درر من اقوال السلف 📓

سُبحان الله! قال إبراهيم الحربي: «ما شكوت إلى أمي ولا إلى أختي ولا إلى امرأتي ولا إلى بناتي حُمَّى قَطُّ وجدتها، #الرجل_هو #الذي_يدخل_غَمَّه_على_نفسه، #ولا_يَغُمُّ_عياله. وكان بي شقيقة خمسًا وأربعين سنة ما أخبرت بها أحدًا قطُّ، ولي عشرون سنة أُبْصِر بفَرْدِ عين ما أخبرت بها أحدًا قطُّ (...)». ["طبقات الحنابلة" لابن أبي يعلى (١/ ٨٦-٨٧)].

فائدة من الشيخ الفاضل المفضال عبد ﷲ القصير حفظه ﷲ 💎 https://t.me/Ghaliabomouaad

( من بركة طلب العلم وفضله ) قال عمر بن الْخطاب رضي الله عَنهُ : إن الرجل ليخرج من منزله وَعَلِيهِ من الذُّنُوب مثل جبال تهَامَة فَإِذا سمع الْعلم خَافَ وَرجع وَتَابَ فَانْصَرف الى منزله وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْب فلا تفارقوا مجَالِس الْعلمَاء . ـــ مفتاح دار السعادة | اِبن القيّم 🥀🍂

​​- "مَا أَشَدَّ حَاجَة الأَطفَالِ إلَىٰ أمٍّ صَالِحَة.. 🍁 صَالِحَةٌ؛ تُرَسِّخُ فِي أَروَاحِهِم التَّوحِيدِ ! صَالِحَةٌ؛ تَغرِسُ فِي نُفُوسِهِم السُّنَّة ! صَالِحَةٌ؛ تُرَبِّيهِم علَىٰ مُعَاهَدَةِ القُرَآنِ فِي كُلِّ آنٍ ! صَالِحَةٌ؛ تَقُولُ لَهُم:"رِضَا الوَالِدَينِ مِن رِضَا اللّٰـهِ"! صَالِحَةٌ؛ تُعَلِّمهُم أَنَّ النَجَاةَ والسَّعادَةَ الحَقِيقيَّةَ فِي الآخِرَةِ ! صَالِحَةٌ تَسعَى أَنْ تَجعَلَ جُلَّ سَعيِهِم إِلَىٰ مَرضَاةِ اللّٰـهِ تَعَالَى."! ‏

📌 في حكم حناء العروس يوم زفافها. الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله تعالى.

‏ليست العبرة متى تتزوج ، العبرة بمن ستتزوج‼️ . قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: [ سمعت بعض أصحابي ممن أثق به قال تزوجت لأصون ديني فذهب ديني ودين أمي ودين جيراني.!! ] (مناقب الشافعي للبيهقي ص 193) .

🌸 تعبير الرؤى والأحلام 🌸 قال الشيخ ابن عثيمين: من المهم ألا نعتمد على ما يوجد في بعض الكتب ككتاب "الأحلام" لابن سيرين وما أشبهها؛ فإن ذلك خطأ؛ وذلك لأن الرؤيا تختلف بحسب الرائي، وبحسب الزمان، وبحسب المكان، وبحسب الأحوال. يعني: ربما يرى الشخص رؤيا فنفسرها له بتفسير، ويرى آخر رؤيا هي نفس الرؤيا فنفسرها له بتفسير آخر غير الأول؛ وذلك لأن هذا رأى ما يليق، وهذا رأى ما يليق به، أو لأن الحال تقتضي أن نفسر هذه الرؤيا بهذا التفسير. (شرح رياض الصالحين 377/4)

📮- #للـتّـذڪيࢪ : 🌸الخميس 9 محࢪّم : قبل عاشوراء (تاسوعاء)+ سُنّة الخميس 🌸 الجمعة 10 محࢪّم : عاشوراء " كفارة سنة " 🌸السّبت 11 محࢪّم : يلي عاشوراء 🌸الإثنين 13 محࢪّم : أول الأيام البيض 🌸الثّلاثاء 14محࢪّم : ثاني الأيام البيض +سُنّة الإثنين 🌸الأربعاء 15 محࢪّم : ثالث الأيام البيض *إن لمْ تَصوُموُا فَذڪّࢪُوا* https://t.me/imprint_of_taqwa

⤵️ #خطر_الشماتــة 🔴. ‏📌‏#اذا_وقعـت_عينـاك على صاحـبِ ذنـب فـلا يقـع فـي نفسـك العـزة وأنـك خَيـر منـه، هــو فُتـن و أنت برحمة الله نجوت فادع له بالهداية و لنفسـك بالثبات " فـ لا تشمـت فـي اخيك ، فيعافيه الله ويبتليك. 🔸️قال الشيخ #عبد_الرزاق_البـدر حفظه الله ✍وليحذرِ المسلم من الشماتة بأهل ‎#البلاء . فإنه لا يأمن أن يبتليهُ الله بما أبتلاهم فيه 📚 فقه اﻷدعية واﻷذكار ٧٤٦📚 ‏👈 #وقال_الشيخ_ﺍﺑﻦ_ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله ⤵️ 👈ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﺛﻢ ﺗﺬكر ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻭ صاﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮبة ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ . ◽ﺍﻟﻘــﻮﻝ ﺍﻟﻤﻔــﻴﺪ ١٧٨/٣..

« أحسن طريقة لرد باطل الخوارج، هي الإهتمام بالعلم وتعليم الناس الكتاب والسنة» 📚الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله/ الإمام الألمعي ص246

*الإخلاص والمتابعة سبب لقبول الأعمال* ▪️عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : (( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (1) ▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (2697) ▪️ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث : (( إنما الأعمال بالنيات )) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . 📚 جامع العلوم والحكم : (176/1) ▪️قال الامام ابن القيم رحمه الله : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . 📚 الروح : (135/1) ➖🔹➖🔸➖

[ العالم يحتج له لا يحتج به ] قال ابن القيم - رحمه الله - : " وأما قولكم أن هذه المسألة مأخوذة من نص الشافعي فجوابه من وجهين: أحدهما : أنه لو كانت منصوصة له فقوله بمنزلة قول غيره من الأئمة، يحتج له ولا يحتج به، وقد نازعه الجمهور فيها والحجة تفصل بين المتنازعين... " إعلام الموقعين (4|203)  

• قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- : "يَنبَغِي لِلعَاقِلِ أن يَتَخَيَّر امرَأةً صَالِحَةً، مِن بَيتٍ صَالِحٍ، يَغلِب عَلَيهِ الفَقر؛ لِتَرَى مَا يَأتِيهَا بِهِ كَثِيرًا، وليَتَزَوَّج مَن يُقَارِبُهُ فِي السِّنِ". 📗صيد الخاطر ٤٩٣

📌#ردود_عالم. ▪️صلّيت المغرب مع شيخنا الوقور عبد المجيد جمعة، فكان ممّا أردت أن أُسلّيه به؛ أنّ القوم في تراجعات كثيرة موهومة. ▪️فقال الشّيخ -حفظه الله-: "حتّى وإن كانت حقيقية فهؤلاء رجعوا من السّلفيّة إلى السّروريّة، ومن الحقّ إلى الإنتكاسة. ألم تر أنّ النّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- لم يُبل بعدُ لباسه عند موته؛ فارتدّت العرب، وحاربهم أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، فلا تغتروا حتى وإن كانت حقيقة بالآلاف والمئات إذا شاؤوا فالحقّ حقٌّ ثابت." جزاه الله خيرا من شيخ ناصح. ✍🏻 نقله: أبو عائشة يانيس لاست.

‏أشد ما تحتاجه الأمة في هذا الزمن هو -ثبات النِّساء- لأن ثبات امرأة واحدة أشد علىٰ المنافقين من ثبات ألف رجل، وفساد امرأة واحدة لا يسد خلله ثبات ألف رجل! فلا تحتقرى نفسك، واعلمي أنك قوة وقدوةً لا يستهان بها.🩶

أخـتِي المُسـلِمَة أنتِ صَانِعَةُ القَادَةِ وَمُـرَبِّيَةُ الأجـيَالِ إن صَلحتِ فأنتِ فُـؤادُ الأُمَّة الخَافِق لاتقبلي الّا أن تكوني علىٰ خُطىٰ الصَّحَابيَّات خُوضـي في عُلومِ الشَّـريعَة ، إِقرَئي الكُتُب وتذوَّقي حَلاوَة العِـلم .. قال أحدَهُم : " فكم للّٰه من امرَأةٍ فَوقَ كثيرٍ من الرجَالِ في عَقلِهَا ودِينِهَا وضَبطِها " أنتِ عِدَّةُ الأُمَّة وَعَتادها قَلبكِ جيشُكِ ، وَضعفكِ مكمن قوتكِ ، فلتكُونِي  من الصَّف الّذي سَيحمِل الأُمَّة يَومًـا مَا .. جدّدِي البيـعَة مع اللَّـه عَاهِديه أن تَتغيَّري ، أصلِحي نفسَكِ لِتُصلحي أُمَّتك . «بِصَلاحِ النّسَاءِ ، تُصْلَحُ الأُمَمُ وتَرْتَقِي»

📌نَصيحَةٌ قيّمةٌ قال الشّيخ مُقبل بنُ هادِي الوادعِي -رحمهُ الله 🟦 الذّي أنصَح بِه نَفسِي وكُل أحَّد : أنْ يَشغَل نفسَهُ بالعِلم، وهُمومُ الدُنيّا ليْس لَها نِهايَة، وإيَّاكُم أن تَشتغِلوا بمَشاكِل الحَياة، لَو اشْتغَلنَا بِها لَما استَطعْنا أنْ نَطلُب عِلمًا 》. 📚البشائر في السماع المباشر (ص21)|.