سلمان عبد الكريم Salman abdulKarim
رفتن به کانال در Telegram
1 526
مشترکین
-224 ساعت
-67 روز
+530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+30
در 4 کانالها
ژوئیه '26
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+102
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+45
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+55
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+42
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+43
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+35
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+30
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+60
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+80
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانالها
Get PRO
مه '250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+42
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+77
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+71
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+55
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+66
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+66
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+64
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+89
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+80
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+33
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+36
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+84
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+58
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+58
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+66
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+62
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+135
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+126
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+124
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+118
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 328
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +1 | |||
| 26 اوت | +1 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | +1 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | +4 | |||
| 19 اوت | +2 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | +1 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | +1 | |||
| 13 اوت | +2 | |||
| 12 اوت | +1 | |||
| 11 اوت | +1 | |||
| 10 اوت | +3 | |||
| 09 اوت | +2 | |||
| 08 اوت | +3 | |||
| 07 اوت | +2 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | +1 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
قال عيسى بن موسى: مكثت ثلاثين سنة أشتهي الهريسة، ولا أقدر على شرائها؛ لأن وقت بيعها في السوق هو وقت سماعي الحديث.
شَتَّانَ بَينَ النَّاسِ فِي أَهدَافِهِم
شَتَّانَ بَينَ عَصًا وبين َحُسَامِ
| 2 | قال ثعلب: ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغةٍ ولا فقه منذ خمسين سنة.
لَهُ هِمَّةٌ تَعلُو علَى كلِّ هِمَّةٍ
كمَا قَد عَلا البَدرُ النُّجومَ الدَّرَارِيَا | 105 |
| 3 |  بدون متن... | 147 |
| 4 | إِذا رُزِقَ الفَتىٰ وَجهًا وَقاحًا
تَقَلَّبَ في الأُمورِ كَما يَشاءُ
وَلَم يَكُ لِلدَّواءِ وَلا لِشَيءٍ
يُعالِجُهُ بِهِ عَنهُ غَناءُ
وَرُبَّ قَبيحَةٍ ما حالَ بَيني
وَبَينَ رُكوبِها إِلّا الحَياءُ
وَكانَ هُوَ الَّذي أَلهىٰ وَلكِن
إِذا ذَهَبَ الحَياءُ فَلا دَواءُ | 168 |
| 5 |  بدون متن... | 314 |
| 6 | 4_6010412109156844341.mp3 | 511 |
| 7 | پێش ئەوەی داوای ماف بکەیت ئایا خۆت قودوە بوویت و مافت داوە؟
ئەی پیاو! تۆ چۆن داوای ڕێز دەکەیت لە خێزانەکەت و خۆت ڕێز ناگریت؟ چۆن داوای خۆشەویستی و دڵسۆزی دەکەیت و خۆت نایبەخشیت؟ ئایا گوفتار و قسەت شیرینە و ڕووت خۆشە لەگەڵ هاوسەرت، یان توندوتیژی و قسەی ڕەقت کردووەتە پیشەی خۆت؟ ئایا پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم نافەرموێت: باشترینتان ئەو کەسەیە کە بۆ خێزانەکەی باشتربێت؟
ئافرەت هاوبەشی ژیان و ئەمانەتێکە لە ئەستۆتدا؛ مافەکانی لەسەر تۆ وەکو مافەکانی تۆیە لەسەری.
بۆیە پێش ئەوەی داوای ماف بکەیت، ئایا خۆت ئەرکەکانت وەکو پیاو وەک قودوە جێبەجێ کردووە و ماف دەدەی یان نا؟
وەک دەوترێت: چی بچێنیت ئەوە دەدووریتەوە؛ تۆش ئەگەر لە ماڵەکەتدا تۆوی ڕێز و قسەی شیرین نەچێنیت، چاوەڕێی دروێنەی خۆشەویستی و وەفا مەکە، و وتراوە بە قسەی خۆش مار لە کون دێتە دەرێ، کەواتە بە قسەی شیرین و ئاکاری جوان دەتوانیت دڵی هاوسەرەکەت بەدەست بهێنیت و ماڵەکەت بکەیتە لانکەی ئارامی و خۆشەویستی.. | 439 |
| 8 | موحەممەد ئیبنی عەبدولڵا ئیمامی کەعبەتولڵا بێ
لە دونیا حاکمی فەرد و لە قیامەت دا شەھنشا بێ
کەسێ بێ جەننەتولئەعلا بە بۆنی ئەو موعەتتەر بێ
کەسێ بێ موھری سەرشانی یەدی بەیزایی مووسا بێ
توخوا پێغەمبەرێک بێتن بە قامک مانگی دوولەت کا
ئیتر چە بڵێم لەوەی زیاتر کەسێ بەم نەوعە باڵا بێ
ھەینیە سەڵاوات زۆر لێبدەن و دۆعاتان بۆ موسوڵمانانی غەززە بیرنەچێت.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. | 555 |
| 9 | ئەحمەد شەوقی پرسیار دەکات، وەڵامەکەی بۆ ئێوە جێ دێڵم و دەفەرموێت:
شُعوبُكَ في شَرقِ البِلادِ وَغَربِها كَأَصحابِ كَهفٍ في عَميقِ سُباتِ
شعووب و ئوممەتەکەت لە ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوای وڵاتدا، وەک هاوەڵانی ئەشکەوت لە خەوێکی قوورس و قووڵدان.
بِأَيمانِهِم نورانِ ذِكْرٌ وَسُنَّةٌ فَما بالُهُم في حالِكِ الظُّلُماتِ؟
لە کاتێکدا لە دەستیاندا دوو ڕووناکی هەن (مەبەست قورئان و سووننەتە)، ئەی کەواتە بۆچی لەناو تاریکییەکی چڕ و پڕدان؟! | 523 |
| 10 | دونیا خۆشییەکەی خەونە، جوانییەکەی وەهمە، سەرەتاکەی عەنایە، ناوەڕاستی بەڵایه، كۆتاکەشی فەنایه؛ حەلّالەکەی حسابە، حەرامەکەی عەزابه، هەر کەس بەدوایدا هەڵبێت لێی هەڵدێت، دەوڵەمەندەکەی لە تاقیکردنەوەدایە، هەژارەکەی لە خەم و پەژارەدایە،
ئەگەر تاجت لە سەر کا، سەرتی پێوە قوت ئەدا ئاخر
موبارەک کەی دەبێ ئەو خەلعەتەی وا خەلعی لە دوا بێ! | 487 |
| 11 | ڕێگاکانی پەرەپێدانی خوێندنەوە و شارەزابوون لە دنیای کتێبدا
١. المُشَوِّق إلى القراءة وطلب العلم - لعلي العمران
ئەم کتێبە وەک دەرمانێکە بۆ ئەو کەسەی لە خوێندنەوە سارد بووەتەوە؛ بە خوێندنەوەی ورەت دەگەڕێتەوە و تین و تاقەتت بۆ دروست دەبێت و ئارەزوویەکی زۆر پەیدا دەکەیت بۆ ئەوەی هەرچی زووە بگەڕێیتەوە ناو دنیای کتێب و زانست.
٢. اقرأ.. وارقَ - لعلي العمران
نیشانت دەدات کە چۆن خوێندنەوە بکەیتە ئامرازێک بۆ بونیاتنانی کەسایەتییەکی بەهێز و باڵا.
٣. القِراءةُ المُثْمِرة مفاهِيمُ وآليَّات - لعبدالكريم بكار
ڕێگەت نیشان دەدات کە چۆن کات و زانیارییەکانت ڕێک بخەیت و خوێندنەوەکەت بەرهەمدار بێت و شوێنەواری لە دین و ژینتا دیار بێت.
ئەگەر دەتەوێت خوێندنەوەی خۆت بەرەوپێش ببەیت، ئەوا ئەم سێ کتێبە ئاڵتوونییە دەستخۆت بخە:
https://t.me/AlwandMuhammadRazi | 106 |
| 12 | بۆ برایانی زانست خوازم، هەر فەقێیەکی ئازیز کاتێک مەتنێک دەخوێنێت ئەگەر بیەوێت باش حاڵی بێت زۆر گرنگە شەرحێکی قورسی زانایان بخوێنێت لەسەر ئەو مەتنە و گرنگییەکی زۆریش بدات بە خوێندنی حاشیە و پەراوێزەکان؛ چونکە بەم شێوەیە مێشک و عەقڵت فراوان دەبێت و دەکرێتەوە و فێری ساغکردنەوەی دەقەکان و تێگەیشتن لە بابەتە ئاڵۆزەکان دەبیت.
مەڵێ قورسە و لێی تێناگەم؛ هەر ماوەیەکە و دواتر ڕادێیت، بیشزانە زانست بەئاسانی بەدەست نایەت بۆیە باز مەدە بەسەر زانستەکاندا و بە خوێندنی مەتنەکان کۆڵ مەدە، چونکە دواتر باجی نەزانی و تێنەگەیشتنت خۆت و موسڵمانانیش دەیدەن.
گرنگیی گرنگیدان بە حاشیەی سەر زانستەکان:
قال الزمخشري: "الحواشي مِخَخةُ المُتونِ"
واتە حەواشی و پەراوێزەکان کاکڵەو مۆخی مەتنەکانن.
قال بعضهم:
إنَّ الحَواشِي للمُتونِ مِخَخَة
بِها الدَّؤوبُ دِقَّ علمٍ رَسَّخَه | 580 |
| 13 | ستُبْدي لكَ الأيّامُ ما كنتَ جاهلاً
ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ
ويَأتِيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تَبِعْ له
بَتاتًا، ولم تَضْرِبْ له وقتَ مَوعِدِ | 400 |
| 14 | پێشەوایانی خۆویستی و ئەنانییەکان لە قورئانی پیرۆزدا:
ئیبلیس: {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ} [الأعراف: 12]
من لە ئادەم عليه السلام چاکتر و باشترم.
قاروون: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي} [القصص: 78]
بەڕاستی ئەم سامان و ماڵەم تەنها بەهۆی زانست و زانیاری و لێهاتوویی خۆمەوە پێدراوە.
فیرعەون: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} [النازعات: 24]
من پەروەردگاری بەرزو باڵاتانم
نەمروود: {أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [البقرة: 258]
منیش ژیان دەبەخشم و مردنیش بەدەست منە!.
قال بعضهم:
ثلاثة مهلكة للعبد .... فلتجتنب أنا ولي وعندي
هەندێک فەرموویانە:
سێ شت لە ناوبەری عەبدن.... بۆیە خۆتیان لێ بە دوور بگرە من و هی من و لای من
إلا لمن قال أنا الفقير ... لي الذنوب عندي التقصير.
جگە لەو کەسەی کە بڵێت من هەژارم تاوانی منن و کەمتەرخەمی منە.
وقال آخر:
ثلاثة مهلكة للعبد .... وهي أنا ونحن ثم عندي
سێ شت لە ناوبەری عەبدن ئەوانیش بریتین لە من و ئێمە و پاشان لای من.
چیە ئەم هەموو تەنتەنە و من منت
ئەمەندە چیە فەخر و بەخ کردنت
بە ڕۆچوونی ئاوێ دەکەی زیندەگی
بە دەرچوونی بایەک دەبێ مردنت | 541 |
| 15 |  قال ممُّ بن عبد الحميد الشنقيطي:
لَبيــــتُ خباءٍ قد تلاشتْ حبــــالُه
وأوصاله بالي الجــوانب طــامسُ
طــــويل القرى يُلْفى الرمادُ مُفرَّقا
بــــحافاته منه جــــــديدٌ ودارِسُ
بــــــه فِتيةٌ شُمُّ الأنوف أمــــاجدٌ
لهم هِـــــممٌ قُصوى كـرامٌ أشاوسُ
يناضل بعضُ القوم بعضا فيمتري
فتُفتحُ من بعد الجدال القـوامسُ
أقيم بـــــــه عاما وعاما وثالــــثا
وعامـــا له عامُ الترحُّلِ خـــامِسُ
أحـــــبُّ إلينا من خباء لطَفلـــــةٍ
كعوبٍ لعـوبٍ ما لها فيه حــارسُ | 406 |
| 16 | المبادئ_التأصيلية_لضبط_المعاملات_المالية.pdf | 361 |
| 17 | ئینساف
قیمەتی ئینساف کە هاتە مەیدان
یەکەم ئیمانە، دووهەمین ویژدان
ئیمان و ویژدان گەیشتن بەیەك
خاوەنیان ئەکەن بە خاوەن جیهان
ئەگەر ئەتەوێ تەفسیری ویژدان
دەق بە وێنەی خۆت بڕوانە هەموان
هەرچیی ناڕەوا و ڕەوایە بۆ خۆت
وای تەماشاکە بۆ هەموو ئینسان
ئادەمیی نیە شەخسی بێویژدان
دڕندەیەکە لە شێوەی ئینسان
دڕندە گەلێ چاترە لەوەی
ویژدانی نەبێ لە ئاستی خەڵکان | 406 |
| 18 | لا بُدَّ لِلعُمرِ النَفيسِ مِنَ الفَنا
فَاِصرِف زَمانَكَ في الأَعَزِّ الأَفخَرِ | 446 |
| 19 | چونە ناو زانست ئاسانە بەڵام دەرچون لێى زۆر قورسە.
قال الإمام الغزالي : "أيها الولد، كم ليلة أحييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب، وحرّمت على نفسك النوم، لا أعلم ما كان الباعث فيه؟
إن كانت نيتك نيْل عَرَض الدنيا ، وجذب حطامها ، وتحصيل مناصبها ، والمباهاة على الأقران والأمثال؛ فويل لك ثم ويلٌ لك
وإن كان قصدك فيه إحياء شريعة النبيّ ﷺ وتهذيب أخلاقك وكسر النفس الأمّارة بالسوء، فطوبى لك ثم طوبى لك.
ولقد صدق من قال:
سَهَرُ العيونِ لِغيرِ وَجهِكَ ضائِع
وبُكاؤهنَّ لِغيرِ فَقدِكَ باطِل
کوڕی شیرینم: چەند شەوت زیندو کردەوەو بە وتنەوەو دوبارەکردنەوەی زانست و خوێندنەوەی کتێب و خەوت لە خۆت یاساغ کرد، نازانم پاڵنەری ئەم کارەت چی بوو؟ ئەگەر مەبەست و نییەتت بۆ گەیشتن بە شتێکی کاتی دونیاو ڕاکێشانی شتێکی کەم لێی و بەدەست ھێنانی پلەوپایەی دونیایی و شانازی و خۆبادان بەسەر ھاوتەمانان و ھاوشێواندا بووە ئەوە بەدبەختی و ھاوار بەحاڵت، ديسان ھاوار بەحاڵت و قوڕ بەسەرت، گەر مەرام و مەبەستیشت لەو کارە زیندوو کردنەوەی ڕێگەو ڕێبازی پەیامبەر ﷺ و پاڵفتەکردنی ڕەوشت و شکاندنی نەفسی فەرمانکەر بە خراپە بێت، ئەوا پیرۆزت بێت خۆشبەختى بۆخۆت و دیسان پیرۆزت بێت، ئەوکەسە ڕاستی وتووە کەلەم دێڕە شیعرەدا دەڵێت:
بێداری چاوەکان بۆ تۆنەبێت زایع و بێ مانايه،
گریانی چاوەکان بەبێ گەڕان بەدواتا پوچ و ھیچە. | 524 |
| 20 | ينبغي لمن أراد أن يدرس متنا فقهيا أن يراعي سبعة أمور، وهي:
1- تقييد المطلق، وتخصيص العموم.
2- الاهتمام بالحدود والضوابط.
3- الاهتمام بالأدلة.
4- بيان مخالفات المذهب.
5- بيان المبهم.
6- بيان الخلل في العبارة.
7- الاهتمام بترتيب المسائل.
وقد جمعها بعضهم:
بين مقيدا وحدّا ضابطا
واذكر دليلا كي تصير ضابطا
ومذهبا ومبهما مع الخلل
مرتبا أبوابه بلا ملل | 429 |
