Имамы Сунны ©
رفتن به کانال در Telegram
Высказывания известных ученых ислама прошлых веков. БОТ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ (для вопросов): @ulama_ws_bot • Вконтакте: vk.com/imaams • Телеграм: telegram.me/imaams • Инстаграм: instagram.com/imaamsunna • Фейсбук: facebook.com/imaamsunna
نمایش بیشتر4 200
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
+430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+7
در 2 کانال‌ها
اکتبر '26
+69
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+54
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+62
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+50
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+54
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+102
در 9 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+40
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+154
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+84
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+95
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+238
در 7 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+44
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+54
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+61
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+54
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+118
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+59
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+87
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+307
در 11 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+95
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+231
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+257
در 12 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+110
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+123
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+177
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+112
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+117
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+218
در 12 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+102
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+367
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+190
در 8 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+144
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+205
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+364
در 11 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+195
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+65
در 6 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+147
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+142
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+457
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+149
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 877
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 04 نوامبر | +1 | |||
| 03 نوامبر | +3 | |||
| 02 نوامبر | +2 | |||
| 01 نوامبر | +1 |
پست‌های کانال
✅ Мыло прежде духов!
• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) спросили: «Что лучше: сидеть и прославлять Аллаха (тасбих) или просить у Него прощения (истигъфар)?» Он ответил: «Грязная одежда больше нуждается в мыле, чем в благовониях».[*]
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ؟ أَجْلِسُ أُسَبِّحُ أَوْ أَسْتَغْفِرُ؟ فَقَالَ: الثَّوْبُ الْوَسِخُ أَحْوَجُ إِلَى الصَّابُونِ مِنِ الْبَخُورِ📚 См. «Сияр а’лям ан-нубаля» (21/371), «аль-Бидая ва-н-нихая» (16/709) © t.me/imaams [*] Примечание: он сравнил грехи с грязью на одежде, испрашивание прощения — с мылом, и прославление Аллаха — с благовониями, и суть в том, что человек прежде всего нуждается в покаянии и испрашивании прощения от своих грехов.
| 2 | ✅ Вера в качества Аллаха — основа ислама
• Ибн аль-Каййим (751 г.х.) сказал: «Раб [Аллаха] не сможет утвердиться в познании Аллаха и даже в вере, пока не уверует в качества Господа (Велик Он) и не познает их настолько, чтобы выйти из состояния невежества относительно своего Господа.
Вера в качества Аллаха и их познание — это основа ислама, фундамент веры и плод древа ихсана (совершенства в поклонении). А тот, кто отверг качества Аллаха, разрушил основу ислама, фундамент веры и плод древа ихсана. И уж тем более такой человек не может относиться к числу познавших Аллаха».
ابن القيم: لَا يَسْتَقِرُّ لِلْعَبْدِ قَدَمٌ فِي الْمَعْرِفَةِ بَلْ وَلَا فِي الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِصِفَاتِ الرَّبِّ ﷻ، وَيَعْرِفَهَا مَعْرِفَةً تُخْرِجُهُ عَنْ حَدِّ الْجَهْلِ بِرَبِّهِ، فَالْإِيمَانُ بِالصِّفَاتِ وَتَعَرُّفُهَا: هُوَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ، وَقَاعِدَةُ الْإِيمَانِ، وَثَمَرَةُ شَجَرَةِ الْإِحْسَانِ، فَمَنْ جَحَدَ الصِّفَاتِ فَقَدْ هَدَمَ أَسَاسَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَثَمَرَةَ شَجَرَةِ الْإِحْسَانِ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِرْفَانِ
📚 См. «Мадаридж ас-саликин» (4/296) © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams | 607 |
| 3 | ✅ Амулеты — ширк
• Шейх имам ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1285 г.х.) сказал: «Что касается амулетов, нитей, оберегов, талисманов и тому подобного, что подвешивают невежды, то всё это является ширком, который необходимо порицать и устранять словом и делом, даже если их владелец не даёт на это разрешения».
عبدالرحمن بن حسن: وأما التمائم والخيوط والحروز والطلاسم ونحو ذلك مما يعلقه الجهال فهو شرك يجب إنكاره وإزالته بالقول والفعل، وإن لم يأذن فيه صاحبه
📚 См. «Фатхуль-маджид» (122) © t.me/najdiyun © t.me/imaams | 511 |
| 4 | ✅ Польза молчания
• Ибн Хиббан (354 г.х.) сказал: «Молчание приносит человеку любовь [людей] и уважение. А тот, кто оберегает свой язык, избавляет себя от забот».
ابن حبان: والصمت يكسب المحبة والوقار ومن حفظ لسانه أراح نفسه
📚 См. «Раудатуль-‘укъаля» (41) © t.me/imaams | 903 |
| 5 | ✅ Знание и милость Аллаха
• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Если бы не знание, человек был бы подобен животному. А если бы не милость [Аллаха], бедствие было бы великим. Поэтому просите Аллаха о Его милости и снисхождении при любых обстоятельствах».
ابن الجوزي: لَوْلا العلم لَكانَ الإنْسان بَهِيمَة ولَوْلا اللطف لكانَتْ البلية عَظِيمَة فاسألوا الله لطفة فِي جَمِيع الأحْوال
📚 См. «ат-Тазкира филь-уа’з» (153) © t.me/imaams | 919 |
| 6 | ✅ Остерегайся тайных грехов!
• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Остерегайся, остерегайся грехов, особенно тех, что совершаются в уединении, ведь дерзкое ослушание Всевышнего Аллаха приводит к тому, что Его раб теряет своё достоинство в Его глазах.
Исправь то, что между тобой и Аллахом втайне, ведь Он уже привёл в порядок твои дела, видимые людям. И не обольщайся тем, что Он скрывает твои грехи, о грешник, ведь Он может внезапно обнажить твои пороки. И не обольщайся Его снисходительностью, ведь наказание может настигнуть внезапно».
ابن الجوزي: والحذر الحذر من الذنوب، خصوصًا ذنوب الخلوات، فإن المبارزة لله تعالى تسقط العبد من عينه. وأصلح ما بينك وبينه في السر، وقد أصلح لك أحوال العلانية، ولا تغتر بستره أيها العاصي فربما يجذب من عورتك، ولا بحلمه فربما بغت العقاب
📚 См. «Сайдуль-хатыр» (Охота за мыслью) (207) © t.me/imaams | 1 131 |
| 7 | ✅ Обращение к умершим и отсутствующим за помощью — очевидный ширк
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Никому не дозволено обращаться за помощью к кому-либо из отсутствующих или умерших шейхов, говоря, например: “О господин мой такой-то, помоги мне, окажи мне поддержку, защити меня!” или “я нахожусь под твоим покровительством” и тому подобные слова. Напротив, всё это относится к многобожию (ширк), которое запретили Аллах и Его Посланник. И запретность этого относится к числу общеизвестных положений религии Ислам».
ابن تيمية: وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِ أَنْ يَسْتَغِيثَ بِأَحَدِ مِنْ الْمَشَايِخِ الْغَائِبِينَ وَلَا الْمَيِّتِينَ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ: يَا سَيِّدِي فُلَانًا أَغِثْنِي وَانْصُرْنِي وَادْفَعْ عَنِّي أَوْ أَنَا فِي حَسْبِك وَنَحْوِ ذَلِكَ؛ بَلْ كُلُّ هَذَا مِنْ الشِّرْكِ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَتَحْرِيمُهُ مِمَّا يُعْلَمُ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ
📚 См. «Маджму‘ аль-Фатауа» 1/359 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams | 1 272 |
| 8 |  ✅ Рафидиты (крайние шииты) — всегда против мусульман
Свидетельство 700-летней давности от великого «шейха ислама» Ибн Таймийи (728 г.х.) о сущности рафидитов в его известной книге, разоблачающей их неверие и ересь.
[1] «Их (т.е. шиитов-рафидитов) помощь иудеям является настолько известным делом, что люди посчитали их ослами иудеев [которые используют их]».
مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ النَّاسُ لَهُمْ كَالْحَمِيرِ
📚 См. «Минхадж ас-сунна» 1/21
[2] «Из числа тех, кто больше всего помогали христианам (крестоносцам), с которыми сражались мусульмане в Шаме, были рафидиты (крайние шииты)».
وَكَذَلِكَ النَّصَارَى الَّذِينَ قَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ بِالشَّامِ كَانَتِ الرَّافِضَةُ مِنْ أَعْظَمِ أَعْوَانِهِمْ
📚 См. «Минхадж ас-сунна» 3/377
[3] «Они (т.е. шииты-рафидиты) всегда поддерживают неверующих из числа многобожников, иудеев и христиан, и помогают им в войне с мусульманами и в проявлении вражды к ним».
فَهُمْ دَائِمًا يُوَالُونَ الْكُفَّارَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَيُعَاوِنُونَهُمْ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ وَمُعَادَاتِهِمْ
📚 См. «Минхадж ас-сунна» 3/378
«Имамы Сунны» © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams | 13 314 |
| 9 | ✅ Правило при наущениях (уасуас)
• Аль-Мардауи (ханбалит) (885 г.х.) сказал: «Ибн Аби Муса [аль-Хашими] (428 г.х.) и те, кто последовал за ним, сказали: “Если человек настолько часто допускает ошибки по забывчивости, что это становится похоже на уасуас (навязчивые сомнения), то ему следует не обращать на них внимания.
Ведь иначе это может привести его к своего рода упрямому противоречию очевидному, когда он начинает добавлять что-либо к молитве, хотя точно знает, что уже совершил её полностью, и тому подобным действиям. Поэтому такие сомнения необходимо отбрасывать.
То же самое относится к малому омовению, полному омовению, удалению нечистот и другим подобным случаям”».
المرداوي: قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَمَنْ تَبِعَهُ: مَنْ كَثُرَ مِنْهُ السَّهْوُ، حَتَّى صَارَ كَالْوَسْوَاسِ فَإِنَّهُ يَلْهُو عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إلَى نَوْعِ مُكَابَرَةٍ فَيَقْضِي إلَى الزِّيَادَةِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إتْمَامِهَا وَنَحْوِهِ فَوَجَبَ اطِّرَاحُهُ، وَكَذَا فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ نَحْوُهُ
📚 См. «аль-Инсаф» 4/8 © t.me/hanbality © t.me/imaams | 1 684 |
| 10 | ✅ Важность брака
• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Если человек стремится вступить в брак ради детей, то это одна из высших форм поклонения. Если же он желает наслаждения, то это дозволено, и вместе с тем в этом заключено неисчислимое множество проявлений поклонения, среди которых сохранение целомудрия как своего, так и женщины, и многое другое.
Муса (мир ему) отдал десять лет своей благородной жизни в качестве брачного дара за дочь Шу’айба. И если бы брак не относился к числу лучших вещей, то столь значительная часть жизни пророков не была бы потрачена на него».
ابن الجوزي: فإن طلب التزوج للأولاد فهو الغاية في التعبد، وإن أراد التلذذ فمباح، يندرج فيه من التعبد ما لا يحصى، من إعفاف نفسه والمرأة إلى غير ذلك، وقد أنفق موسى عليه السلام من عمره الشريف عشر سنين في مهر بنت شعيب فلولا أن النكاح من أفضل الأشياء لما ذهب كثير من زمان الأنبياء فيه
📚 См. «Сайдуль-хатыр» (Охота за мыслью) 27 © t.me/imaams | 1 666 |
| 11 | • Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Когда ты сидишь во мраке ночи перед своим Господом, уподобься ребёнку: ведь если ребёнок просит у своего отца что-либо, а тот ему не даёт, он начинает плакать».
ابن الجوزي: إِذا جَلَست فِي ظلام اللَّيْل بَين يَدي سيدك فَاسْتعْمل أَخْلَاق الْأَطْفَال فَإِن الطِّفْل إِذا طلب من أَبِيه شَيْئا فَلم يُعْطه بكى عَلَيْهِ
📚 См. «аль-Мудхиш» 219 © t.me/imaams | 1 359 |
| 12 |  ✅ Нынешние многобожники, приписывающие себя к исламу, хуже ранних
• Шейх имам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Четвёртая основа: ширк (придание Аллаху сотоварищей) многобожников нашего времени более тяжкий, чем ширк первых, потому что первые совершали ширк во время благополучия, а в трудности искренне [обращались только к Аллаху]. А ширк многобожников нашего времени постоянен — и в благополучии, и в трудности.
Доказательством являются слова Всевышнего: «Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, очищая перед Ним свою веру. Когда же Он спасает их и выводит на сушу, они тотчас начинают приобщать сотоварищей» (Коран 29:65).
محمد بن عبدالوهاب: القاعدة الرابعة: أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين، لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة، ومشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة. والدليل قوله تعالى: ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾
📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/26 («аль-Къауа’ид аль-арба’») © t.me/najdiyun © t.me/imaams | 1 413 |
| 13 | ✅ Необходимость времени для уединения
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Человеку необходимо время, когда он остаётся наедине с собой для мольбы (ду’а), поминания Аллаха (зикр), молитвы, размышления, отчёта перед самим собой, исправления своего сердца и других дел, касающихся только его и не разделяемых с другими. Для всего этого ему необходимо уединяться, либо у себя дома, как сказал Таус (табиин): “Как прекрасна для человека его обитель — собственный дом, где он удерживает свой взор и язык”, либо в другом месте».».
ابن تيمية: وَلَا بُدَّ لِلْعَبْدِ مِنْ أَوْقَاتٍ يَنْفَرِدُ بِهَا بِنَفْسِهِ فِي دُعَائِهِ وَذِكْرِهِ وَصَلَاتِهِ وَتَفَكُّرِهِ وَمُحَاسَبَةِ نَفْسِهِ وَإِصْلَاحِ قَلْبِهِ وَمَا يَخْتَصُّ بِهِ مِنْ الْأُمُورِ الَّتِي لَا يَشْرَكُهُ فِيهَا غَيْرُهُ فَهَذِهِ يَحْتَاجُ فِيهَا إلَى انْفِرَادِهِ بِنَفْسِهِ؛ إمَّا فِي بَيْتِهِ، كَمَا قَالَ طاوس: نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ بَيْتُهُ يَكُفُّ فِيهَا بَصَرَهُ وَلِسَانَهُ، وَإِمَّا فِي غَيْرِ بَيْتِهِ
📚 См. «Маджму‘ аль-Фатауа» 10/426 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams | 1 378 |
| 14 | 📣 Седьмой поток для института ДИРОЯ
Полезный известный онлайн институт для учебы по лекциям и книгам ученых
https://t.me/Diroya/11062 | 1 157 |
| 15 | ✅ То, что после единодушия саляфов отвергается
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Разногласие, возникшее после единодушия (иджма‘) саляфов безусловно является ошибочным. Таково, например, разногласие хариджитов, рафидитов, къадаритов и мурджиитов, получивших известность своими воззрениями, в которых они противоречили широко известным [шариатским] текстам и единодушию сподвижников».
ابن تيمية: وَالنِّزَاعُ الْحَادِثُ بَعْدَ إجْمَاعِ السَّلَفِ خَطَأٌ قَطْعًا كَخِلَافِ الْخَوَارِجِ وَالرَّافِضَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالْمُرْجِئَةِ مِمَّنْ قَدْ اشْتَهَرَتْ لَهُمْ أَقْوَالٌ خَالَفُوا فِيهَا النُّصُوصَ الْمُسْتَفِيضَةَ الْمَعْلُومَةَ وَإِجْمَاعَ الصَّحَابَةِ
📚 См. «Маджму‘ аль-Фатауа» 13/26 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams | 1 186 |
| 16 |  ℹ️ Начинаем переводы книг
С дозволения Аллаха начинаем переводить книги (не ограничиваясь лишь избранными цитатами). Каждую книгу будем выставлять в пдф-формате и издавать, если пожелает Аллах.
Начали с одной из ранних книг по теме «отречения от мирского» великого имама-саляфа: «Книга аскетизма (зухд)» имама Уаки’а ибн аль-Джарраха (197 г.х.).
➡️ «Нравы Саляфов» © t.me/adab_salaf
✍🏻 Проект «Ученые Сунны» © t.me/ulama © vk.com/ulama © instagram.com/ulamaws © youtube.com/ulamaws © whatsapp.com/channel/0029VbBIteaFcow2sRkFrj01 | 795 |
| 17 |  ✍️ Бот обратной связи проекта «Ученые Сунны»: @ulama_ws_bot
Отвечаем по мере возможности. Это НЕ АВТОМАТИЧЕСКИЙ бот. Вы через бот пишите администрации канала. | 794 |
| 18 |  ✍️ Бот обратной связи проекта «Ученые Сунны»: @ulama_ws_bot
Отвечаем по мере возможности. Это НЕ АВТОМАТИЧЕСКИЙ бот. Вы через бот пишите администрации канала. | 1 |
| 19 | ✅ У маулида нет основы в религии
• Аль-Факихани (734 г.х.) сказал: «Я не знаю для этого празднования маулида никакой основы ни в Коране, ни в Сунне. Также не передаётся, чтобы его проводил кто-либо из учёных этой общины, которые являются примером для подражания в религии и придерживаются пути предшественников. Напротив, это нововведение, введённое праздными людьми, и прихоть души, на которой нажились любители поживиться».
الفاكهاني: لَا أَعْلَمُ لِهَذَا الْمَوْلِدِ أَصْلًا فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ، وَلَا يُنْقَلُ عَمَلُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ هُمُ الْقُدْوَةُ فِي الدِّينِ الْمُتَمَسِّكُونَ بِآثَارِ الْمُتَقَدِّمِينَ، بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ أَحْدَثَهَا الْبَطَّالُونَ وَشَهْوَةُ نَفْسٍ اعْتَنَى بِهَا الْأَكَّالُونَ
📚 См. «аль-Мауридь фи ‘амалиль-маулид» 8 © t.me/imaams | 1 457 |
| 20 | ✅ Саляфы не знали маулид!
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Также и то, что вводят некоторые люди, либо подражая христианам в праздновании рождения ‘Исы (мир ему), либо из любви к пророку ﷺ и почитания его. И Аллах может вознаградить их за эту любовь и старание, но не за нововведение, заключающееся в превращении дня рождения пророка ﷺ в праздник. При этом люди разошлись во мнении относительно времени его рождения: было ли оно в месяце Раби’ или в Рамадане.
Саляфы (праведные предшественники) не делали этого, несмотря на то что причины для этого имелись и никаких препятствий не было. Если бы это было безусловным благом или если бы благо в этом преобладало, то саляфы имели бы больше прав на это, чем мы. Ведь они любили посланника Аллаха ﷺ и почитали его сильнее, чем мы, и стремились к благому больше нас».
ابن تيمية: وَكَذَلِكَ مَا يُحْدِثُهُ بَعْضُ النَّاسِ إِمَّا مُضَاهَاةً لِلنَّصَارَى فِي مِيلَادِ عِيسَى عليه السلام, وَإِمَّا مَحَبَّةً لِلنَّبِيِّ ﷺ -وَتَعْظِيمًا لَهُ، وَاللَّهُ قَدْ يُثِيبُهُمْ عَلَى هَذِهِ الْمَحَبَّةِ وَالِاجْتِهَادِ لَا عَلَى الْبِدَعِ مِنَ اتِّخَاذِ مَوْلِدِ النَّبِيِّ - ﷺ - عِيدًا، مَعَ اخْتِلَافِ النَّاسِ فِي مَوْلِدِهِ، أَيْ: فِي رَبِيعٍ أَوْ فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ هَذَا لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ - رضي الله عنهم - مَعَ قِيَامِ الْمُقْتَضِي لَهُ وَعَدَمِ الْمَانِعِ مِنْهُ. وَلَوْ كَانَ هَذَا خَيْرًا مَحْضًا أَوْ رَاجِحًا لَكَانَ السَّلَفُ رضي الله عنهم أَحَقَّ بِهِ مِنَّا، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَشَدَّ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَتَعْظِيمًا لَهُ مِنَّا، وَهُمْ عَلَى الْخَيْرِ أَحْرَصُ
📚 См. «Икътида ас-сырат аль-мустакъим» 2/123 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams | 1 309 |
