آثار آية الله السيد مصطفى الحسينيان "دام ظله"

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة السادسة و العشرون ♦️ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة السادسة و العشرون🟥 ۱. تفسير آية الكرسيّ ودلالات صفة القيّوميّة الإلهيّة أ. القيّوميّة كمنشأ لصفات الأفعال ومقام التسليم المطلق ب. تجلّي صفة القيّوميّة في القلب وتحقيق الطمأنينة الإلهيّة ج. آثار غياب التوحيد الأفعاليّ وشبهات الرزق والبلاء د. استنباط صفة العدل الإلهيّ من حقيقة القيّوميّة والقابليّة هـ. حقيقة المشيئة الإلهيّة وعلاقتها بالكدّ والاجتهاد و. الابتلاء بالمال ونظرية الاختبار والقابليّة ز. القيّوميّة وسرّ الآجال والأعمار ۲. هيمنة القيّوميّة على الأرزاق والآجال ودلالات نفي السنة والنوم أ. نظام الأسباب والموانع في ميزان القيّوميّة العادلة ب. تأكيد العظمة بنفي السنة والنوم عن الحيّ المّطلق ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة الخامسة و العشرون ♦️ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة الخامسة و العشرون🟥 ۱. قوله تعالى: «الله لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم» أ. ارتباط صفتي الحيّ والقيّوم بالاسم الأعظم ب. حقيقة الحياة الإلهيّة وتفسير اسم «الحيّ» ج. التوحيد الأفعاليّ وصفة «القيّوم» بوصفها أمّ الصفات د. ندرة لفظ «القيّوم» في القرآن ودلالاتها العقديّة هـ. القيّوميّة في الشفاء وتدبير الآجال ۲. مسألة القيّوميّة وعلاقتها بإرادة العبد واختياره أ. التفصيل بين الأفعال الإجباريّة والاختياريّة دفعا لشبهة الجبر ب. حقيقة الآجال ودور السلوك البشريّ فيها ج. مرتبة الإرادة في عالم الحيوان ۳. قوله تعالى: «لا تأخذه سنة ولا نوم» أ. ارتباط نفي النوم بكمال الحياة وشدّة الوجود ب. حصر القيّوميّة في الذات المقدّسة ج. الحكمة البلاغيّة في تقديم «السنة» على «النوم» ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة الرابعة و العشرون ♦️ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة الرابعة و العشرون🟥 ۱. سرّ الرحمة النبويّة الشاملة في التنزيل الإلهيّ أ. الدلالة اللغويّة والغاية الحكميّة للحصر ب. مقام النبيّ مقارنة بالأنبياء السابقين ج. تحقيق المعنى في لفظ العالمين د. شموليّة الرحمة وأشرفيّة الخلق هـ. الغاية من الخلق والسيرة النبويّة ۲. استمراريّة الرحمة النبويّة في مقام الإمامة والولاية الإلهيّة أ. الدليل القرآنيّ على وحدة النفس وعموم الرحمة ب. الحقيقة النوريّة وردّ شبهة عدم ذكر الأسماء ۳. فلسفة استمرار الإمامة ومقتضيات المشاكلة في الصفات النبويّة أ. الردّ البرهانيّ على شبهة عدم الذكر الصريح في القرآن ب. استكشاف الصفات الكماليّة من مقام الرحمة العالميّة ۴. الولاية التكوينيّة والمقامات القدسيّة للرّحمة العالميّة أ. المظلوميّة العظمى وارتباطها بالمقام القرآنيّ ب. شهادة الإمام الحسين وكونه رحمة للعالمين ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة الثالثة و العشرون ♦️ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة الثالثة و العشرون🟥 ۱. فضل آية الكرسيّ ومقامها العلميّ في مدرسة أهل البيت عليهم السلام أ. الآثار الوضعيّة والارتباط بالاسم الأعظم ب. تجلّي أنواع التوحيد الأربعة في نصّ الآية ج. تجلّي التوحيد الذاتيّ والأفعاليّ في صفة «القيّوم» ۲. العلاقة الارتباطيّة والترتيب المنطقيّ بين صفتي «الحيّ» و«القيّوم» أ. تجلّيات القيّوميّة في التدبير والفيض الإلهيّ ب. نكتة صيغة المبالغة وسعة الرزق ۳. نفي الغفلة ودفع الشبهات في مقام «لا تأخذه سنة ولا نوم» أ. مقام القدرة والغنى والإحاطة في النظم القرآنيّ ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة الثانية و العشرون ♦️ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة الثانية و العشرون🟥 ۱. عظمة آية الكرسيّ وآثارها الملكوتيّة والمنهج التفسيريّ الف. الآثار الوضعيّة للآيات والسور القرآنيّة ب. تباين المنهجيّ بين المدرستين الإماميّة والعامّة في التفسير ۲. محوريّة التوحيد والعقيدة في المنهج التفسيريّ الرصين الف. التوحيد أساس المعارف والعاصم من الضلال ب. الدلالات التوحيديّة في الآيات وضرورة الملكة الكلاميّة ج. الانحرافات الناتجة عن الخلل العقائديّ وإهمال العترة ۳. مقاصد آية الكرسيّ الف. اسم الجلالة والتوحيد العباديّ ب. حقيقة «الحيّ» ومراتب الوجود ج. تمايز الحياة الحيوانيّة عن الحياة النباتيّة ۴. مراتب الحياة العلميّة الف. الحياة الإنسانيّة وميزة العلم والتعقّل ب. التحليل المفاهيميّ للحياة ج. نظريّة الحكمة المتعالية ۵. مراتب التشكيك الملكوتيّة الف. تجلّي «وجه الله» في العترة الطاهرة ب. ديمومة الفيض الوجوديّ ج. التحقيق في حياة الجمادات ۶. استحكام نظريّة عينيّة الحياة للوجود الف. حقيقة واجب الوجود ب. غاية التعريف الإلهيّ ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام

التقرير المكتوب لجلسة تفسير القرآن الکریم ♦️ الجلسة الحادية و العشرون ♦️ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

جلسة تفسير القرآن الكريم سماحة الأستاذ السيد مصطفى حسينيان 🟥الجلسة الحادية و العشرون🟥 ۱. عظمة آية الكرسيّ ومنهجيّة التفسير المقارن الف. المنهجيّة التفسيريّة والمفاضلة بين المدرستين ب. نقد الفكر التجسيميّ في مدرسة العامّة ج. شرح الصفات السلبيّة وملكيّة التصرّف د. إحاطة العلم الإلهيّ بالزمان والمكان هـ. كمال القدرة وتنزيه التدبير عن الملال و. العلّيّة بين العلوّ والعظمة ز. مرويّات العامّة في فضل الآية ونقد مضامينها ۲. عمق المنهج التوحيديّ في مدرسة أهل البيت عليهم السلام الف. شواهد التعمّق التوحيديّ عند الرعيل الأوّل ب. النكتة الأولى: التعريف باسم الجلالة «الله» ج. النكتة الثانية: دلالة «هو» على الذات الغيبيّة د. الحياة الإلهيّة وتحيّر العقول في كنهها هـ. الترادف المعنويّ بين اسم الجلالة وصفة الحياة و. تنزيه الذات عن لوازم المادّة والتجسيم ز. القيّوميّة في منظور العرفان والحكمة ۳. آثار القيّوميّة في سلوك العبد وتدرّج الخطاب الإلهيّ الف. تعدّد مراتب التعريف بين الخواصّ والعوامّ ⏰الساعة 8:30 مساءً 🕌مدرس الإمام علي الهادي عليه السلام