مركز سيد الشهداء عليه السلام
مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية هو مركز تخصصي يعنى بتحقيق روايات اهل البيت عليهم السلام ونشرها ونشر مذهب اهل البيت عليهم السلام واحياء امرهم ومناسباتهم
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام مركز سيد الشهداء عليه السلام
کانال مركز سيد الشهداء عليه السلام (@markaz_sayed_shohadaa) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 976 مشترک است و جایگاه 7 594 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 398 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 976 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 02 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -5 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -5 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.93% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.80% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 830 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 575 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 25 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند تَحقِيق, سَلَام, مَركَز, لَيلَة, مَرَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية هو مركز تخصصي يعنى بتحقيق روايات اهل البيت عليهم السلام ونشرها ونشر مذهب اهل البيت عليهم السلام واحياء امرهم ومناسباتهم”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 03 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
| 2 | عذاب قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) في الدنيا
قال الحسين (عليه السلام) (يوم عاشوراء): ايتوني بثوب لا يرغب فيه؛ أجعله تحت ثيابي لئلا اجرد منه، فاتي بتبان، فقال: لا، ذاك لباس من ضربت عليه الذلة. فأخذ ثوبا خلقا فخرقه وجعله تحت ثيابه. فلما قتل جردوه منه (عليه السلام). ثم استدعى (عليه السلام) بسراويل من حبرة ففرزها ولبسها، وإنما فرزها لئلا يسلبها، فلما قتل سلبها بحر بن كعب لعنه الله وترك الحسين (عليه السلام) مجردا. فكانت يدا بحر بعد ذلك تيبسان في الصيف كأنهما عودان يابسان، وتترطبان في الشتاء فتنضحان قيحا ودما، إلى أن أهلكه الله تعالى (لعنه الله).
--------------
اللهوف ص 73, بحار الأنوار ج 45 ص 54, إثبات الهداة ج 4 ص 51 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 370 |
| 3 | الملف الفني الخاص بشهر محرّم الحرام وذكرى عاشوراء على منصّة الصور Pinterest.
يمكنكم مشاهدة وتحميل أحدث الإصدارات عبر الرابط التالي:
🔗 https://www.pinterest.com/.../%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85.../
We’re pleased to announce the launch of our art series dedicated to the month of Muharram and the commemoration of Ashura on the image-sharing platform Pinterest.
You can view and download the latest releases as soon as they become available at the following link:
🔗
https://www.pinterest.com/.../%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85.../ | 395 |
| 4 | فضائل الإمام الحسين (عليه السلام) بمصادر العامة
عن علي بن أبي طالب (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخذ بيد حسن وحسين، فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة. (1)
عن علي (عليه السلام) قال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه إلى وجهه، فلينظر إلى الحسن بن علي (عليه السلام). ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه إلى كعبه، خلقا ولونا، فلينظر إلى الحسين بن علي (عليه السلام). (2)
The virtues and merits of Imam Hussein (Pbuh) – The commoners’ references
Abi son of Abi Talib (Pbuh) said: “The Messenger of Allah (Pbuhp) grabbed Al-Hassan and Al-Hussein (Pbut) by their hands and said: “Whoever loves me, loves these two and loves their father and mother shall be with me at my rank on Resurrection Day.”” (1)
Ali (Pbuh) said: “He who likes to look at the one who resembles the Messenger of Allah (Pbuhp) the most from the neck to the face has to look at Al-Hassan son of Ali (Pbut). He who likes to look at the one who resembles the Messenger of Allah (Pbuhp) the most from the neck to toe has to look at Al-Hussein son of Ali (Pbut).” (2)
------------
(1) مسند أحمد ج 1 ص 77, سنن الترمذي ج 5 ص 305, المناقب لابن المغازلي ص 300, كنز العمال ج 12 ص 97, تاريخ بغداد ج 13 ص 289, تاريخ مدينة دمشق ج 13 ص 195, أسد الغابة ج 4 ص 29, تهذيب الكمال ج 6 ص 227, سير أعلام النبلاء ج 12 ص 135, التهذيب التهذيب ج 2 ص 258, بغية الطلب في تاريخ حلب ج 6 ص 2578, تاريخ الإسلام للذهبي ج 5 ص 95, الوافي بالوفيات ج 27 ص 48, المناقب للخوارزمي ص 138, ترجمة الإمام الحسن (عليه السلام) لابن عساكر ص 52, سبل الهدى والرشد ج 11 ص 57, ينابيع المودة ج 2 ص 33, ذخائر العقبى ص 91
(2) المعجم الكبير ج 3 ص 95, نظم درر السمطين ص 194, كنز العمال ج 13 ص 659, تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 125
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 393 |
| 5 | عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وإن ريحانتي من الدنيا الحسن والحسين (عليه السلام), سميتهما باسم سبطين من بني إسرائيل: شبرا وشبيرا.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said that the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “My two basils in the earthly life are Al-Hassan and Al-Hussein (Pbut). I named them after the two grandsons of Bani Israeel: Shubbar and Shubeir.”
------------
الكافي ج 6 ص 2, شرح الأخبار ج 3 ص 114, الوافي ج 23 ص 1291, وسائل الشيعة ج 21 ص 358, بحار الأنوار ج 43 ص 306
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 401 |
| 6 | عن يعلى العامري أنه خرج من عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى طعام دعي إليه، فإذا هو بحسين (عليه السلام)... فاستقبله النبي أمام القوم, ثم بسط يديه فطفر الصبي هاهنا مرة, وهاهنا مرة, وجعل رسول الله يضاحكه حتى أخذه, فجعل إحدى يديه تحت ذقنه ولأخرى تحت قفائه, ووضع فاه على فيه وقبله, ثم قال: حسين مني وأنا من حسين, أحب الله من أحب حسينا, حسين سبط من الأسباط.
-------------
كامل الزيارات ص 52, كشف الغمة ج 2 ص 61, بشارة المصطفى ص 247, بحار الأنوار ج 43 ص 271, رياض الأبرار ج 1 ص 83, العوالم ج 17 ص 33, مستدرك الوسائل ج 15 ص 171. نحوه: مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 71, شرح الأخبار ج 3 ص 8, الأمالي للمرتضى ج 1 ص 219, الدر النظيم ص 529
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 537 |
| 7 | عن حاجب بن زياد: أمر (عبيد الله بن زياد لعنه الله) بالسبايا ورأس الحسين (عليه السلام) فحملوا إلى الشام، فلقد حدثني جماعة كانوا خرجوا في تلك الصحبة: أنهم كانوا يسمعون بالليالي نوح الجن على الحسين (عليه السلام) إلى الصباح. (1)
إن عبيد الله بن زياد, بعد إنفاذه برأس الحسين (عليه السلام) أمر بنسائه وصبيانه فجهزوا، وأمر بعلي بن الحسين (عليه السلام) فغل بغل إلى عنقه، ثم سرح بهم في أثر الرأس مع مجفر بن ثعلبة العائذي وشمر بن ذي الجوشن، فانطلقوا بهم حتى لحقوا بالقوم الذين معهم الرأس. ولم يكن علي بن الحسين (عليه السلام) يكلم أحدا من القوم في الطريق كلمة حتى بلغوا. (2)
-----------------------
(1) الأمالي للصدق ص 230, بحار الأنوار ج 45 ص 155, روضة الواعظين ص 190, العوالم ج 17 ص 395
(2) الإرشاد ج 2 ص 119, بحار الأنوار ج 45 ص 130, إعلام الورى ج 1 ص 473
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 533 |
| 8 | مجيء غراب بعد شهادة الإمام الحسين (عليه السلام) ونعي فاطمة بنت الحسين (عليه السلام) بمصادر العامة
عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: لما قتل الحسين بن علي (عليه السلام) جاء غراب, فوقع في دمه وتمرغ, ثم طار فوقع بالمدينة على جدار فاطمة بنت الحسين ابن علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهي الصغرى, ولعب فرفعت رأسها, فنظرت إليه فبكت بكاء شديدا, وأنشأت تقول:
نعب الغراب فقلت من ... تنعاه ويلك يا غراب
قال الإمام فقلت من ... قال الموفق للصواب
إن الحسين بكر بلا بين ... الأسنة والضراب
فابك الحسين بعبرة ... ترضي الإله مع الثواب
ثم استقل به الجناح ... فلم يطق رد الجواب
فبكيت مما حل بي ... بعد الوصي المستجاب
-----------
بغية الطلب في تاريخ حلب ج 6 ص 2646, تاريخ مدينة دمشق ج 70 ص 23
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 539 |
| 9 | ولما أصبح عبيد الله بن زياد، بعث برأس الحسين (عليه السلام)، فدير به في سكك الكوفة كلها وقبائلها، فروي عن زيد بن أرقم أنه قال: مر به (برأس الحسين (عليه السلام)) علي، وهو على رمح، وأنا في غرفة، فلما حاذاني سمعته يقرأ: {أم حسبت أن أصحـب الكهف والرقيم كانوا من آيـتنا عجبا}, فوقف والله شعري وناديت: رأسك والله يابن رسول الله أعجب وأعجب.
In the morning, Obeidellah Ibn Ziad gave his command to carry the head of Imam Hussein (Pbuh) around the roads of Koufa. Zaid Ibn Arqam reported: “When the head of Imam Hussein (Pbuh) that was on a spear passed by me, I heard him recite {Or dost thou reflect that the Companions of the Cave and of the Inscription were wonders among Our Sign}. I swear by Allah, I was astounded and I said: “Your head my master is more and more wondrous.””
------------
الإرشاد ج 2 ص 117,إعلام الورى ص 252, كشف الغمة ج 2 ص 67, الدر النظيم ص 561, إثباة الهداة ج 4 ص 43, مدينة المعاجز ج 4 ص 135, بحار الأنوار ج 45 ص 121, رياض الأبرار ج 1 ص 244
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 529 |
| 10 | عذاب قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) في الدنيا
عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) في حديث المقتل: ثم برز من عسكر عمر بن سعد رجل آخر يقال له: تميم بن حصين الفزاري، فنادى: يا حسين! ويا أصحاب حسين! أما ترون إلى ماء الفرات يلوح كأنه بطون الحيات؟ والله، لا ذقتم منه قطرة حتى تذوقوا الموت جرعا! فقال الحسين: من الرجل؟ فقيل: تميم بن حصين. فقال الحسين (عليه السلام): هذا وأبوه من أهل النار، اللهم اقتل هذا عطشا في هذا اليوم. قال: فخنقه العطش حتى سقط عن فرسه، فوطئته الخيل بسنابكها، فمات.
--------------
الأمالي للصدوق ص 157, بحار الأنوار ج 45 ص 317, مدينة المعاجز ج 3 ص 474, الثاقب في المنافب ص 340, إثبات الهداة ج 4 ص 38, رياض الأبرار ج 1 ص 201, روضة الواعظين ج 1 ص 185 بدون إسناد الى إمام
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 575 |
| 11 | عن حذيفة قال: سمعت الحسين بن علي (عليه السلام) يقول: والله ليجتمعن على قتلي طغاة بني أمية، ويقدمهم عمر بن سعد. وذلك في حياة النبي (صلى الله عليه وآله)، فقلت له: أنبأك بهذا رسول الله؟ فقال لا. فأتيت النبي فأخبرته، فقال: علمي علمه، وعلمه علمي، وإنا لنعلم بالكائن قبل كينونته.
Hudhaifa reported that he heard Imam Al-Hussain ibn Ali (Pbuh) say: “I swear by Allah, the tyrants of the Omayyads will gather on killing me. Omar ibn Saed will lead them and this will happen during the life-time of the prophet (Pbuhp).” He said: “Did the Messenger of Allah tell you so?” He (Pbuh) said: “No.” So he went to the prophet and told him of what happened, so he (Pbuhp) said: “My knowledge is his knowledge, and his knowledge is mine. We know what will happen before it happens.”
----------
دلائل الإمامة ص 183, نوادر المعجزات ص 109, فرج المهموم ص 227, مدينة المعاجز ج 3 ص 453, بحار الأنوار ج 44 ص 186
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 576 |
| 12 | رجعة الإمام الحسين (عليه السلام)
عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ان أول من يرجع: لجاركم الحسين بن علي (عليه السلام), فيملك حتى تقع حاجباه على عينيه من الكبر.
The return of Imam Hussein (Pbuh)
Harran reported that Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said: “The first to return is your neighbor Al-Hussein son of Ali (Pbut). He will rule till his eyebrows fall on his eyes due to aging.”
----------
مختصر البصائر ص 117, البرهان ج 3 ص 507, حلية الأبرار ج 6 ص 368, مرآة العقول ج 3 شرح ص 202, الإيقاظ من الهجعة ص 359, بحار الأنوار ج 53 ص 43
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 620 |
| 13 | أحاديث محرم باللغة الانكليزية: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا}
Muharram Narrations: {and one who is killed unjustly, so We have Made an authority to be for his guardian, but he should not be excessive in the killing. He would always be advocated}
#محرم_1448هـ #محرم #ياحسين #Hussain #Husayn | 743 |
| 14 | الإمام الحسين (عليه السلام) في القرآن
عن داود بن فرقد قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): اقرأوا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم فإنها سورة الحسين بن علي, وارغبوا فيها رحمكم الله, فقال له أبو أسامة وكان حاضراً المجلس: كيف صارت هذه السورة للحسين خاصة؟ فقال: ألا تسمع إلى قوله تعالى {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي}؟ إنما يعني الحسين بن علي صلوات الله عليهما, فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية, وأصحابه من آل محمد صلوات الله عليهم الراضون عن الله يوم القيامة وهو راض عنهم, وهذه السورة نزلت في الحسين بن علي وشيعته وشيعة آل محمد خاصة, من أدمن قراءة الفجر كان مع الحسين في درجته في الجنة, إن الله عزيز حكيم.
---------
تأويل الآيات ص 769, البرهان ج 5 ص 657, بحار الأنوار ج 24 ص 93, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 280
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 694 |
| 15 | رجعة الإمام الحسين (عليه السلام)
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: أول من تنشق الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا الحسين بن علي (عليه السلام)، وإن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة، لا يرجع إلا من محض الإيمان محضا أو محض الشرك محضا.
The return of Imam Hussein (Pbuh)
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “The first one to have the land opened for him is Al-Hussein son of Ali (Pbut). The return is not for all, it is specific. None returns but he who was profound in faith and he who was profound in polytheism.”
----------
مختصر البصائر ص 106, البرهان ج 3 ص 507, حلية الأبرار ج 6 ص 368, مرآة العقول ج 3 شرح ص 201, بحار الأنوار ج 53 ص 39, رياض الأبرار ج 3 ص 244
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 618 |
| 16 | بكاء المخلوقات على الإمام الحسين (عليه السلام) بمصادر العامة
عن محمد بن سيرين قال: لم تكن ترى هذه الحمرة في السماء حتى قتل الحسين بن علي (عليه السلام).
The creatures crying over Imam Hussein (Pbuh) – The commoners’ references
Mohammad ibn Sireen reported: “The redness in the sky wasn’t present until Al-Hussein son of Ali (Pbut) was killed.”
-------------
تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 228, بغية الطلب في تاريخ حلب ج 6 ص 2629, ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) لابن عساكر ص 359
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 575 |
| 17 | قصة الرجل الذي سأل رسول الله المغفره بحص الحسن والحسين (ع) باللغة الانكليزية:
The man who sought refuge his sins by Imam Hasan and Hussein |(AS)
#محرم_1448هـ #محرم #ياحسين #Hussain #Husayn | 562 |
| 18 | عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: أتى الحسين (عليه السلام) أناس فقالوا له: يا أبا عبد الله حدثنا بفضلكم الذي جعل الله لكم, فقال: إنكم لا تحتملونه ولا تطيقونه! قالوا: بلى نحتمل, قال: إن كنتم صادقين فليتنح إثنان وأحدِّث واحداً فإن احتمله حدثتكم, فتنحى إثنان وحدث واحداً فقام طائر العقل! ومر على وجهه وذهب! فكلمه صاحباه فلم يرد عليهما شيئاً وانصرفوا.
----------------
الخرائج والجرائح ج 2 ص 795, مختصر البصائر ص 300, إثبات الهداة ج 4 ص 47, الإيقاظ من الهجعة ص 10, بحار الأنوار ج 25 ص 378
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 573 |
| 19 | فقال علي بن الحسين (عليه السلام) (للسيدة زينب (عليه السلام) بعد خطبتها): وأنت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، إن البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر. فسكتت.
Imam Zain Al-A’bedeen (Pbuh) said to his aunt Zeinab (Pbuh): "You are, by the grace of Allah, a scholar without being given knowledge and you are sagacious without being given wisdom. Crying and yearning would not bring back what is gone.” Thus, she stopped.”
-----------------------
الإحتجاج ج 2 ص 305, بحار الأنوار ج 45 ص 164, العوالم ج 17 ص 370
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 712 |
| 20 | عن حذلم بن ستير: قدمت الكوفة في المحرم سنة إحدى وستين، عند منصرف علي بن الحسين (عليه السلام) بالنسوة من كربلاء ومعهم الأجناد محيطون بهم، وقد خرج الناس للنظر إليهم، فلما اقبل بهم على الجمال بغير وطاء، جعل نساء أهل الكوفة يبكين وينتدبن. فسمعت علي بن الحسين (عليه السلام) وهو يقول بصوت ضئيل, وقد نهكته العلة وفي عنقه الجامعة ويده مغلولة إلى عنقه: ألا إن هؤلاء النسوة يبكين، فمن قتلنا؟ قال: ورأيت زينب بنت علي (عليه السلام) ولم أر خفرة قط أنطق منها، كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين (عليه السلام). قال: وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا، فارتدت الأنفاس، وسكتت الأصوات، فقالت: الحمد لله والصلاة على أبي رسول الله، أما بعد يا أهل الكوفة، ويا أهل الختل والخذل، فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الرنة، فما مثلكم إلا {كالتى نقضت غزلها من بعد قوة أنكـثا تتخذون أيمـنكم دخلا بينكم}. ألا وهل فيكم إلا الصلف النطف، والصدر الشنف، خوارون في اللقاء، عاجزون عن الأعداء، ناكثون للبيعة، مضيعون للذمة، فبئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم، وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون! إي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فلقد فزتم بعارها وشنارها، ولن تغسلوا دنسها عنكم أبدا. فسليل خاتم الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ خيرتكم، ومفزع نازلتكم، وأمارة محجتكم، ومدرجة حجتكم خذلتم، وله قتلتم! ألا ساء ما تزرون، فتعسا ونكسا، فلقد خاب السعي، وتربت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة. ويلكم، أتدرون أي كبد لمحمد (صلى الله عليه وآله) فريتم؟ وأي دم له سفكتم؟ وأي كريمة له أصبتم؟ {لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا}، ولقد أتيتم بها خرقاء شوهاء، طلاع الأرض والسماء. أفعجبتم أن قطرت السماء دما! {ولعذاب الأخرة أخزى}، فلا يستخفنكم المهل، فإنه لا يحفزه البدار، ولا يخاف عليه فوت الثأر، كلا {إن ربك لبالمرصاد}. قال: ثم سكتت، فرأيت الناس حيارى، قد ردوا أيديهم في أفواههم، ورأيت شيخا قد بكى حتى اخضلت لحيته، وهو يقول:
كهولهم خير الكهول ونسلهم... إذا عد نسل لا يخيب ولا يخزى
-----------------------
الأمالي للمفيد ص 321, الأمالي للطوسي ص 91, بحار الانوار ج 45 ص 164
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية | 679 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
