fa
Feedback
د. أشرف نزار حسن

د. أشرف نزار حسن

رفتن به کانال در Telegram

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
586
مشترکین
+824 ساعت
+517 روز
+5930 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+523
در 6 کانال‌ها
ژوئیه '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+70
در 8 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
28 اوت+2
27 اوت+8
26 اوت+1
25 اوت+7
24 اوت+14
23 اوت+16
22 اوت+3
21 اوت+3
20 اوت+1
19 اوت+1
18 اوت+1
17 اوت0
16 اوت+1
15 اوت+2
14 اوت+7
13 اوت+1
12 اوت0
پست‌های کانال
قال الإمام ابن خلدون: (فصل في أن القائمين بأمور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب. والسّبب في ذلك: أنّهم لشرف بضائعهم أعزّة على الخلق وعند نفوسهم، فلا يخضعون لأهل الجاه حتّى ينالوا منه حظّا يستدرّون به الرّزق، بل ولا تفرغ أوقاتهم لذلك؛ لما هم فيه من الشّغل بهذه البضائع الشّريفة المشتملة على إعمال الفكر والبدن. بل ولا يسعهم ابتذال أنفسهم لأهل الدّنيا؛ لشرف بضائعهم، فهم بمعزل عن ذلك، فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب) تاريخ ابن خلدون، المقدمة (1/ 492 ، 493).

2
القرافي رحمه الله: فالمقلد مع المجتهد كالمجتهد مع الشارع. 3/111 الفروق
111
3
ولو هفا هفوة بالطعن في مسلم بما هو بريء عند الله منه فقد تعرض للهلاك ". الاقتصاد في الاعتقاد157
91
4
شيخنا العلامة الشيخ الأصولي محمد حسن هيتو حفظه الله ورعاه: يُستحَبُّ للمفتي أن يَبيِّنَ له الدَّليل_أي للسائِل_ووجهَ الدِّلالةِ إن لم يكُن فيهِما دقَّةٌ وخَفَاء. الوجيز في أصول الفقه: ص365
91
5
[مختصر جامع العلوم والحكم]
104
6
بدون متن...
105
7
معالم إرشادية
100
8
بدون متن...
99
9
‏شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة العيال فأجابه: ابعث إليّ منهم مَن ليس رزقه على الله فسكت الرجل. البداية والنهاية (١٣/٥٠١)
131
10
"فَفَرقٌ بين من يَقولُ لكَ بِلِسانهِ : إني أحبُّكَ ولا شاهِدَ علَيهِ من حاله وبين منْ هُو ساكِتٌ لا يتكَلَّمُ وأنت ترى شَواهِدَ أحوالِهِ كلُّها ناطقَةً بحبهِ لك ! 314 طريق الهجرتين
149
11
قال العلامة ابن حجر رحمه الله: (ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ بشيخنا الشيخ زكريا الأنصاري ﻗﻂ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ: (ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺪين)). قال العلامة الترمسي في حاشيته (6/711): (وقد أجاب الله دعاءه؛ إذ كان مجاب الدعوة).
587
12
الإمام القرافي ، وهو متوفى سنة 684: لا شك أن قضاة زماننا وشهودهم وولاتهم لو كانوا في العصر الأول لما جاز توليتهم ، إذ خيار زماننا هم أراذل ذلك الزمان ، وتولية الأراذل مع وجود غيرهم فسوق ". الذخيرة١٢/٣٤ ويقول ابن حجر رحمه الله تعالى في "تحفته" متوفى سنة 974,ناقلا أن غالب قضاة زمانه كقريبي عهد بالإسلام. فما ذا نقول عن قضاة زماننا؟!!!
174
13
بدون متن...
176
14
حجّة الإسلام أبو حامد الغزالي -رَحِمهُ اللّٰه- في كتاب مكاشفة القلوب [٤٧ ] "قال اللّٰه تعالى : {قل إن كنتم تحبون اللّٰه فاتبعوني يحببكم اللّٰه} . اعلم رحمك اللّٰه أن محبة العبد لله ولرسوله طاعته لهما واتباعه أمرهما ومحبة الله للعباد إنعامه عليهم بالغفران قيل: العبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا للّٰه، وأن كل ما يراه كمالاً من نفسه أو من غيره فهو من اللّٰه وباللّٰه ولم يكن حبه إلا للّٰه وفي اللّٰه وذلك يقتضي إرادة طاعته والرغبة فيما يقربه إليه فلذلك فسرت المحبة بإرادة الطاعة وجعلت مستلزمة لاتباع الرسول ﷺ في عبادته والحث على طاعته."
327
15
الإمام الجويني رحمه الله: ثم قُربات العالَمين وتطوعاتُ المتقربين لاتوازي وقفةً مِن وَقفات مَن تعيَّن عليه بذلُ المجهود في الذَّب عن الدين. "غياث الأمم162"
190
16
دعوات رآها الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في منامه نقل الحافظ ابن الصلاح في طبقات فقهاء الشافعية 1/ 144: عن الشافعي قوله: (دهمني في هذه الأيام أمر أمضّنى وآلمني ، ولم يطّلع عليه غير الله عز وجل ، فلما كان البارحة أتاني آت في منامي فقال : يا محمد بن إدريس ؛ قل : "اللهم إني لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً ، ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ، ولا أستطيع أن آخذ إلا ما أعطيتني ، ولا أتقي إلا ما وقيتني ، اللهم فوفّقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية" فلما أصبحت أعدت ذلك ، فلّما ترحّل النهارُ أعطاني الله عز وجل طلبتي ، وسهل لي الخلاص مما كنتُ فيه، فعليكم بهذه الدعوات لا تغفلوا عنها)
321
17
قال الحافظ السخاوي في "الأجوبة المرضية" (1/ 1116، ط. دار الراية) فقال: "ما زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن العظام يحتفلون في شهر مولده صلى الله عليه وآله وسلم وشرَّف وكرَّم يعملون الولائم البديعة، المشتملة على الأمور البهجة الرفيعة، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويظهرون السرور ويزيدون في المبرّات، بل يعتنون بقراءة مولده الكريم، وتظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم، بحيث كان مما جُرب"
215
18
قال الإمام تقي الدين السبكي: (على المفتي أن يعتبر ما يسأل عنه، وأحوال تلك الواقعة، ويكون جوابه عليها، فإنه يخبر أن حكم الله في هذه الواقعة كذا. بخلاف الفقيه المطلق المصنِّف المعلم، لا يقول: في هذه الواقعة، بل في الواقعة الفلانية، وقد يكون بينها وبين هذه الواقعة فرق). فتاوى السبكي (2/ 122، 123).
219
19
الإمام السيوطي رحمه الله: المفتي حكمه حكم الطبيب، ينظر في الواقعة ويذكر فيها ما يليق بها بحسب مقتضى الحال والشخص والزمان، فالمفتي طبيب الأديان، وذلك طبيب الأبدان الحاوي للفتاوي (1/ 392).
235
20
الإمام الغزالي رحمه الله: حقائقُ الأشياء لا تظهر للقلوب المدنسة بطلب الجاه والمال وحبهما، بل إنما ينكشف دون ذلك لقلوب طهرت عن وسخ أوضار الدنيا أولاً، ثم صقلت بالرياضة ثانياً، ثم نوِّرت بالذكر الصافي ثالثاً، ثم غذِّيت بالفكر الصائب رابعاً، ثم زينت بملازمة الشرع خامساً، حتى فاض عليها من مشكاة النبوة، وصارت كأنها مرآة مجلوة، وصار الإيمان في زجاجة قلبه مشرق الأنوار" "فيصل التفرقة9"
233