قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله 的分析概览
频道 قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله (@adelelsayd) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 845 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 6 284，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 476 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 13 845 名订阅者。
根据 09 十一月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 32，过去 24 小时变化为 8，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 11.03%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.97% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 1 527 次浏览，首日通常累积 549 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 6。
- 主题关注点： 内容集中在 شَيخ, مَجلِس, رَمَضَان, مَفسَر, كِتَاب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله”
凭借高频更新（最新数据采集于 10 十一月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 845
订阅者
+824 小时
+167 天
+3230 天
帖子存档
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب متطوعين لتفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب تفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
خطبة بعنوان :
💫 رمضان شهر الطاعات
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
- وفقه الله وسدد خطاه -
الجمعة:5/ رمضان/ ١٤٤٥هـ
🎙🎙يبدء الان البث المباشر لخطبة الجمعة
لفضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد -حفظه الله-
📣📣 تنبيه هام
لا يوجد درس اليوم
والدروس متوقفه في شهر رمضان بمشيئة الله
وسنوافيكم بأي جديد
وفقكم الله لما يحب ويرضى وتقبل الله منا ومنكم
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الرابع التَّقَيُّؤُ عَمْدًا:
وهُوَ: إِخْرَاجُ مَا فِي الـمَعِدَةِ مِنْ: طعامٍ أَوْ شَرَابٍ عَنْ طريقِ الفمِ؛
لقولِ النبيِّ ﷺ : "مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ، فَلْيَقْضِ".
ومَعنَى ذَرَعَهُ: غلبَهُ.
ويُفْطِرُ إذا تعمَّدَ الْقَيْءَ: إِمَّا بالفعلِ: كعصرِ بطنِهِ، أو غمزِ حَلْقِهِ،
أو بالشَّمِّ: مِثْلَ: أَنْ يَشُمَّ شيئًا؛ لِيَقِيءَ بِهِ،
أوْ بالنَّظَرِ: كَأَنْ يَتَعَمَّدَ النظرَ إلى شَيْءٍ؛ لِيَقِيءَ بِهِ، فَيُفْطِرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ،
أَمَّا إذا حَصَلَ الْقَيْءُ بدونِ سببٍ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ.
وإِذَا رَاجَتْ مَعِدَتُهُ، لَمْ يَلْزَمْهُ مَنْعُ الْقَيْءِ؛ لِأَنَّ ذلكَ يضرُّهُ، ولكن يتركُهُ، فَلَا يُحَاوِلُ الْقَيْءَ، ولَا مَنْعَهُ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثالثُ: الْجِمَاعُ:
وهُوَ: إيلاجُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ، وهو أعظمُهَا، وأكبرُهَا إِثمًا،
فمتى جامعَ الصائمُ، بَطُلَ صومُهُ، فرضًا كانَ الصيامُ أو نفلًا،
ثمَّ إنَّ كانَ في نهارِ رمضانَ -والصومُ واجبٌ عليْهِ- لَزِمَهُ مَعَ القضاءِ الكفارةُ الْمُغَلَّظَةُ،
وهيَ: عِتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ،
فإنْ لَمْ يَجِدْ، فصيامُ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، لا يُفْطِرُ بينَهُمَا، إلا لعذرٍ شرعيٍّ: كأيامِ العيدَيْنِ والتشريقِ، أو لعذرٍ حِسِّيٍّ: كالْمَرضِ والسَّفَرِ، بشرطِ ألَّا يكونُ قاصدًا السفرَ لأجلِ الإفطارِ، فإنْ أفطرَ لغيرِ عذرٍ -ولو يومًا واحدًا-، لَزِمَهُ استئنافُ الصيامِ من جديدٍ؛ لِيَحْصُلَ التتابعُ،
فإنْ لمْ يستطِعْ صيامَ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فإطعامُ ستينَ مسكينًا، لكلِّ مسكينٍ نصفُ كيلو وعشْرَةُ جراماتٍ مِنَ القمحِ الْجَيِّدِ؛
وذلكَ لِمَا ثَبَتَ عنْ رَسولِ اللهِ ﷺ في صحيحِ مسلمٍ، لَمَّا جاءَهُ رَجلٌ قدْ وقَعَ على امرأتِهِ في نهارِ رمضانَ، وأفتاهُ الرسولُ بقولِهِ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ؟ (يَعنِي: مُتَتَابِعَيْنِ، كمَا في الرواياتِ الأُخرَى)1، قَالَ: لَا، قَالَ: "فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"2. والحديثُ في الصحيحَيْنِ مُطَوَّلًا.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثاني: الْإِبَرُ الْمُغَذِّيَةُ:
التي يُكتفَى بِهَا عنِ الأكلِ والشُّرْبِ
فإذَا تناوَلَهَا أفطرَ؛ لِأَنَّهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ أكلًا وشربًا حقيقةً، فإِنَّهَا بمعناهُمَا؛ فثبتَ لَهَا حكمُهُمَا.
أمَّا الْإِبَرُ غيرُ الْمُغَذِّيَةِ، فإِنَّها غَيْرُ مُفَطِّرَةٍ، سواءٌ تناولَهَا عنْ طريقِ العَضَلِ، أوْ عنْ طريقِ الوريدِ، حتى ولو وجدَ حرارتَهَا في حلقِهِ، فإِنَّها لا تُفَطِّرُ؛ لأنها ليستْ أكْلًا، ولا شُربًا، ولا بمعناهُمَا؛ فلا يَثْبُتُ لها حكمُهُما.
ولا عِبرةَ بوجودِ الطَّعْمِ في الحلقِ في غيرِ الأكلِ والشربِ؛ ولذا قال الفقهاءُ: لوْ لَطَّخَ باطنَ قدمِهِ بحنظلٍ، فوجدَ طعمَهُ في حلقِهِ، لَمْ يُفْطِرْ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ما هي مفطرات الصيام؟؟
🚫 الأولُ :الأكلُ، أوِ الشربُ:
وهوَ: إيصالُ الطعامِ أوِ الشرابِ إلى الْجَوْفِ مِنْ طريقِ الفمِ أو الأنفِ
أيّا كانَ نوعُ المأكولِ أوِ المشروبِ؛ لقولِهِ -تَعَالَى-: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [سورةُ البقرةِ: 187].
والسَّعُوطُ في الأَنْفِ كالأكلِ والشربِ؛ لقولِهِ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- في حديثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ: "وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا".
قالَ ابنُ تيميَّةَ: "فَدَلَّ عَلَى أَنَّ إنْزَالَ الْمَاءِ مِنَ الْأَنْفِ يُفَطِّرُ الصَّائِمَ، وَهُوَ قَوْلُ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ".
أمَّا شمُّ الروائحِ فلا يُفَطِّرُ؛ لِأَنَهُ ليسَ للرائحةِ جِرْمٌ يَدخُلُ إلى الْجَوْفِ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
قال الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله-
🌱 شهرُ رمضانَ هو شهرُ المواساةِ؛ وذلك تأسِّيًا بسيدِ الكُرَماءِ وأكرمِهِمْ محمدٍ ﷺ
فلقدْ كان أجودَ الناسِ، وكان أجودُ ما يكونُ في* *رمضانَ؛ كما روى البخاريُّ. وعندَ أحمدَ:"وَلَا يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ"
وكذلك كان السلفُ -رَضِيِ اللهُ عَنْهُمْ- في كلِّ وقتٍ، وخاصَّةً في رمضانَ.
فاحرِصْ على تَفَقُّدِ أحوالِ جيرانِكَ، وأهلِ بلدِكَ، وأقاربِكَ، وأرحامِكَ، فساعدِ المحتاجَ، وأَغِثِ الملهوفَ، واقضِ عنِ المدينِ؛ لتفوزَ بالأجرِ مِنَ اللهِ، والدعاءِ منهم
وكذلكَ تفقَّدْ أحوالَ الْمُسْلِمِينَ في سائرِ بلادِ الْمُسْلِمِينَ، وأَرْسِلْ إليْهِمُ التبرعاتِ والمساعداتِ على قدرِ استطاعتِكَ
واكفُلِ الأيتامَ، وامسَحْ على رءوسِهِمْ قال ﷺ : "أَنَا وَكَافِلُ اليتيمِ في الجنةِ كهاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي: السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى". رواهُ البخاريُّ.
فإنَّ الأجورَ في رمضانَ مضاعَفَةٌ، وَلْتَكُنْ هذه بدايةً لبقيةِ الشهورِ، قال ﷺ : "وَاللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". رواه مسلمٌ.
