اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
ماهروز (قدیم)
رفتن به کانال در Telegram
✍️ عبدالرحیم قنوات 🆔 @A_ghanavat دکترای تاریخ اسلام |دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد|
نمایش بیشتر585
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
-1530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+1
در 1 کانالها
مه '260
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+8
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+17
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+39
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+10
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+13
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+12
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+29
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+93
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+58
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+14
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+6
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+16
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+23
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+31
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 2 کانالها
Get PRO
مه '240
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+2
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+10
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+16
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+6
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+10
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+488
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
| 2 | 🚩🏴 دهگانهٔ محرم
3⃣ فلسفهٔ قیام عاشورا
پست تازه ماهروز
اینجا را کلیک کنید. | 93 |
| 3 | 🚩🏴 دهگانهٔ محرم
1⃣ مقدمات شناخت تاریخ عاشورا
📌 بازنشر از محرم ۱۴۰۱ خورشیدی
شناخت - حتیالمقدور - درست و دقیق عاشورا بهعنوان یک رخداد تاریخی، مستلزم شناخت دورههایی دیگر از تاریخ، و نیز مآخذ و منابع گوناگون است. در این نوشته به برخی از این نمونهها اشاره میکنیم:
۱. شناخت مناسبات تیرههای قریش از دوره قُصَیّ بن کِلاب (حدود ۲۰۰ سال پیش از اسلام) تا ظهور پیامبر
بیتردید صفبندیها، دوستیها و دشمنیهای تیرههای قریش در رخدادهای بعدی (بویژه سدهٔ اول هجری) و تاریخ عاشورا مؤثر بوده است. شناخت کنشگران این واقعه، بدون شناختِ حوادث آن دوران ممکن نیست. برای شناخت این دوره میتوان آثاری مانند «تاریخ قریش» از حسین مونس، «قریش من القبیله الی الدولة المرکزیه» از خلیل عبدالکریم و «نزاع رهبری در جاهلیت و اسلام» نوشتهٔ عبدالرحیم قنوات را مطالعه کرد.
۲. شناخت رخدادهای عصر پیامبر
بسیاری از کنشهای شخصیتهای تاریخ عاشورا بویژه کینهجوییهای بنیامیه و تیرههای همسو را باید بر اساس رخدادهای عصر نبوی تحلیل کرد. در باره این تاریخ، آثاری بسیار نوشته شده است. از آن جمله میتوان کتاب «سیره رسولالله» اثر عباس زریاب و کتاب «محمد» از مارتین لینگز را نام برد.
۳. شناخت رخدادهای بعد از پیامبر (از سقیفه بنیساعده تا مرگ معاویه)
شناخت این دورهٔ پنجاهساله که دورهٔ خلفای راشدین و معاویه است و به رخداد عاشورا منتهی میشود، بسیار مهم است. نزاع خلافت و اَشکال آن در این دوره رخ داد و سرانجام کار به اعلام ولیعهدی یزید کشید. بی شناخت این دورهٔ بسیار حساس و تأثیرگذار، نمیتوان شناخت درستی از تاریخ عاشورا به دست آورد. برای آشنایی با تاریخ این دوره، میتوان به کتابهایی مانند «تاریخ تحلیلی اسلام» دکتر شهیدی، «تاریخ سیاسی و اجتماعی اسلام» اثر حسن ابراهیم حسن و بسیاری آثار دیگر مراجعه کرد.
۴. شناخت شهر کوفه
کوفه بهعنوان شهری عربی - ایرانی که شیعهنشین بوده است، مهمترین نقش را در تاریخ عاشورا داشت. مردم آن امام حسین را دعوت کردند، بر فرماندار دولت اموی شوریدند و گِرد فرستادهٔ امام، مسلم بن عقیل، فراهم آمدند. اما سپس پا پس کشیدند. حتی گروهی از آنان به کربلا رفتند و امام و یارانش را شهید و خاندانش را اسیر کردند! بهراستی چرا چنین کردند؟ نوشتن هیچ تاریخی از عاشورا بی شناختِ - حتیالمقدور - همهجانبه و دقیقِ کوفه و کوفیان میسر نیست. به آنان و اعمالشان ساده نیز نباید نگریست، زیرا این کنشها، حاصل ذهنیتهای این مردم و شرایط تاریخی، جغرافیایی، سیاسی، اجتماعی و مذهبی ویژهٔ آنان بود. کوفهشناسی نقشی بسیار مهم در شناخت تاریخ عاشورا دارد و آثار خوبی نیز در این زمینه نوشته شده است. بهعنوان نمونه میتوان به «جغرافیای تاریخی کوفه» اثر مشهور لویی ماسینیون، ترجمه عبدالرحیم قنوات و «کوفه شهر اسلامی» اثر هشام جعیط، ترجمه ابوالحسن سروقد مقدم اشاره کرد.
۵. مطالعه مهم ترین آثار در باره تاریخ عاشورا
کسی که مشتاق شناخت تاریخ عاشوراست، لازم است دستکم مهمترین آثاری را که در گذر تاریخ دربارهٔ آن به عربی و فارسی نوشته شده و شمار آنها به بیش از یکصد اثر میرسد، بخواند و بررسی کند. مطالعهٔ این آثار افزون بر پاسخ دادن به بسیاری از پرسشها دربارهٔ عاشورا، دستاورد مهم دیگری نیز دارد که اکنون به آن اشاره میکنیم.
۶. شناخت تحول اندیشهٔ شیعیان دربارهٔ این رخداد در گذر زمان
این کار هم با شناخت تاریخ سیاسی و اجتماعی شیعیان در دورههای مختلف و هم با مطالعه دقیق آثار آنان به صورت تاریخمند میسر است.
در جامعهٔ ما دربارهٔ تاریخ عاشورا به فراوانی سخن گفته میشود، اما بسیاری از موافقان و محبّان و از آنسو، مخالفان و منتقدان که بیشتر در فضای مجازی حضور دارند، شناختی - تا حد ممکن - جامع و دقیق از این رخداد بزرگ ندارند. بنابراین، این تاریخِ آمیخته با خرافات، نقصها، زیادات، توهینها، جعلیات مغرضانه و نتیجهگیریهای عجولانه عرضه میشود. در این میان حساب اهل علم و اندیشه که به روش تحقیق و تألیف درست پایبندند و کتابها، مقالات و خطابههایی - حتیالمقدور - دقیق و قابل اعتماد عرضه میکنند، جداست. روشن است که راه درست آشنایی با تاریخ عاشورا نیز از میان آثار ایشان میگذرد.
🔸 سوالی مهم
در پایان مایلم به اهمیت "شناخت تغییرات رخداده در ذهنیت ایرانیان امروز در باره تاریخ عاشورا" اشاره کنم. سوال اصلی این است: "ایرانیان امروزه به تاریخ قیام عاشورا چگونه مینگرند؟".
عبدالرحیم قنوات
دانشگاه فردوسی مشهد
۲۶ خرداد ۱۴۰۵ / ۱ محرم ۱۴۴۸
🔹 اگر این نوشته را پسندیدید، آن را برای دیگر علاقهمندان تاریخ و فرهنگ هم بفرستید.
| 1 |
| 4 | 🚩🏴 دهگانهٔ محرم
2️⃣ صدکتاب مهم دربارهٔ امام حسین(ع)
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 110 |
| 5 | 🚩🏴 دهگانهٔ محرم
1⃣ مقدمات شناخت تاریخ عاشورا
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 125 |
| 6 | دوستان سلام!
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 128 |
| 7 | 📚 طبری و تاریخ او - ۹
تکمیل ترجمه تاریخ طبری
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 138 |
| 8 | 📚 طبری و تاریخ او - ۹
تکمیل ترجمه تاریخ طبری | 1 |
| 9 | اینپست آن زمان با استقبال زیادی روبرو شد. تحلیل شما چیست؟
هاشم !
عمرو سید قریش بود؛ جوان، زیبا و بزرگوار. به او القاب فراوانی داده بودند (عُلی: بلند مرتبه _ قمر: ماه _ بدر: ماه شب چهارده). مکه دره ای بی آب و علف بود و درآمد مردمان آن از آمد و رفت کاروانها.
قحط سال شد. کاروانها هم به مکه نیامدند. مردم گرسنه ماندند. از گرسنگی تکیده شدند و شاید برخی مردند.
عمرو شمار زیادی از شترانش را به شام برد. بسیاری از آنها را فروخت. با پولشان آرد خرید. بر شترهای باقی مانده بار کرد و به مکه بازگشت. گفت زنان نان پختند. گفت از شترانی که برایش مانده بود، سر بریدند. با گوشت شترها غذا پختند و در ظرف هایی بزرگ ریختند. عمرو خود نشست؛ نانها را شکست و در کاسه های غذا ریخت. ترید درست کرد. مردان، زنان، پیران و کودکان گرسنه پیش آمدند. بر سفره عمرو نشستند و سیر برخاستند. این کار روزهای بعد هم ادامه یافت. عمرو مردم خود را از خطر مرگ رهایی داد. پس شاعری در باره او سرود:
عَمروُ العُلی هَشَمَ الثّرِیدَ لِقومه
و رِجالُ مکة مُسنتون عِجاف
«عمرو العُلی برای قومش نان شکست و ترید کرد، در حالی که مردم مکه قحطی زده و تکیده بودند».
قریش از آن پس القاب بزرگ و بلندی را که به رئیس خود داده بودند، رها کردند و او را که «هشم الثرید لقومه» (برای قوم خود نان شکسته) و گرسنگان را اطعام کرده بود، «هاشم» نامیدند؛ یعنی شکننده نان.
هاشم پدر عبدالمطّلب و جدّ بزرگ پیامبر اکرم بود. این که «بنی هاشم» در تاریخ به بزرگی و بزرگواری سرشناس شدند، افزون بر ظهور پیامبری از میان آنان، در چنین آقایی ها و بزرگ منشی هایی ریشه داشت.
اکنون سال قحط و بلاست. در این هنگامه سختی، بسیار کسان هستند که اگر از خانه بیرون آیند، شکار بیماری می شوند و اگر در خانه بمانند، شرمسار خانواده.
راستی آیا زمان آن نرسیده تا شترداران بزرگ_ که در واقع امانتداران مردم اند _ شترها را بفروشند و کار درماندگان را سامانی دهند؟
_______
ماهروز / دکتر عبدالرحیم قنوات
@mahrooz87
اگر پسندیدید، فوروارد کنید. | 16 |
| 10 | "روستازادگان دانشمند" | یک کتاب خواندنی
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 195 |
| 11 | پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید | 253 |
| 12 | مهندسی اموات!
برای پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 283 |
| 13 | خدایا قفسی!
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 292 |
| 14 | طبری و تاریخ او - ۷
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 286 |
| 15 | برادران حاتم طائی
پست تازه ماهروز
اینجا کلیک کنید. | 194 |
