أهْـلُ القُــــرآن

أهم عمل تُقدمه لأبنائك هو صلاحك.. قال الله تعالى (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ) فالله رحم هؤلاء وحفظ لهم مالهم؛ لصلاح والدهم.. الله ما ترك أولاده؛ فهذا الرجل غادر الحياة ولكن الله ما نسي الذي ترك الشهوات والملذات لأجله؛ والذي سابق للخيرات لأجله، والذي صبر لأجله.. والله يعلم أن أهم شيء عند الوالد هو أولاده؛ رحل الوالد الصالح؛ لكن الله حمى أولاده وحفظهم وأغناهم؛ ما أوفى الله وما أكرمه.. ابذل السبب في تربية أولادك؛ لكن اجعل أهم سبب هو صلاحك.. https://t.me/nitharAlaikhtiar

‏“يا جبريل، إني أحب فلانًا فأحِبَّه” ‏هذا هو النداء العلوي الذي ينبغي أن يتعلق به قلبك، وترتقبه روحك، فتفرغ من التعلق بالمخلوق ذما ومدحا، ورغبا ورهبا.

(أورادك العبادية) سواء كانت أذكار الصباح والمساء، أو تلاوة من كتاب الله، أو نوافل من الصلاة،أو صدقة من الصدقات،أو زيارة رحم،أو حتى كلمة طيبة ورسالة إيجابية تحلّق حولها ورابط عليها واجعلها جزءاً من يومك،وتدرّب على ألا تتخلى عنها مهما كانت ظروفك،وسترى من النعيم في قلبك ومشاعرك والتوفيق في حياتك، والصحة والعافية في بدنك مالم يكن لك على بال.

قال لي : جربت كل اللذات على اختلافها فلم أجد لذة تقارب تلك الختمة الأسبوعية التي لا أحتاج فيها النظر إلى مصحف، ثم تنهّد قليلاً وقال مجرد تصوّري أن أدخل قبري وفي جوفي كتاب الله تعالى، وأقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة ويكرمني الله تعالى أن أكون في زُمَرِ من يقال له (يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتّل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) حكاية تحتاج أن أبقى عمري كله في تصوّر مباهجها)

الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله. وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها. لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم. نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم. فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.