قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
رفتن به کانال در Telegram
ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
کانال قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله (@adelelsayd) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 845 مشترک است و جایگاه 6 284 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 476 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 845 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 09 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 32 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 8 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.03% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.97% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 527 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 549 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 6 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, مَجلِس, رَمَضَان, مَفسَر, كِتَاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 10 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
13 845
مشترکین
+824 ساعت
+167 روز
+3230 روز
آرشیو پست ها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب متطوعين لتفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب تفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
خطبة بعنوان :
💫 رمضان شهر الطاعات
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
- وفقه الله وسدد خطاه -
الجمعة:5/ رمضان/ ١٤٤٥هـ
🎙🎙يبدء الان البث المباشر لخطبة الجمعة
لفضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد -حفظه الله-
📣📣 تنبيه هام
لا يوجد درس اليوم
والدروس متوقفه في شهر رمضان بمشيئة الله
وسنوافيكم بأي جديد
وفقكم الله لما يحب ويرضى وتقبل الله منا ومنكم
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الرابع التَّقَيُّؤُ عَمْدًا:
وهُوَ: إِخْرَاجُ مَا فِي الـمَعِدَةِ مِنْ: طعامٍ أَوْ شَرَابٍ عَنْ طريقِ الفمِ؛
لقولِ النبيِّ ﷺ : "مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ، فَلْيَقْضِ".
ومَعنَى ذَرَعَهُ: غلبَهُ.
ويُفْطِرُ إذا تعمَّدَ الْقَيْءَ: إِمَّا بالفعلِ: كعصرِ بطنِهِ، أو غمزِ حَلْقِهِ،
أو بالشَّمِّ: مِثْلَ: أَنْ يَشُمَّ شيئًا؛ لِيَقِيءَ بِهِ،
أوْ بالنَّظَرِ: كَأَنْ يَتَعَمَّدَ النظرَ إلى شَيْءٍ؛ لِيَقِيءَ بِهِ، فَيُفْطِرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ،
أَمَّا إذا حَصَلَ الْقَيْءُ بدونِ سببٍ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ.
وإِذَا رَاجَتْ مَعِدَتُهُ، لَمْ يَلْزَمْهُ مَنْعُ الْقَيْءِ؛ لِأَنَّ ذلكَ يضرُّهُ، ولكن يتركُهُ، فَلَا يُحَاوِلُ الْقَيْءَ، ولَا مَنْعَهُ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثالثُ: الْجِمَاعُ:
وهُوَ: إيلاجُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ، وهو أعظمُهَا، وأكبرُهَا إِثمًا،
فمتى جامعَ الصائمُ، بَطُلَ صومُهُ، فرضًا كانَ الصيامُ أو نفلًا،
ثمَّ إنَّ كانَ في نهارِ رمضانَ -والصومُ واجبٌ عليْهِ- لَزِمَهُ مَعَ القضاءِ الكفارةُ الْمُغَلَّظَةُ،
وهيَ: عِتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ،
فإنْ لَمْ يَجِدْ، فصيامُ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، لا يُفْطِرُ بينَهُمَا، إلا لعذرٍ شرعيٍّ: كأيامِ العيدَيْنِ والتشريقِ، أو لعذرٍ حِسِّيٍّ: كالْمَرضِ والسَّفَرِ، بشرطِ ألَّا يكونُ قاصدًا السفرَ لأجلِ الإفطارِ، فإنْ أفطرَ لغيرِ عذرٍ -ولو يومًا واحدًا-، لَزِمَهُ استئنافُ الصيامِ من جديدٍ؛ لِيَحْصُلَ التتابعُ،
فإنْ لمْ يستطِعْ صيامَ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فإطعامُ ستينَ مسكينًا، لكلِّ مسكينٍ نصفُ كيلو وعشْرَةُ جراماتٍ مِنَ القمحِ الْجَيِّدِ؛
وذلكَ لِمَا ثَبَتَ عنْ رَسولِ اللهِ ﷺ في صحيحِ مسلمٍ، لَمَّا جاءَهُ رَجلٌ قدْ وقَعَ على امرأتِهِ في نهارِ رمضانَ، وأفتاهُ الرسولُ بقولِهِ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ؟ (يَعنِي: مُتَتَابِعَيْنِ، كمَا في الرواياتِ الأُخرَى)1، قَالَ: لَا، قَالَ: "فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"2. والحديثُ في الصحيحَيْنِ مُطَوَّلًا.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثاني: الْإِبَرُ الْمُغَذِّيَةُ:
التي يُكتفَى بِهَا عنِ الأكلِ والشُّرْبِ
فإذَا تناوَلَهَا أفطرَ؛ لِأَنَّهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ أكلًا وشربًا حقيقةً، فإِنَّهَا بمعناهُمَا؛ فثبتَ لَهَا حكمُهُمَا.
أمَّا الْإِبَرُ غيرُ الْمُغَذِّيَةِ، فإِنَّها غَيْرُ مُفَطِّرَةٍ، سواءٌ تناولَهَا عنْ طريقِ العَضَلِ، أوْ عنْ طريقِ الوريدِ، حتى ولو وجدَ حرارتَهَا في حلقِهِ، فإِنَّها لا تُفَطِّرُ؛ لأنها ليستْ أكْلًا، ولا شُربًا، ولا بمعناهُمَا؛ فلا يَثْبُتُ لها حكمُهُما.
ولا عِبرةَ بوجودِ الطَّعْمِ في الحلقِ في غيرِ الأكلِ والشربِ؛ ولذا قال الفقهاءُ: لوْ لَطَّخَ باطنَ قدمِهِ بحنظلٍ، فوجدَ طعمَهُ في حلقِهِ، لَمْ يُفْطِرْ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ما هي مفطرات الصيام؟؟
🚫 الأولُ :الأكلُ، أوِ الشربُ:
وهوَ: إيصالُ الطعامِ أوِ الشرابِ إلى الْجَوْفِ مِنْ طريقِ الفمِ أو الأنفِ
أيّا كانَ نوعُ المأكولِ أوِ المشروبِ؛ لقولِهِ -تَعَالَى-: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [سورةُ البقرةِ: 187].
والسَّعُوطُ في الأَنْفِ كالأكلِ والشربِ؛ لقولِهِ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- في حديثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ: "وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا".
قالَ ابنُ تيميَّةَ: "فَدَلَّ عَلَى أَنَّ إنْزَالَ الْمَاءِ مِنَ الْأَنْفِ يُفَطِّرُ الصَّائِمَ، وَهُوَ قَوْلُ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ".
أمَّا شمُّ الروائحِ فلا يُفَطِّرُ؛ لِأَنَهُ ليسَ للرائحةِ جِرْمٌ يَدخُلُ إلى الْجَوْفِ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
قال الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله-
🌱 شهرُ رمضانَ هو شهرُ المواساةِ؛ وذلك تأسِّيًا بسيدِ الكُرَماءِ وأكرمِهِمْ محمدٍ ﷺ
فلقدْ كان أجودَ الناسِ، وكان أجودُ ما يكونُ في* *رمضانَ؛ كما روى البخاريُّ. وعندَ أحمدَ:"وَلَا يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ"
وكذلك كان السلفُ -رَضِيِ اللهُ عَنْهُمْ- في كلِّ وقتٍ، وخاصَّةً في رمضانَ.
فاحرِصْ على تَفَقُّدِ أحوالِ جيرانِكَ، وأهلِ بلدِكَ، وأقاربِكَ، وأرحامِكَ، فساعدِ المحتاجَ، وأَغِثِ الملهوفَ، واقضِ عنِ المدينِ؛ لتفوزَ بالأجرِ مِنَ اللهِ، والدعاءِ منهم
وكذلكَ تفقَّدْ أحوالَ الْمُسْلِمِينَ في سائرِ بلادِ الْمُسْلِمِينَ، وأَرْسِلْ إليْهِمُ التبرعاتِ والمساعداتِ على قدرِ استطاعتِكَ
واكفُلِ الأيتامَ، وامسَحْ على رءوسِهِمْ قال ﷺ : "أَنَا وَكَافِلُ اليتيمِ في الجنةِ كهاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي: السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى". رواهُ البخاريُّ.
فإنَّ الأجورَ في رمضانَ مضاعَفَةٌ، وَلْتَكُنْ هذه بدايةً لبقيةِ الشهورِ، قال ﷺ : "وَاللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". رواه مسلمٌ.
