظمی، نام‌ها تنها چند واژه نیستند؛ آنها می‌توانند در پیدایش کیستی، یادمان‌های دیرینه و نیز داستان‌های بوم‌کشوری کارکرد داشته باشند. او همچنین کوشش برخی پویش‌ها و جایگاه اسرائیل در دگرگونی‌ها و داستان‌پردازی‌های پیوسته به قفقاز را بررسی می‌کند.
🔻چرا در اپاختر ایران از نامی بهره می‌بریم که دروغ و بیگانه‌پرستی را بازتاب می‌دهد؟! این توژ روشنگر را ببینید.
📄 برگرفته از رسانه‌ی فرهنگی هژن
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman | 199 |
| 11 | درباره‌ی کورش بزرگ
علیرضا افشاری
کورش بزرگ از چندین زاویه برای ما ایرانیان اهمیت دارد. او پادشاهی است بنیادگذار. جدا از آنکه شخصیت‌هایی که سلسله‌ها و نظام‌هایی را بنیاد گذاشتند همه از بزرگان تاریخ هستند، اما بنیادگذاری کورش چون به تشکیل نخستین کشور تاریخ انجامیده و با او برای نخستین بار فرمانروایی‌ها از پوسته‌ی دولت‌شهری به دولت‌کشوری می‌انجامند از این رو، بنیادی خاص است و به قولی نقطه‌ی ارجاعِ همه‌ی بزرگمردانی که دوره‌هایی تازه را در تاریخ رقم زدند.
از سوی دیگر، این نو بودن جنبش وی را در محتوا و درون‌مایه‌ای که پیش می‌کشد نیز می‌بینیم و آشکارا تاریخ گواه آن است که نه تنها با او جنس شعارها و فرمان‌های حکومتی دگرگون می‌شود بلکه در عمل هم شیوه‌ی برخورد او، چه با مردمانش و چه با مردمانِ سرزمین‌های تازه گشوده‌شده، به کل با پیشینیان متفاوت است:
تا جایی که امکان دارد خشونت جنگ و پیامدهای ویرانگرِ آن را به کمینه می‌رساند (چه با تبلیغاتی که پیرامون شخصیت وی، پیش از ورودش به هر سرزمین، می‌بینیم و به‌ویژه همراهی‌ای که لایه‌ی دینی هر جامعه ــ که در آن دوره می‌توان آنان را لایه‌ی دانشی و نویسای جامعه هم در نظر گرفت ــ با او دارند و زمینه را برای ورودش آماده میکنند و چه آن که به آن شعارها در عمل نیز وفادار است و به مردم عادی و باورهای جامعه‌ها احترام می‌گذارد تا آن اندازه که تشخیصِ دینِ خود وی، هنگامی که همه‌ی باورمندانِ رنگارنگِ آن جامعه‌های باستانی او را از خودشان و فرستاده‌ی خدای خودشان می‌دانند، دشوار و حتی ناممکن می‌نماید که در جهانِ پی‌ورز و متعصبِ آن روز بسیار شگفتی‌آور است)؛
به آبادانی می‌کوشد و در این راه به همه نگاه دارد تا آنجا که نقطه‌ی آغازِ آنچه را بعدها داریوش بزرگ در قالب «داد» در سنگ‌نگاره‌ی بیستون صورت‌بندی می‌کند و ما امروزه «عدل» می‌خوانیمش و جزو ارکان مذهبی بیشتر ما ایرانیان است نیز درکردار او می‌بینیم و از این رو، کورش بزرگ نقطه‌ی ارجاعِ کسانی که قلباً یا ظاهراً به حقوق انسانی باور دارند هم می‌شود.
و این دو ویژگیِ بنیادین (یکی شدن سرزمین‌های متمدن و نویسای آن روزگار و برپایی داد در آن، در معنای بنیادین قرار گرفتنِ هر چیزی به جای خود)، خواه یا ناخواه، به آن پیامد بزرگ بشری می‌انجامد که انقلابی بزرگ در تاریخ انسان است:
توانمندیِ جهانِ شهرآیینِ آن روزگار در برابر هجوم و یورشِ گروه‌های کوچگرد و نانویسایی که عامل ناپایداری شهرها و فروریختنِ تمدن‌ها بودند افزایش می‌یابد؛
امنیت و در پیِ آن راه‌ها گسترش می‌یابد که در جهانِ آن روزگار این گسترشِ بی‌پیشینه‌ی راه‌ها، آن‌هم نه دیگر فقط برای کاربرد نظامی و بلکه بیشتر برای بازرگانی را می‌توان به انقلاب ارتباطاتِ عصر معاصر و کارکردِ پدیده‌هایی چون تلگراف و تلفن و اینترنت شبیه دانست؛
کشاورزی دگرگون می‌شود، هم با تنوع گیاهانِ قابلِ کشت که بذر آنها با برنامه‌ای حساب‌شده در این پهنه‌ی بزرگ جابه‌جا می‌شود و هم گسترشِ فن‌آوری شخمِ عمیق و هم به‌ویژه در ایرانزمین با گسترشِ فن‌آوری کاریز یا قنات، که از پشتوانه‌ی حکومتی بهره‌مند بود، که این انقلاب به جهشِ رشد جمعیت می‌انجامد، همان‌چیزی که در حاشیه‌ای چون مقدونیه و دولت‌شهرهای یونانی ضد خود را تولید کرده و سپاهی بزرگ را ایجاد می‌کند که در جهان باستان، با توجه به برتری نداشتنِ سلاح‌ها از یکدیگر، عامل بزرگِ سقوطِ آن شاهنشاهی پهناور را هم رقم می‌زند؛
و سرانجام آن مدیریت و یکپارچگی و به‌ویژه داد و صلح و مدارا، که در تاریخ تا آن‌هنگام بی‌مانند بود و شوربختانه پس از آن هم بی‌مانند ماند، به انقلابی بزرگ در فرهنگ نیز می‌انجامد و با گسترش دین‌ها و باورها و خردمندانه شدن سنت‌ها، به جهت برخورد ناگزیر با مردمی بیشتر، حرکت بزرگ ثبتِ و بازنگری ادیان، که در مواجهه با پیشرفت و رشدِ جامعه ناگزیر می‌نمایاند، به انجام می‌رسد و آموزه‌های شفاهی دین‌ها و دانش‌های پیرامونی زیر نظر یا با یاری دولت بزرگ و جهانیِ وقت گردآوری و ثبت می‌شوند...
👈 کورش بزرگ
@reesjomhoormiras | 434 |
| 12 | https://payamema.ir/payam/173456/هفتم-آبان؛-از-حافظه-تاریخی-تا-محدودیت-د/
هفتم آبان و محدودیت دسترسی به پاسارگاد
رویداد هفتم آبان و بزرگداشت کوروش، برخلاف آنچه ممکن است تصور شود، از ابتدا مناسبتی فراگیر و تثبیت‌شده در تقویم رسمی نبود. این رویداد در سال ۱۳۸۵، با ابتکار انجمن‌های میهن‌دوستانه و با هدف برگزاری برنامه‌ای فرهنگی در پاسارگاد شکل گرفت؛ برنامه‌ای آزمایشی که قرار بود در صورت موفقیت، به رویدادی سالانه در تقویم، مشابه بزرگداشت حافظ و مولانا، تبدیل شود.
#هفت_آبان #روز_کوروش #کوروش_بزرگ #کوروش_کبیر #پاسارگاد #تخت_جمشید #هخامنشیان #ایران #شیراز #میراث_فرهنگی #میراث_جهانی #هویت_تاریخی
#خانه_فرهنگ_جاودان
T.me/javdan_ngo | 215 |
| 13 |  🔺«اختلاف دستگاه‌ها» و «بلاتکلیفی حقوقی» دو مانع جدی برای گردشگری قمیشلو
✍🏻 کوروش دیباج
🔹در قلب پارک ملی و پناهگاه حیات‌وحش قمیشلو، واقع در شمال غرب اصفهان، قلعه تاریخی ظل‌السلطان قرار دارد؛بنایی که افزون بر ارزش تاریخی، می‌تواند در صورت تعیین تکلیف مسائل حقوقی و اجرای برنامه‌ای منطبق با ضوابط حفاظتی، به یکی از کانون‌های گردشگری میراث‌محور و طبیعت‌گردی استان تبدیل شود. با وجود طرح موضوع سرمایه‌گذاری و احیای گردشگری قمیشلو طی سال‌های گذشته، این پروژه همچنان به نتیجه نرسیده است.
🔹معاون دفتر حفاظت و مدیریت حیات‌وحش سازمان حفاظت محیط‌زیست پیش‌تر اعلام کرده بود که تردید سرمایه‌گذار درباره بازگشت هزینه حدود ۱۷۰ میلیارد تومانی بازسازی قلعه و مخالفت با برخی پیشنهادهای مغایر با ملاحظات حفاظتی، از عوامل توقف طرح بوده است.
🔹اکنون پرسش اصلی این است که در کنار ضرورت حفاظت از زیستگاه و حیات‌وحش، چه مسیری برای احیای قلعه، رفع موانع سرمایه‌گذاری و تعریف محصولی پایدار برای گردشگری قمیشلو وجود دارد؟
🔻مشروح گفت و گو را در لینک ذیل بخوانید:
mehrnews.com/x3drJb | 325 |
| 14 | 🔺 بازگشت کامیون‌ها به جاده خطر؛
❗️چه کسی گاردریل جوبجی را برداشت؟
‼️سه هزار سال تاریخ و جان مردم روستا قربانی بلاتکلیفی جاده معدن‌داران؟
🔸به گزارش میراث‌باشی؛رامهرمز، آبان ۱۴۰۵ ــ خبر رسیده است که گاردریل مسیر منتهی به پل علاء، بار دیگر برداشته شده است؛ همان گاردریلی که قرار بود مانع تردد خودروهای سنگین از بستر رودخانه و مسیری شود که نگرانی‌هایی جدی درباره تهدید محوطه باستانی جوبجی و ایمنی ساکنان روستاهای اطراف آن وجود دارد. اگر این خبر تأیید شود، صریح‌ترین پرسش این است که چه کسانی تصمیم به بازکردن دوباره این مسیر گرفتند و مسئولیت پیامدهای احتمالی آن را بر عهده می‌گیرند؟
🔸ماجرای گاردریل جوبجی تازه نیست. ۲۵ آبان ۱۴۰۰، گزارش‌هایی درباره قطع گاردریل و تلاش برای بازگشت خودروهای سنگین به مسیر رودخانه علاء منتشر شد. در ادامه، از مسدودشدن مجدد مسیر به دست اداره راه خبر رسید؛ اقدامی که هدف آن، بنا بر گزارش‌های منتشرشده، جلوگیری از تردد ماشین‌آلات سنگین و حفاظت از محدوده جوبجی بود.
🔸اکنون، با گذشت نزدیک به پنج سال، دوباره همین پرسش‌ها مطرح شده‌اند: چرا باید مسیری که برای جلوگیری از تردد خودروهای سنگین مسدود شده بود، بار دیگر باز شود؟ چه نهادی مجوز این اقدام را صادر کرده است؟ آیا پیش از برداشتن گاردریل، ارزیابی ایمنی و بررسی وضعیت حقوقی جاده انجام شده است؟ و اگر هیچ مجوزی صادر نشده، چه کسی باید در برابر این اقدام پاسخ‌گو باشد؟
❗️مسئله فقط جوبجی نیست؛ امنیت مردم روستا هم مطرح است
🔸در تازه‌ترین گزارش‌ها، منابع محلی و روستایی از نگرانی درباره پیامدهای تردد خودروهای سنگین سخن می‌گویند. به گفته آنان، کشیدن و فعال‌کردن این مسیر صرفاً تهدیدی برای میراث تاریخی نیست؛ بلکه می‌تواند جان زنان، کودکان و دیگر ساکنان روستا را هم در معرض خطر قرار دهد.
🔸عبور کامیون‌ها و ماشین‌آلات سنگین از مسیرهای نامتناسب با این حجم تردد، نگرانی‌هایی درباره تصادف، امنیت عابران، آلودگی صوتی و اختلال در زندگی روزمره ایجاد می‌کند. این نگرانی‌ها نباید تا وقوع حادثه‌ای تلخ نادیده گرفته شوند.
✅از سویی چگونه عده‌ای معدن‌دار بر اساس منافع شخصی خود جان ملت و تاریخ یک کشور را به سخره می‌گیرند؟ فرماندار رامهرمز و نماینده مجلس رامهرمز چرا جلوی این زیاده‌خواهی‌ها را نمی‌گیرند؟
آیا مسئولان منتظرند حادثه‌ای رخ دهد تا ضرورت اقدام پیشگیرانه را بپذیرند؟
❗️جوبجی هنوز از خطر عبور جاده رها نشده است
🔸محوطه باستانی جوبجی، با آثار ارزشمند دوره عیلامی و یافته‌هایی از دوره‌های تاریخی دیگر، بخشی از حافظه تاریخی ایران است. کشف آرامگاه دو بانوی عیلامی و اشیای زرین و نفیس در این محوطه، اهمیت حفاظت از آن را دوچندان کرده است.
🔸در سال‌های گذشته، گزارش‌های متعددی درباره تلاش برای ایجاد مسیر عبور ماشین‌آلات معدنی، سنگ‌چینی و بتن‌ریزی در محدوده مورد اختلاف منتشر شده است. مقام‌های میراث فرهنگی هم پیش‌تر بر ممنوعیت تعرض به عرصه مصوب جوبجی و ضرورت جلوگیری از عملیات غیرمجاز تأکید کرده‌اند.
◀️از سوی دیگر، در گزارش‌های پیشین، مسیر دوکوهک به‌عنوان گزینه جایگزین مطرح شده و از تصمیم‌های اداری برای پیگیری احداث آن سخن رفته است. با این حال، بلاتکلیفی این مسیر و تداوم اختلاف بر سر راه دسترسی معادن، همچنان پرسش‌های جدی درباره عملکرد دستگاه‌های مسئول ایجاد می‌کند.
🔸اگر مسیر جایگزین تعیین شده، چرا اجرای آن به نتیجه نرسیده است؟ اگر عبور از مسیر فعلی با موانع قانونی، زیست‌محیطی یا میراثی مواجه است، چرا باید دوباره امکان تردد در آن فراهم شود؟
❗️مطالبه روشن مردم: پاسخ‌گویی، نه وعده‌های تکراری
📣📣📣از اداره کل راهداری و حمل‌ونقل جاده‌ای خوزستان، استانداری، سازمان صمت، اداره کل میراث فرهنگی، فرمانداری، نماینده مجلس و انتظار می‌رود درباره خبر برداشته‌شدن گاردریل توضیح دهند و از دادستانی رامهرمز درخواست می‌شود به خاطر جان مردم و تاریخ کشور این موضوع را پیگیری جدی کند.
✅نخست باید مشخص شود چه کسی و با چه مجوزی گاردریل را برداشته است؛ سپس وضعیت قانونی مسیر، خطرات احتمالی برای روستاییان و پیامدهای آن برای محوطه جوبجی ، بستر رودخانه و پلیس راهور به‌صورت شفاف اعلام شود. در صورت احراز تخلف نیز باید مطابق قانون اقدام شود.
🛑نمی‌توان از یک سو درباره حفاظت از میراث سه‌هزارساله سخن گفت و از سوی دیگر، درباره بازگشایی مسیری که نگرانی‌های جدی ایجاد کرده است، سکوت کرد.
✅جوبجی به حفاظت واقعی نیاز دارد، نمی‌شود که هر چند وقت یک خبر منتشر شود و واکنش‌های مقطعی پس از هر تعرض به همراه داشته باشد. مردم روستا هم حق دارند از امنیت جانی و آرامش برخوردار باشند. مسئولان باید روشن کنند چرا این گاردریل برداشته شده، چه کسی پاسخ‌گوست و برای پایان‌دادن به این وضعیت چه اقدام مشخصی انجام خواهد شد.
#جوبجی
@mirasbashi | 303 |
| 15 | ارسالی از مخاطبان دیده‌بان
دمیدن در توهم «صد کیلو طلا» در بیضا؛
خبرنگاریِ دفینه‌محور در خدمت غارتگران و خوابِ سنگین میراث استان فارس!
ابراهیم روستایی‌فارسی
(باستان‌شناس)
انتشار گزارش‌هایی با محوریت کشف و حراج «یکصد کیلوگرم اشیاء زرین و سیمین»، «تبدیل آثار به شمش طلا» و «تزریق ده‌ها کیلو عتیقه به بازار زیرزمینی» در بیضا، پیش از آنکه زنگ خطری برای نجات میراث فرهنگی باشد، کاتالیزوری ویرانگر برای غارت محوطه‌های باستانی است. در این ماجرا دو سوی یک فاجعه نمایان است: انفعالِ مطلق متولیان رسمی در استان فارس و ستاد مرکزی وزرات مربوطه، و رویکرد مسموم و دفینه‌محورِ رسانه‌ای که خود را مدعی و «صدا»ی حفاظت از میراث فرهنگی میداند.
اداره کل و یگان حفاظت میراث فرهنگی استان فارس کجایند؟
پرسش نخست را باید بی‌پرده از مسئولان میراث استان فارس پرسید: در برابر ادعای فعالیت بی‌وقفه یک «باند هفت‌ساله» در بیضا (قلب تمدن انشان و پس‌کرانه راهبردی تخت‌جمشید)، تنها دو حالت وجود دارد:
یا غارت ۱۰۰ کیلو زر و سیم و شکافتن مستمر گورهای باستانی حقیقت دارد؛ که در این صورت، این حجم از بی‌خبری نشان‌دهنده ترک فعل فاجعه‌بار متولیان است و باید به جرم تضییع اموال تاریخی محاکمه شوند. و یا این ارقام افسانه‌بافی است؛ که باز هم سکوتِ مرگبار بخش حقوقی و روابط عمومی میراث استان فارس و عدم شفاف‌سازی فوری، به معنای صحه گذاشتن بر ناامنیِ محوطه‌های باستانی و ایجاد حاشیه امن برای حفاران است.
تبدیل باستان‌شناسی به «نرخ‌نامه طلا»
فاجعه‌بارتر از انفعال اداری، ادبیات رسانه‌ای است که زیر نقاب دلسوزی، عملاً در زمین مافیای فلزیاب و باندهای حفاری بازی می‌کند. در دانش باستان‌شناسی، ارزش یک اثر به «اطلاعات لایه‌نگاری» و «هویت فرهنگی» آن است، نه وزنِ فلز و عیارِ شمش! وقتی رسانه‌ای ادبیاتِ کانال‌های دفینه‌یابی را وام می‌گیرد و بدون هیچ پیوستِ بازدارنده پلیسی (اعلام دستگیری و مجازات باند)، با آب‌وتاب از «۱۰۰ کیلو طلا»، «۴۰ کیلو فروش قطعی» و «گورهای انباشته از زر» سخن می‌گوید، مستقیماً جنون گنج‌یابی را تحریک می‌کند. این آمارهای وسوسه‌کننده، فردای روز انتشار، ده‌ها حفار غیرمجاز را به طمع یافتن «۶۰ کیلو طلای باقی‌مانده» با کلنگ و لودر به جان تپه‌های منطقه می‌اندازد و این پیام مخرب را می‌دهد که زیر پای آنها نه داده‌های علمی، بلکه خروارها طلای آماده فروش خوابیده است!
رمزگشایی از یک انحراف زبانی: چرا «بازار زیرزمینی» به جای «شبکه قاچاق»؟
اصرار مشکوک این گزارش‌ها بر واژه‌گزینی‌هایی چون «بازار زیرزمینی اشیاء تاریخی» به جای «شبکه جنایی قاچاق»، و «دلالان و خریدار بزرگ (مستر لی و مستر کی)» به جای «قاچاقچیان و مال‌خران بین‌المللی»، سه پیامد خطرناک دارد:
۱. سفیدشویی و جرم‌زدایی زبانی: جایگزینی مفاهیم تجاریِ «بازار و دلال» به جای عناوین مجرمانه «قاچاق و مال‌خر»، قبح غارت میراث ملّی را می‌شکند و یک جنایت سازمان‌یافته را به سطح «مبادله اقتصادی غیررسمی» تنزل می‌دهد.
۲. بازارسازی کاذب و آگهی بازرگانی برای غارتگران: جار زدنِ وجود سرمایه‌داران خارجیِ دست‌به‌نقد («مستر لی» و «مستر کی»)، عملاً تضمینِ تقاضا برای کالای قاچاق و بزرگ‌ترین مشوق برای ویرانی محوطه‌ها به امید فروش دلاری است؛ فضاسازی مسمومی که بیشترین سودش به جیب فروشندگان فلزیاب و جاعلان عتیقه می‌رود.
۳. ایجاد بازدارندگی معکوس: خلق شخصیت‌های سینمایی و روایت پیروزمندانه از باندی که هفت سال بدون مانع صد کیلو طلا استخراج و ذوب می‌کند، به جای ایجاد رعب در دل قاچاقچیان، هاله‌ای از اقتدار و دست‌نیافتنی بودن برای مافیای غارت می‌سازد.
حفاظت از میراثِ منطقه بیضا و استان فارس، نه با خوابِ سنگین مدیران میراث فرهنگی و یگان حفاظت ممکن است و نه با ژورنالیسمِ هیجانی و زرمحوری که زیر پوشش دفاع از میراث، قاچاق را به «بازار» تطهیر می‌کند و کلنگ غارتگران را برای متلاشی کردن تاریخ این سرزمین تیزتر می‌سازد.
https://t.me/reesjomhoormiras | 364 |
| 16 |  📹 #اختصاصی| وحدتی‌نسب: حفاران غیرمجاز، مسئولان میراث فرهنگی را تهدید علنی میکنند اما با آنها برخوردی نمی‌شود
«حامد وحدتی‌نسب» پژوهشگر باستان‌شناسی در گفت‌وگو با ایران۲۴:
🗣حفاران غیرمجاز در فضای مجازی علناً تهدید و فحاشی میکنند، اما کسی جلوی فعالیتشان را نمی‌گیرد.
🗣وزارت میراث فرهنگی وظیفه حاکمیتی خود را در حفاظت از محوطه‌های باستانی رها کرده، صدها محوطه مثل الموت دارند تکه‌تکه می‌شوند.
🟢با حکم قضایی می‌توان صفحات مروج حفاری غیرمجاز را مسدود کرد؛ چرا وزارت میراث فرهنگی برای این کار اقدام نمی‌کند؟
🗣رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی را تهدید میکنند، اما برخورد مؤثری با تخریبگران میراث ایران صورت نمی‌گیرد؛ مشکل، نبود مطالبه و پیگیری جدی است.
@iran24 | 345 |
| 17 |  📹 #اختصاصی| وحدتی‌نسب: حفاران غیرمجاز در اینستاگرام آزادانه کار میکنند/ پلیس فتا و میراث فرهنگی فقط وعده برخورد با حفاران اینستاگرامی داده‌اند
«حامد وحدتی‌نسب» پژوهشگر باستان‌شناسی در گفت‌وگو با ایران۲۴:
🔻حفاران غیرمجاز با هر کلنگ، بخشی از هویت و تاریخ ایران را برای همیشه نابود میکنند.
🗣بیش از هزار صفحه اینستاگرامی و تلگرامی حفاری غیرمجاز را تبلیغ میکنند و کسی جلوی فعالیتشان را نمی‌گیرد.
🗣حفاران غیرمجاز با ادعای نجات آثار تاریخی، تخریب محوطه‌های باستانی را توجیه میکنند.
🔻وقتی کسی ادعا می‌کند هزاران شیء تاریخی دارد، در واقع به هزاران ضربه به میراث فرهنگی ایران اعتراف می‌کند.
🟢مسئولان میراث فرهنگی و پلیس فتا بارها وعده پیگیری دادند، اما اقدام مؤثری انجام نشده.
🗣حفاری غیرمجاز فقط قاچاق یک شیء نیست؛ اطلاعاتی را نابود می‌کند که دیگر هیچ باستان‌شناسی نمی‌تواند بازیابی کند.
@iran24 | 285 |
| 18 | 🔺میراث ساسانی زیر چرخ ماشین‌آلات اوقاف؛ چرا محوطه باستانی هندیجان ثبت ملی نشد؟
‼️در حالی که کشورهای جنوبی خلیج فارس برای شناسایی، کاوش، حفاظت و معرفی میراث تاریخی خود سرمایه‌گذاری میکنند، محوطه باستانی ریگ در هندیجان خوزستان با امتداد حدود ۱۶ کیلومتر و بقایای سکونتگاه‌هایی از دوره ساسانی تا دوره اسلامی میانه، که می‌تواند بخشی از زنجیره تاریخی استقرار جوامع انسانی در کرانه شمالی خلیج فارس را روشن کند و به گفته کارشناسان حتی قابلیت ثبت جهانی دارد، در سکوت میراث‌فرهنگی قربانی طرح شیلات سازمان اوقاف می‌شود.
🔸به گزارش میراث‌باشی؛ سیدمحمدرضا موالی‌زاده، استاندار خوزستان، روز یکشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۵ در حاشیه نشست بررسی موانع و مشکلات اجرای مجتمع چهار هزار و ۲۰۰ هکتاری شیلاتی هندیجان اعلام کرد که این طرح قرار است توسط سازمان اوقاف و امور خیریه اجرا شود.
🔸هم‌زمان با پیگیری اجرای این پروژه، فعالان میراث فرهنگی و کارشناسان در روزهای ابتدایی آبان ۱۴۰۵ از آغاز عملیات مرتبط با طرح پرورش میگو در نوار ساحلی خلیج فارس و محدوده شهرستان هندیجان خبر می‌دهند؛ طرحی که به گفته آنان، بخشی از محوطه باستانی گسترده ریگ (کدوک) را هم در بر می‌گیرد.
❗️محوطه‌ای ۱۶ کیلومتری با آثار برجای‌مانده از دوره ساسانی
🔸مجموعه باستانی ریگ در نوار ساحلی هندیجان، به طول حدود ۱۶ کیلومتر و با عرضی بین ۵۰ تا ۴۰۰ متر امتداد دارد.این مجموعه از محوطه‌های به‌هم‌پیوسته کدوک، برگ‌های یک تا سه، تُل دروازه و تُل پهن تشکیل شده است.
🔸بررسی‌های باستان‌شناختی محسن زینی‌وند در سال ۱۴۰۱ نشان می‌دهد که شکل‌گیری این مجموعه به دوره ساسانی بازمی‌گردد و حیات آن تا دوره اسلامی میانه ادامه داشته است؛ موضوعی که اهمیت تاریخی و باستان‌شناختی این محدوده را دوچندان می‌کند.
🔸در میان محوطه‌های این مجموعه، کدوک با وسعتی حدود ۴۰ هکتار، در اواخر دوره ساسانی شکل گرفته و بقایای معماری آن همچنان بر سطح زمین قابل مشاهده است.
✅بنا به گفته زینی‌وند در کتاب " بررسی فراگیر باستان‌شناسی در کرانه‌ها و جزایر دریای فارس و دریای مکران، فصل نخست استان خوزستان" که در سال ۱۴۰۳ توسط پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری منتشر شده یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد کدوک، استفاده ساکنان آن از بلوک‌های صدفی در ساخت‌وساز است.
✅ شواهد موجود حاکی از آن است که ساکنان این محوطه با بهره‌گیری از بستر سخت صدفی ساحل، که حاصل انباشت طبیعی صدف‌ها طی هزاران سال بوده، بلوک‌های بزرگ صدفی را برش داده و در ساخت بناها به کار می‌برده‌اند؛ فناوری‌ای که به گفته کارشناسان، نمونه‌ای کم‌نظیر در دنیای باستان به شمار می‌رود.
✅همچنین این احتمال مطرح شده است که محوطه کدوک با نام تاریخی ریشهر در کوره ارجان ارتباط داشته باشد؛ فرضیه‌ای که برای تأیید آن به بررسی‌ها و پژوهش‌های باستان‌شناختی بیشتری نیاز است.
چرا محوطه ریگ تاکنون ثبت ملی نشده است؟
‼️با وجود اهمیت تاریخی و باستان‌شناختی این مجموعه، یکی از پرسش‌های جدی فعالان میراث فرهنگی، چرایی ثبت‌نشدن آن در فهرست آثار ملی کشور است.
‼️به گفته این فعالان، اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و
صنایع دستی خوزستان در سال‌های گذشته روند تهیه پرونده ثبت ملی این محوطه را با استفاده از بودجه عمومی آغاز کرده بود، اما در نهایت پرونده برای ارزیابی و ثبت ارسال نشد.
🛑در سال‌های بعد هم پروژه بررسی باستان‌شناسی کرانه خلیج فارس اقدام به تهیه پرونده ثبتی این مجموعه کرد؛ با این حال، به گفته کارشناسان، این تلاش‌ها هم به ثبت ملی محوطه منجر نشد.
🔸اکنون، در شرایطی که خبرهایی درباره اجرای طرح پرورش میگو در محدوده این محوطه باستانی منتشر شده، این پرسش مطرح است که چرا با وجود آگاهی از ارزش تاریخی منطقه و احتمال اجرای پروژه‌های عمرانی در آن، اقدامات لازم برای ثبت ملی و حفاظت مؤثر از این میراث به سرانجام نرسیده است؟
❗️ماشین‌آلات و ایجاد کانال در محدوده محوطه؛ میراث فرهنگی کجاست؟
🔸نگرانی‌ها زمانی جدی‌تر می‌شود که فعالان میراث فرهنگی از حضور ماشین‌آلات مرتبط با طرح اداره اوقاف و ایجاد کانال‌هایی در محدوده یا حریم محوطه باستانی خبر می‌دهند.
🔸اگر این گزارش‌ها تأیید شود، ضرورت بررسی فوری ابعاد عملیات اجرایی، محدوده دقیق مداخلات و میزان تأثیر آن بر آثار تاریخی منطقه بیش از پیش اهمیت خواهد یافت.
🔸در این میان، هرچند صدور مجوز رسمی از سوی اداره کل میراث فرهنگی خوزستان برای اجرای این طرح احراز نشده، اما پرسش‌های مهمی درباره نحوه نظارت این اداره کل بر تحولات صورت‌گرفته در محدوده محوطه ریگ مطرح است.
🔻ادامه:
https://t.me/mirasbashi/21596
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi | 312 |
| 19 | 🔷بررسی عبور خط ۲ مترو از محدوده مسجد جامع عتیق اصفهان
🔶میراث جهانی در مسیر مترو
🔷محمدحسن طالبیان، عضو شورای راهبری وزارت میراث فرهنگی: هنوز نمی‌توان درباره نتیجه نهایی پرونده اظهارنظر کرد.
🔷بهرام نادی، پژوهشگر حوزه فرونشست: وجود تجهیزات کاهنده ارتعاش به‌تنهایی تضمین‌کننده ایمنی نیست.
🔷علی بیت‌اللهی، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی: در محدوده‌هایی که زمین مستعد نشست است، تغییرات زیرسطحی و جابه‌جایی خاک می‌توانند شرایط را برای بروز ترک، شکاف و آسیب به سازه‌های مجاور فراهم کنند.
✍️کوروش دیباج
🔹مسیر خط ۲ مترو در محدوده میدان امام علی و خیابان علامه مجلسی، در مجاورت پایگاه جهانی مسجد جامع عتیق، با پرسش‌هایی فراتر از فاصله تونل تا بنا روبه‌روست.
🔹سابقه حوادث عمرانی در محدوده خیابان هاتف، نگرانی از نشست نامتقارن زمین، حساسیت خاک به تغییرات رطوبتی و تردید درباره عملکرد بلندمدت تجهیزات کاهنده ارتعاش، بخشی از مسائلی است که نمی‌توان با ارجاع کلی به تجربه شهرهای دیگر کنار گذاشت.
🔹در آخرین جلسه بررسی پرونده نیز عبور مسیر به تأیید نهایی نرسید و ادامه بررسی‌های کارشناسی ضرورت یافت؛ بنابراین، هنوز نمی‌توان از تعیین تکلیف قطعی این پرونده سخن گفت.
🔹در چنین شرایطی، اطمینان‌بخشی پیش از انتشار مستندات جامع، خطر تبدیل مسئله‌ای تخصصی و قابل بررسی را به مناقشه‌ای فرسایشی میان توسعه شهری و حفاظت از میراث جهانی در پی دارد.
ادامه مطلب 👇
https://payamema.ir/payam/172263/
@payamema | 307 |
| 20 |  +9🔴 ۳۰۰ گور هخامنشی و ساسانی در بیضا غارت شد
پایگاه خبری صدای میراث: غارت گورهای باستانی بیضا طی ۷ سال اخیر ادامه یافت و حفاران غیرمجاز ۳۰۰ گور باستانی را در بیضا و علی‌آباد سرتنگ شکافتند. آنها ۱۰۰ کیلوگرم شیء زرین و سیمین از گورها به دست آوردند و ۱۷ کیلوگرم از آثار را در چند روز اخیر برای فروش به بازار زیرزمینی عرضه کردند.
به گفته منابع صدای میراث در بازار زیرزمینی اشیای تاریخی، «مهدی.ص»، «حامد.س» و «حسن» از شرکای «حامد» در مرحله اول از زمین کشاورزی متعلق به «عبدالله.ب» در علی آباد سرتنگ، ۷ کیلوگرم و در حفاری دوم ۱۶ کیلوگرم اشیای زرین و نقره و تعداد زیادی مهره هخامنشی غارت کردند. نخستین محموله نیز توسط «مهران.د» در بازار زیرزمینی معامله شد و او به جای دریافت پول خودروی شاسی بلند چینی گرفت.
منابع صدای میراث تایید کردند، بخشی از آثار زرین خرد شده توسط این باند ذوب و فروخته شد. ۳ خریدار چینی به نام‌های «لی»، «کی‌تو» و «سوپرلی» نیز برای خرید تعداد زیادی مهره هخامنشی از آنها اقدام کردند.
www.sedayemiras.ir
@sedayemiras
sedayemiras@gmail.com
https://www.instagram.com/p/De2BK7tEWu1/?srtk=MWJleW04OWs2a2MwNw== | 1 |
