المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
رفتن به کانال در Telegram
يعنى بالإستراتيجية الدِينية والمَعرفية لِمُراسَلَة إِدارَة القناة ⬅️ @iicssiq
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
کانال المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية (@iicss) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 645 مشترک است و جایگاه 6 321 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 479 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 645 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 89 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.50% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.75% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 842 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 648 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 7 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مَركَز, قَنَاة, كِتَاب, دِرَاسَة, رَابِط تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“يعنى بالإستراتيجية الدِينية والمَعرفية
لِمُراسَلَة إِدارَة القناة ⬅️ @iicssiq”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
13 645
مشترکین
+424 ساعت
+187 روز
+8930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+155
در 7 کانالها
ژوئیه '26
+111
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+108
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+160
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+101
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '26
+130
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+116
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+189
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+168
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+229
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+113
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+128
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '25
+133
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+210
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+167
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+124
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+134
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+151
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+312
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+127
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+105
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+124
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 072
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+230
در 13 کانالها
Get PRO
اوت '24
+111
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+108
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+130
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+396
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+135
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+334
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+251
در 9 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+362
در 11 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+299
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+306
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+269
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+163
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+160
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+189
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+170
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+398
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+272
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+164
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+181
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+148
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+200
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+255
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+158
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+162
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+206
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+191
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+301
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+254
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+532
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+362
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+212
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+170
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+276
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+401
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+137
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+192
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+222
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+249
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+247
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+196
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+195
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+222
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+462
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+5 214
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +2 | |||
| 26 اوت | +5 | |||
| 25 اوت | +13 | |||
| 24 اوت | +5 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | +1 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | +12 | |||
| 19 اوت | +8 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +15 | |||
| 16 اوت | +32 | |||
| 15 اوت | +4 | |||
| 14 اوت | +4 | |||
| 13 اوت | +2 | |||
| 12 اوت | +3 | |||
| 11 اوت | +2 | |||
| 10 اوت | +6 | |||
| 09 اوت | +2 | |||
| 08 اوت | +6 | |||
| 07 اوت | +9 | |||
| 06 اوت | +15 | |||
| 05 اوت | +2 | |||
| 04 اوت | +2 | |||
| 03 اوت | +2 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
📝إشكاليَّة العنف والحريَّة في ضوء فلسفة ما بعد الاستعمار🖋دعاء عبد النَّبي حامد #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) إنَّ إشكاليَّة العنف، والحريَّة من الإشكاليات ذات الخصوصيَّة في الفلسفة الأفريقيَّة الحديثة والمعاصرة، وهي إشكاليَّة ليست وليدة العصر بل تمتدُّ بجذورها في تاريخ الفكر الفلسفيِّ. وتعدُّ العلاقة بين العنف، والحريَّة علاقة، وثيقة نظرًا لما يفرضه العنف من قيود تحدُّ من حريَّة الإنسان، وقد تناولت الفلسفة الأفريقيَّة إشكاليَّة العنف، والحريَّة بالدِّراسة، والبحث في إطار النِّضال ضدَّ مستعمر جرَّد كلَّ مستعمراته من القيم الإنسانيَّة. لذلك تدور الدِّراسة حول ظاهرة العنف، وقضيَّة الحريَّة من منظور الفكر ما بعد الاستعماري، متمثِّلة في رؤية الفيلسوف الكاميروني أشيل مبيمي، والَّذي أسَّس نظريَّته في الفكر ما بعد الاستعماري على نقد المركزيَّة الأوروبيَّة، كما أعطي اهتمامًا بالغًا للعنف، وتأثيره في سياسة الموت، وأيضًا أعطى اهتمامًا للحرِّيَّة وما تعنية في الفكر الأسود.... المزيد على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=40&sid=711 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss
| 2 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 833 |
| 3 |  صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية.....
#سلسلة_العلوم_الاسلامية_عند_الامامية
اسم الكتاب :
تاريخ علم الفقه، (القرن الرابع الهجري) الجزء الثالث
تأليف :
مجموعة باحثين
فهرس المحتويات :
المدخل العلمي العام؛ الملامح العامّة لعلم الفقه في القرن الرابع الهجري
الشيخ حسن أحمد الهادي
الدور الفقهي لابن عقيل العماني البدايات المبكّرة لتأسيس المنهج الاجتهاديّ في مدرسة الإماميّة
الشيخ سامر توفيق عجمي
الدور الفقهي لثقة الإسلام ؛ الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني
إدارة التحرير
الدور الفقهي لشيخ القميّين؛ الشيخ علي بن بابويه القمّي (329هـ)
الشيخ كريم مسير
الدور الفقهي للشيخ أبو جعفر؛ محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي
الشيخ الدكتور محمّد نمر
الدور الفقهي للشيخ علي بن بابويه القمي؛ (الصدوق الأوّل)
الشيخ الدكتور محمد نمر
الشيخ الفقيه المحدّث محمّد بن علي بن بابويه القمي (الصدوق الثاني)
الشيخ د. محمود علي سرائب
المزيد على الرابط التالي:
https://www.iicss.iq/?id=4028
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 792 |
| 4 |  🎯 هل تونس والمغرب العربي كانا شيعة يوماً ما؟ من بعثات الإمام الصادق السرية إلى تأسيس دولة الأدارسة، نكشف في هذه الحلقة من #بودكاست_مثقف الجذور المنسية والقصص الغامضة لانتشار مدرسة أهل البيت في شمال أفريقيا. سماحة الشيخ أحمد سلمان يأخذنا في رحلة تاريخية من قلب تونس الخضراء.
📺 شاهد الحلقة كاملة من هنا: https://youtu.be/iORuYlLdKbM | 993 |
| 5 |  +3المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية يقيم محاضرة ثقافية للطلبة المشاركين في مشروع فتية الكفيل الوطني
أقام المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في النجف الأشرف، بالتعاون مع قسم العلاقات العامة في العتبة العباسية المقدسة، محاضرة ثقافية بعنوان «مربّع الناجحين»، بمشاركة عدد من الطلبة والمشرفين والمرشدين التربويين ضمن مشروع فتية الكفيل الوطني.
واستُهلّت المحاضرة بكلمة تعريفية للدكتور عمار الصغير، تناول فيها الاستراتيجية العلمية للمركز وأبرز اهتماماته وبرامجه.
ثم ألقى الأستاذ حيدر محمد الكعبي محاضرة بعنوان «مربّع الناجحين»، هدفت إلى تطوير وعي الطلبة المشاركين بأهمية ترتيب أولويات المهام في حياتهم، وفق مصفوفة آيزنهاور الشهيرة، وربط ذلك بالرؤية الإسلامية التي ترعى الأولويات وتؤكد أهمية التخطيط والتنظيم الاستراتيجي.
يُذكر أن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية أحد المراكز التابعة للعتبة العباسية المقدسة، ويهدف إلى وضع الخطط والبرامج الاستراتيجية في المجالين الديني والثقافي ؛ بما يسهم في تحسين الواقع ومعالجة المخاطر والتحديات المحدقة.
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 273 |
| 6 |  مشكلة النقد الأدبي في الغرب في وظيفته الاستعلائية
الحوار مع : د. مها خير بك ناصر
لم يخرج النّقاش حول الأدب وغايته والجدل الذي دار حوله في الأحقاب المتعاقبة للحداثة، عن البنية الإجماليّة لتطوّر الحضارة الغربيّة الحديثة.
كيف تناول الفكر النقدي هذه القضيّة، وما هي مؤثّرات العمل الأدبي على التحوّلات الحضاريّة في بلادنا انطلاقًا مما افترضته الحضارة الغربيّة الحديثة من مناهجَ وأساليبَ في سياق حركة الهيمنة الثّقافيّة للكولونياليّة بمراحلها المختلفة؟
الحوار التالي مع الباحثة والناقدة الدكتورة مها خير بك ناصر يتناول أبرز المشكلات المعرفيّة والثقافيّة المتّصلة بالنّقد الأدبي ومناهجه.....
#حوارات
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=10&sid=96
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 386 |
| 7 |  لهفي لحال العسكريِّ إمامِنا
بالسُّمِ مـــاتَ ممزَّقَ الأحشاءِ
◾️نعزي الأمة الإسلامية بذكرى استشهاد ولي الله وصفيه الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) في ٨ ربيع الأول سنة ٢٦٠هـ
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 081 |
| 8 |  📝مدرسة المدينة الكلاميّة الأولى «من التأسيس إلى استشهاد الإمام الحسين(عليه السلام)»
🖋السيّد علي حسيني آباد
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
لقد كان إثبات المدرسة الفكرية للتشيّع قبل واقعة كربلاء في إطار حضور جماعة الشيعة العقائديين حول محور أهل البيت(عليهم السلام) هو الهدف الرئيس من هذه المقالة، حيث تمّ بيان هذا الهدف ضمن قسمين؛ في القسم الأول تمّ ــ من خلال دراسة المنزلة المعرفية للأئمّة من أهل البيت(عليهم السلام) في المجتمع الإسلامي، ضمن إظهار ظرفية القيادة الفكرية للمجتمع من قِبَلهم ــ بيان بعض الشواهد على البُعد الكلامي لأهل البيت (عليهم السلام) في إطار الأحداث السياسية في العصر الأول؛ وفي القسم الثاني تمّ السعي ــ من خلال إعادة قراءة هوية التشيّع في مرآة السبئية ــ إلى إزالة الغموض والإبهام عن وجود مجموعةٍ من المعتقدين الشيعة حول محور أهل البيت (عليهم السلام) قبل وقوع فاجعة عاشوراء، وذلك بالنظر إلى ضياع كثيرٍ من الروايات التاريخية وتحريف ما تبقّى من تلك الروايات عن تلك المرحلة...
المزيد على الرابط التالي:
https://iicss.iq/?id=40&sid=710
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 790 |
| 9 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 2 012 |
| 10 |  صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية
ضمن | #سلسلة_العلوم_الاسلامية_عند_الامامية
اسم الكتاب :
تاريخ علم الكلام، القرن الرابع الهجري (الجزء الرابع)
تأليف :
مجموعة باحثين
تقديم وتحرير :
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
محتويات العدد :
المدخل العام لتاريخ الكلام الإمامي في القرن الرابع الهجري
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
إسماعيل بن علي أبو سهل النوبختي وأدواره الكلاميّة
الباحثة فيفيان حرب
الحسن بن موسى النوبختي وسيرته الكلامية
الشيخ حسن إبراهيم
ابن قبة والانتصار للكلام الإمامي
الأستاذ حسن الصائغ
علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت 329هـ) وكتاب الإمامة والتبصرة
الباحثة تيسير نبيل
الشيخ محمّد بن همام الإسكافي وأدواره الكلاميّة
الأستاذة ندى الطويل
علي بن أحمد بن موسى الكوفي متكلّمًا
الباحث محمد بنعمارة
الشَّيخُ النُّعْمانيُّ وكلام زمن الغيبة
الشيخ محمد طه
الشيخ (الصدوق) ودوره في تشييد الكلام الإماميّ
الشيخ حسن فواز
الشيخ علي بن محمد الخزّاز وكتابه (كفاية الأثر)
السيِّد حيدر السيد موسى وتوت الحسيني
المزيد على الرابط التالي:
https://iicss.iq/?id=4025
قناة المركز: | 1 833 |
| 11 |  📝مزالق المستشرقين في دراسة القرآن الكريم (دراسة تحليلية - نقدية)
🖋محمود علي سرائب
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
تحاول هذه المقالة بيان المزالق المتعمدة أو غير المتعمدة التي انزلق إليها المشتشرقون في دراستهم للقرآن الكريم، حيث حاول المستشرقون دائمًا أن يثبتوا أن القرآن من وضع البشر، فبحثوا له عن مصدر في الأرض، فنسبوه إلى الديانات الأخرى تارة، وأنّ محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) قد قام بتأليفه أخرى، وقد صاغوا لتبرير هذه الدعوى العديد من النظريات والتأويلات، ولذا لم تخرج أغلب جهود المستشرقين عن هذه التوجّهات والتوجيهات، ولكن اختلفت التسميات.
وتجدر الإشارة إلى أنّ ما اعتبرته دراسات كثيرة مناهجَ علمية اعتمد عليها المستشرقون، فإنّ هذه المقالة ترى بأنّها ليست مناهج، وإنّما هي مزالق وقع فيها المستشرقون. وقد تناولت المقالة دوافع اهتمامات المستشرقين بدراسة القرآن الكريم، ومزالق المستشرقين في دراسة القرآن الكريم والنماذج والمصاديق لمزالق المستشرقين على مستوى أساليب البحث....
المزيد على الرابط التالي:
https://iicss.iq/?id=40&sid=709
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 517 |
| 12 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 901 |
| 13 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 812 |
| 14 |  صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية
إصدار جديد للمركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية: "محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دراسة في سيرته ومعارفه" في طبعة ثنائية اللغات
بمناسبة ذكرى رحيل النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، يعلن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية عن إصدار كتاب جديد ومميز بعنوان "محمد رسول (صلى الله عليه وآله) دراسة في سيرته ومعارفه".
اعداد الشيخ محمّد رضا الخاقاني يأتي هذا الإصدار ليقدم قراءة علمية وعميقة لسيرة النبي الأكرم ومنهجه المعرفي، متجاوزاً السرد التقليدي إلى مقاربة تحليلية تناسب احتياجات القارئ المعاصر. وما يميز هذا العمل هو صدوره بلغتين (العربية والإنكليزية) ، ليكون نافذة فكرية واسعة تخاطب العالم، وتتيح للباحثين والمهتمين بالدراسات الإسلامية من مختلف الثقافات فرصة الاطلاع على أبعاد الشخصية النبوية السامية ومضامين رسالته العالمية.
المزيد على الرابط التالي :
https://www.iicss.iq/?id=28 | 1 779 |
| 15 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 692 |
| 16 |  +4📚 كتاب: نقد الفلسفة المعاصرة عند السيد محمد باقر الصدر | دراسة تحليلية
#كتاب_مثقف
يسعدنا انضمامكم إلى قناتنا على تليجرام:
https://t.me/muthaqaf313 | 1 876 |
| 17 |  📝مهام العقل وأدواره في المعرفة الدينيّة
🖋رضا برنجكار
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
إنَّ دور العقل في المعرفة الدينيّة يُعدّ مِن الأبحاث العريقة في حقل «العقل والوحي»؛ إذ كان هذا البحث محطّ اهتمام المفكّرين وعلماء الدين على الدوام. ومِن هنا، يمكن بيان وتحليل تاريخ علم الكلام في ضوء دراسة دور العقل في المعرفة الدينيّة، كما يمكن لنا أنْ نرجع الاختلاف الجوهري بين المدارس الكلاميّة إلى رؤية هذه المدارس بشأن هذا البحث. يقوم ادّعاء هذه المقالة على أنَّ للعقل ـ في الحدّ الأدنى ـ خمس مهام وأدوار مهمّة، وهي على النحو الآتي: العقل النظري، والعقل العملي، والعقل الآلي، والعقل الاستنباطي، والعقل الدفاعي. كما يمكن تحليل أدوار ومهام العقل في المعرفة الدينيّة ـ في الحدّ الأدنى ـ بوساطة ثماني آليّات، وهي: الميزان، والمفتاح، والاستنباط، والدفاع، والأداة، والتكميل، والتعامل الاستقلالي، والتعامل غير الاستقلالي. ومن هنا، فإنَّ أدوار العقل ومهامه أبعد ممّا تمّ تناوله حتّى الآن....
المزيد على الرابط التالي:
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=708
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 924 |
| 18 | تنزيل مباشر
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 3 123 |
| 19 |  صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية....
العدد التاسع عشر/#سلسلة_دراسات_دينية_معاصرة
كتاب:
المباني والمناهج مقدمات تمهيدية لفهم الخطاب الديني
تأليف:
السيد د. هاشم الميلاني
فهرس المحتويات:
■ القسم الأول: المباني
1. المبنى الأنطولوجي
2. المبنى الإبستمولوجي
3. المبنى الأنثروبولوجي
4. المبنى الديني
5. المبنى القيمي والأخلاقي
■ القسم الثاني: المناهج
أولًا: المنهج النقلي
ثانيًا: المنهج الفطري
ثالثًا: المنهج العقلي
رابعًا: المنهج الكلامي
خامسًا: المنهج الفلسفي
سادسًا: المنهج العرفاني
سابعًا: المنهج الأصولي
تقسيمات الفلسفة الإسلاميّة وبيان المنهج الفلسفي في ضوئها
1. الفلسفة المشائيّة
2. الفلسفة الإشراقيّة
3. الفلسفة اليمانيّة
4. الفلسفة الصدرائيّة
خصائص الإنسان
أوّلًا: آيات التذكرة
ثانيًا: آيات النسيان
ثالثًا: آيات الميثاق
رابعًا: فطريّة معارف الدين
خامسًا: اللجوء إلى الله عند إحساس الخطر
سادسًا: الالتجاء إلى الله تعالى في السفر
سابعًا: تبيين الفطرة عن طريق المحبّة
المزيد على الرابط التالي:
https://iicss.iq/?id=4023
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 2 985 |
| 20 |  📝نحو إستراتيجية إدارة زيارة الأربعين
🖋 حيدر الجد
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
لم يسجل لنا التاريخ زيارة تحمل بعداً عالمياً مثل زيارة الإمام الحسين في ذكرى زيارة الأربعين السنوية يوم العشرين من شهر صفر، حيث بدأت نواتها الأولى منذ زيارة جابر بن عبد الله الأنصاري في السنة التي قتل بها الحسين في كربلاء عام 61 هـ ثم توالى إحياء هذه المناسبة على مدى السنين الممتدة من ذلك التاريخ وحتى يومنا هذا. تراوحت أعداد الزائرين المشاة حسب الفترات التي تقع في أزمنة حكم متنوعة المذاهب والآراء، فعندما تتخذ السلطة إجراءات صارمة وتقف اتجاه نهضة الحسين موقفاً سلبياً نلاحظ انخفاض الأعداد عدا من يسيرون رغم الأخطار وعندما يكون موقف السلطة من تلك النهضة موقفا ايجابياً تزداد الأعداد وتبدو معالم الزيارة واضحة. بعد زوال النظام البائد سنة 2003م بدأت تتشكل معالم جديدة لهذه الزيارة حيث لم تعد هناك مخاوف من السلطة وما سوف ينجم من تبعات، فكانت هذه المعالم بما فيها من خدمات ودعم مالي ومعنوي تتهيأ تلقائيا...
المزيد على الرابط التالي:
https://www.iicss.iq/?id=40&sid=166
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://t.me/iicss | 1 925 |
