فتاوى شرعية القاضي محمد بن علي داديه

*فتوى رقم (2294)* 📓 عنوان الفتوى وخلاصتها: *«كتاب «السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل» يتضمن بدعًا، ويعتمد مسالك المنجّمين، ويكفي المسلم ما في الكتاب والسنة»* ❓ *السؤال:* 📩 قاضينا نفع الله بك ماقولك في كتاب *"السّر الجليل بخواص حسبنا الله ونعم الوكيل"* الذي يتداوله الناس في الجروبات؟ جزاك ﷲ خيرا. 📝 *الجواب:* 🖋️ الحمدلله.. وبعد • كتاب *«السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل»*، ويُسمى أيضًا *«الجواهر المصونة واللآلئ المكنونة»*، هو كتيب منسوب إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي، المتوفى سنة 656هـ، مؤسس الطريقة الشاذلية، ويشكك بعض الباحثين نسبته إلى الشيخ الشاذلي وقيل أن واضعه أحد مريديه وطلاب. *• يدور مضمون الكتاب حول الذكر القرآني العظيم:*﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾* آل عمران: 173، ويجمع الكتاب بين ما ورد في فضل هذا الذكر والتوكل على الله، وبين استنباطات وخواص مبنية على حساب الجُمَّل والأوفاق، وما يُعرف بعلم الخواص والتجارب؛ فهو بذلك من كتب الأوراد والخواص والتجارب الصوفية، ولا يُحتج بما فيه مما لم يثبت بدليل من الكتاب والسنة أو خالف أصولهما؛ إذ العبرة في مشروعية العبادات والأذكار وفضائلها بالدليل الشرعي، لا بالتجارب أو الرؤى والمنامات، ولا بالوسائل التي تخالف أحكام الشرع. • أما أصل الذكر وفضله، «حسبنا الله ونعم الوكيل»، فثابت بالكتاب والسنة؛ قال الله تعالى: *﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ۝ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾* آل عمران: 173-174، وثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن إبراهيم عليه السلام قالها حين أُلقي في النار، وأن النبي ﷺ وأصحابه قالوها حين خُوِّفوا بجمع الأعداء، فهو من أعظم الأذكار الدالة على التوكل على الله، والاعتماد عليه، واللجوء إليه عند الشدائد. *• وأما الموقف الشرعي من مضمون الكتاب: فيتلخص في التمييز بين ما فيه من حق مشروع، وما تضمنه ممّا لا دليل عليه أو مايخالف الشرع؛ فما تضمنه من الحث على التوكل واللجوء إلى الله والاستعانة به في مواجهة الشدائد فهو حق مشروع، وأما ما تضمنه من تخصيص الذكر بأعداد محددة، كـ 450 مرة أو غيرها، أو ربطه بأوقات أو هيئات معينة لجلب منافع مخصوصة أو إهلاك الظالمين، من غير دليل شرعي، فلا يصح اعتقاده سنةً أو فضيلةً مخصوصة؛ لأن الأصل في العبادات والأذكار التوقيف، فلا تُخصَّص بعدد أو وقت أو كيفية معينة إلا بدليل، كما أن الكتاب اشتمل على مباحث تتعلق بـ حساب الجُمَّل والأوفاق والمربعات العددية، وعلى دعاوى تتصل بـ«خَدَم الآية» و«روحانية الآية»، ونحو ذلك ؛ وهذه أمور مخالفة للمنهج الأصولي في الاستنباط، بل هي من أساليب الكهانة والتنجيم والاستعانة بالجن..وتلك وسائل محرمة لم يجعلها الشرع اسبابا للوصول إلى الأحكام، بل إن بعضها قد يدخل في دائرة الشرك، فاقل أحوال تلك المسالك أنها محرمة لا يجوز اعتقادها ولا العمل بها.* ✍ القاضي/ محمد بن علي داديه 📱 للتواصل واتساب: 780022562 📢 قناة الفتاوى على التليغرام: https://telegram.me/Veghe