📚সত্যের পথে হাজারে একজন।

মাযহাব ও তাকলীদ। https://archive.org/details/mazhab_o_taqlid https://q.me-qr.com/abtzgi3s

https://q.me-qr.com/abtzgi3s Browser Version

সাহাবিদের মতভেদকে “রহমত” বানিয়ে ফেলা এটা দুর্বল হাদীসের আরেক অংশ: “اختلاف أصحابي لكم رحمة” অর্থঃ “আমার সাহাবিদের মতভেদ তোমাদের জন্য রহমত” এটাও প্রমাণিত কোন হাদীস নয়। ইমাম শাতিবী (রহ.) বলেন: “মতভেদ নিজে কখনো রহমত নয়; বরং হক একটাই, আর ভুল ক্ষমাযোগ্য হতে পারে।” আল্লাহ তাআলা বলেন, “তোমরা মতভেদ করো না—তাহলে দুর্বল হয়ে পড়বে।” (সূরা আনফাল ৮:৪৬) আর তাকলীদের ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে কেউ বলে: মতবিরোধ রহমত স্বরূপ। কে সত্যবাদী? আবার কেউ বলেন ইমাম আবু হানীফা এক সাহাবির কথা নিয়েছেন, ইমাম শাফেয়ী আরেকজনের—সবই ঠিক।”ভুল কোথায়? সাহাবির কথা হুজ্জত নয় যদি সহিহ হাদীসের বিরোধী হয়, কেননা ইমামগণ নিজেরাই বলেছেন: “আমার কথা কুরআন-সুন্নাহর বিরুদ্ধে হলে তা দেয়ালে ছুড়ে ফেলো।” ইমাম শাফেয়ী (রহ.): বলেন “যদি সহিহ হাদীস পাওয়া যায়, সেটাই আমার মত। সহিহ হাদীস ছেড়ে দুর্বল মত আঁকড়ে ধরা এই হাদীস দেখিয়ে বলা হয়: “সাহাবিদের মধ্যে যিনি যা বলেছেন—সবই গ্রহণযোগ্য” কিন্তু বাস্তবে: সাহাবিরা নিজেরাই হাদীস পেলে মত ছেড়ে দিতেন তারা বলতেন: “যদি রাসূল ﷺ-এর কথা জানা থাকত, আমরা ভিন্ন মত দিতাম না।” ইবন আব্বাস (রাঃ): বলেন “রাসূল ﷺ-এর হাদীস থাকার পর কারো কথার প্রয়োজন নেই।”

শাইখ মুহাম্মদ ইবন সালিহ আল উসাইমিন রহিমহুল্লাহ কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: “যদি কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে অভাবগ্রস্ত হওয়ার কারণে সে তার ওপর থাকা ঋণ পরিশোধ করতে সক্ষম হয়নি—তাহলে কি সে গুনাহগার হবে?”

এর উত্তরে শাইখ বলেছেন,

“এ বিষয়টি নির্ভর করবে সে কী উদ্দেশ্যে ঋণ গ্রহণ করেছিল তার ওপর। যদি সে মানুষের সম্পদ পরিশোধ করার নিয়তে নিয়ে থাকে, তবে সে গুনাহগার হবে না; বরং আল্লাহ তাআলা তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেবেন। আর যদি সে তা অকাজে নষ্ট করার উদ্দেশ্যে নিয়ে থাকে, তবে নবী ﷺ বলেছেন: “যে ব্যক্তি মানুষের সম্পদ গ্রহণ করে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা নিয়ে, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা আদায় করে দেন। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করার ইচ্ছা নিয়ে গ্রহণ করে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেন।” সুতরাং মানুষের জন্য আবশ্যক হলো—যখনই সে কোনো কিছু ঋণ হিসেবে গ্রহণ করবে, তখন যেন সে পরিশোধের দৃঢ় নিয়ত করে। তাহলে আল্লাহ তার জন্য বিষয়টি কে সহজ করে দেবেন। এমনকি যদি কেউ কোনো পণ্য বাকিতে ক্রয় করে এবং বিক্রেতাকে সঙ্গে সঙ্গে মূল্য পরিশোধ না করে, তবুও তার অন্তরে পরিশোধের নিয়ত থাকা উচিত, যাতে আল্লাহ তার জন্য তা সহজ করে দেন।” (Source Link)

ইমাম ইবনু আবিল ইয আল-হানাফী (রহ.) তার "التنبيه على مشكلات الهداية" “আল-হিদায়াহ গ্রন্থের জটিল বিষয়সমূহে সতর্কীকরণ” কিতাবের মধ্যে বলেন, فإنه متى اعتقد أنه يجب على الناس اتباع واحد بعينه من هذه الأئمة رضي الله عنهم أجمعين دون الآخرين فقد جعله بمنزلة النبي ، وذلك كفر . “যে-ই এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, মানুষের জন্য অবশ্যই এ ইমামদের মধ্যে কোনো একজন নির্দিষ্ট ইমামের অনুসরণ করা বাধ্যতামূলক অন্যদের নয় তাহলে সে ঐ ইমামকে নবীর মর্যাদায় উন্নীত করল; আর এটি কুফর।” উপরোক্ত ইমাম ইবনে আবিল ইয আল-হানাফী (রহ.) এর বক্তব্য থেকে বোঝা যায় যারা তাকলীদে শাকসী করে তারা কুফরি করে।

THE ARMY OF SATAN – PART 11 – The Danger of TV – (Illuminati Agenda) https://wp.me/p6AaVr-Tt

THE ARMY OF SATAN – PART 10 – Magic (The Global Project) – Illuminati Agenda https://wp.me/p6AaVr-Ts

THE ARMY OF SATAN – PART 9 – The Reality of Magic (The Contract between Jinn and Human) https://wp.me/p6AaVr-Tr

THE ARMY OF SATAN – PART 8 – Social Media Addiction (Illuminati Agenda) https://wp.me/p6AaVr-Tq