سفير العلم

رسالة سماحة الأستاذ آية الله يزدان بناه بمناسبة أربعينية دفن القائد الشهيد للثورة سماحة آية الله العظمى الإمام السيد علي الخامنئي ​بسم الله الرحمن الرحيم ​▪️ لقد اقتربنا من أيام أربعينية دفن الإمام الشهيد آية الله العظمى السيد علي الخامنئي (رضوان الله تعالى عليه). إن حرماننا وفقدان ذلك العظيم الأغلى من الروح يثقل كاهل القلوب. إن شهادته وتشييعه ودفنه بالنسبة للشعب الإيراني الإسلامي الوفي وللشعوب المسلمة الأخرى كانت مقرونة بحزن أليم ودموع وآهات ونحيب، وفي الوقت نفسه ممتزجة بالغيرة والحماس والدافع للانتقام. كانت عظمة إمامنا الشهيد بدرجة لم يستطع الأعداء الوحشيون تحمّلها، فأقدموا في النهاية على استشهاده مظلوماً وبغير حق. ​▪️ يجدر بنا أن نتأمل في هذه الشخصية العظيمة وندرس جوانب وجوده الشريف بدقة. لقد كان مفكراً شمولياً في نظام الفكر الإسلامي، ومجتهداً قديراً بل لا نظير له على مستوى الحاكمية الدينية، ومصمماً مبدعاً في مجال الحضارة الإسلامية الحديثة. إن سيد شهداء ثورتنا كان عالماً مقتدراً في فهم الزوايا الخفية لتاريخ التشيع والإسلام، وصاحب فهم مذهل في الأفكار الاجتماعية للدين. لقد كان عالماً بزمانه وقادراً على تطبيقات الفكر الديني في العصر الحالي، ومصمماً وصاحب أسلوب في تطبيق الدين في المجتمع. ويجب التذكير في هذا الصدد بأن مدرسة قائدنا الفقيد والشهيد تحمل قدرات وإمكانات كثيرة للمجتهدين في باب الفقه الحكومي والفقه الحضاري والفهم النقي للأفكار الدينية. ​▪️ ومن جهة أخرى، كان القائد الحكيم لإيران الإسلامية سباقاً في ربط العقلانية والفلسفة الصدرية كركيزة للثورة والنظام الإسلامي، ونتيجة لذلك وجه الحركة العميقة والعالمة لتصميم نظام إسلامي مقتدر وشامل وفي الوقت نفسه عميق. ولقد أكد على العلوم الإنسانية القائمة على التعاليم الإسلامية والحكمة الصدرية كنموذج مناسب لقيادة المجتمع الإسلامي. وإلى جانب ذلك، كان يصرّ على الأخلاق والمعنوية باعتبارهما جوهر الحضارة الإسلامية الحديثة. وكل هذا يحكي عن حكمة ومعنوية وديانة هذا القائد العظيم الشأن. ​▪️ لقد تمتع قائدنا العزيز والشهيد بإيمان راسخ وباطن مضيء. وكانت الروح المعنوية والعرفانية الممتزجة بالتعاليم القرآنية والعترة أهله ظاهرة في وجوده. وكانت تقواه الاجتماعية الفريدة وصبره وسعة صدره في الأزمات الاجتماعية والعالمية مشهودة بوضوح. أجل، كان وجوده الثمين شمساً ساطعة في المعنوية والأخلاق في هذا العالم المليء بالظلمات والمكر والحيلة والفساد والجريمة والظلم الأليم، وفي الحقيقة كانت هذه الشخصية الفذة هدية إلهية للعالم المظلوم المعاصر. وفي هذا العصر المبتعد عن الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، كان هو نائب الإمام المهدي لكي لا يضيع طريق الله. ​▪️ ومن ناحية أخرى، كان هذا الفقيه الحكيم قائداً قديراً وواعياً ومصمماً وصاحب فكر ومدرسة سياسية زاهرة، أطلق الحركة الثورية في المنطقة والعالم. وكان حافظاً للهوية الدينية الإسلامية وعزة واقتدار إيران الإسلامية، حيث أذلّ الاستكبار العالمي وإسرائيل الغاصبة، وفي الحقيقة قام بتعديل النظام الإقليمي والعالمي وارتقى بإيران الإسلامية إلى مستوى القوة الإقليمية بل العالمية العظمى. ولقد واصل طريق الإمام الخميني (ره) وصان مدرسة الإمام الخميني من التحريف والانحراف. نكتفي بهذا القدر ونحيل البحث المفصل حول شخصيته إلى فرصة أخرى. ​▪️ وفي النهاية، ينبغي التذكير بأن الشعب الكريم يعتبر عزته واستقلاله وتقدمه مديناً للقيادة العالمة والشفوقة لسماحته خلال ما يقرب من سبعة وثلاثين عاماً الماضية. إن الشعب الإيراني الممتن قد حضر طوال هذه المدة المديدة التي تقارب ستة أشهر في التجمعات للدفاع عن الدم المراق بغير حق لهذا القائد الشهيد، وهو الثائر لدم سيد شهداء الثورة. ولقد دعم الشعب الشريف في هذه التجمعات النظام الإسلامي وولاية الفقيه، لا سيما ولاية حضرت آية الله السيد مجتبى الخامنئي (حفظه الله)، ويعتبرون هذا الدعم دعماً لدم قائدهم الشهيد. وأنا بدوري أتقدم بالشكر والتقدير للشعب العزيز والشريف في إيران الإسلامية. ​🔻 كُتب هذا النص بمناسبة أربعينية دفن الإمام الخامنئي العزيز، والتي تُقام من قبل لجنة تخليد شهداء منطقه "خوشواش آمل" في تلك المنطقة. وأتقدم بالشكر لجميع الأعزاء المسؤولين. ​سيد يد الله يزدان بناه ۱۴۰۵.۵.۲۹

تم ترجمة شرح سيد يزدان على رسالة لغة النمل (لغت موران) للسهروردي. #السهروردي #سيد_يزدان

الآن كل شخص يحصد ما زرعه لنفسه؛ فهذا ذهب وراء التسكع، فكل ما زرعه لنفسه، وذاك ذهب وراء المعارف، والحقائق، والصدق، والاستقامة، والتقوى، وكل ما زرعه لنفسه. ​وحتى لو كان هذان الشخصان معاً، فليس الحشر أن يجلس هذا بجانب ذاك، ليس الحشر أن يكون محشوراً معه؛ إنما الحشر مع ملكوته، الحشر مع النبي يعني أن تكون متصفاً بصفات وآداب حضرة خاتم الأنبياء ومتأدباً بها، لا أن تكون بجانبه. ​الآن... كافرٌ بجانب النبي، هذا ليس حشراً مع النبي! الحشر مع النبي هو اكتساب معارف النبي، وحقائق النبي. إنسانٌ تعب، وتعلّم، ووصل إلى مراحل عالية، ثم جلس بجانبه شخصٌ عاميّ، شخصٌ أميّ، فهذا ليس حشراً معه. ​أما ذلك الذي تتلمذ في مدرسته سنوات، واكتسب معارفه، وأخذ منه، وتصف بصفاته، فهذا هو المحشور معه. أما الذي يجلس بجانبه فماذا يكون؟ كأنه كرسي، كأنه جماد، كأنه قطعة خشب أو شيءٌ بجانبه... فماذا تحسب الحشر مع النبي؟

🔷 ترتيبُ تأليفِ آثارِ شيخِ الإشراق، وكذلك الترتيبُ التعليميّ الذي قصده الشيخ: ١. التلويحات اللوحية والعرشية ٢. المقاومات ٣. اللمحات في الحقائق ٤. المشارع والمطارحات ٥. حكمة الإشراق 🔻 يكتبُ السهرورديّ في مقدّمةِ المشارع والمطارحات قائلاً: إنّ كلَّ من أراد أن يطّلع اطّلاعاً تامّاً على ذلك الكتابِ الأخيرِ لي، أعني حكمة الإشراق، الذي أودعتُ فيه أكملَ صورةٍ من فلسفتي، فعليه أوّلاً أن يقرأ التلويحات، وأن يتعرّف على ما أسمّيه بالعلوم البحثيّة؛ ثمّ ينتقل بعد ذلك إلى دراسة المشارع والمطارحات. 🔸 ويذكرُ السهرورديّ في حكمة الإشراق أنّ كتابَ التلويحات قد أُلِّف على وفق طريقة المشّائين، بقصدِ تلخيصِ تعاليمهم وإعادةِ عرضها. والمرادُ بالمشّائين عند السهرورديّ هم ابن سينا وأتباعه. وأمّا كتابُ المقاومات فهو بمنزلةِ ملحقٍ بالتلويحات، وكان يُدرَس في الغالب معها. 🌀 وفي حينِ أنّ السهرورديّ رتّبَ التلويحات والمقاومات على الأسلوبِ المشّائيّ البحثيّ، القائمِ على النظرِ الفلسفيّ والتحقيقِ البرهانيّ، فإنّه كان يعدُّ المشارع والمطارحات أثراً مبتكراً قائماً على تأمّلاته الشخصيّة الخاصّة (التصرّفات)، وقد وصفه بأنّه كتابٌ عظيمُ الفائدة، اجتمع فيه أوسعُ بيانٍ لفلسفةِ الإشراق. ومع أنّ هذا الكتابَ أوسعُ حجماً بكثيرٍ من حكمة الإشراق، فإنّه ـ بحسبِ قولِ مؤلّفه ـ لم يبتعد كثيراً عن طريقة المشّائين ومناهجهم، ولا يدركُ الفرقَ الدقيقَ بين الطريقتين إلّا القارئُ الخبيرُ بالفلسفةِ السينويّة. ✍فرانك غريفل. #الفلسفة