KR

Orientalist midwit Gabriel Said Reynolds attempts to critique the Quranic narrative on the Maidah story and falls flat on his face.

🌟 On this sacred odd night (25th), your support can make a real difference! 🌙 Be A Mercy's 5th convoy, with 🚚🚚 trucks, is ready to deliver critical aid to G@Z@. Watch the 🎥 to witness BMF's relief efforts for G@Z@ over the past 5 months. Let's spread hope together! 🌟 G@Z@ Relief: https://beamercy.com/projects/emergency-relief/ Quick Donate: https://beamercy.com/quick-donate/ Fitrana/ Fidya (Hot meals for G@Z@): https://beamercy.com/zakat-al-fitr/

This year, BMF will distribute Zakat Al Fitr directly on the ground in Gaza, with the hope of arranging more than *10 thousand hot meals* to be distributed on the day of Eid. *Fitrana is an obligation on all of us, why not give it to the most deserving of the Ummah‼️* ➡️Pay via Quick Donate: https://beamercy.com/quick-donate/ ➡️ Pay via direct link: https://beamercy.com/zakat-al-fitr/ ➡️ Pay via Zelle: beamercyfoundation@gmail.com 🤲 Share with family & Friends and encourage them to join in this noble initiative 🫶

أجمع العلماء على براءة ذمة من أخرج زكاة الفطر نقودًا مقلدًا لأبي حنيفة ومن قال به من السلف والأئمة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. قلت هذا من قبل، فصعب على بعض الناس التسليم به، وراحوا يتهمونني بالكذب في حكاية الإجماع، وينقلون أن الجمهور لا يقول بجواز إخراج زكاة الفطر نقودًا! وصدقني: من كان مستوى فهمه لما كتبته أن يعارضه بحكاية الخلاف في أصل المسألة: ففرضه السكوت، وحرام عليه النطق بكلمة في شرع الله. ومع ذلك فسأتلطف معهم وأغير المثال لعل من أراد الله به خيرا يفهم؛ إذ معارضة ما نشأ عليه المرء صعبة خصوصًا مع الجهل وضيق العطن: ١- أجمع العلماء على براءة ذمة من صلى دون وضوء من مس المرأة دون شهوة مقلدًا لأبي حنيفة وأحمد ومن قال به من السلف والأئمة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. ٢- أجمع العلماء على براءة ذمة من صلى دون وضوء من أكل لحم الإبل مقلدًا لأبي حنيفة ومالك والشافعي ومن قال به من السلف والأئمة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. ٣- أجمع العلماء على براءة ذمة من مسح على الجورب غير المنعل المستوفي للشروط مقلدًا لأحمد ومن قال به من السلف والأئمة ومخالفًا للمذاهب الثلاثة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. ٤- أجمع العلماء على براءة ذمة من احتجم وهو صائم مقلدًا لأبي حنيفة ومالك والشافعي ومن قال به من السلف والأئمة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. ٥- أجمع العلماء على براءة ذمة مفترض ائتم بمتنفل مقلدًا للشافعي ومن قال به من السلف والأئمة ومخالفًا للأئمة الثلاثة. وأجمعوا على حرمة الإنكار عليه. والأمثلة كثيرة جدا. هل ترى نفسك منكرًا لما أقول في ذلك كله معارضا بحكاية الخلاف في أصل المسألة؟! أو ترى نفسك صانعًا هذا العبث في مخالفة ما عليه طائفتك فقط؟ وإلى الله المشتكى من زمان نحتاج فيه إلى توضيح البدهيات في العلم لمن يزعم أنه من أهل العلم وطلابه! https://t.me/Rwaq_manhaji

ميمز سنية on X: "بعلق عليها بعد ما انتهي من الضحك عشان لسا بضحك😂😂 https://t.co/h0PfG532Gy" / X https://twitter.com/suna_memes/status/1776990068219023736

ميمز سنية on X: "انتهت الحفلة, وتم اصطياد عدد كبير من الفراخ الضالة البلهاء التي لا تتحقق قبل الحكم, لهذا على العوام أن يلزموا أقدارهم ولا يحشروا أنوفهم في مسائل العلماء وإلا سيصدر عنهم ما صدر عن معاتيه الوهابيّة هنا. كل من شتم قائل هذا النص, فكلامه مسحوب على الإمام أحمد ابن حنبل فهو قائله: https://t.co/ukpZCstch4" / X https://twitter.com/suna_memes/status/1773984054632730968

What Is A Man? -Eon Never Ending Stream Ep 06 https://youtube.com/live/0aS4tN2T5iw?si=nTpt8dsOq7OBgxqm

رسالة من الدكتور عثمان شوشان رداً لسوال عن فضل القران و تلاوته. 🌿🌿🌿 العبادات المتعلقة بالقرآن كثيرة تبدأ بالإيمان به ثم بحبه وبتعظيمه وبتلاوته وبتدبره وبتعلم أحكامه وبالعمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وتحكيمه والتحاكم إليه والجهاد به، والدعوة إليه والدفاع عنه والتداوي به من الأمراض الحسية والنفسية .. وهذا لا يمكن أن يحصل إلا بكثرة تلاوته مع التدبر والتفهم والاستنباط. لذا كان الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من سرعة القراءة مع كثرتها . لأن المقصود من القراءة فهمه ، وتدبره ، والفقه فيه ، والعمل به ، وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه ، كما قال بعض السلف : نزل القرآن ليعمل به ، فاتخذوا تلاوته عملا ، ولهذا كان أهل القرآن هم العالمون به ، والعاملون بما فيه ، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب ، وأما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من أهله ، وإن أقام حروفه إقامة السهم . ولأن الإيمان أفضل الأعمال ، وفهم القرآن وتدبره هو الذي يثمر الإيمان ، وأما مجرد التلاوة من غير فهم ولا تدبر فيفعلها البر والفاجر والمؤمن والمنافق ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ومثل المنافق الذي يقرأ القران كمثل الريحانة : ريحها طيب ، وطعمها مر ). والناس في هذا أربع طبقات : أهل القرآن والإيمان ، وهم أفضل الناس . والثانية : من عدم القرآن والإيمان . الثالثة : من أوتي قرآنا ولم يؤت إيمانا . الرابعة : من أوتي إيمانا ولم يؤت قرآنا . فكما أن من أوتي إيمانا بلا قرآن أفضل ممن أوتي قرآنا بلا إيمان ، فكذلك من أوتي تدبرا وفهما في التلاوة أفضل ممن أوتي كثرة قراءة وسرعتها بلا تدبر . وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها ، وقام بآية حتى الصباح. والله أعلم. من د عثمان اكرمه الله و نفعنا بعلمه.

Outside the Zionist embassy in Amman, Jordan

لبيك يا أقصى

plz brothers, remember, karamat of the Awliya are ja'iz aqlan 😂

Feel the Fayz This is 100% pure authentic sidi-endorsed wahhabi-free Sunnism. Do not reject this report about the Prophet صلى الله عليه وسلم sending Ali to wage jihad against space aliens (singlehandedly) just because it is not in any (reliable or otherwise) hadith collection. Allah gives kashf to his Awliya. Have you seen the size of his turban and how green it is??? And yet you doubt him you pusillanimous Vaabi? Nara-e-Takbir! Nara-e-Risalat!