سفير العلم

نظرة العلامة الطباطبائي (رضوان الله عليه) إلى إقامة العزاء للإمام الحسين (عليه السلام) كان العلامة الطباطبائي (قدس سره) يعدّ المشاركة في مجالس العزاء لسيّد الشهداء (عليه السلام) كمالاً لنفسه، لكنه في الوقت نفسه كان لا يرى نفسه أهلاً لأن يكون عضواً أساسياً في تلك المجالس، فكان يقول: «نحن من جند السواد» (أي من الجنود العاديين). ورغم ما كان يضمره من حبٍّ وتعلقٍ وولاءٍ لأهل البيت وسيّد الشهداء، كان يقدّم نفسه بوصفه من جند السواد، وبهذه الصفة كان يحضر مجالس العزاء. كما كانت له نظرة خاصة تجاه من يرثي أبا عبد الله الحسين (عليه السلام)، نابعة من معرفته العميقة بمقام أهل البيت، خاصة سيّد الشهداء. وقد روي أن العلامة حضر ذات يوم أحد مجالس العزاء، فكان هناك شخص ثرثار ومستهتر لا يعرف العلامة، فأخذ يهذر ويتكلّم بكلام غير لائق بحضوره، دون أن يلتفت إلى أن هذا الرجل هو العلامة الطباطبائي، وذلك لأن العلامة كان قليل الكلام وذات مظهر بسيط جداً وعادي. وعندما قيل لذلك الشخص: "أقلِّل من هذرك اليوم، على الأقل احترم حضرة العلامة الطباطبائي وتأدّب في حديثك!"، سأل مستفسراً: هل هذا هو العلامة الطباطبائي؟ فأجابوه: نعم. فقال ذلك الرجل: ظننتُ أنه الراثي (المرثيَة)، ولم أتوقع أن يكون العلامة الطباطبائي هو هذا الشخص. فعندما سمع العلامة ذلك قال: «ليتني كنتُ راثياً لسيّد الشهداء (عليه السلام)! إنني مستعد أن أضحي بكل هذه السنوات التي قضيتها في التدريس والتأليف والنشاطات العلمية، في مقابل أن يُوهب لي ثواب جلسة عزاء واحدة لأبي عبد الله الحسين». 📘 من كتاب: عرفان العلامة الطباطبائي في بيان الأستاذ رمضاني، بتجميع وحيد واحدجوان @sokhanerfan

فوائد من کتاب الاغلاط المشهورة للسيد محمد المجاهد رضوان الله عليه(۹) وأما ما يقال أن الإمام الحسين عليه السلام وقت شهادته سمع هاتف يقول له: دع القتال فأنا نشاء أن نراك قتيلا في سبيلنا و إذا أردت أن تقاتل بقوة الامامة فإنهم لاطاقة لهم بمواجهتك. وهذا الكلام بعيد كل البعد عن الحق بعدة وجوه: الأول:أن الجهاد مع الاعداء وقتل الكفار في ذلك الوقت كان واجب على الإمام المظلوم عليه السلام و مع امكان أداء الواجب ليس لتركه وجه. الثاني: أن تكليف الإمام عليه السلام بالجهاد بالقوة البشرية لا المعجزة لأن المعجزة فعل الله جل جلاله ولو أراد عليه السلام أن يقاتل بالمعجزة لستطاع باشارة سيف بل باشارة أصبع بل باشارة خالية أن يدفع [شر]جميع الكفار. الثالث:لو حارب[عليه السلام]بالمعجزة لم يكن له أجر يذكر من الحرب لأن المعجزة من فعل الله جل جلاله لا فعل الخلق. الرابع: من ظاهر الأخبار المعتبرة أنه عليه السلام بسبب القتال الكثير والجراح الكثير والعطش الشديد عجز عن القتال بنحوا لم تكن له طاقة بأن يتحرك فضلا عن أن يستطيع أن يقاتل . إذن فإذا كان لهكذا خبر اصل فهو في كتب الغلاة والكذابين و المفترين. 📚اغلاط مشهور(فارسی)،السيد محمد المجاهد قدس سره ص ۴۹_۵۰ الطبعة الحجرية. #فوائد_من_التراث #محرم @AlJawahiralFarsiyyah

فوائد من کتاب الاغلاط المشهورة للسيد محمد المجاهد رضوان الله عليه(٨) وأما ما يقال أن القائم عليه السلام عند ظهوره أول من يقتل العلماء فهذا افتراء و كلام باطل، وهذا الكلام يستلزم أن يكون العالم أسوأ حالا من الجاهل و أن العلم سبب الهلاك والجهل سبب النجاة وهذا خلاف للأدلة العقلية و النقلية و هذا الأمر أوضح من أن يجيب عليه أحد. 📚اغلاط مشهور(فارسی)،السيد محمد المجاهد قدس سره ص٥٥ الطبعة الحجرية. #فوائد_من_التراث #الظهور @AlJawahiralFarsiyyah

هذه الثروة خسارة أن تضيع وتتبدد على أيدي بضعة مداحين، أيها الأعزاء. لا تدفعوا الناس نحو الجهل والنوم والسطحية والسذاجة، لا تفعلوا هذه الأمور؛ فهذا العمل هو عمل فرعون: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ». إن غسل أدمغة الناس، وإفراغ عقولهم، وتنشئتهم على السذاجة، وتنويمهم وغناء اللالائي (أغاني النوم) لهم، وإدارتهم بالتنويم؛ لهي خيانة ثقافية. المداحون أعزاء، ويجب عليهم أن يقرؤوا ويستدرّوا الدموع، ولكن لعشر أو خمس عشرة دقيقة فقط، وبشرط أن يقرؤوا قراءة متقنة، وعلمية، وعميقة؛ فالبكاء يجب أن يكون بكاءً عارفاً. آية الله جوادي آملي.

عاشوراء ليس أن نُدمِي أنفسنا، أو نضرب بالقامات والسلاسل، هذه أعمال لم يأمر بها النبي ولا الأئمة، وهي تُعدّ إساءة للدين، وإذا أُسيء للدين فذلك حرام. بعض الناس أصيبوا بمرض (ربما نفسي)، يربطون الأمور ببعضها بشكل غير منطقي! الدين وعاشوراء جاءا لمحاربة الطواغيت، لتضحّي بنفسك من أجل الدين، لتمنع وجود الظالم والمتسلط في مجتمعك، الذي يعتبر نفسه فوق الناس، يشرّع القوانين بنفسه ويُقصي شريعة الإسلام، لا يُجري انتخابات، ولا يهتم برأي الشعب، قاتلوا هذا الطاغوت. نحن نضع قضية الإمام الحسين في كيس من الخرافات، نضرب بالسلاسل، نصنع السكاكين. والقامات ونضرب أنفسنا بها لنُرضي الإمام الحسين! تُرى هل يُرضيه ذلك؟ أن تقتل نفسك؟ الإمام الحسين يقول اقتل الطاغوت، وأنت تضرب نفسك؟ خرافات! يجب أن نُعرّف العالم بقضية الإمام الحسين، يجب أن نتّحد مع إخواننا من أهل السنة، بالتأكيد كان بعضكم بالأمس حاضراً حين ألقى عدة أشخاص كلمات في هذا القاعة (يشير إلى حدث لا نعرف تفاصيله)، الجميع يُقرّ بقضية الإمام الحسين، فلنمنع الخرافات، فهي من صنع العدو الذي يُريد خداعنا، نُهمل الجوانب الإيجابية لعاشوراء وننحرف نحو السلبيات. هذه مسؤوليتكم أيها الشباب، الإمام الحسين انتصر، ونحن أيضاً يجب أن ننتصر في حياتنا، عاشوراء هي النقيض التام للخرافات، يجب أن نُزيل الخرافات ونعمل بدیننا.

نقد آية الله العظمى الشيخ محمد آصف محسني للتطبير.

قراءة الأشعار بصوت الأخ سينا همايون 👇

رأي العلامة الطباطبائي في المرقد المشهور المنسوب للسيدة رقية عليها السلام: (ينقل في كتاب "زهر افروخته" [السم المشتعل]: سألوا العلامة [الطباطبائي رضوان الله عليه]: «هل حرم حضرت رقية (عليها السلام) الذي في سوريا، هل له سند صحيح؟ وهل كان للإمام الحسين (عليه السلام) ابنة بهذا الاسم؟" فقال جناب العلامة في البداية: "لا أعلم"، ولكن بعد سكوت طويل قال: "الإنسان عندما يدخل ذلك الحرم، يشاهد معنوية خاصة، وهذا الفضاء المعنوي نفسه هو أفضل سند على المسألة. ربما تكون ابنة الإمام الحسين (عليه السلام) التي كان اسمها فاطمة [الصغرى] مدفونة هناك، وربما كان رقية لقباً لتلك الابنة نفسها".) زهر افروخته [السم المشتعل]، ص 177، نقلاً عن "چهل وادی نور" [أربعون وادياً من النور]، ص 30. #السيدة_رقية عليها السلام #ترجمات #العلامة_الطباطبائي

ترجمة قصيدة "أين أنتم يا شهداء الله" أين أنتم يا شهداء الله؟ يا باحثين عن البلاء في أرض كربلاء؟ أين أنتم يا خفيفي الأرواح من العشاق؟ يا من هم أشد طيراناً وتحليقاً من طيور السماء؟ أين أنتم يا ملوك السموات؟ يا من عرفتم كيف تفتحون أبواب الفلك؟ أين أنتم يا من تحرّرتم من قيد النفس والمكان؟ (فأنتم كالعقل) وهل يسأل أحدٌ العقلَ يوماً: "أين أنت؟ أين أنتم يا من حطّمتم باب السجن؟ ومنحتم الخلاص والحرية للمثقلين بالديون (والقيود)؟ أين أنتم يا من فتحتم أبواب الخزائن الإلهية؟ أين أنتم يا غياث المستغيثين ولحن من لا لحن له؟ إضاءة سريعة على المعنى: القصيدة تبدأ بالإشارة إلى شهداء كربلاء كرمز للتضحية والفناء في الحب الإلهي، ثم تنتقل لوصف حالة العارفين بالله الذين كسروا قيود الجسد والماديات (السجن)، وحلقوا بأرواحهم في الملكوت الأعلى ليصبحوا مصدراً للرحمة والمدد الروحي للآخرين. #مولانا #كربلاء

کجایید ای شهیدان خدایی بلاجویان دشت کربلایی کجایید ای سبک روحان عاشق پرنده‌تر ز مرغان هوایی کجایید ای شهان آسمانی بدانسته فلک را درگشایی کجایید ای ز جان و جا رهیده کسی مر عقل را گوید کجایی کجایید ای در زندان شکسته بداده وام‌داران را رهایی کجایید ای در مخزن گشاده کجایید ای نوای بی‌نوایی #مولانا @sokhanerfan

فوائد من کتاب الاغلاط المشهورة للسيد محمد المجاهد رضوان الله عليه(٧) وأما ما يقال أن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام تقول يوم القيامة مخاطبة الله عزوجل: إلهي لماذا فضلت الأنبياء و أسميت اسماعيل بالذبيح ولم يذبح بل أرسلت له فداء خلافا لولدي الحسين. وهذا كلام لا أساس له بعدة وجوه: الأول:السيدة الزهراء عليها السلام أجل من أن تعترض على الله سبحانه. الثاني:أن هذا الكلام يستلزم الكذب والكذب عليها (صلوات الله عليها)لايجوز لأن صديقة العالمين تعلم بأن الحسين عليه السلام أفضل من جميع الأنبياء السابقين مع علمها بهذا كيف تقول هكذا كلام؟. الثالث:كيف تقول لم تعطي لولدي فداء مع انها تعلم أن اكثر الناس ببركة الحسين عليه السلام يخرجون من النار و بزيارته والبكاء عليه عليه السلام يدخلون الجنة فأين الفداء بالخروف من فداء كهذا؟!. 📚اغلاط مشهور(فارسی)،السيد محمد المجاهد قدس سره ص۴۹ الطبعة الحجرية. #فوائد_من_التراث @AlJawahiralFarsiyyah

📌 الذهب والنحاس إنّ الوجود المقدّس للسيدة رقية (سلام الله عليها) وأهل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) هو كالذهب؛ ووجود سائر الأولياء كالنحاس الذي صُهر في نار المجاهدات النفسانية، وتحوّل إلى ذهبٍ بإكسير محبة أهل البيت (عليهم السلام) والتوسّل بهم. ولهذا السبب؛ فإنّ الكاملين من أهل بيت وذرية رسول الله، في سعتهم ونورانيتهم قياساً بغيرهم، كنسبة البحر إلى القطرة؛ ويجب على ألفٍ مثل "محيي الدين بن عربي" أن يجلسوا سائلين (مستجدين) على باب السيدة رقية (سلام الله عليها). ✍️ سماحة آية الله الحاج السيد محمد صادق الحسيني الطهراني (حفظه الله تعالى) 📚 الكتاب الشريف #النور_المجرد، الجزء الأول #السيدة_رقية عليها السلام

. 📌 طلا و مس وجود مقدّس حضرت رقيّه سلام‌الله‌عليها و خاندان رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم همچون طلاست؛ و وجود ديگر اوليا همچون مسى است كه در آتش مجاهدات نفسانيّه گداخته شده و با كيمياى محبّت أهل بيت عليهم‌السّلام و توسّل به ايشان طلا گرديده است. و به همين علّت است كه كاملين از خاندان و ذريّه رسول خدا در سعه و نورانيّت نسبت به ديگران مانند دريا نسبت به قطره مى‌باشند؛ و هزار محيى‌الدّين‌عربى بايد درب خانه حضرت رقيّه سلام‌الله‌عليها به گدائى بنشينند. ✍️ حضرت آیة الله حاج سید محمّد صادق حسینی طهرانی حفظه‌الله‌تعالی 📚 کتاب شریف #نور_مجرد، جلد۱ ⚪️ @jazbeh_eshgh

فوائد من کتاب الاغلاط المشهورة للسيد محمد المجاهد رضوان الله عليه(۵) وأما ما يقال من أن أمير المؤمنين عليه السلام تمثل بصورة أسد وجاء إلى كربلاء لحراسة جسد الأمام الحسين عليه السلام الشريف قبل أن يُدفن جسد الإمام المظلوم عليه السلام أو البكاء عليه فهذا كلام باطل لأن هذا شبيه قول أهل التناسخ بأن الانسان اذا مات يتحول بصورة حيوانات وغيرها و أيضا شأن أمير المؤمنين عليه السلام أجل من أن يتمثل بصورة حيوان ذو ذنب 📚اغلاط مشهور(فارسی)،السيد محمد المجاهد قدس سره ص١٤_١٥ الطبعة الحجرية. #فوائد_من_التراث #محرم @AlJawahiralFarsiyyah