قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
الذهاب إلى القناة على Telegram
ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
تُعد قناة قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله (@adelelsayd) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 845 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 284 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 476 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 845 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 09 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 32، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.03%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.97% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 527 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 549 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 6.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل شَيخ, مَجلِس, رَمَضَان, مَفسَر, كِتَاب.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 10 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
13 845
المشتركون
+824 ساعات
+167 أيام
+3230 أيام
أرشيف المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب متطوعين لتفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب تفريغ المجالس من 17 حتى المجلس 22 من مجالس تفسير سورة النور
وذلك لاخراجها فى ابحاث للمدارسة
موقع الارشيف للدروس MP3:
https://archive.org/details/sort-el-noor
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn627UiNyDWRcvB5_QcMPt9Xtv
خطبة بعنوان :
💫 رمضان شهر الطاعات
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
- وفقه الله وسدد خطاه -
الجمعة:5/ رمضان/ ١٤٤٥هـ
🎙🎙يبدء الان البث المباشر لخطبة الجمعة
لفضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد -حفظه الله-
📣📣 تنبيه هام
لا يوجد درس اليوم
والدروس متوقفه في شهر رمضان بمشيئة الله
وسنوافيكم بأي جديد
وفقكم الله لما يحب ويرضى وتقبل الله منا ومنكم
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الرابع التَّقَيُّؤُ عَمْدًا:
وهُوَ: إِخْرَاجُ مَا فِي الـمَعِدَةِ مِنْ: طعامٍ أَوْ شَرَابٍ عَنْ طريقِ الفمِ؛
لقولِ النبيِّ ﷺ : "مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ، فَلْيَقْضِ".
ومَعنَى ذَرَعَهُ: غلبَهُ.
ويُفْطِرُ إذا تعمَّدَ الْقَيْءَ: إِمَّا بالفعلِ: كعصرِ بطنِهِ، أو غمزِ حَلْقِهِ،
أو بالشَّمِّ: مِثْلَ: أَنْ يَشُمَّ شيئًا؛ لِيَقِيءَ بِهِ،
أوْ بالنَّظَرِ: كَأَنْ يَتَعَمَّدَ النظرَ إلى شَيْءٍ؛ لِيَقِيءَ بِهِ، فَيُفْطِرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ،
أَمَّا إذا حَصَلَ الْقَيْءُ بدونِ سببٍ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ.
وإِذَا رَاجَتْ مَعِدَتُهُ، لَمْ يَلْزَمْهُ مَنْعُ الْقَيْءِ؛ لِأَنَّ ذلكَ يضرُّهُ، ولكن يتركُهُ، فَلَا يُحَاوِلُ الْقَيْءَ، ولَا مَنْعَهُ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثالثُ: الْجِمَاعُ:
وهُوَ: إيلاجُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ، وهو أعظمُهَا، وأكبرُهَا إِثمًا،
فمتى جامعَ الصائمُ، بَطُلَ صومُهُ، فرضًا كانَ الصيامُ أو نفلًا،
ثمَّ إنَّ كانَ في نهارِ رمضانَ -والصومُ واجبٌ عليْهِ- لَزِمَهُ مَعَ القضاءِ الكفارةُ الْمُغَلَّظَةُ،
وهيَ: عِتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ،
فإنْ لَمْ يَجِدْ، فصيامُ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، لا يُفْطِرُ بينَهُمَا، إلا لعذرٍ شرعيٍّ: كأيامِ العيدَيْنِ والتشريقِ، أو لعذرٍ حِسِّيٍّ: كالْمَرضِ والسَّفَرِ، بشرطِ ألَّا يكونُ قاصدًا السفرَ لأجلِ الإفطارِ، فإنْ أفطرَ لغيرِ عذرٍ -ولو يومًا واحدًا-، لَزِمَهُ استئنافُ الصيامِ من جديدٍ؛ لِيَحْصُلَ التتابعُ،
فإنْ لمْ يستطِعْ صيامَ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فإطعامُ ستينَ مسكينًا، لكلِّ مسكينٍ نصفُ كيلو وعشْرَةُ جراماتٍ مِنَ القمحِ الْجَيِّدِ؛
وذلكَ لِمَا ثَبَتَ عنْ رَسولِ اللهِ ﷺ في صحيحِ مسلمٍ، لَمَّا جاءَهُ رَجلٌ قدْ وقَعَ على امرأتِهِ في نهارِ رمضانَ، وأفتاهُ الرسولُ بقولِهِ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ؟ (يَعنِي: مُتَتَابِعَيْنِ، كمَا في الرواياتِ الأُخرَى)1، قَالَ: لَا، قَالَ: "فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"2. والحديثُ في الصحيحَيْنِ مُطَوَّلًا.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ ما هي مفطرات الصيام ؟؟
🚫 الثاني: الْإِبَرُ الْمُغَذِّيَةُ:
التي يُكتفَى بِهَا عنِ الأكلِ والشُّرْبِ
فإذَا تناوَلَهَا أفطرَ؛ لِأَنَّهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ أكلًا وشربًا حقيقةً، فإِنَّهَا بمعناهُمَا؛ فثبتَ لَهَا حكمُهُمَا.
أمَّا الْإِبَرُ غيرُ الْمُغَذِّيَةِ، فإِنَّها غَيْرُ مُفَطِّرَةٍ، سواءٌ تناولَهَا عنْ طريقِ العَضَلِ، أوْ عنْ طريقِ الوريدِ، حتى ولو وجدَ حرارتَهَا في حلقِهِ، فإِنَّها لا تُفَطِّرُ؛ لأنها ليستْ أكْلًا، ولا شُربًا، ولا بمعناهُمَا؛ فلا يَثْبُتُ لها حكمُهُما.
ولا عِبرةَ بوجودِ الطَّعْمِ في الحلقِ في غيرِ الأكلِ والشربِ؛ ولذا قال الفقهاءُ: لوْ لَطَّخَ باطنَ قدمِهِ بحنظلٍ، فوجدَ طعمَهُ في حلقِهِ، لَمْ يُفْطِرْ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
⚠️ما هي مفطرات الصيام؟؟
🚫 الأولُ :الأكلُ، أوِ الشربُ:
وهوَ: إيصالُ الطعامِ أوِ الشرابِ إلى الْجَوْفِ مِنْ طريقِ الفمِ أو الأنفِ
أيّا كانَ نوعُ المأكولِ أوِ المشروبِ؛ لقولِهِ -تَعَالَى-: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [سورةُ البقرةِ: 187].
والسَّعُوطُ في الأَنْفِ كالأكلِ والشربِ؛ لقولِهِ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- في حديثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ: "وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا".
قالَ ابنُ تيميَّةَ: "فَدَلَّ عَلَى أَنَّ إنْزَالَ الْمَاءِ مِنَ الْأَنْفِ يُفَطِّرُ الصَّائِمَ، وَهُوَ قَوْلُ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ".
أمَّا شمُّ الروائحِ فلا يُفَطِّرُ؛ لِأَنَهُ ليسَ للرائحةِ جِرْمٌ يَدخُلُ إلى الْجَوْفِ.
📕📕 من كتاب دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان
✨ لفضيلة الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
قال الشيخ/عادل السيد
-حفظه الله-
🌱 شهرُ رمضانَ هو شهرُ المواساةِ؛ وذلك تأسِّيًا بسيدِ الكُرَماءِ وأكرمِهِمْ محمدٍ ﷺ
فلقدْ كان أجودَ الناسِ، وكان أجودُ ما يكونُ في* *رمضانَ؛ كما روى البخاريُّ. وعندَ أحمدَ:"وَلَا يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ"
وكذلك كان السلفُ -رَضِيِ اللهُ عَنْهُمْ- في كلِّ وقتٍ، وخاصَّةً في رمضانَ.
فاحرِصْ على تَفَقُّدِ أحوالِ جيرانِكَ، وأهلِ بلدِكَ، وأقاربِكَ، وأرحامِكَ، فساعدِ المحتاجَ، وأَغِثِ الملهوفَ، واقضِ عنِ المدينِ؛ لتفوزَ بالأجرِ مِنَ اللهِ، والدعاءِ منهم
وكذلكَ تفقَّدْ أحوالَ الْمُسْلِمِينَ في سائرِ بلادِ الْمُسْلِمِينَ، وأَرْسِلْ إليْهِمُ التبرعاتِ والمساعداتِ على قدرِ استطاعتِكَ
واكفُلِ الأيتامَ، وامسَحْ على رءوسِهِمْ قال ﷺ : "أَنَا وَكَافِلُ اليتيمِ في الجنةِ كهاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي: السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى". رواهُ البخاريُّ.
فإنَّ الأجورَ في رمضانَ مضاعَفَةٌ، وَلْتَكُنْ هذه بدايةً لبقيةِ الشهورِ، قال ﷺ : "وَاللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". رواه مسلمٌ.
