Random Typology Information

Что из себя представляют аспекты психософии по отдельности в их прямом смысле? ☕️Воля:

Сам аспект говорит нам о постановлении своего я в мире. То есть, сама натура воли берётся не из простой "хотелки", это, глубокое желание связанное с твоим я. Например: «Я бы хотел уволиться, ибо я не чувствую себя в своей тарелке на этой работе». Основной вопрос задаваемый этой позиции относит нас к глубинному "я", то от чего вы бы считали себя собой, будто-то распорядок дня, который определяет ваш личностный стиль, ваша работа, ваша цель и тп. Хотелось бы добавить, что путанность в этом самом определении не всегда гарантирует низкую позицию. Зачастую, можно учесть, тот факт, что персонаж банально из-за распределения ресурса, может не рассматривать потенциальные угрозы в мире и упускать те самые шансы реализации своего я, либо же банально не иметь достаточно влияния на внешнюю среду. Сам факт постановления 1В не гарантирует нам хороший исход. Воля скорее считается причиной своей хотелки через я, а не ее реализацией, если мы берем волю как первый аспект, конечно. Стоит так же упомянуть, что любое несогласие с собственным "я" не может котироваться как слабая воля, наоборот из-за отсутствия реализации связи с какими либо на то рамками, человек с высокой волей будет считать себя жалким. Рвение к цели или же его отсутствие так же не гарантирует нам высокую волю. Существует стратегия какитуляции у результативных воль, она в свою очередь пытается отвлечься от самого процесса чтобы наконец прийти к результату поставленного "я". Например : вы хотели связать свою жизнь с политикой, для чего вы захотели поступить в учебное учреждение, но по пути вы забываете документы, что приводит к отсрочке, сила воли в данном случае вам не поможет и зачастую результативные воли на счет этого особо бы и не парились

🐦‍⬛Эмоция:

Описывается как внутренний мир или же душа человека. Выполняет под собой задачу управления той самой душой. Например : оптимизация для духа (Воли). Если внутренне меня тянет к определённому делу, то я прежде всего расположен к нему из-за того, что внутри меня есть то самое качество и "окрас души". Грубо говоря, внутреннее состояние зачастую сильнейшим образом котируется как расположение к самому "Я". «В детстве я рисовал красками, я чувствовал себя приятно, именно это мне нужно было, я точно связываю себя с определением художника ибо, я чувствую себя лучше» (ЭВ). «Я с самого детства знал, что я хочу стать художником, я чувствовал именно себя в этой роли, я благодарен себе, что я заглянул внутрь себя и точно понял, к чему во мне пылает искра» (ВЭ). То есть, если воля прямо существует без причины, это по сути и есть твое я, то эмоция является окрасом твоего я

📘Логика:

Аспект в Латышевской типологии назывался "ум". Этот аспект буквально говорит нам "знать", что либо, будь это даже связано с эмоциями, с психологией и с другими абстракциями, нематериальность не намекает нам на "ненужность" этого знания, ибо это та же теория. Но сам аспект больше про материальную составляющую, он нужен для того, чтобы знать информацию о чем либо, дабы знать ошибки / сберечь себя в общем, знать опасности по какому либо на то случаю в реальном мире. Высокие и низкие позиции не гарантируют знания в нужных платформах, зачастую акцент на низкие позиции больше дает нам невозможность создания определенной системы от самого же себя, низкая логика не про начитанность или интеллект, а про отношение к небезопасным ситуациям и как их нивелировать. Пример: «Я буду принимать сильные стимуляторы, хоть это и не безопасно, но я не буду лучше в сфере влияния, ибо я буду "куда резвее"» (1Ф4л). Грубо говоря, в зависимости от четвертого аспекта распределение той самой "небезопасности" очень сильно отличается. «Я узнал все о этих стимуляторах и побочные эффекты меня совсем не волнуют, я могу пренебречь и сохраниться дома без того самого влияния, но мне это важно, для поддержания своего состояния» (4Ф)

🌶Физика:

Второй аспект, который касается материального мира как токового. Аспект нам отвечает на вопросы как мое тело может влиять на окружение, что если окружение оптимизировать под мое тело и тп. Как называл Латышев "рычаги влияния" т.е. буквально любая способность что дает материя, будто громкий голос, большое тело, оружие, удовольствие и тп до бесконечности. Если в нематериальных аспектах все сводится к более определённым действиям, то материальные по большей части с каждым разом могут использовать новую материю/опасность у которого есть свое название. По большей части мир физики связан с прямого влияния человека на мир, достаточно подкрепляемые хотелками типа «Хочу красивое тело, это будет выгодно мне в рамках влияния»

Канал полностью восстановил работы, ожидайте посты

Уникальная возможность типироваться по соционике (СКС), Юнгианской типологии и психософии - за 500₽, все сразу Я предоставлю детальный разбор, не буду аргументировать рамками, расценивая типологии по отдельности. Опыт изучения типологий имеется около 5 лет, опыт типирования - имеется, предоставлю некоторые скрины Для связи : @Osvajbajsbs

︶⏝    ַ      ۪WELC♡‌ME TO OUR ♡゙ 𓈒 ⏜⁰  ݂ TYPOL♡‌GY CHANNEL! ֹ  𓈒⁠⁠⁠ ⊹   . ˚⋆ 𐙚 . ｡⃝‌ в этом канале мы будем делиться тайпами персонажей и публиковать различную информацию о типологиях. ⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔ ꒰ ᧔᧓ ꒱ ♡ྀི ₊⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔

₊ ˚ ♪ ⊹⋮наши типирования — лишь авторский взгляд, а не абсолютная истина, поэтому наше мнение открыто к обсуждению. мы не ориентируемся на тайпы из тт, популярное мнение или пдб.

⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔ ꒰ ᧔᧓ ꒱ ♡ྀི ₊⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔

хештеги - тык админ лист - тык нюансы и правила - тык вп пост - тык

Комментарии открыты

и еще я умный

привет я новый админ моремил и еще я понятно пишу как иван дурачок

Достаточно ли понятен пост? Да - ⛄️ Нет - 💊

Часто вижу, что люди пренебрегают "последовательностью" и точной связи психики при аргументации корреляционного подхода, взяв аналогии. Дескать психика - одна структура, где все детерминированно. По этому, я решил разобрать критику детерминизма для чайников Я наверное просто перейду к проблемам детерминизма как утверждения ( не берем теистический, как видимо, мы уходим от "религиозного", в описании околонауки: С точки зрения эпистемологии и рациональности: Эпистемология - философская дисциплина которая иследует знание как таковое Рациональность - способность размышления от одного содержимого мысли к другому в соответствии с законами логики Детерминизм - мировоззрение в котором все предопределяется физическими процессами от движения космических тел до человеческого мышления В общих чертах проблема выглядит так: Умозаключение об истинности или ложности детерминизма достигается путем рациональной мысли ... Мы размышляем рационально и приводим к выводу, что детерминизм - истинная картина мира Однако материализм и детерминизм делает саму рациональную мысль - невозможной В этом и есть проблема Если детерминизм истина, то у детермениста нет основания верить в детерминизм Детерминизм говорит : что все наше мышление подчиняется биохимическим и физическим процессам Это равносильно явлению, что все наше мышление детерминированно фактами в физическом мозге и окружающей нас физической среде Все наше мышление в такой парадигме вполне себе предсказуемо, ибо оно следует законам природы Или говорить более точно законам физики, биологии, химии и тп. Но дело в том, если человеческое мышление это часть физического мира, то оно, чуть сложнее, но тем не менее на том же уровне, что и растущие сорняки Если детерминизм истина, то люди поддерживающие эту точку зрения поддерживают ее почему? Потому что их мозг в силу законов натуралистичных наук обязал поддержать эту точку зрения Дело не в том, что у них есть свобода или самосознание, чтобы поразмыслить о различных теориях оценить док-ва и сделать выбор, какая теория правдива, а какая нет. Дело в том, что они думают то, что вынуждены думать. Иронично, когда детерминист при этом пытается продвигать свое мировоззрение, рассказывая людям, что детермизм истина, дескать вы должны быть детерминистами, а не верующими в Бога например. Но если детерминизм истина то мозг детерминиста лишь следует законам физики и по этому у детерминиста нет причин верить, что детерминизм является истинной физические процессы всего навсего вынуждают его придерживаться этой позиции. Физические процессы заставляют его быть детерменистом, как и физические процессы заставляют быть другого человека верующим. Если быть последовательным в детерминизме то мы даже не можем вести спор, поскольку у нас нет свободы, чтобы выбрать правду вместо неправды. Все что у нас есть это физические процессы вынуждающие наш мозг говорить и делать именно то, что он говорит и делает. Эпикур: Человек 1, который говорит, что все вещи случаются в силу неизбежности ( суть детерминизма) Не может критиковать человека 2, который отрицает, что все вещи случаются в силу неизбежности.. Ибо человек 1 признает, что и это отрицание случается в силу неизбежности. Вердикт : детерминизм уничтожает возможность рационального утверждения самого себя Иными словами : если детерминизм истина, то мы не можем знать, что детерминизм истина. Детерминист не может порицать антидетермириста, так как в детерминическом мировоззрении единственным критерием полностью обуславливающие все утверждения является физическая каузальная ( причинно следственная ) связь согласно детерминизму разум человека может переубедиться лишь в силу внешних причин Эпикур: И стороник и критик детерминизма в свои соответствующие позиции, потому что их заставили внешние силы Но на каком основании они предпочитают эту позицию, а не другую? Детерминист верит в детерминизм и пытается доказать его не потому что детерменист сам логически пришел к выводу, что позиция истинна и обоснована, но потому что он не может ничего с собой поделать Это же касается на примере сторонника свободы воли и тд. Любая попытка докопаться до сути вещей может начаться лишь с подразумевания что и сторонник и критик не детерминированы внешними факторами, но свободны принять то убеждение, которое считают правдой Допустим: есть некоторые утверждения назовем его цифрой 0 допустим, я верю, что 0 истинно, а вы верите, что 0 - ложь. Моя вера, что 0 истина полностью обусловлена внешними факторами над которыми я не имею контроля допустим нейрофизиология моего мозга. Согласно детерминизму я никак не контролирую нейрофизиологию своего мозга. Напротив это она меня контролирует. Ваша вера, что 0 ложь так же полностью обусловлена внешними силами над которыми вы не имеете контроль нейрофизиологию своего мозга вы как и я не можете контролировать мой любой вывод 1 с помощью которого я оправдываю 0, тоже обусловлен внешними данными, а именно нейрофизиологию моего мозга. То есть 0 истина потому что вывод 1. Ваш любой вывод 2, помощью которого вы оправдываете заявление 0 ложь, тоже полностью обусловлен внешними данными, нейрофизиология. Мой любой вывод 3, с помощью которого я оправдываю вывод 1, тоже обусловлен внешними силами, нейрофизиологией моего мозга. Выводы 5..6.. 7...125...198181 и тд Будут неизбежно детерминированы внешними силами, над которыми ни я ни вы не имеем контроля Тогда возникает вопрос: как я могу тогда утверждать, что 0 истина? А вы утверждать, что 0 ложь? Никак. Говорить о истинности или ложности любого вывода на любом этапе будет попросту непоследовательно, все это детерминировано. Опять же не потому что мы свободно размышляем, а из-за факторов, того, что мы ничего не можем с собой поделать исходя из нейрофизиологии и других детерминированных факторов. Кто из нас прав - останется под вопросом. Кант: Если каждое суждение детерминированно преведущими событиями в мозге, а не рациональным анализом связи между предпосылками и выводом не зависимый от временной последовательности и внешних физических факторов то невозможно различить верное суждение от неверного как итог не может быть таких понятий как правда или ложь. В этом случае сама идея детерминизма не может быть принята за правду Аргументы в их защиту тоже не могут быть приняты в качестве правдивых аргументов. Проблема любого детерминированного описания разума заключается в том что оно не имеет независимый акт познания. Ни в зависимости от точки подкрепления аргументов детерминизма, хоть миллионное подкрепление. Никогда не будет момента, когда суждение будет достигнуто точки где мое любое утверждение будет порождено моим собственным независимым актом познания

︶⏝    ַ      ۪WELC♡‌ME TO OUR ♡゙ 𓈒 ⏜⁰  ݂ TYPOL♡‌GY CHANNEL! ֹ  𓈒⁠⁠⁠ ⊹   . ˚⋆ 𐙚 . ｡⃝‌ в этом канале мы будем делиться тайпами персонажей и публиковать различную информацию о типологиях. ⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔ ꒰ ᧔᧓ ꒱ ♡ྀི ₊⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔

₊ ˚ ♪ ⊹⋮наши типирования — лишь авторский взгляд, а не абсолютная истина, поэтому наше мнение открыто к обсуждению. мы не ориентируемся на тайпы из тт, популярное мнение или пдб.

⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔ ꒰ ᧔᧓ ꒱ ♡ྀི ₊⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔⏔

хештеги - тык админ лист - тык нюансы и правила - тык вп пост - тык

Я там собираюсь дебатировать

🥹🤩СМЕРТЕЛЬНЫЕ ДЕБАТЫ: ТПКМ🤩🥹 ✍️ конкурс, где вы можете доказать, что вы ЛУЧШИЙ дебатер в тпкм 🖇️🏆 ПРИЗЫ

1 место — Тг премиум + символический подарок в тг + рассылка в тпкф боте + второй пакет рекламы в тпкф 2 место — 250 зв + первый пакет рекламы в тпкф 3 место — 100 зв + реклама в айворитп, алко и хст (закреп+топ день) 4 место — 50 зв 5 место — 25 зв

🪪РЕГИСТРАЦИЯ: 05.08-16.08 🥹🥹ПРАВИЛА УЧАСТИЯ И ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ТУТ 🔥

Апдейт небольшой, связи с обвинением "копипасты с пдб" или же украденного контента, хотелось бы обозначить, что описания соционических типов спокойно лежат на скс сайтах. Странное обвинение кражи-в краже-в краже https://socionic.ru/maksim_gorkii_aushra/

Все же, для определения покапайтесь в фундаментах выше, потом уже приступайте к этому файлу

Возможно еще несколько постов по Юнгу будет, что вас интересует? Что стоит трактовать конкретно вне файлов, просто объяснения

Как вам ребято

#ЕС #ЕФ