کانالِ قرآنپویان
رفتن به کانال در Telegram
تدبر در قرآن،تفقه در دين با عمومي سازي فهم و عمل به قرآن WWW.quranpuyan.com نشر مطالب،با ذكر منبع مجاز است. ارتباط با مدیر @farpuy کدشامد1-4-61-70681-1-1 شناسه قرآنپویان در ایتا @quranpuyan
نمایش بیشتر1 430
مشترکین
+224 ساعت
+97 روز
+4030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+9
در 1 کانالها
اوت '26
+57
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+40
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+21
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+56
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+13
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+47
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+41
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+42
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+26
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+41
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+21
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+31
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+31
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+111
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+46
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+59
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+31
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+60
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+48
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+35
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+37
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+42
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+49
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+37
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+54
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+77
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+42
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+34
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+58
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+51
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+14
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+47
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+102
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+43
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+51
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+64
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+41
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 334
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +4 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
🖋سيد كاظم فرهنگ
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
| 2 | 5⃣9⃣1⃣#قرآنفهمیبرایهمه :
تدبر در سوره های قرآن #به_ترتيب_نزول
#سوره_انعام
فراز ايات 151-157 صراط مستقيم كجاست؟
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {151}
بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مىرسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد و ن فسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد {151}
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {152}
و به مال يتيم جز به نحوى [هر چه نيكوتر] نزديك مشويد تا به حد رشد خود برسد و پيمانه و ترازو را به عدالت تمام بپيماييد هيچ كس را جز به قدر توانش تكليف نمىكنيم و چون [به داورى يا شهادت] سخن گوييد دادگرى كنيد هر چند [در باره] خويشاوند [شما] باشد و به پيمان خدا وفا كنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه پند گيريد {152}
وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {153}
و [بدانيد] اين است راه راست من پس از آن پيروى كنيد و از راهها[ى ديگر] كه شما را از راه وى پراكنده مىسازد پيروى مكنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه به تقوا گراييد {153}
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ {154}
(اینها اصول دین الهی است) سپس به موسى كتاب داديم براى اينكه [هدایت را] بر كسانى كه نيكى كرده اند تمام كنيم و براى اينكه تفصیل هر چيزى را بيان نماييم و هدايت و رحمتى باشد اميد كه) پیروان آن) به لقاى پروردگارشان ايمان بياورند {154}
و (بعد از تورات هم) اين خجسته كتابى است كه ما آن را نازل كرديم پس از آن پيروى كنيد و پرهيزگارى نماييد باشد كه مورد رحمت قرار گيريد {155}
تا نگوييد كتاب [آسمانى] تنها بر دو طايفه پيش از ما نازل شده و ما از آموختن آنان بىخبر بوديم {156}
يا نگوييد اگر كتاب بر ما نازل مىشد قطعا از آنان هدايتيافتهتر بوديم اينك حجتى از جانب پروردگارتان براى شما آمده و رهنمود و رحمتى است پس كيستستمكارتر از آن كس كه آيات خدا را دروغ پندارد و از آنها اعراض کند .به زودى كسانى را كه از آيات ما روی برمیگردانند به سبب [همين] اعراضشان به عذابى سخت مجازات خواهيم كرد {157}
♦عصاره دسته آیات 151-157:
ای پیامبر باورها و احکام صحیح و محرمات الهی را که در قران نازل کرده ایم به انها بگو تا با تبعیت از آن در #صراط_مستقیم و مورد رحمت قرار گیرند و عذری برای نداشتن کتاب الهی نداشته باشند.
❇پیش از این در سوره های معارج، اسرا و فرقان چک لیستها یا اصول رفتاری مطلوب قران بیان شد.
در سوره اسراء بر موارد زیر تاکید شده است:احسان به والدین،ادای حقوق خویشاوندان و مساکین و درراه ماندگان،اجتناب از بخل و تبذیر در انفاق،نکشتن فرزندان از ترس فقر،دوری از زنا،حرمت قتل نفس و عدم زیاده روی در خونخواهی اولیای دم، حفظ حقوق یتیمان، وفای به عهد، مراعات کیل و وزن و عدم کم فروشی،دنباله روی بر اساس علم و اگاهی،و عدم تکبر و نخوت
در سوره انعام بر نفی شرک،احسان به والدین، عدم قتل فرزندان بخاطر فقر، نزدیک نشدن به فواحش، عدم قتل نفس، نزدیک نشدن به مال یتیم، رعایت کیل و پیمانه، عدالت در گفتار، وفای به عهد تاکید شده است که بجز عدالت در گفتار بقیه در سوره اسراء هم بود.
-در ایه 153 اشاره شده این احکام و اصول کلی ادیان الهی صراط مستقیمی است که از جانب خدا معرفی شده و انسانها باید بر همان طریق زندگی کنند نه اینکه با جعل احکام خودساخته و ظنی ،ادیان و شرایع مختلف جعل نمایند که نتیجه ان دوری از مسیر خداست. ولاتتبعوالسبل فتفرق بکم عن سبیله | 8 |
| 3 | 🖋سيد كاظم فرهنگ
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛ | 8 |
| 4 | 5⃣9⃣1⃣#قرآنفهمیبرایهمه :
تدبر در سوره های قرآن #به_ترتيب_نزول
#سوره_انعام
فراز ايات 151-157 صراط مستقيم كجاست؟
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {151}
بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مىرسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد و ن فسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد {151}
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {152}
و به مال يتيم جز به نحوى [هر چه نيكوتر] نزديك مشويد تا به حد رشد خود برسد و پيمانه و ترازو را به عدالت تمام بپيماييد هيچ كس را جز به قدر توانش تكليف نمىكنيم و چون [به داورى يا شهادت] سخن گوييد دادگرى كنيد هر چند [در باره] خويشاوند [شما] باشد و به پيمان خدا وفا كنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه پند گيريد {152}
وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {153}
و [بدانيد] اين است راه راست من پس از آن پيروى كنيد و از راهها[ى ديگر] كه شما را از راه وى پراكنده مىسازد پيروى مكنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه به تقوا گراييد {153}
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ {154}
(اینها اصول دین الهی است) سپس به موسى كتاب داديم براى اينكه [هدایت را] بر كسانى كه نيكى كرده اند تمام كنيم و براى اينكه تفصیل هر چيزى را بيان نماييم و هدايت و رحمتى باشد اميد كه) پیروان آن) به لقاى پروردگارشان ايمان بياورند {154}
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155}
و (بعد از تورات هم) اين خجسته كتابى است كه ما آن را نازل كرديم پس از آن پيروى كنيد و پرهيزگارى نماييد باشد كه مورد رحمت قرار گيريد {155}
تا نگوييد كتاب [آسمانى] تنها بر دو طايفه پيش از ما نازل شده و ما از آموختن آنان بىخبر بوديم {156}
يا نگوييد اگر كتاب بر ما نازل مىشد قطعا از آنان هدايتيافتهتر بوديم اينك حجتى از جانب پروردگارتان براى شما آمده و رهنمود و رحمتى است پس كيستستمكارتر از آن كس كه آيات خدا را دروغ پندارد و از آنها اعراض کند .به زودى كسانى را كه از آيات ما روی برمیگردانند به سبب [همين] اعراضشان به عذابى سخت مجازات خواهيم كرد {157}
♦عصاره دسته آیات 151-157:
ای پیامبر باورها و احکام صحیح و محرمات الهی را که در قران نازل کرده ایم به انها بگو تا با تبعیت از آن در #صراط_مستقیم و مورد رحمت قرار گیرند و عذری برای نداشتن کتاب الهی نداشته باشند.
❇پیش از این در سوره های معارج، اسرا و فرقان چک لیستها یا اصول رفتاری مطلوب قران بیان شد.
در سوره اسراء بر موارد زیر تاکید شده است:احسان به والدین،ادای حقوق خویشاوندان و مساکین و درراه ماندگان،اجتناب از بخل و تبذیر در انفاق،نکشتن فرزندان از ترس فقر،دوری از زنا،حرمت قتل نفس و عدم زیاده روی در خونخواهی اولیای دم، حفظ حقوق یتیمان، وفای به عهد، مراعات کیل و وزن و عدم کم فروشی،دنباله روی بر اساس علم و اگاهی،و عدم تکبر و نخوت
در سوره انعام بر نفی شرک،احسان به والدین، عدم قتل فرزندان بخاطر فقر، نزدیک نشدن به فواحش، عدم قتل نفس، نزدیک نشدن به مال یتیم، رعایت کیل و پیمانه، عدالت در گفتار، وفای به عهد تاکید شده است که بجز عدالت در گفتار بقیه در سوره اسراء هم بود.
-در ایه 153 اشاره شده این احکام و اصول کلی ادیان الهی صراط مستقیمی است که از جانب خدا معرفی شده و انسانها باید بر همان طریق زندگی کنند نه اینکه با جعل احکام خودساخته و ظنی ،ادیان و شرایع مختلف جعل نمایند که نتیجه ان دوری از مسیر خداست. ولاتتبعوالسبل فتفرق بکم عن سبیله | 10 |
| 5 | در سوره انعام بر نفی شرک،احسان به والدین، عدم قتل فرزندان بخاطر فقر، نزدیک نشدن به فواحش، عدم قتل نفس، نزدیک نشدن به مال یتیم، رعایت کیل و پیمانه، عدالت در گفتار، وفای به عهد تاکید شده است که بجز عدالت در گفتار بقیه در سوره اسراء هم بود.
-در ایه 153 اشاره شده این احکام و اصول کلی ادیان الهی صراط مستقیمی است که از جانب خدا معرفی شده و انسانها باید بر همان طریق زندگی کنند نه اینکه با جعل احکام خودساخته و ظنی ،ادیان و شرایع مختلف جعل نمایند که نتیجه ان دوری از مسیر خداست. ولاتتبعوالسبل فتفرق بکم عن سبیله
🖋سيد كاظم فرهنگ
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛ | 3 |
| 6 | 5⃣9⃣1⃣#قرآنفهمیبرایهمه :
تدبر در سوره های قرآن #به_ترتيب_نزول
#سوره_انعام
فراز ايات 151-157 صراط مستقيم كجاست؟
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {151}
بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مىرسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد و ن فسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد {151}
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {152}
و به مال يتيم جز به نحوى [هر چه نيكوتر] نزديك مشويد تا به حد رشد خود برسد و پيمانه و ترازو را به عدالت تمام بپيماييد هيچ كس را جز به قدر توانش تكليف نمىكنيم و چون [به داورى يا شهادت] سخن گوييد دادگرى كنيد هر چند [در باره] خويشاوند [شما] باشد و به پيمان خدا وفا كنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه پند گيريد {152}
وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {153}
و [بدانيد] اين است راه راست من پس از آن پيروى كنيد و از راهها[ى ديگر] كه شما را از راه وى پراكنده مىسازد پيروى مكنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه به تقوا گراييد {153}
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ {154}
(اینها اصول دین الهی است) سپس به موسى كتاب داديم براى اينكه [هدایت را] بر كسانى كه نيكى كرده اند تمام كنيم و براى اينكه تفصیل هر چيزى را بيان نماييم و هدايت و رحمتى باشد اميد كه) پیروان آن) به لقاى پروردگارشان ايمان بياورند {154}
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155}
و (بعد از تورات هم) اين خجسته كتابى است كه ما آن را نازل كرديم پس از آن پيروى كنيد و پرهيزگارى نماييد باشد كه مورد رحمت قرار گيريد {155}
أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ {156}
تا نگوييد كتاب [آسمانى] تنها بر دو طايفه پيش از ما نازل شده و ما از آموختن آنان بىخبر بوديم {156}
أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ {157}
يا نگوييد اگر كتاب بر ما نازل مىشد قطعا از آنان هدايتيافتهتر بوديم اينك حجتى از جانب پروردگارتان براى شما آمده و رهنمود و رحمتى است پس كيستستمكارتر از آن كس كه آيات خدا را دروغ پندارد و از آنها اعراض کند .به زودى كسانى را كه از آيات ما روی برمیگردانند به سبب [همين] اعراضشان به عذابى سخت مجازات خواهيم كرد {157}
عصاره دسته آیات 151-157:
ای پیامبر باورها و احکام صحیح و محرمات الهی را که در قران نازل کرده ایم به انها بگو تا با تبعیت از آن در #صراط_مستقیم و مورد رحمت قرار گیرند و عذری برای نداشتن کتاب الهی نداشته باشند.
❇پیش از این در سوره های معارج، اسرا و فرقان چک لیستها یا اصول رفتاری مطلوب قران بیان شد.
در سوره اسراء بر موارد زیر تاکید شده است:احسان به والدین،ادای حقوق خویشاوندان و مساکین و درراه ماندگان،اجتناب از بخل و تبذیر در انفاق،نکشتن فرزندان از ترس فقر،دوری از زنا،حرمت قتل نفس و عدم زیاده روی در خونخواهی اولیای دم، حفظ حقوق یتیمان، وفای به عهد، مراعات کیل و وزن و عدم کم فروشی،دنباله روی بر اساس علم و اگاهی،و عدم تکبر و نخوت | 3 |
| 7 | sticker.webp | 27 |
| 8 | #گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_114
❇️🔹#عفو يا #عذاب، هردو نمونهای از قدرت اوست
💠أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۴۰/مائده)
🌱آيا ندانستی كه حكومت و فرمانروايی آسمانها و زمين تنها از آن خداست، هركه را (طبق حكمت و عدالت خود) بخواهد عذاب میكند و هركه را بخواهد میآمرزد و خداوند بر هر چيزی تواناست. (محارب و مفسد و سارق را عذاب میدهد، و تائب پشيمان را میپذيرد و میبخشايد).
💬پيامه🔻
🔹 كسی كه بر هستی حاكم است، حقّ دارد قوانين هستی را وضع كند. السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ ... لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ ...
🔹 مجرمان بدانند كه راه فراری ندارند و بايد به سوی خدا بازگردند. «أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
🔹 خداوند نيازی به توبهی بندگان ندارد، چون همهی هستی از آن اوست. «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
🔹 انسان بايد در حالتی ميان بيم و اميد باشد. «يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ»
🔹 عفو يا عذاب، هردو نمونهای از قدرت اوست. يُعَذِّبُ ... يَغْفِرُ ... عَلی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan | 28 |
| 9 | #گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_114
❇️#مجازات_دزدان
💠وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللَّـهِ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
🌱(بخشی از) دو دست مرد سارق یا زن سارق را قطع کنید؛ تا کیفری در برابر عملشان (و) مجازاتی از سوی خدا باشد. خداوند، شکستناپذیر و حکیم است.
مائده - ۳۸
🔷✨در اينجا مرد دزد بر زن دزد مقدم داشته شده در حالی كه در آيه حد زنا كار، زن زانيه بر مرد زانی مقدم ذكر شده است، اين تفاوت شايد به خاطر آن باشد كه در مورد دزدی عامل اصلی بيشتر مردانند و در مورد ارتكاب زنا عامل و محرك مهمتر زنان بیبند و بار!.
سپس میگويد:" اين كيفری است در برابر اعمالی كه انجام دادهاند و و مجازاتی است از طرف خداوند".(جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّـهِ).
👈 در حقيقت در اين جمله اشاره به آن است كه
🔹اولا- اين كيفر نتيجه كار خودشان است و چيزی است كه برای خود خريدهاند و
🔹ثانيا- هدف از آن پيشگيری و بازگشت به حق و عدالت است (زيرا" نكال" به معنی مجازاتی است كه به منظور پيشگيری و ترك گناه انجام میشود- اين كلمه در اصل به معنی لجام و افسار است و سپس به هر كاری كه جلوگيری از انحراف كند گفته شده است) و در پايان آيه برای رفع اين توهم كه مجازات مزبور عادلانه نيست میفرمايد: خداوند هم" توانا و قدرتمند" است.
👌بنا بر اين دليلی ندارد كه از كسی انتقام بگيرد و هم" حكيم" است بنا بر اين دليلی ندارد كه كسی را بیحساب مجازات كند (وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ). در آيه بعد راه بازگشت را به روی آنها گشوده و میفرمايد:" كسی كه بعد از اين ستم توبه كند و در مقام اصلاح و جبران برآيد خداوند او را خواهد بخشيد زيرا خداوند آمرزنده مهربان است"
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan | 22 |
| 10 |  .
#گزیده_نکات_تفسیری مربوط به #صفحه_114🔻
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan | 19 |
| 11 | 🔗لینک صوت تفسیر آقای قرائتی
https://t.me/quranpuyan/23695
🔗لینک صوت تفسیر آقای بازرگان
https://t.me/quranpuyan/34365
📄#صفحه_114 #سوره_مائده
🆔@quranpuyan | 19 |
| 12 | 🎙#ترجمه_روان
📄#صفحه_114
📖#سوره_مبارکه_مائده
🆔@quranpuyan | 18 |
| 13 | 🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه
📄#صفحه_114
📖#سوره_مبارکه_مائده
🆔@quranpuyan | 18 |
| 14 |  💠#تلاوت_روزانه یــک صفحه قرآن بـه همراه ترجمه
📖#سورہ_مبارکه_مائده آیات 37 تا 41
📄#صفحه_114
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan | 25 |
| 15 | sticker.webp | 23 |
| 16 | ⭕️در #تربیت_نبوی، #تزکیه بر تعلیم مقدم است
#تهذیب را در #حوزهها کنار گذاشتهایم؛میراث نبوی باید در رفتار و کردار #عالمان برای مردم قابل مشاهده باشد
❇خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ». خداوند بر مؤمنان منت گذاشت؛ یعنی خواست و عنایتی نسبت به مؤمنان داشت که این رسول را برای آنان فرستاد تا واسطهای باشد که آیات خداوند را بر آنان تلاوت کند، آنان را تزکیه کند و پس از آن، تعلیم کتاب دهد.
تعلیم کتاب و حکمت نیز فقط تعلیم کتاب نیست. در این آیه شریفه که میفرماید: «وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ»، مراد از حکمت چیست؟ جهاتی که در این آیه شریفه وجود دارد، مسائل بسیاری را درباره شخصیت رسولالله و نقش ایشان برای ما برجسته میکند. پیغمبر اکرم، پیش از هر چیز، آیات را برای مردم تلاوت میکرد؛ «وَیُزَکِّیهِمْ»؛ در مقام تزکیه آنان بود و پس از آن، تعلیم کتاب و حکمت را بر عهده داشت.
ابتدا تزکیه مطرح شده و تزکیه بر تعلیم مقدم داشته شده است. معنای آن این است که کسانی که میخواهند به رنگ اسلام درآیند، مسلمان باشند و کتاب و حکمت را اخذ کنند، باید بدانند که کتاب و حکمت در دلهایی جای میگیرد که تزکیه در آنها وجود داشته باشد. ازاینرو، پیغمبر اکرم هنگامی که آمد، ابتدا بر تصحیح مؤمنان و افراد کار کرد و سپس کتاب و حکمت را عرضه کرد.
🔻نکته دیگری که باید به آن توجه کنیم، این است علومی که رنگ الهی دارند؛ مانند کتاب و حکمت ـ و حکمت در اینجا به معنای فلسفه نیست ـ به این معناست که این کتاب که مشتمل بر حقایق وحیانی است، در اختیار ما قرار گرفته و تناسب و سنجش آن در هر زمان، تطبیق آن و فهم آن، حکمت است.
کتاب وجود دارد و در این حکمت، نظر کسانی که بهاصطلاح صاحب کتاب و صاحبنظر در کتاب هستند و اولوالامری که در خود قرآن درباره آنان میفرماید: «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ»، میتوانند برای ما راهگشا باشند. اما تهذیب را مقدم داشتهاند.
👈ما در #حوزههای_علمیه، علوم مان همه علوم الهی است؛ فقه، اصول، عقاید و رجال. اما این تهذیب را کنار گذاشتهایم و آن را رها کردهایم. در گذشته، روی این معنا بسیار کار میشد: «الْعِلْمُ نُورٌ یَقْذِفُهُ اللَّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ». این فقط به معنای معجزه نبود که خداوند هر کسی را که بخواهد، از این نور علم بهرهمند کند. این مسئله گاهی اتفاق میافتد، اما عمومی نیست. خداوند علم لدنی را در اختیار افراد نمیگذارد؛ عنایتی که خداوند میکند، زمینه ورود این علوم در قلب را فراهم میسازد. در علوم الهی، تهذیب الهی نیز لازم است. این واقعیت مسئله است و ما در حوزههای علمیه از این جهت فقیر هستیم. کاری که پیغمبر میکرد، تهذیب بود.
ما که امروز میخواهیم کار پیغمبری انجام دهیم، ۱۴۰۰ سال گذشته و امروز این میراث نبوی به دست ما رسیده است. مردم پیغمبر را ندیدهاند، امام را ندیدهاند، اما ما را میبینند. ما باید آن میراث را برای آنان مجسم کنیم.
🔻فقط بالای منبر گفتن و حرف زدن فایده ندارد. اینکه دائماً بگوییم «عدل علی»، کافی نیست. من باید آن را نشان بدهم؛ دستکم در وجود خودم، در کردار خودم و در عمل خودم. اگر نمیتوانیم آن را نشان بدهیم، از مردم توقع نداشته باشیم.
ما مینشینیم و گله میکنیم که مردم چنین شدهاند، بچهها به نماز نمیآیند. اما شما چه کردهاید؟
🎙از سخنرانی آیت الله علوی بروجردی بمناسبت میلاد رسول اکرم ص
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛ | 88 |
| 17 | ❁﷽❁
#زندگی_قرآنی
شماره 611
#انعام 112
⭕️ #فعاليت_ازادانه مخالفين انبيا و #حقيقت، هميشگي و بنا بر مشيت خداست
🔸وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَـوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ انعام:112
و [اگر ميبيني كه منكران جولان ميدهند] ما بدينسان [در مشيّت خود] براي هر پيامبري دشمناني از شيطان صفتان انس و جن قرار داديم كه [در ساية اين آزادي و اختيار، چنين] سخنان به ظاهر آراستۀ فريبندهاي را [در مقابله با مكتب انبياء] به يكديگر پيامرساني ميكنند. و اگر پروردگارت ميخواست [مانع آنها ميشد و] چنين نميكردند. پس [حال كه قرار بر آزادي عقيده و بيان است] آنها را و آنچه را [از افكار باطلي كه] ميبافند، به حال خود واگذار.
🔸وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ انعام:113
ـ [بايد آزاد باشند] تا دل كساني كه به آخرت ايمان ندارند، به [سخنان فريبندة] آنان گرايش يابد و بدان خشنود گردند و آنچه ميخواهند بكنند.
❇" وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ" اين جمله اشاره میكند به اينكه حكم و #مشيت_الهی #عمومی و جاری و نافذ است و چنان كه آيات بدون مشيت و خواست خدا كمترين اثری در ايمان مردم ندارد هم چنان دشمنی #شياطين با #انبيا و سخنان فريبنده كه به همديگر وحی میكنند اگر اثر میكند به اذن خدا است و اگر خدا میخواست وحی نمیكردند و با انبيا دشمن نمیبودند.
👈" فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ" اين جمله تفريع بر نفوذ مشيت پروردگار است،
و معنايش اين است كه: وقتی معلوم شد كه دشمنی مشركين و فساد انگيختن و وسوسه كردنشان همه بر وفق مشيت خدا است، نه مخالف و مانع نفوذ آن، پس 👈چه جا دارد كه از ديدن اخلالگری و فساد انگيزی ايشان اندوهناك شوی؟ واگذارشان تا هر افترايی كه میخواهند به خدا ببندند، و هر شريكی را برای او اتخاذ بكنند
ما از كار شياطين جلوگيری ننموديم، تا دلهايشان وحی شيطان را اجابت نموده، آن را بپسندند، و در نتيجه بكنند آن كارهای زشتی را كه بايد بكنند تا به منتها درجه شقاوت كه استعداد آن را دارند برسند. آری، خداوند نه تنها اهل سعادت را در رسيدن به سعادت كمك میكند بلكه اهل شقاوت را نيز در رسيدن به كمال شقاوتشان مدد مینمايد"
📚تفسير الميزان
❇" زخرف، زيبايي و زينتي است که اشياء و موضوعات مختلفي را شامل ميشود: مثل: زخرف القول؛ سخن باطلي که براي فريب مردم با کلمات آراستهاي زينت داده باشد. غرور همان فريب و گمراه كردن مردم با وعدههاي دروغين، و «وحي» كردن به يكديگر، انتقال مطلب به گونة غير معمول (براي پنهان كردن چهرة منافقانة خود) است.
- ⬅️«ذَرْهُمْ» از ريشة «وَذَرَ»، كسي يا چيزي را به حال خود #رها كردن است. جملة «وَمَا يَفْتَرُونَ»نشان ميدهد كه هم دشمنان انبياء (در بيان عقايدشان) آزادند، و هم براي توليدات فكري آنها (مثل: روزنامه، كتاب، كارتن، فيلم و...) نبايد مزاحمت و ممانعتي به عمل آيد و اين يعني آزادي مطلق بيان و قلم براي مخالفين (البته در بُعد عقيده و آرمان، نه در تجاوز به حقوق و آزادي بقية مردم).
-↩️ تمام تلاش و تبليغات تنگ نظرانِ تماميت طلب، #سانسور و سركوب مخالفان است تا مردمان سخن ديگري جز روايت و قرائت آنان از قرآن و دين نشنوند و منحرف به چپ و راست نشوند اما در اين آيه، فلسفه ميدان دادن به دشمنان پيامبران را در طرح نظر مخالفين و تضارب آراء شمرده است.
-↩️ نكتة بس شگفت و كرامت افزائي است؛ در مشيّت ربّ كريم، تأمين رضايت دشمنانِ انبياء نيز تدارك ديده شده است! اين از لوازم #آزادي و اختياري است كه خداوند در عمر دنيايي براي ابتلاي بندگان به آنها ارزاني كرده است، وگرنه چه آزادي كه اگر به چپ رفتي چوبت بزنند!؟ "
تفسير بازرگان
🟢"بايد #تهاجم_فرهنگى و فكرى جامعهى كفر را بهقصد بهانحراف كشاندن مؤمنان و نفوذ فريبكارانه در آنها، جدى گرفت.اين نقشهها القائاتى مخفى و سريع است كه در ذهن همديگر بهمنظور زيباسازى فريبها انجام مىدهند.
بر رهبران جامعهى دينى است كه مراقب اين توطئهها باشند و اين تهديدها را به فرصتهايى براى بصيرت و روشنبينى مردم و هوشيارسازى آنها تبديل سازند.
⬅️از آيهى دوم روشن مىشود كه تهاجم فرهنگى شياطين بر مردمى اثر مىگذارد كه زندگى دوباره و حيات پس از مرگ را باور ندارند.
ازاينرو بر #مديران_فرهنگى و #رهبران_دينى جامعه است تا تلاش كنند باور به #رستاخيز در جان مردم ريشهدار شود."
📚تفسير همگام با وحي
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛ | 110 |
| 18 | 4⃣9⃣1⃣#قرآنفهمیبرایهمه :
تدبر در سوره های قرآن #به_ترتيب_نزول
#سوره_انعام
💫فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ «147»
(اى پيامبر!) اگر تو را تكذيب كردند پس بگو: پروردگارتان داراى رحمت گسترده است (امّا) عذاب او از قوم تبهكار، دفع نمىشود.
1- با تكذيب كنندگان، بايد برخوردى خيرخواهانه كرد و اگر تأثير نداشت، از تهديد استفاده شود. «ذُو رَحْمَةٍ- لا يُرَدُّ بَأْسُهُ»
2- بيم و اميد، در كنار هم كارساز است. «ذُو رَحْمَةٍ، بَأْسُهُ»
3- درهاى #رحمت الهى حتّى به روى #مخالفان هم بسته نيست. «فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ»
4- رحمت خداوند، پيش از قهر اوست. ذُو رَحْمَةٍ ... بَأْسُهُ
5 گستردگى رحمت الهى، مانع #كيفر كردن او نيست. «رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ ... وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ» هرچند كيفر او نيز در مسير تربيت انسان و از رحمت و ربوبيّت او سرچشمه مىگيرد.
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ «149»
بگو: دليل روشن و رسا تنها براى خداوند است، پس اگر مىخواست همهى شما را (به اجبار) هدايت مىكرد.
🔻نکته ها
خداوند، با فطرت توحيدى كه در انسان قرار داده و با هدايت انبيا و عقل، حجّت را بر مردم تمام كرده و راه خير و شرّ و پايان نيك يا بد هر كدام را هم بيان نموده است.
براى خطاكاران هم راه توبه و جبران را باز گذاشته است. معجزههاى روشن انبيا وشيوهى نيكوى دعوت و استدلالهاى محكم آنان وسازگارى دين با فطرت وعقل، حجّت را برمردم تمام كرده است.
و با اين همه، مشركان جز گمان بى اساس، دليلى بر شرك خود ندارند و اگر راه غير خدا را بپويند، از خطاها، ضعفها، محدوديّتهاى علمى و فكرى و هوسها پيروى كردهاند.
1- تنها خداست كه حجت بالغه دارد و همهى ما در پاسخ او عاجز و تهيدست و مقصّريم. «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ»
2- در راه خدا هيچ گونه ابهام و بهانهاى كه دستاويز مخالفان باشد نيست، نه در استدلال، نه در سابقه، نه در صفات پيامبر و نه در شيوهى برخورد با آنان. «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ»
3- مشيّت خداوند، بر #هدايت_آزادانه و ارادى انسان و #آزادى و اختيار اوست. «فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ»
4- ارادهى خداوند، تخلّفناپذير است. «فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ»
قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ «150»
(اى پيامبر! به كسانى كه بهره بردن از حيوانات و زراعتها را نابجا بر خود حرام كردهاند) بگو: گواهان خود را كه گواهى دهند خداوند اين را حرام كرده، بياوريد. پس اگر شهادت دادند، تو همراه با آنها گواهى مده و از خواستههاى كسانى كه آيات مارا تكذيب كردند و كسانى كه به آخرت ايمان نمىآورند، همانها كه براى پروردگارشان شريك قرار مىدهند، پيروى نكن.
❇اسلام، دين #منطق و #آزادى است، در دو آيهى قبل خداوند از مشركان پرسيد: آيا شما از چيزى اطّلاع داريد كه ما نداريم؟ «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ»، در اينجا هم مىفرمايد: اگر گواه داريد بياوريد. «هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ»
1_ مواظب باشيم شرايط و جوّ اجتماع، ما را به اشتباه نيافكند. «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ» (تصديق كردن و همگام شدن با گواهان ناحق حرام است)
2- قوانين بشرى اگر برخاسته از هوسهاى كفّار باشد، قابل پيروى نيست. لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ...
📚تفسیر نور (محسن قرائتی)
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛ | 45 |
| 19 | sticker.webp | 51 |
| 20 | #گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_113
❇️عامل اصلی #سعادت، در درون انسان است (ايمان، تقوا وجهاد)، نه در بيرون (مال و ثروت)
💠إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (۳۶/مائده)
🌱همانا كسانی كه كافر شدند، اگر تمام آنچه را در زمين است و همانند آن را دارا باشند تا برای نجات از عذاب روز قيامت فديه دهند، از آنان پذيرفته نمیشود و برای آنان عذابی دردناك است.
💬نكتهها🔻
🔷همهی راههای نجات در قيامت بسته است، كافران نه از رحمت الهی بهرهمند میشوند، چون مخصوص اهل تقواست. «رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ»، و نه از شفاعت كامی میگيرند، چون شفاعت مخصوص كسانی است كه خداوند از آنان راضی باشد. «لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا»
💬پيامها🔻
🔹 كارآيی اموال، تنها در دنياست و در آخرت، ثروت بی ثمر است. ما تُقُبِّلَ ...
🔹 روز قيامت در دستگاه عدل الهی، فديه پذيرفته نمیشود. لِيَفْتَدُوا ... ما تُقُبِّلَ
🔹 عامل اصلی سعادت، در درون انسان است (ايمان، تقوا وجهاد)، نه در بيرون (مال و ثروت). لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ... ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ
🔹 عذاب كافران، نه با فديه دفع میشود، نه با گذشت زمان قطع میگردد. «وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan | 52 |
