دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
رفتن به کانال در Telegram
ينشر فيها دروس ونصائح وتوجيهات الشيخ وفقه الله من مسجد إبراهيم - شحوح - سيئون
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
کانال دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله (@sh_yahia_duroos) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 19 484 مشترک است و جایگاه 4 049 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 657 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 19 484 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 2 347 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 665 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 28.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.65% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 520 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 295 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سُؤَال, اَللّٰه, شَيخ, فَضِيلَة, لَيلَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“ينشر فيها دروس ونصائح وتوجيهات الشيخ وفقه الله من مسجد إبراهيم - شحوح - سيئون”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
19 484
مشترکین
+66524 ساعت
+2 3557 روز
+2 34730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+2 354
در 57 کانالها
اوت '26
+95
در 30 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+185
در 45 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+207
در 39 کانالها
Get PRO
مه '26
+84
در 40 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+115
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '26
+110
در 37 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+184
در 45 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+195
در 40 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+125
در 53 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+132
در 43 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+156
در 54 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+109
در 50 کانالها
Get PRO
اوت '25
+136
در 40 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+221
در 48 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+144
در 58 کانالها
Get PRO
مه '25
+124
در 37 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+1 449
در 123 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1 030
در 102 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+214
در 54 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+272
در 45 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+395
در 58 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+369
در 57 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+302
در 42 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+276
در 27 کانالها
Get PRO
اوت '24
+396
در 60 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+732
در 34 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+766
در 29 کانالها
Get PRO
مه '24
+858
در 52 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+787
در 32 کانالها
Get PRO
مارس '24
+867
در 46 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+909
در 26 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+794
در 29 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+544
در 20 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+376
در 50 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+328
در 52 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+459
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+325
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+262
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+329
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+373
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+233
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+248
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+262
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+272
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+262
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+186
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+237
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+215
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+130
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+108
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+158
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+111
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+91
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+65
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+90
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+80
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+64
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+73
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+110
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+139
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+181
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+138
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+509
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+154
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+156
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 121
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +665 | |||
| 04 سپتامبر | +1 368 | |||
| 03 سپتامبر | +9 | |||
| 02 سپتامبر | +6 | |||
| 01 سپتامبر | +306 |
پستهای کانال
| 2 | مقطع صوتي من حمود الثوابي | 3 782 |
| 3 | *كَلِمَةٌ بعنوان* :
*حَثُّ اليمنيين قبائلَ ومسؤولين بالتكاتُفِ لصدِّ بغي الرافضة الحُوثِيين*
*فضيلة الشيخ العلامة*
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله
ليلة السبت
٢٣ ربيع الأول
١٤٤٨ هجرية
https://sh-yahia.net/show_sound_17930.html | 3 041 |
| 4 | *كَلِمَةٌ بعنوان* : *حَثُّ اليمنيين قبائلَ ومسؤولين بالتكاتُفِ لصدِّ بغي الرافضة الحُوثِيين*
لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري ـ حفظه الله ـ
https://sh-yahia.net/show_sound_17930.html | 2 706 |
| 5 | 4_5825408974156996787.mp3 | 3 552 |
| 6 | كلمة بعنوان:
*(حَثُّ اليمنيين، قبائلَ ومسؤولين، بالتكاتُفِ لصدِّ بغي الرافضة الحُوثِيين .)*
*فضيلة الشيخ العلامة*
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله
ليلة السبت
٢٣/ربيع الأول/ ١٤٤٨هـ | 3 522 |
| 7 | باقي خمس دقايق وينشر كلمة الشيخ يحيى وفقه الله | 2 252 |
| 8 | بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
سيكون بمشيئة الله تعالى في هذه الليلة كلمة للوالد حفظه الله ورعاه
بعنوان *(حَثُّ اليمنيين، قبائلَ ومسؤولين، بالتكاتُفِ لصدِّ بغي الرافضة الحُوثِيين .)*
بث مباشر على هذا الرابط في التليجرام
في تمام الساعة 12:00
https://t.me/sh_yahia_duroos?livestream=f683d7ef3e8d2d43cf
نسأل الله أن ينفع بها المسلمين . | 7 164 |
| 9 | بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
سيكون بمشيئة الله تعالى في هذه الليلة كلمة للوالد حفظه الله ورعاه
بعنوان (حَثُّ اليمنيين، قبائلَ ومسؤولين، بالتكاتُفِ لصدِّ بغي الرافضة الحُوثِيين .)
بث مباشر على هذا الرابط في التليجرام
في تمام الساعة 12:00
https://t.me/sh_yahia_duroos?livestream=f683d7ef3e8d2d43cf
نسأل الله أن ينفع بها المسلمين . | 750 |
| 10 | مقطع صوتي من حمود الثوابي | 7 060 |
| 11 | *كَلِمَةٌ إِلَى تَنْزَانِيَا بِعُنْوَانِ: «عِلْمُ تَزْكِيَةِ النَّاسِ هُوَ الأَسَاسُ»*
*فضيلة الشيخ العلامة*
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله
ليلة الثلاثاء
١٨ ربيع الأول
١٤٤٨ هجرية
https://sh-yahia.net/show_sound_17929.html | 6 539 |
| 12 | ▪فائدة : من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين إلى مايخالف ذلك كان مخطئًا مبتدعًا قال تعالى ( والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )
▪فائدة : طريقة السلف : أسلم، وأعلم، وأحكم .
▪فائدة : من تحريف الصوفية للنصوص ولمعانيها قولهم : في حديث ولا قبرا مشرفا إلا سويته المعنى الصحيح أي القبر المرتفع تسويته بالأرض وهم قالوا التسوية من التحسين والترميم وهذه دعوه إلى البدع والشركيات.
▪فائدة : قال الإمام الشافعي رحمه الله كل ماحكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن .
▪فائدة : أحسن طريقة لتفسير القرآن الكريم :
بالقرآن و السنة، وبأقوال الصحابة، وبأقوال التابعين كمجاهد ونحوه، وباللغة العربية.
▪فائدة : التفسير بمجرد الرأي مذموم والمقصود بالرأي ؛ الرأي المحض الصادر عن غير اجتهاد وهو من كبائر الذنوب لأن هذا من القول على الله بلا علم .
▪فائدة : ثبت عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : أي أرضٍ تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله مالم أعلم رواه ابن جرير وابن عبد البر في جامع بيان العلم ..."
▪فائدة : ذكر شيخ الإسلام نماذج كثيرة عن ورع السلف في تفسير القرآن ذكر عن أبي بكر وعمر وابن عباس رضي الله عنهم وسعيد بن المسيب ونحوهم مما يدل على شدة ورعهم في هذا الباب.
▪فائدة : حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا :(من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) الحديث صحيح أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد وغيرهم .
▪فائدة : قال ابن عباس رضي الله عنهما التفسير على أربعة أوجه :
1- وجه تعرفه العرب من كلامها .
2- وتفسير لا يعذر أحد بحهالتها .
3- وتفسير يعلمه العلماء .
4- وتفسير لا يعلمه إلا الله .
▪تنبيه : من تفاسير الشيعة قولهم في قوله تعالى ( ولكل قوم هاد ) أنه علي .
▪تنبيه : ومن تفاسيرهم عند قوله تعالى ( وتعيها أذن واعية ) قالوا أذنك يا علي والأحاديث في هذا ضعيفة وواهية.
وذكر شيخ الإسلام أنواعًا من تفاسير الرافضة العجيبة ليس لهم فيها مستندا.
____
كتبه / حمود الثوابي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين. | 5 396 |
| 13 | فوائد من_ مقدمة في أصول التفسير _ لشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد من مقدمة في أصول التفسير لتقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
لشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله. - مكة المكرمة بطحاء قريش - مسجد التقوى.
▪فائدة : قال شيخنا يحيى حفظه الله نحن نرى أن الانتساب إلى الشافعي أو غيره لم يكن في عهد السلف فالانتساب إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وقال شيخنا : إنك لتعجب ممن يختصر تفسير ابن كثير،
لأنه أصلا مختصرا.
لأنه حشد فيها علوما جمة
وأن الأحاديث التي يظن بعض الناس أنها ضعيفة أنها تصلح في الباب مع الشواهد .
أن هذا إساءة إلى ابن كثير وإهدار لجهوده .
▪فائدة : ابن كثير رحمه الله من شُرَّاح البخاري غير أن شرحه الموجود لم يكتمل ، والموجود منه جيد .
▪فائدة : ذكر شيخ الإسلام أن الاختلاف بين العلماء يكون لعدة أمور :
1_ لخفاء الدليل.
2_ الذهول عنه.
3_ ولعدم سماعه.
4_ للغلط في فهم الدليل.
5_ لاعتقاد معارض راجح.
ذكر بعض أهل العلم أن من أسباب كثرة الخلاف بين أبي حنيفة وأهل العلم لضعف أبي حنيفة في معرفة الحديث فربما قال برأيه فيأتي من يرد قوله بالدليل .
▪فائدة : المبهمات في القرأن أنواع :
1- مااستأثر الله بعلمه كالساعة وهذا لايجوز السؤال عن هذا المبهمات ولهذه المبهمات علامات .
2- ما أبهمه الله في موضع وبينه في موضع آخر كقوله تعالى " إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم " بينه الله المنعم عليهم في قوله ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم ).
3- ما أبهمه الله للستر على صاحبه كقوله تعالى ( والذي قال لوالديه أف لكما ) وهذا لا ينبغي البحث عنه .
4-'ما أبهمه الله لتعظيمه كقوله عليه الصلاة والسلام ( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ...) وهذا يؤمن به .
5- ما أبهم لعدم الفائدة في ذكره كعدم ذكر لون كلب أصحاب الكهف ، والبعض الذي ضرب به البقرة ، وهكذا سفينة نوح من أي الخشب هي وإسم الغلام الذي قتله الحضر والشجرة التي في البقعة المباركة من أي الأنواع فهذه الأشياء الجهل بها لا يضر ولو علم الإنسان بها بدليلها فأمر طيب .
▪فائدة : حكى بعض أهل العلم أن أقوال المفسرين في الروح إلى ثمانيةعشر ومائة وهذا من الفضول الفارغ لأن الله قد استأثره بعلمه .
▪فائدة : متى اختلف التابعون لم يكن قول بعضهم حجه على بعض .
▪فائدة :الذين أخذوا عن أهل الكتاب من الصحابة قليل منهم عبدالله بن عمرو بن العاص .
وأما التابعين فهم أكثر ومن اشتهر عنه الأخذ عن أهل الكتاب كعب الأحبار ووهب بن منبه ومحمد بن إسحاق خاصة في المغازي .
▪فائدة :
شيخ الإسلام وجماعة يعبرون بقولهم لا أصل له أي لا إسناد له وهناك آخرون يطلقون هذه الكلمة على ما إذا كان إسناده واهٍ .
▪فائدة : ذكر شيخ الإسلام أن معرفة التأريخ والوقائع أصل يعرف به كثير من المسائل في رواة الحديث وفي التفسير والفقه.
قال وهذا أصل ينبغي أن يعرف فإنه أصل نافع في الجزم بكثير من المنقولات في الحديث والتفسير والمغازي .
↩ الصحيحان متلقاه بالقبول بإجماع الأمة إلا أحاديث يسيرة انتقد ثم إن هذه المنتقدة ليست مطرحه وإنما من حيث الصناعة الحديثية.
▪فائدة : جمهور أهل العلم من جميع الطوائف على أن خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول تصديقا له أو عملا به أنه يفيد العلم .
والمتقدمون من أهل الحديث أن خبر الواحد العدل يفيد العلم لا مجرد الظن وأما القول بأنه يفيد الظن فأكثر من قال به المعتزلة والأشاعرة .
▪فائدة : ذكرشيخ الإسلام أن إعلال الحديث لسبب ظاهر.
ثم مثل لذلك بحديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم .
▪فائدة :حديث فضل الصلاة يوم عاشورا ( أن من صلى ركعتين كان له كأجر كذا وكذا من نبيا. قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا موضوع والمتهم به الحسين بن واقد الجوزقاني .
قال ابن القيم : وكأن هذا الكذاب الخبيث واضعه لم يعلم أن غير النبي صلى الله عليه وسلم لو صلى عمر نوح لم يعط ثواب نبي واحد.
▪فائدة : الاثنا عشرية : جمعوا ما عند المعتزلة وزادوا فكل اثنا عشري معتزلي وليس كل معتزلي اثنا عشري .
▪فائدة : لا أكثر من فرق الرافضة فهم أكثر من مائة فرقة.
▪فائدة : ذكر شيخ الإسلام أن أهل البدع يحملون معاني القرأن على آراء اعتقدوها وليس لهم سلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وأن منهم من يكون حسن العبارة فصيحًا يدسُّ البدع في كلامه مثل الزمخشري في الكشاف .
▪فائدة : علماء اللغة لم يسلم أكثرهم في المعتقد وقد ثبت عن إبراهيم بن إسحاق الحربي قال كان أهل البصرة أهل العربية من أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة أبو عمروبن العلاء الخليل بن أحمد، يونس بن حبيب، والأصمعي . | 4 132 |
| 14 | ستكون بمشيئة الله بعد 5 دقائق كلمة للوالد حفظه الله إلى تنزانيا وهذا الرابط للبث المباشر .
https://t.me/sh_yahia_duroos?livestream | 4 476 |
| 15 | *حكمة الحياة الزوجية تحقيق العبودية*
*فضيلة الشيخ العلامة*
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله
ليلة السبت
١٦ ربيع الأول | 4 437 |
| 16 | مقطع صوتي من حمود الثوابي | 4 138 |
| 17 | أنظر لو أن إنساناً تزوج امرأة ولم يدخل بها أين سيكون قلبه؟ سيكون مع هذه المرأة بلا شك، ليس له تفكير ولا همّ إلا بها.
وكذلك الذي عنده إبل قريبة الولادة سيكون مشغولًا بها وذاك الإنسان الذي بنى البيوت أيضًا مشغول يفكر فى تكميلها.
قال شيخنا حفظه الله : فكيف بمن كان بالصف لا يريد إلا هي و غير ذلك من الأماني ؛ بناء بيت أوشراء سيارة ...ووو)
فأسباب النصر مادة معلومة موعود بها في كتاب الله.
وأن تكون أعمالهم موافقه لشرع الله فطاعة الله أهم شيء.
وليحذر الإنسان أن يعتمد على قوته ؛ فإضافة النعمة إلى الله تعالى أمر مهم.
ولا يكون بطرًا ، فصاحب البطر لا يحبه الله في أي حال. قال تعالى : (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ)
وأن النصر مع المؤمنين إذا استقاموا ، قال تعالى : ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )
ومن فوائد هذه الآية أن الأمر يعود إلى مشيئة الله .
وأن الحق والباطل لا يستويان.
ومن فوائد هذه الآية دراسة السيرة الصحيحة لننظر إلى ماحصل للمؤمنين من النصر، وما حصل للمشركين من الهزيمة.
ومن الفوائد أن النصر تأييد يؤيد الله به من يشاء من المؤمنين، الصادقين، الموحدين، ويمكنهم بشرعه وقدره سبحانه .
نقله لكم: حمود الثوابي غفر الله له ولوالديه ولصالح المؤمنين.
بتاريخ 23/ صفر / 1440/هجرية | 6 487 |
| 18 | - ( أسباب النصر والتمكين للمؤمنين )
لشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
فوائد من درس تفسير ابن كثير رحمه الله : في سورة آل عمران عند قوله تعالى: (قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ)
(1- بيان حال الكافرين وإذلالهم
(2- وأسباب هزيمة المسلمين
(3- ومن أسباب النصر والتمكين للمؤمنين )
ذكر شيخنا حفظه الله جملة من أسباب ضعف المسلمين.
وأسباب النصر والتمكين للمؤمنين عند شرحه على هذه الآية.
وهذه الآيات فيها بيان حال الكافرين وإذلالهم وتوعد الله الكافرين أنهم سيغلبون ،فهم من سوء إلى سوء،ومن ذل إلى ذل،وأنهم يوم القيامة يعذبون إهانة لهم في الدنيا والآخرة في جهنم وبئس المهاد، فأخبر الله أنهم بمعاصيهم يهزمون ويذلون.
أسباب هزيمة المسلمين ؟
قد يقول قائل إننا نرى المسلمين مستضعفين، مستذلين، في غاية من الذل والاستضعاف؛ فتسلب خيراتهم، ويعتدى على ممتلكاتهم،وبلدانهم ويُستعملون، ويُسارِعون في الكفار، كما قال تعالى: (يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة )
هذا وإن كان في سياق المنافقين إلا أنه يوجد من المسلمين من يتصف بهذه الصفات.
الجواب : إن هذا بما كسبت أيديهم
وفي الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم.
فإن الله قد يسلط عليهم هذا الذل فمن نصر الله نصره؛ ومن تخلى عن ذكر الله حصل له من الإذلال بقدر ما تخلى عن ذلك.
فإن راجعوا دينهم نصرهم الله، وهذا وعد الله الذي لا يخلف.
ويؤيد حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها»، فقال قائل: أو مِن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن»، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن ؟ قال: «حب الدنيا، وكراهية الموت»
الحديث يصدق فينا نحن فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم منصورين، كانوا إذا غزوا بلدًا فر الكفار منهم.
وفي زمن التتار كان الرجل منهم يأتي على أعداد من الناس وليس معه سلاح فيقول لهم مكانكم، ويذهب فيأتي بالسلاح ويقتلهم واحدا واحدا ولا يستطيعون رده، حتى نساء التتار قد تدخل البيت وتقتل من فيه .
وأسباب النصر ثلاثة
أولًا : الإخلاص :
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
الشرط الثاني : المتابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
فما حصل في يوم أحد حصلت فيه مخالفة واحدة حصل عدم متابعة بتأويل فكيف إذا كان بجرأة وعدم تأويل.
ومنها عدم تشتت الصف هذا مشرق، وهذا مغرب قال تعالى : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِين)
وأن يحصل التميز فلا يدخل من يخلخل الصف.
الشرط الثالث : عدم ارتكاب المحرمات والمعاصي. وفي الحديث: (اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله.اغزوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا.)
ولزوم طاعته عز وجل.
ولا تصوير ذوات الأرواح.
ولا تفريط في الصلوات.
ولا تضييع للأوقات.
ولا نشر البدع والشركيات.
ولا مطامع في دنيا.
وفي الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعْني رجل ملك بُضْعَ امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ،ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ،ولا أحد اشترى غنما أو خَلِفاتٍ وهو ينتظر أولادها ،فغزا فدنا من القرية صلاةَ العصر أو قريبا من ذلك ، فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ،اللهم احبسها علينا ،فحُبِسَتْ حتى فتح الله عليه ، فجمع الغنائم ،فجاءت - يعني النار- لتأكلها فلم تطْعَمْها ،فقال : إن فيكم غُلولا ،فليبايعني من كل قبيلة رجل ،فلَزِقَتْ يد رجل بيده ،فقال : فيكم الغُلول ،فليُبَايِعْني قبيلتك ،فلَزِقَتْ يد رجلين أو ثلاثةٍ بيده ،فقال : فيكم الغُلُول ،فجاءوا برأسٍ مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ،ثم أحلَّ الله لنا الغنائم ، رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا ) | 4 608 |
| 19 | - ( أسباب النصر والتمكين للمؤمنين )
لشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
فوائد من درس تفسير ابن كثير رحمه الله : في سورة آل عمران عند قوله تعالى: (قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ)
(1- بيان حال الكافرين وإذلالهم
(2- وأسباب هزيمة المسلمين
(3- ومن أسباب النصر والتمكين للمؤمنين )
ذكر شيخنا حفظه الله جملة من أسباب ضعف المسلمين.
وأسباب النصر والتمكين للمؤمنين عند شرحه على هذه الآية.
وهذه الآيات فيها بيان حال الكافرين وإذلالهم وتوعد الله الكافرين أنهم سيغلبون ،فهم من سوء إلى سوء،ومن ذل إلى ذل،وأنهم يوم القيامة يعذبون إهانة لهم في الدنيا والآخرة في جهنم وبئس المهاد، فأخبر الله أنهم بمعاصيهم يهزمون ويذلون.
أسباب هزيمة المسلمين ؟
قد يقول قائل إننا نرى المسلمين مستضعفين، مستذلين، في غاية من الذل والاستضعاف؛ فتسلب خيراتهم، ويعتدى على ممتلكاتهم،وبلدانهم ويُستعملون، ويُسارِعون في الكفار، كما قال تعالى: (يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة )
هذا وإن كان في سياق المنافقين إلا أنه يوجد من المسلمين من يتصف بهذه الصفات.
الجواب : إن هذا بما كسبت أيديهم
وفي الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم.
فإن الله قد يسلط عليهم هذا الذل فمن نصر الله نصره؛ ومن تخلى عن ذكر الله حصل له من الإذلال بقدر ما تخلى عن ذلك.
فإن راجعوا دينهم نصرهم الله، وهذا وعد الله الذي لا يخلف.
ويؤيد حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها»، فقال قائل: أو مِن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن»، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن ؟ قال: «حب الدنيا، وكراهية الموت»
الحديث يصدق فينا نحن فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم منصورين، كانوا إذا غزوا بلدًا فر الكفار منهم.
وفي زمن التتار كان الرجل منهم يأتي على أعداد من الناس وليس معه سلاح فيقول لهم مكانكم، ويذهب فيأتي بالسلاح ويقتلهم واحدا واحدا ولا يستطيعون رده، حتى نساء التتار قد تدخل البيت وتقتل من فيه .
وأسباب النصر ثلاثة
أولًا : الإخلاص :
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
الشرط الثاني : المتابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
فما حصل في يوم أحد حصلت فيه مخالفة واحدة حصل عدم متابعة بتأويل فكيف إذا كان بجرأة وعدم تأويل.
ومنها عدم تشتت الصف هذا مشرق، وهذا مغرب قال تعالى : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِين)
وأن يحصل التميز فلا يدخل من يخلخل الصف.
الشرط الثالث : عدم ارتكاب المحرمات والمعاصي. وفي الحديث: (اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله.اغزوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا.)
ولزوم طاعته عز وجل.
ولا تصوير ذوات الأرواح.
ولا تفريط في الصلوات.
ولا تضييع للأوقات.
ولا نشر البدع والشركيات.
ولا مطامع في دنيا.
وفي الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعْني رجل ملك بُضْعَ امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ،ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ،ولا أحد اشترى غنما أو خَلِفاتٍ وهو ينتظر أولادها ،فغزا فدنا من القرية صلاةَ العصر أو قريبا من ذلك ، فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ،اللهم احبسها علينا ،فحُبِسَتْ حتى فتح الله عليه ، فجمع الغنائم ،فجاءت - يعني النار- لتأكلها فلم تطْعَمْها ،فقال : إن فيكم غُلولا ،فليبايعني من كل قبيلة رجل ،فلَزِقَتْ يد رجل بيده ،فقال : فيكم الغُلول ،فليُبَايِعْني قبيلتك ،فلَزِقَتْ يد رجلين أو ثلاثةٍ بيده ،فقال : فيكم الغُلُول ،فجاءوا برأسٍ مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ،ثم أحلَّ الله لنا الغنائم ، رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا ) | 1 |
| 20 |  فيديو من حمود الثوابي | 5 390 |
